借力課本素材，送考場(chǎng)作文直上青云

陳曉華

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

話題1：治學(xué)與人格；話題2：時(shí)代與個(gè)人

筆者擇取幾則例段，分別進(jìn)行剖析解讀，以幫同學(xué)們總結(jié)素材運(yùn)用的方法和原則。

方法一：課本素材的引述要簡(jiǎn)潔

課本素材就如同耳熟能詳?shù)拿斯适?，大家都知道，便不愿意聽你?xì)細(xì)道來，而引述簡(jiǎn)潔講究的是分寸感，在讀者產(chǎn)生審美疲勞或厭倦感之前及時(shí)收住。

示例

治學(xué)之路漫漫，所求無非學(xué)識(shí)而已。于懷瑾握瑜者，學(xué)識(shí)是錦上添花；然于道德有缺者，學(xué)識(shí)卻是為虎傅翼。誠如木心所言：“沒有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝?！睂W(xué)識(shí)本應(yīng)純潔無瑕，用以發(fā)展人的能力，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧有序、人民安居樂業(yè)。但居心不良者卻將其用作武器，引起世間紛亂。遠(yuǎn)有孔子痛心于冉有習(xí)圣人之道卻助季氏伐顓臾，近有魯迅怒斥批評(píng)家學(xué)錦繡文章卻罔顧事實(shí)真相。學(xué)識(shí)從不是使屠夫變佛陀的靈丹妙藥，而是催化劑，只有我們自身擁有高尚的情操和美好的品格，學(xué)識(shí)才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，甚至澤被萬世?！滤兼?/p>

剖析：

此段以“治學(xué)的目的”為立論方向，運(yùn)用了《季氏將伐顓臾》和《記念劉和珍君》兩篇課文素材。對(duì)兩篇課文的引述都極簡(jiǎn)潔，一句話帶過，且形成寬式對(duì)偶，顯得工整而有力量。

方法二：課本素材的組合要靈活

素材選擇要遵循多樣化原則，要能從不同層次、不同角度選例，事例間相互補(bǔ)充、相互印證，使論證更具普遍意義，更有說服力。常用選例角度有領(lǐng)域、時(shí)代、國(guó)別、正例反例、實(shí)例概例等，素材組合多樣而靈活，能顯示出作者的淵博學(xué)識(shí)，容易贏得讀者的好感。

示例

立于時(shí)代之浪潮中，更應(yīng)守住個(gè)人之本心。在迅速發(fā)展的時(shí)代，個(gè)人堅(jiān)守本心，才能不被時(shí)代的浪潮淹沒。楚國(guó)有屈原堅(jiān)貞不貳，正道直行，至死也清醒孤傲地堅(jiān)持本心；古希臘有蘇格拉底明辨是非，堅(jiān)貞不屈，落魄不堪也堅(jiān)定地追尋真理。正是他們秉持內(nèi)心的光明，才能被萬世傳頌。正如蘇格拉底所說：“我不能由于遇到災(zāi)難就把自己所講過的道理拋開，我以為那些道理還跟過去一樣真實(shí)，我仍舊跟過去一樣重視它們，尊重它們。”不論遭遇怎樣的苦難與災(zāi)害，都不能動(dòng)搖本心，惟此才能立于時(shí)代潮頭，迎浪前行?！獪ｆ?/p>

剖析

此段論證“立于時(shí)代之急流，更應(yīng)守住個(gè)人之本心”，運(yùn)用了《屈原列傳》《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》兩則素材，屬于中外結(jié)合、概例和直接引用結(jié)合。引用課文原句，持之有故，令人信服。

方法三：增強(qiáng)語言表達(dá)的生動(dòng)性

教材中的文章多有金句，要學(xué)會(huì)引用和化用。對(duì)古代詩文的化用能使文章優(yōu)美蘊(yùn)藉，對(duì)經(jīng)典名作的引用則使文章令人信服。只有通過一次次的寫作訓(xùn)練，才能將這些語言內(nèi)化，使之成為自己的積淀。

