2009-2021年度我國(guó)體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的研究熱點(diǎn)
——基于CiteSpaceV可視化分析

◇喀什大學(xué)體育學(xué)院 趙亞莉 王 強(qiáng) 隋 紅

為揭示2009-2021年度我國(guó)體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的研究熱點(diǎn)問題，采用文獻(xiàn)計(jì)量法，利用Cite Space V可視化軟件對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行處理，了解我國(guó)體育非物質(zhì)文化的發(fā)展趨勢(shì)及前沿趨勢(shì)。結(jié)果顯示，2009-2021年我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究關(guān)注度高，各機(jī)構(gòu)區(qū)域分散，深入性研究較少；研究作者個(gè)體獨(dú)立較多，團(tuán)體性研究較少，研究領(lǐng)域較為單一；研究熱點(diǎn)集中在育非物質(zhì)文化、專門性的個(gè)案研究運(yùn)用方式較少，研究的全面性不夠。眾多知識(shí)聚類與高影響力科研成果奠定了體育素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)與支柱，并對(duì)目前研究存在的問題和未來的拓展空間進(jìn)行了探討。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的主要血脈和靈魂，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。2017 年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為助推社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向[1]。黨的十九大報(bào)告中5次提到“中華優(yōu)秀文化”，并著重強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承作為我國(guó)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要工作?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延賡續(xù)的重要載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐的主要表現(xiàn)形式[2]。2019年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》提出：扶持推廣各類民族民間民俗傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；加強(qiáng)民間傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和創(chuàng)新[3]，通過各種文化活動(dòng)，強(qiáng)化體育非物質(zhì)化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，有利于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)“文化自信”，對(duì)助推中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。

1 研究方法與數(shù)據(jù)來源

1.1 數(shù)據(jù)來源

本次研究以中國(guó)知網(wǎng)2009-2021年度國(guó)內(nèi)關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)問題為研究對(duì)象，以中國(guó)知網(wǎng)的高級(jí)檢索為主要檢索源，共檢索到307篇期刊，時(shí)間跨度為2009-2021年，文獻(xiàn)的檢索時(shí)間為2021年3月28日，并將“期刊錄稿”等不屬于大本研究的文獻(xiàn)進(jìn)行了剔除，以保證研究文獻(xiàn)的可信度，通過篩選預(yù)選共獲得研究文獻(xiàn)303篇。

1.2 研究方法

（1）知識(shí)譜圖分析法。本研究方法為文獻(xiàn)計(jì)量法，采用Cite Space V軟件對(duì)我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的作者、機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞、高頻關(guān)鍵詞與共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)等數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)計(jì)量與可視化分析[4]，旨在進(jìn)一步揭示我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)基礎(chǔ)理論的前沿?zé)狳c(diǎn)，創(chuàng)新思路與方法，為我國(guó)體育非物質(zhì)文化發(fā)展與實(shí)踐提參考。

（2）文獻(xiàn)計(jì)量法。以我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)相關(guān)文獻(xiàn)資源為主要研究對(duì)象，通過對(duì)相關(guān)性文獻(xiàn)的特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，利用數(shù)據(jù)描述和解釋文獻(xiàn)等特點(diǎn)，借助計(jì)量學(xué)方法探討該研究領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與規(guī)律，并對(duì)對(duì)相關(guān)該領(lǐng)域的未來發(fā)展趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)[5]。

