起落間，繪弧線

賴彥宇

公元1644年4月25日，李自成率領(lǐng)大軍攻破北京城，崇禎皇帝倉(cāng)皇出宮。

明朝隆慶、萬(wàn)歷的短暫繁榮、張居正改革的曇花一現(xiàn)，這無(wú)限留戀又無(wú)所畏懼的驕傲帝王，十七年宵衣旰食、勵(lì)精圖治終敵不過(guò)歷史潮流。在煤山的最高處，他最后眺望了一眼已經(jīng)224年的紫禁城，殉了自己的王朝。

而在歷史長(zhǎng)河下，又有多少悲歡離合交錯(cuò)？多少偉業(yè)在時(shí)間的洪流中灰飛煙滅？多少有志者拼盡了全力卻終不如愿？當(dāng)屈原長(zhǎng)嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”縱身一躍時(shí)，李煜便只將命運(yùn)的無(wú)奈化為一江東流水；當(dāng)赫克托爾敗于眾神的裁決和宿命放逐，西西弗斯正重復(fù)于墜石之失。我始終相信世上存在某種宿命，即使用盡全力，也無(wú)法打破。

然，《鏡花緣》有言，“盡人事，聽天命”。人生意義并不在于結(jié)果的成敗與否，而在于結(jié)局前的過(guò)程，在于人站在結(jié)局處回溯人生過(guò)程時(shí)的無(wú)悔。結(jié)局無(wú)法改變，可過(guò)程由人的主觀能動(dòng)性所決定。正如一場(chǎng)比賽有惜敗與慘敗之分，但拼盡全力的比賽準(zhǔn)備已足夠有意義。俄狄浦斯注定弒父娶母，但不同的手段、不同的目的，能展現(xiàn)不同的價(jià)值與人性。倘若屈原選擇順從大局而最終被人棄江，又怎會(huì)具有“吾魂兮無(wú)求乎永生，竭盡兮人事之所能”的悲劇式英雄的內(nèi)涵。人生在世，難免一死，正是不同的過(guò)程經(jīng)歷，定義了我們的意義價(jià)值。

宿命并不可怕，可怕的是失去了追求生命價(jià)值的勇氣與面對(duì)結(jié)局時(shí)的坦然。我愿如馮至先生一樣，將人生視為一段弧線。從起到落，有無(wú)數(shù)剎那，每一剎那都是生命的輝煌。一段美好的生活，無(wú)論成功與否，無(wú)論愛(ài)恨情仇，墜落雖是宿命，但留下的弧線軌跡是一個(gè)人所能決定的價(jià)值。人生就應(yīng)如此，起時(shí)懷無(wú)畏與克服，落時(shí)化堅(jiān)持與釋然。

沈復(fù)在《浮生六記》里寫道：“人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?！逼饡r(shí)懷無(wú)畏與克服，是一份追夢(mèng)的勇氣，重在改變過(guò)程的路徑；落時(shí)化堅(jiān)持與釋然，是一份得失的坦然，重在享受過(guò)程帶來(lái)的意義。懼怕失敗者，以“躺平”姿態(tài)癱坐在地，終是萎靡不振，毫無(wú)價(jià)值；拒絕失敗者，以“超人”姿態(tài)克服墜落，終是疲憊不堪，適得其反。我愿隨心一拋，不問(wèn)宿命，只問(wèn)過(guò)程，畫一道美麗的弧。

曾經(jīng)想于山頂定格日出的輝煌，結(jié)果卻見證了絕美的余暉。當(dāng)崇禎最后看向天空，一道流星正劃過(guò)天幕，他知道這注定將會(huì)墜落，可他已然不在乎結(jié)局了，他全然享受的是這用生命燃燒的光輝。

十分鐘后，鈴響，便迎來(lái)了這張?jiān)嚲淼慕Y(jié)局。而我，正在用這一筆一劃，書寫人生的軌跡。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)：許玭

開篇作者冷靜地娓娓道來(lái)，猶如緩慢鋪開歷史的畫卷，使文章有著電影般的開頭，奠定了文章的基調(diào)，列舉屈原、李煜、赫克托爾、西西弗斯的例子引入對(duì)時(shí)間與宿命的詰問(wèn)，提供了深邃的思考空間。然后以《鏡花緣》的名言作過(guò)渡，論述層層深入，有條不紊，體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。接著引入馮至先生對(duì)于人生的感悟，將人生比作一段弧線，以此點(diǎn)出作者面對(duì)人生宿命的做法，起時(shí)懷無(wú)畏與克服，落時(shí)化堅(jiān)持與釋然，再以《浮生六記》的態(tài)度對(duì)自身觀點(diǎn)做出具體解釋。尾段呼應(yīng)開頭，對(duì)崇禎的釋然進(jìn)行了極具畫面感的描寫。文筆間滲透情感，是一篇值得一讀的佳作。