下活人生博弈這盤大棋

□ 黃 橙

在紛繁復(fù)雜的塵世中生存與發(fā)展，每個(gè)人都是自己人生傳記的“第一作者”，每章每節(jié)、每篇每頁(yè)，都靠自己用心去書寫；在波譎云詭的人生博弈中，每個(gè)人都是“局中人”，是自己人生棋局的“操盤手”，只有精心謀局，穩(wěn)健開局，大膽破局，才能下活人生博弈這盤大棋。

首先，要變“常立志”為“立長(zhǎng)志”。世事無(wú)路勤為徑，人生有峰志作梯。在社會(huì)生活的舞臺(tái)上，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”。考究“立長(zhǎng)志”與“常立志”，內(nèi)涵大不相同。“立長(zhǎng)志”，說(shuō)的是確立切合實(shí)際且具有長(zhǎng)效的目標(biāo)理想，用以指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。這種“立長(zhǎng)志”是“咬定青山不放松”的堅(jiān)定信念，是“不到長(zhǎng)城非好漢”的頑強(qiáng)毅力，是“直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著追求。而“常立志”是一種不斷立志，又不斷放棄的輕浮和草率，表現(xiàn)為心血來(lái)潮的沖動(dòng)、淺嘗輒止的浮躁和朝三暮四的多變。在人生博弈的棋局上，“立長(zhǎng)志”是一種計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生布局，關(guān)乎人生的得失榮枯。所以，古往今來(lái)，凡是成大事者，都把“立長(zhǎng)志”作為塑造閃光人生的“頭號(hào)工程”，緊緊抓在手上。當(dāng)今世界，挑戰(zhàn)頻仍，競(jìng)爭(zhēng)如熾。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須找準(zhǔn)個(gè)人奮斗與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，讓人生追求與時(shí)代要求同脈動(dòng)，讓個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)共榮辱；必須準(zhǔn)確把握人生定位，變“常立志”為“立長(zhǎng)志”，讓人生的“長(zhǎng)志”為實(shí)現(xiàn)自我插上強(qiáng)勁的翅膀；必須放大人生格局，自覺擺脫私欲的羈絆與纏繞，主動(dòng)走出“功利主義”的狹隘天地，以高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求去指導(dǎo)人生實(shí)踐，牢牢抓住命運(yùn)的牛鼻子，使自己在人生博弈中始終立于不敗之地。

其次，要以與人為善為“善”、助人為樂為“樂”。儒家學(xué)說(shuō)的精髓是“仁”?？鬃釉唬骸叭收撸瑦廴??！薄叭蕫邸钡暮诵氖恰芭c人為善、助人為樂”。千百年來(lái)，在中華文明的譜系中，“仁愛之心”一直占據(jù)社會(huì)道德文明建設(shè)的制高點(diǎn)，成為構(gòu)建和諧人際關(guān)系的情感紐帶和心靈橋梁。當(dāng)一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，就置身于“人人為我”的關(guān)愛之中。中華民族素有“投桃報(bào)李”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。因此，一個(gè)人在社會(huì)上立身處世，必須陶冶“博愛天下”的高尚情懷和自覺精神，既要扮演好體驗(yàn)者和分享者的角色，更要承擔(dān)起繼承者和傳播者的責(zé)任，讓人間大愛薪火相傳，經(jīng)久不息。要守護(hù)善良的本心，傳播大愛的光熱，將感恩與報(bào)恩由特定對(duì)象擴(kuò)展到更大的空間和領(lǐng)域，讓大愛接力傳遞、薪火相傳。要樹立以與人為善、助人為樂為主要內(nèi)容的社會(huì)道德觀，常存善念，廣布愛心，多行義舉，讓社會(huì)的每個(gè)角落都感受到大愛的真實(shí)存在。古語(yǔ)云：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！碑?dāng)人間大愛匯成一股強(qiáng)大的暖流，這個(gè)世界將春光永駐，絢爛多彩。

韓 瀟/圖

再次，要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，做到“秀外慧中”。寫人，一撇一捺；做人，一生一世。社會(huì)實(shí)踐告訴我們：做人難，做一個(gè)“大寫的人”更難?？季渴廊嗽u(píng)價(jià)“大寫的人”的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是素質(zhì)高，二是形象好。所謂“素質(zhì)”，是指一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，主要包括人生理念、價(jià)值取向、文明程度、行事風(fēng)格和道德修養(yǎng)等等。而“形象”，則是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的外在反映以及體態(tài)儀容、言談舉止、社會(huì)行為等給人的感官印象。用模糊哲學(xué)的觀點(diǎn)審視二者關(guān)系：素質(zhì)是形象的基本內(nèi)核，形象是素質(zhì)的外在表現(xiàn)。一個(gè)人要在激烈的人生博弈中站穩(wěn)腳跟、贏得主動(dòng)，必須始終繃緊律己修身這根弦，切實(shí)練好做人的基本功，做到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”“外樹形象”，以“秀外慧中”的形象出現(xiàn)在人生博弈的競(jìng)技場(chǎng)上。要守護(hù)好道德文明的底線，自覺用中華民族的文明財(cái)富豐富內(nèi)涵，提升素養(yǎng)，勤修身，嚴(yán)責(zé)己，潔身自好，率先為范，把公道正派、忠實(shí)誠(chéng)信、清正廉潔、公而忘私的形象留給身邊的人。要當(dāng)好人生博弈的“操盤手”，理性地駕馭自己的情緒和欲望，自覺地把那些非分的念想和欲望關(guān)進(jìn)嚴(yán)格自律的“籠子里”，讓黨性和人格在修身自律的實(shí)踐中不斷得到升華，努力做一個(gè)回首無(wú)憾、俯仰無(wú)愧的“大寫的人”。