中國動(dòng)畫影視中孫悟空的造型設(shè)計(jì)變遷

◇馮 葳 許 菁

以《西游記》為改編藍(lán)本的動(dòng)畫影視表現(xiàn)出時(shí)間跨度大、受眾年齡廣、創(chuàng)作主題新等特點(diǎn)，本文選取孫悟空為研究對象，通過對其造型設(shè)計(jì)變遷的論述，試圖進(jìn)一步闡釋角色設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與文化背景。

一、文學(xué)作品中的孫悟空角色塑造

我們需要明確一個(gè)前提：《西游記》中孫悟空的造型存在兩種視角，一是作者為讀者預(yù)留的“觀看視角”，一是敘事中其他人物眼（口）中的孫悟空。其中，作者的客觀敘述更加可信?！耙浑p怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣?！盵1]44此處描述的是孫悟空“官封弼馬溫”后第一次對抗天兵的造型，雖不乏文學(xué)化的夸張，但整體仍未脫離獼猴形態(tài)，因?yàn)槭亲髡吲园?，因此可信度較高。

踏上取經(jīng)之路后，孫悟空造型趨于穩(wěn)定，直裰、虎皮裙幾乎成為國內(nèi)動(dòng)畫作品中孫悟空的經(jīng)典造型設(shè)計(jì)?！翱匆娦姓哌@般惡相，腰系著一塊虎皮，好似個(gè)雷公模樣……老者道：‘是有，是有……如今臉上無了泥，頭上無了草，卻像瘦了些，腰間又苫了一塊大虎皮，與鬼怪能差多少？’”[1]167-168作者先用第三視角形容孫悟空為“惡相”“好似個(gè)雷公模樣”，而后寫在老者眼中孫悟空與鬼怪無異，這是敘事視角的悄然轉(zhuǎn)換。事實(shí)上，孫悟空之“惡相”一是因?yàn)椤凹庾炜s腮”獼猴相貌，二是因?yàn)檠g系著一塊剝下的虎皮。至此，文本中孫悟空的造型基本確定：外貌似獼猴，直裰、虎皮裙為經(jīng)典著裝。這成為其他動(dòng)畫影視作品中孫悟空造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

二、第一階段：源于原著的段落式改編

早期“西游”主題動(dòng)畫影視中的孫悟空造型帶有鮮明的“雜糅”特征，以原著為基礎(chǔ)，或參考戲劇等其他門類，或參考國外動(dòng)畫角色，形成偏向象征性的寫意化設(shè)計(jì)風(fēng)格。

我國“第一部長篇有聲立體卡通”《鐵扇公主》創(chuàng)作于1941年，這也是萬氏兄弟將本土化角色與西方迪士尼動(dòng)畫形象結(jié)合的成功嘗試。片中孫悟空的服飾基本沿襲文本，頭戴“嵌金花帽”，緊箍咒“似一條金線兒模樣”，但開相與“尖嘴縮腮”的獼猴不同，兩眼周圍呈倒桃形，與京劇臉譜近似；上衣為對襟深色直裰，加上腰帶，整體更接近京劇武生形象。

值得注意的是，此片中孫悟空的造型并非純粹的中國式藝術(shù)形象。其頭部渾圓飽滿，四肢纖細(xì)，著碩大圓滑的靴子，躬身屈腿，造型與迪士尼米老鼠接近。1932年《良友》畫報(bào)以《米鼠：美國最紅的明星》一文將米老鼠形象與迪士尼正式介紹給中國觀眾[2]，之后迪士尼動(dòng)畫《白雪公主》在滬的熱映也刺激了中方創(chuàng)作者。據(jù)萬籟鳴回憶：“那時(shí)我思想上考慮的是，既然美國人可以搞表現(xiàn)他們西方民族特色的《白雪公主》，我們當(dāng)然也可以搞具有我國民族特色的《鐵扇公主》。我忽發(fā)奇想，如果《鐵扇公主》能夠繪制成功，就可以有機(jī)會讓全國人民也包括廣大海外僑胞和一部分外國人一睹兩位‘公主’的芳顏，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式作一個(gè)全面的比較?！盵3]88從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和人物塑造來看，《鐵扇公主》中孫悟空的造型的確有較明顯的“迪士尼”特點(diǎn)（圖1）。

圖1 《鐵扇公主》中的孫悟空

上海美術(shù)電影制片廠于1961—1964年制作的《大鬧天宮》堪稱“西游”主題動(dòng)畫影視里程碑，片中孫悟空的形象是由張光宇設(shè)計(jì)的（圖2）?！八拈_相是借鑒于戲曲中的臉譜和民間版畫上的孫悟空臉型設(shè)計(jì)的”[3]142，對孫悟空的造型做了進(jìn)一步夸張，“把孫悟空的形象繪制成細(xì)腿、緊腰的樣子，突出他的雙手，長而顯得有力，以表現(xiàn)他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格”[3]142。不夸張地說，《大鬧天宮》中孫悟空的造型是20世紀(jì)80年代“西游”主題動(dòng)畫中孫悟空的“元造型”。

