蘇北
我年輕時極喜歡孫犁。
那時我在一個小鎮(zhèn)上,單位每年會訂許多報紙,1980年代,孫犁復(fù)出后的許多作品,都是發(fā)在這些報紙的副刊上,還有與青年作家的通信,比如與鐵凝的,與賈平凹的,我都會剪下來夾在書里。
我有一年給孫犁先生寫過一封信,所寫大約是一個文學(xué)青年的苦惱,可能是信的內(nèi)容比較單薄,沒有收到回信。我那時覺得這些大作家是不食人間煙火的。盡管我沒有收到回信(我覺得他不給我回信是天經(jīng)地義的),但不能阻擋我對孫犁的喜歡。那個時候由天津“百花”出的《晚華集》《秀露集》等,我都買過,現(xiàn)在我還能找出初版本。因此,在我學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作的最初時期,孫犁是哺育過我的。
近一二十年我做汪曾祺的研究工作,發(fā)現(xiàn)孫犁和汪曾祺在某些方面是相通的。汪曾祺當(dāng)然是極敬佩孫犁先生的,他用心改編過孫犁的代表作《荷花淀》。孫犁也是欣賞汪曾祺的,在“劫后十種”的《老荒集》里,孫犁有一篇《讀小說札記》,專門談到了汪曾祺的《故里三陳》,孫犁說他很喜歡讀這樣的小說,它貴在真實。情節(jié)貴在真實而不在復(fù)雜,只有真情節(jié)才能打動人。是的,孫犁自己也是這樣做的,他的《蕓齋小說》,也都是真人真事,之所以冠以“小說”,用孫犁自己的話說,“為的是避免無謂的糾紛”。
孫犁和汪曾祺一樣,在寫作上都是用情的——用真情。汪曾祺晚年更抒情一些,而孫犁晚年更冷峻。這當(dāng)然是受到了魯迅的影響——孫犁對魯迅是崇拜的。他在18歲就大量閱讀魯迅,25歲時寫出《魯迅論》。孫犁出名早,他在三十出頭就完成了代表作《荷花淀》,后來在漫長的生命中,經(jīng)歷了現(xiàn)實的嚴(yán)酷和命運的起落,使他更多地認(rèn)識到人性的復(fù)雜和幽微。
近一個時期,忽然一天,我找出《蕓齋小說》看了起來??催@樣熟悉的書,不用正經(jīng)八百,翻到哪篇看哪篇,看完我會在篇末做個記號,寫下日子,或是寫幾句感受。
這本《蕓齋小說》薄薄的,中州古籍出版社出版。白皮,小開本,封面無裝飾,只有一幅極簡的畫。是毛筆在宣紙上洇染的一書、一杯、一盆花,很入目。書只有一百多頁,盈盈一握?!锻鋈艘菔隆返闹镣?,《續(xù)弦》的坦誠無奈,《馮前》的荒誕無稽——這些都不重要,重要的是布滿細(xì)節(jié)。我過去都看過好幾遍了,這回重讀,仍如新見。
孫犁是不朽的。他可以常讀常新。
選自《光明日報》