◎文/米麗宏
記得一位作家說,一個人的生命中有兩個“我”,一個是行走坐臥的我,一個是能夠欣賞行走坐臥的我。兩個我,前為客,后為主。后者對前者,是審視,是監(jiān)督,是把持,而最高的境界,是欣賞。有人無人處,時時讓暗處的“我”靜靜打量明處那個說著、做著、悲歡著的“我”,不是隨意地,而是帶著審視意味地凝視。
比如說,作家村上春樹多年來一直堅持每天長跑一小時,用獨處的時間獲得一份安靜和沉默。他撰文說:“至少在跑步時不需要和任何人交談,不必聽任何人說話,只需眺望周圍的風光,凝視自己便可。這是任何東西都無法替代的?!?/p>
三島由紀夫卻說:“我是詩人,摘去畫皮就是俗人,再摘去畫皮就是詩人,再摘去畫皮就是俗人,再摘去畫皮就是詩人。我是怎么也剝不見核心的洋蔥?!彼粌H去凝視,而且把“外我”一層層剝了皮,反反復復,來來回回。內心看似頑石一樣難以破碎,其實如洋蔥心兒那般清甜細嫩。
一個人,多情又敏銳地對待自我與萬物,對這個世界來說,總歸是一種幸運。
《徒然草》里說,若心中有主,則萬事不入我心。這個“主”,便是那個“內我”,內我清醒,有主見,外界的是非恩怨、塵囂煩惱甚至指責叱罵,便纏繞不住、阻礙不了。
曾經創(chuàng)作《喧嘩與騷動》《我彌留之際》等優(yōu)秀作品的美國作家??思{,在榮膺諾貝爾文學獎之后,受到肯尼迪的宴請。??思{卻拒絕了,他說:“我老了,不能去那么遠的地方跟一幫陌生人吃飯?!彼駨闹鴥任业募s定,不為一時的風光榮耀迷惑,牢牢堅守著自己的本心。
孔子曾告訴子貢:人生的更高境界,是內心擁有一種清亮的歡樂,這種君子的歡樂不會被貧困生活所剝奪,即使富貴后也能保持彬彬有禮。
這樣的歡樂基于清醒、睿智的“內我”,所以當子貢以《詩經》之“如切如磋,如琢如磨”作比時,得到了孔子的贊賞。切、磋、琢、磨,不就是“內我”的審視嗎?
選自《中老年時報》
◎文/連岳
一出生就有殘疾的歷史學家許倬云,今年92歲。他從出生到6歲一直都不能動,8歲時才能借助竹凳子挪動。這不幸后面也有禮物:“我從小就學會了忍耐,在哪個角落都能隨遇而安,有時在椅子里坐上一個小時,也得乖乖忍受,直到有人再把我抱到別的地方。”
能忍耐,有靜氣,這是把事情做好、做精的前提,尤其是讀書。很多人得到這本事,要花很長時間的訓練。小孩愛跑愛跳,從幼兒園到小學,課程時間慢慢加長,主要就是訓練他們坐得住,能夠控制自己。
戰(zhàn)勝一切困難——可視的、不可視的,方法都只有一個——不可松勁。正如許倬云所說:“我從自己的殘疾得到一則經驗——我知道凡事不能松一口勁,一旦松了勁,一切過去的努力都將白費?!?/p>
摘自鳳凰網