2 研究結(jié)果與討論

2.1 我國(guó)體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的主體分析

（1）發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)。2009-2021年度的文獻(xiàn)研究數(shù)量如圖1所示，從圖中發(fā)現(xiàn)2009-2010年，文獻(xiàn)發(fā)表量趨于個(gè)位數(shù)，結(jié)合當(dāng)前相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容了解到，該時(shí)期但對(duì)于體育非物質(zhì)文化的研究處于萌芽狀態(tài)，極少數(shù)學(xué)者對(duì)其關(guān)注。2010-2011年文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)期大約是2009年研究初期文獻(xiàn)量的5倍左右，通過這一現(xiàn)象說明國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)開始對(duì)其研究，也逐漸掀起了體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的第一次熱潮，也逐年呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)，從2014-2015年度發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)量下降了19%左右，但2015年也成為了文獻(xiàn)數(shù)量的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，增長(zhǎng)速度是2014年的2倍，說明該時(shí)期對(duì)其研究已經(jīng)出現(xiàn)爆發(fā)式的狀態(tài)，其研究形式也從多角度出發(fā)，例如體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀、傳承人及發(fā)展路徑上等態(tài)勢(shì)較多。2016-2019年文獻(xiàn)數(shù)量也在同年增長(zhǎng)，速度較為平緩，但在2019-2020年文獻(xiàn)數(shù)量略有下降，說明體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)也面臨曲折的路徑，在傳承及保護(hù)的過程中，問題也在不斷進(jìn)行凸顯，研究熱點(diǎn)也在突破新瓶頸，增強(qiáng)歷史新高，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

圖1 2009-2021年發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量圖

（2）研究機(jī)構(gòu)分析。研究機(jī)構(gòu)是研究領(lǐng)域的重要力量，通過可視化分析了解我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)發(fā)文特征，有利于厘清問題，挑戰(zhàn)自我[6]。通過用CiteSpace V對(duì)我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行分析，可以明晰了解學(xué)者的研究動(dòng)態(tài)和方向，比較直觀地表現(xiàn)出我國(guó)體育非物質(zhì)文化研究的著力點(diǎn)。將數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace V 中，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)選擇“Institution”，可以得到有關(guān)我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究機(jī)構(gòu)的共現(xiàn)圖譜（見圖2），此外根據(jù)研究單位及發(fā)文量也做了相關(guān)的數(shù)據(jù)整理，并將排名靠前的7個(gè)單位所列舉，如表1所示。

圖2 我國(guó)體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的研究機(jī)構(gòu)共視圖

表1 研究機(jī)構(gòu)發(fā)文量排名前7位統(tǒng)計(jì)表

通過圖2和表1得知，節(jié)點(diǎn)最大的吉首大學(xué)，在2017年論文發(fā)表量11篇，居于首位，占總體單位的3.63%，在圖2中，發(fā)現(xiàn)居于首位的共視圖的圖網(wǎng)直徑最大，進(jìn)一步說明圈的大小也代表了研究機(jī)構(gòu)的發(fā)文量的多少。居第2位為深圳大學(xué)體育部，2017年論文發(fā)表量8篇，占總體單位的2.64%。其中通過前7位的研究機(jī)構(gòu)得知，綜合類大學(xué)對(duì)于我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究較高，占總體單位的11.88%，體育類大學(xué)對(duì)于此研究關(guān)注度較少。此外通過圖表得知關(guān)于體育非物質(zhì)文化的研究在2017-2020年度關(guān)注度高，其他年份相對(duì)較少，其次通過研究機(jī)構(gòu)節(jié)點(diǎn)圓圈越大，說明各單位之間聯(lián)系緊密性越高。綜上說明，研究我國(guó)非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)這一領(lǐng)域，多集中在南方一線城市，科研能力最強(qiáng)的單位是吉首大學(xué)，也進(jìn)一步對(duì)體育院校加強(qiáng)我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究提出研究方向，為科研院校深入研究開拓了道路。