圖2 《大鬧天宮》中的孫悟空

人物開相通過意象化圖形突出“猴”的特征。猴臉是紅色倒桃，眉毛是綠色月牙，這顯然是倒放的桃子，從而突出“猴性”；臉型偏“人”而非“猴”，嘴角以京劇臉譜的勾線象征獼猴的縮腮。整體來看《大鬧天宮》的范式作用是突出的，片中并不著力刻畫衣飾紋路，這就從視覺上顯得緊致利落，從而使其身形更加突出，蜂腰、長臂、細(xì)腿，整體觀感更加健美靈巧，黃衣、紅褲、黑靴的服裝基本上和京劇中的孫悟空裝束貼近。自此，孫悟空的整體造型基本擺脫了迪士尼的痕跡，轉(zhuǎn)而更具有戲曲武生的美感。

“西游”主題動(dòng)畫中，1981年的《人參果》和1985年的《金猴降妖》均質(zhì)量上乘。其中，《人參果》中孫悟空造型與《大鬧天宮》一脈相承；《金猴降妖》中孫悟空的開相同樣延續(xù)《大鬧天宮》，但服裝設(shè)計(jì)明顯受1982年電視劇《西游記》的影響，配色也更趨向于中和?？傮w而言，這一階段的“西游”主題動(dòng)畫多截取經(jīng)典段落二次創(chuàng)作，孫悟空的造型逐步擺脫迪士尼的影響而采用象征形式突出“猴性”，奠定了此后動(dòng)畫影視中孫悟空造型的范式。

三、第二階段：受電視劇影響的完整呈現(xiàn)

1982年電視劇《西游記》引發(fā)了現(xiàn)象級的收看熱潮，這一階段動(dòng)畫影視逐步轉(zhuǎn)向完整呈現(xiàn)，孫悟空造型設(shè)計(jì)也逐步趨向?qū)憣?shí)。1995年12集動(dòng)畫片《美猴王》以唐僧師徒四人集結(jié)完畢而終，堪稱完整呈現(xiàn)的雛形。片中孫悟空開相一改戲曲化表達(dá)，雖有葉狀眉毛，但臉部已無勾線，雖然粉色的配色頗受詬病，但這部動(dòng)畫片標(biāo)志著國產(chǎn)“西游”主題動(dòng)畫開始向?qū)憣?shí)化轉(zhuǎn)變。

1999年由中央電視臺動(dòng)畫部和中國國際電視總公司投資、制作的52集動(dòng)畫片《西游記》問世，這也成為目前為止口碑最好的“西游”主題長篇?jiǎng)赢嬈?。片中人物造型將寫?shí)與寫意巧妙地融為一體，讓“西游”主題動(dòng)畫正式開始獨(dú)立化表達(dá)，成為真正的跨媒介“西游”敘事的重要分支。

片中孫悟空的造型經(jīng)歷了前后兩個(gè)變化階段，因?yàn)橹型靖鼡Q制作公司而以前7集為分界線，卻無意間促成孫悟空造型“五百年前”與“五百年后”的對比。孫悟空的開相極具現(xiàn)代美感，若無棕色猴毛，分明是一個(gè)英氣逼人的少年。前7集孫悟空造型偏圓潤，三根弧線構(gòu)成倒三角鼻子，加之上唇中縫，角色更接近“獸”而非“人”，弧線所塑造出的體積感令角色多了“頓感”；而第8集后孫悟空的鼻梁挺括，取消上唇中縫并弱化下唇，凸顯角色的“銳感”，這恰是英氣的體現(xiàn)。

如圖3所示，前后孫悟空的造型對眉弓的處理是一致的，片中孫悟空無眉毛，棕色猴毛與肉色面部交界基本都是單線，唯獨(dú)眉弓處是雙線，整體呈直線上揚(yáng)態(tài)，僅轉(zhuǎn)折處稍稍下斜，額頭處尖狀交匯仍是尖銳狀，這就通過線條的變化制造了視覺立體效果——眉弓凸出，額頭中部適度下壓而眉梢上揚(yáng)，愈加顯得角色目光如炬。這無疑是兩家制作公司在角色設(shè)計(jì)上的默契。對于猴毛的處理，動(dòng)畫片《西游記》也較好地調(diào)和了抽象與寫實(shí)的特征，腮邊兩側(cè)各有一小撮旁出的尖狀猴毛，借以暗示毛發(fā)之蓬松；頭頂?shù)娜@然是原著中提到的“救命毫毛”。這兩處抽象性的表達(dá)帶有明顯的象征意味，盡管造型簡單但其指向寓意一目了然。

