《〈禮記〉二則》跟蹤學(xué)習(xí)

（總分：70分）

課內(nèi)跟蹤 （建議用時(shí)20分鐘）

基礎(chǔ)錘煉

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（? ）（3分）

A.弗學(xué)（fú） 男有分（fèn）

天下為公（wéi）

B.嘉肴（yáo） 教學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）

不必為己（wèi）

C.學(xué)學(xué)半（xiào） 選賢與能（jǔ）

貨惡其棄（wù）

D.兌命（yuè） 講信修睦（mù）

矜寡孤獨(dú)（jīn）

2.解釋下列加點(diǎn)的詞。（14分）

（1）雖有嘉肴（? ? ?）

（2）弗食（? ? ?）

（3）不知其旨也（? ? ?）

（4）然后能自強(qiáng)也（? ? ?）

（5）雖有至道（? ? ?）

（6）教學(xué)相長(zhǎng)（? ? ?）

（7）教然后知困（? ? ?）

（8）大道之行（? ? ?）

（9）講信修睦（? ? ?）

（10）親其親（? ? ?）

（11）男有分（? ? ?）

（12）女有歸（? ? ?）

（13）盜竊亂賊而不作（? ? ?）

（14）故外戶而不閉（? ? ?）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（14分）

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2分）

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（2）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（2分）

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（3）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。（4分）

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（4）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（2分）

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（5）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（4分）

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4.學(xué)校閱覽室要掛一幅書(shū)法作品，請(qǐng)你選擇內(nèi)容合適的一項(xiàng)并說(shuō)明理由。（4分）

A.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（《論語(yǔ)》）

B.問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。[陶淵明《飲酒》（其五）]

C.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（《禮記》）

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課內(nèi)精讀

（一）閱讀《雖有嘉肴》，回答問(wèn)題。

5.文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”有何作用？（4分）

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6.“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》中的一段話是否多余？為什么？（4分）

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★7.結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕母形?。?分）

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（二）閱讀《大道之行也》，回答問(wèn)題。

8.下列有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（? ）（3分）

A.本文選自《禮記》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

B.文中“大道”指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。

C.本文描繪了一個(gè)安居樂(lè)業(yè)、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

D.本文使用了排比的手法，形式上比較整齊，也能增強(qiáng)表意效果。

9.談?wù)勀銓?duì)“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”的理解。（4分）

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10.《大道之行也》寄托著儒家崇高的社會(huì)理想，其中對(duì)人才的選拔有什么標(biāo)準(zhǔn)？（3分）

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★11.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況？（3分）

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跟蹤遷移

拓展閱讀

孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂(lè)之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”往周，問(wèn)禮于老聃，訪樂(lè)于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之。自周反魯?shù)缽涀鹨舆h(yuǎn)方弟子之進(jìn)蓋三千焉。

（選自《孔子家語(yǔ)·卷三》，有刪減）

【注釋】①南宮敬叔：魯國(guó)大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭祀天地。

12.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）

（1）明道德之歸 _____________

（2）今將往矣 _____________

（3）及去周 _____________

13.用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（斷三處）（3分）

自周反魯?shù)缽涀鹨舆h(yuǎn)方弟子之進(jìn)蓋三千焉。

14.本文和《雖有嘉肴》都談到了學(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)不同之處。（4分）

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