劉禮達(dá)
明代的《增廣賢文》里有一句大家耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ):“樹(shù)挪死,人挪活。”意思是樹(shù)挪動(dòng)位置會(huì)傷根傷葉,容易死亡。而人恰恰相反,要學(xué)會(huì)適應(yīng)各種環(huán)境才會(huì)有更好的發(fā)展,如果和樹(shù)一樣永遠(yuǎn)固守一處,那可能不會(huì)有太大出息。在我們的客家話里,也有一句與其意思相近的俗語(yǔ)——“田螺穩(wěn)死窟”,它常常用來(lái)告訴人們不能像田螺那樣固守一處,安于現(xiàn)狀,要學(xué)會(huì)變通,改變一成不變的狀態(tài),讓自己的人生有更多的可能。
有一個(gè)有趣的謎語(yǔ):“生的是一碗,煮熟是一碗。不吃是一碗,吃了也一碗?!敝i底正是田螺。田螺,是我們非常熟悉的,在小溪、魚(yú)塘、稻田里都能看到它的身影。在客家農(nóng)村長(zhǎng)大的人,大概都有在童年時(shí)期摸田螺的記憶吧。作為平民美食,田螺物美價(jià)廉,個(gè)頭小巧卻營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,所以很受歡迎。中國(guó)人吃田螺的歷史非常悠久,南北朝北周詩(shī)人庾信的《園庭詩(shī)》里有兩句:“香螺酌美酒,枯蚌籍蘭肴?!笨梢?jiàn)古人不但吃田螺,也早早就領(lǐng)略到了“田螺配酒,天長(zhǎng)地久”的妙處??图蚁荣t、晚清著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人黃遵憲的《己亥雜詩(shī)·其三十六》中也寫(xiě)道,“螺殼漫山紙蝶飛,攜雛扶老語(yǔ)依依”,描寫(xiě)了一百多年前,客家人清明上山祭祖掃墓時(shí)吃田螺的情形。
話說(shuō)“太陽(yáng)下山,田螺擺攤”,道出了田螺這種軟體動(dòng)物的一大特點(diǎn):喜歡陰涼。所以夜間才是捉田螺的最佳時(shí)間。田螺帶殼,遇到危險(xiǎn)時(shí),就把身體縮進(jìn)殼里。事實(shí)上,田螺的身體大部分時(shí)間都是縮在殼內(nèi)的,只有天氣暖和或出來(lái)覓食時(shí),才把身體露出。除此之外,它們也常常只待在一個(gè)窟窿里,可以說(shuō)非?!鞍卜帧?。
因田螺喜歡永遠(yuǎn)待在一個(gè)窟窿里,遇上干旱或其他不利情況時(shí),可能就會(huì)死掉。所以我們有時(shí)候會(huì)在小溪或魚(yú)塘邊,看到只剩下空殼的田螺,這就是“田螺穩(wěn)死窟”的道理。于是,我們便把喜歡固守同一個(gè)地方、不懂變通和適應(yīng)新環(huán)境的人形容為“田螺穩(wěn)死窟”,這樣的比喻非常形象貼切、詼諧有趣。
順便說(shuō)一下,客家話里還有其他關(guān)于田螺的俗語(yǔ)也很有趣,比如“三只手指撿田螺——十拿九穩(wěn)”,用來(lái)比喻對(duì)某些事情非常有把握;“狐貍唔知尾下臭,田螺唔知尾下皺”,比喻沒(méi)有自知之明,等等。
小小田螺,美味,有趣。