圖3 動(dòng)畫片《西游記》孫悟空前后造型對比

動(dòng)畫片《西游記》受電視劇影響，在敘事結(jié)構(gòu)、人物造型設(shè)計(jì)等方面均體現(xiàn)出雅俗共賞、老幼咸宜的特點(diǎn)。孫悟空造型設(shè)計(jì)雖已初見現(xiàn)代性端倪，但整體仍未脫“猴性”。

四、第三階段：兩極發(fā)展的“西游”IP開發(fā)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，“西游”IP熱度持續(xù)攀升，動(dòng)畫影視作品表現(xiàn)為兩極發(fā)展的態(tài)勢：一是滿足、適應(yīng)低齡觀眾的需要，孫悟空的造型走向低齡化、平面化，如2010年《奪寶幸運(yùn)星》、2010年《美猴王》、2014年《西游記的故事》等；二是逐漸脫離原著文本的重構(gòu)敘事，將成人的思想與情感歷程融入敘事，孫悟空的造型趨于成人化、魔幻化，如2015年《西游記之大圣歸來》等。

在上文列舉的《奪寶幸運(yùn)星》《美猴王》《西游記的故事》等之中，孫悟空的造型基本延續(xù)52集動(dòng)畫片《西游記》，特別是《西游記的故事》中的孫悟空造型幾乎是52集的翻版，但開相更加低齡化，眉弓、鼻梁等線條多圓潤而少轉(zhuǎn)折，造型與52集《西游記》相比顯得親切有余而英武不足。造型的轉(zhuǎn)變首先是由劇集的創(chuàng)作意圖決定的，理想中的受眾約束了角色的造型設(shè)計(jì)，因此低齡化的“西游”主題動(dòng)畫影視中孫悟空的造型基本忽略了此前的象征性與寫意性，而寫實(shí)性的特征也從對“猴”的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α叭恕钡某尸F(xiàn)，“猴性”讓位給了“人性”，無論是造型設(shè)計(jì)還是情節(jié)敘事，無不體現(xiàn)出這種變化。

強(qiáng)調(diào)“人性”忽略“猴性”在偏向于成年人受眾的《西游記之大圣歸來》中也有所體現(xiàn)。這部當(dāng)年票房、口碑雙豐收的動(dòng)畫電影一改文本敘事中“美猴王”的設(shè)定，也并未突出“尖嘴縮腮”的獼猴特征。片中孫悟空的開相頗具擬人化特征，臉型瘦長偏方，中庭明顯長于額頭和下頜，甚至鼻梁還有少量雀斑，但牙齒卻是獸類特有的尖銳犬齒，角色整體質(zhì)感接近于人物布偶。身形也突破了以往頎長健美的武生形象，而是上身長下身短，并不協(xié)調(diào)，更難稱美觀（圖4）。這種“雜糅”已經(jīng)突破了第一階段因造型不確定性的“被動(dòng)雜糅”，而是帶有明確目的性的“主動(dòng)雜糅”。片中的孫悟空更接近于一個(gè)人化的概念符號，它更像是一個(gè)成年人經(jīng)歷艱難困苦之后的思考，造型的寫實(shí)性或?qū)懸庑宰屛挥谟捌瑑?nèi)涵的表達(dá)。

圖4 《西游記之大圣歸來》中的孫悟空

五、結(jié)語

在中國的動(dòng)畫影視產(chǎn)業(yè)百余年的發(fā)展中，“西游”主題動(dòng)畫影視作品蔚為大觀。孫悟空的角色造型設(shè)計(jì)變遷既有時(shí)代與技術(shù)上的緣故，也是不同歷史時(shí)期創(chuàng)作者與觀眾的訴求所決定的，因此形成了基于文本敘事的獨(dú)特的中式孫悟空形象范式。隨著時(shí)代的演進(jìn)，在商業(yè)訴求、大眾審美變換等的影響下，長期以來被人們視為圭臬的范式似乎也迎來了顛覆式的轉(zhuǎn)變。

以孫悟空的造型設(shè)計(jì)變遷為切入點(diǎn)，我們似乎可以看到不同歷史時(shí)期動(dòng)畫電影工作者對于角色定位的把握，以及動(dòng)畫媒介中“西游”主題敘事話語體系的建構(gòu)。從初創(chuàng)時(shí)期對于“猴性”的表達(dá)，到近年來對于“人性”的探討，孫悟空的角色造型設(shè)計(jì)悄然發(fā)生著變化，隨之變化的自然也有“西游”主題敘事的解構(gòu)與重構(gòu)。當(dāng)我們試圖了解“西游”敘事宇宙的建構(gòu)以及以孫悟空為代表的中式英雄形象塑造時(shí)，角色造型設(shè)計(jì)既是一種探究的思路，也可以視為一種切入研究的方法。