示例

治學(xué)的姿態(tài)與品行的塑造如光影，相生共存而互為交映。

治學(xué)之道能滋育為人之品。治學(xué)謹(jǐn)肅，其立身往往端正；而治學(xué)慵慢，其處世常常輕怠。荀子《勸學(xué)》以懇切的筆墨闡明學(xué)習(xí)的義理——治學(xué)若能久久為功，則積跬步而備圣心，積小流而成明德。韓愈《師說》以為治學(xué)姿態(tài)決定圣愚，《禮記》述及格物致知方能修身明德，宋濂則求知若渴而才高行潔。此數(shù)例無一不證明治學(xué)于人不僅增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，更錘煉人格。——藍(lán)子淵

剖析

此段論證“治學(xué)之道對(duì)品行塑造的正面影響”，引述豐富，涉及四篇文章。表達(dá)生動(dòng)簡(jiǎn)潔，“積跬步而備圣心，積小流而成明德”“治學(xué)姿態(tài)決定圣愚”“格物致知方能修身明德”的化用可以看出作者的功底。而且文句對(duì)偶工整，節(jié)奏感強(qiáng)。

方法四：文章觀點(diǎn)的論證要多樣

運(yùn)用課本素材，論證的方法更要講求多樣性、豐富性。比喻論證增強(qiáng)生動(dòng)性，假設(shè)論證、因果論證加強(qiáng)嚴(yán)密性，引用論證增強(qiáng)文采和說服力……如果能根據(jù)寫作內(nèi)容合理運(yùn)用各種論證方法，課本中熟悉的人物和事件便可能讓人耳目一新。

示例

時(shí)代的發(fā)展由千萬個(gè)體的努力共同鑄就，唯有個(gè)人躬行正道，時(shí)代方能步向光明。倘若楚國(guó)朝堂人人皆正道直行，屈原又何須抱石投江而終？倘若南宋朝廷人人皆居安思危，辛棄疾又何必徒對(duì)清江哀嘆“青山遮不住，畢竟東流去”？中國(guó)如今蒸蒸日上，離不開近代成千上萬的林覺民們于亂世危局中秉持“為天下人謀永?！敝拍钋閼?，離不開新中國(guó)難以計(jì)數(shù)的焦裕祿們于一窮二白中堅(jiān)守“以人為本，為人民服務(wù)”的初心使命。如今，身處變局之中，我們更應(yīng)遵循正道，共同推動(dòng)時(shí)代迎來光明?！獜堄梨I

剖析

此段圍繞“個(gè)人努力能夠推動(dòng)時(shí)代發(fā)展”展開論述，運(yùn)用《屈原列傳》《與妻書》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》三篇課文素材。引證和例證結(jié)合，引用精當(dāng)。同時(shí)采取假設(shè)論證的方式，且運(yùn)用反問修辭，論證嚴(yán)密，語勢(shì)強(qiáng)烈。素材能古今結(jié)合，表達(dá)更具普遍意義。

方法五：課本素材的剪裁要恰當(dāng)

課本有一定篇幅，選擇哪一段、哪一句話，都需要根據(jù)作文題目來定奪。剪裁得當(dāng)追求的是妥帖感，素材和作文論點(diǎn)互相契合，互相輝映。要做到這一點(diǎn)，深入解讀課文很重要。

剖析

比如《屈原列傳》，立意角度非常豐富，如扶正與祛邪、才學(xué)與品德、小利與大局、理想與現(xiàn)實(shí)、傳承民族精神、順勢(shì)而為與堅(jiān)持自我……找準(zhǔn)角度剪裁，一篇課文便有了“以一當(dāng)十”的功能。

結(jié)語

課本素材內(nèi)容豐富，但用什么，如何用，還需要勤下功夫：可以對(duì)喜歡的課本素材做立意角度分析；可以化用課文中的詞句進(jìn)行段落寫作；可以對(duì)素材進(jìn)行話題分類。許多同學(xué)平時(shí)喜歡按話題類別整理素材，但這種整理方法比較單一，容易使自己的思維被劃定的類別限制，從而失去了靈活運(yùn)用素材的意識(shí)和能力。所以，將更多的時(shí)間放在對(duì)素材立意角度的拓展和深入挖掘上，也許可以產(chǎn)生更大的效益。