不同領(lǐng)域的手藝人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的靈魂，是人類智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化精華最集中的體現(xiàn)。只有堅守古法技藝，傳承非遺文化，才能保護和傳承中華民族特有的精神價值和文化內(nèi)涵，才能守住中華民族生生不息的文化經(jīng)脈。

糖畫泰斗——樊德然

樊德然，曾經(jīng)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目糖塑（成都糖畫）代表性傳承人。因為家境凄苦、姊妹眾多，他在11歲就出門謀生，并拜成都糖畫藝人謝青云為師。16歲時，樊德然有了自己的糖畫攤子。為了招攬客源，他的糖畫攤子就擺在戲臺子下面，耳濡目染中他漸漸迷上了戲曲。樊德然萌生了把戲里的人物用糖畫做出來的想法。因為融合了皮影、剪紙和戲劇，在樊德然的手下，糖畫已不再是傳統(tǒng)意義上的小吃，而成了民間藝術(shù)的一朵奇葩，他也因此被譽為“糖畫泰斗”。

顧繡傳人——戴明教

戴明教，上海人，新中國顧繡的第一代傳人，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目顧繡代表性傳承人。1977年，戴明教繡出了新中國第一幅顧繡作品《紅蓼水禽》，在當年的全國工藝美術(shù)展覽上引起轟動。1978年，《群魚戲藻圖》完成，戴明教在這幅作品上嘗試了雙面繡法，開創(chuàng)了顧繡作品雙面繡的先河。

弓箭手藝人——楊福喜

楊福喜是“聚元號”弓箭的第十代傳人，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“聚元號”弓箭制作技藝代表性傳承人?！熬墼枴惫佊薪?00年的歷史，是中國現(xiàn)存唯一一家完整保存?zhèn)鹘y(tǒng)弓箭制作技藝的弓箭鋪。清朝乾隆時期，“聚元號”弓箭因其精準的力道、細膩精致的畫活兒成為皇家御用弓箭。傳統(tǒng)弓箭的制作需要200多道工序，沒有極大的耐心是做不下去的，所以楊福喜在尋找傳承人方面很是擔心。

樺樹皮技藝——付占祥

付占祥，黑龍江省饒河縣人，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目樺樹皮制作技藝代表性傳承人。自1982年起，師承赫哲族民間藝人尤連仲先生，在研習樺樹皮傳統(tǒng)工藝的基礎上，創(chuàng)作出民間婚俗、冬夏捕魚、狩獵等反映赫哲族風土民俗的樺樹皮刻畫系列和燙畫系列作品。

柘榮剪紙——袁秀瑩

袁秀瑩，福建柘榮城關(guān)人，十二歲開始跟祖母學剪紙，得其口傳心授，銳意承續(xù)這門古老的民間藝術(shù)。1946年，袁秀瑩從柘榮中學畢業(yè)時就萌生把所學到的美術(shù)知識融入剪紙藝術(shù)的想法。1953年，她調(diào)入縣工商銀行后勤學苦練，剪紙技法日漸爐火純青。2009年，她成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙（柘榮剪紙）代表性傳承人。

木雕金師——王金生

王金生，徽州三雕技藝的傳承人，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，多年來一直主攻木雕技法。從17歲開始至今，木雕刻刀已經(jīng)伴隨他走過了60多年的歲月。由于這種藝術(shù)表現(xiàn)形式扎根于異常豐富的傳統(tǒng)文化土壤中，使得他雕刻的木雕作品層次分明，變化無窮，在當?shù)赜兄澳镜窠饚煛钡拿雷u。

朱府銅藝——朱炳仁

朱炳仁，清同治紹興“朱府銅藝”第四代傳人，被中國文聯(lián)及中國民協(xié)命名為中國民間文化杰出傳承人，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目銅雕技藝代表性傳承人。朱炳仁被譽為“中國當代銅建筑之父”，他獨創(chuàng)的熔銅藝術(shù)開創(chuàng)了“熔現(xiàn)實主義”新流派，造就出的一種新的美學、視覺、藝術(shù)概念，是對世界已有的藝術(shù)流派的一種顛覆。

銀飾匠人——楊光賓

楊光賓，出生于貴州雷山銀匠世家，是家族的第五代傳人，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目苗族銀飾鍛制技藝代表性傳承人。楊光賓從小就對銀飾制作有著特殊的感覺，13歲正式跟隨父親學習銀飾制作技藝，僅一年時間便出師。幾十年來，他一直堅持不懈地運用傳統(tǒng)的手工制作，30多道工序在他手里游刃有余。經(jīng)楊光賓制作出來的飾品造型美觀，紋理清晰，設計巧妙，做工精細，深受苗族同胞的喜愛。

手工制陶——羊拜亮

羊拜亮，出生于海南昌江黎族自治縣，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目黎族原始制陶技藝代表性傳承人。她13歲開始跟母親學習制陶技藝，并在幾十年的實踐中不斷改進和提高。她利用木桿、木臼、木柏、木刮及竹刀、蚌殼、鉆孔竹棍、竹墊等簡易工具，以泥土為原料，經(jīng)過多道復雜工序制作出陶制品。由于制作精美、考究，現(xiàn)在這些陶制品已為國內(nèi)外研究家、收藏家所青睞。

曹氏風箏——孔令民

孔令民，曹氏風箏第二代傳人，2017年入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦名單。一個偶然的機會，孔令民的父親孔祥澤得以臨摹《南鷂北鳶考工志》部分手稿。此后，孔祥澤潛心研究和推廣風箏藝術(shù)。因為傾慕曹雪芹，孔祥澤將自己的風箏命名為“曹氏風箏”。受父親影響，孔令民從小就喜歡風箏。扎風箏、研究風箏、開設風箏課程，孔令民已經(jīng)與風箏相伴半個世紀。用孔令民自己的話說，作為一個“非遺”人，有責任將這門手藝發(fā)揚光大，讓更多人了解中國文化。