（3）發(fā)文作者分析。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，作者所發(fā)表論文數(shù)量的多與少，與其知識(shí)儲(chǔ)備與輸出的能力有關(guān)，更能反映作者投入文獻(xiàn)時(shí)間比。所發(fā)表論文刊物的高低，則決定了論文質(zhì)量的高低，質(zhì)量的高低反映了作者成就的水平，因此，在高質(zhì)量期刊發(fā)表論文的數(shù)量與作者的成就成正相關(guān)[7]。通過作者和團(tuán)隊(duì)的合作網(wǎng)絡(luò)圖譜連線可知（如圖3所示），目前我國(guó)體育非物質(zhì)文化研究領(lǐng)域中各學(xué)者之間聯(lián)系密切，基本形成了陳小蓉、崔家、周愛光，劉喜山、鄧星華，馬冬雷、梁忠福，韋啟旺、楊萬林等，胡江平、宋曉宇等研究團(tuán)隊(duì)為主的合作網(wǎng)絡(luò)。其次通過共視圖發(fā)現(xiàn)發(fā)文作者共視圖發(fā)現(xiàn)，節(jié)點(diǎn)越多，并且越粗，說明個(gè)作者之間的聯(lián)系緊密，居于重心位置，進(jìn)一步表明該作者研究此問題及發(fā)文量越大，各作者之間的聯(lián)系較為緊密，也大量的促進(jìn)了我國(guó)體育非物質(zhì)文化的傳承及保護(hù)，為推進(jìn)科研工作的研究難點(diǎn)問題奠定了基礎(chǔ)。

圖3 我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的發(fā)文作者共視圖

（4）高頻關(guān)鍵詞與共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析。隨著中華傳統(tǒng)文化政策的推進(jìn)，體育傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)逐漸擴(kuò)寬了研究者的研究視野，研究熱點(diǎn)在某個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的頻次多，而關(guān)鍵詞是主要能更加進(jìn)一步確定該時(shí)期所研究的主提的發(fā)展趨勢(shì)，故關(guān)鍵詞的聚類分析更加清晰表明該研究所發(fā)展的方向。本研究運(yùn)用 Cite Spacev，將2009-2021年非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)研究排名前30名的高頻詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和中心性統(tǒng)計(jì)（見表2）并根據(jù)在 CNKI 數(shù)據(jù)庫中選取303篇一般期刊文獻(xiàn)在Citespace軟件中進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜和聚類網(wǎng)絡(luò)圖譜繪制時(shí)間跨度為1年，選取關(guān)鍵詞（Keyword）的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)閾值選擇“Top 50%”，形成關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜（N=55，E=87，Density=0.0586），如圖4所示。

圖4 高頻關(guān)鍵詞共享網(wǎng)絡(luò)圖譜

表2 體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)研究的高頻及高中心關(guān)鍵詞一覽表

通過關(guān)鍵詞聚類結(jié)果分析得知，2009-2021年體育非物質(zhì)文化（頻次：137），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（頻次：105），保護(hù)（頻次：45），體育（頻次：39），民族傳統(tǒng)體育（頻次：33），傳承（頻次：24），傳統(tǒng)體育（頻次：20）等關(guān)鍵詞頻數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果（見表2）梳理得知，體育非物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)體育、保護(hù)等是我國(guó)體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)研究的熱點(diǎn)話題，并且中心性均≥0.06，表明研究領(lǐng)域?qū)ρ芯繉?duì)象的關(guān)注度高，也驗(yàn)證了檢索關(guān)鍵詞的合理性和有效性。通過上述結(jié)果分析，我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究逐漸趨于多元化，隨著新媒體技術(shù)的革新，研究該內(nèi)容的視角也在不斷擴(kuò)寬，研究?jī)r(jià)值也愈顯重要。

2.2 體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)研究熱點(diǎn)的演化分析

研究熱點(diǎn)是指在一定時(shí)期內(nèi)，有內(nèi)在聯(lián)系且數(shù)量較多的一組文獻(xiàn)所研究的主題或視角[8]。是一種多元的統(tǒng)計(jì)法，通過線性分析，可以清晰了解某一個(gè)研究主題的發(fā)展趨勢(shì)，為推進(jìn)后續(xù)研究提供一個(gè)參考。由圖5和圖6可了解體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的研究趨勢(shì)，根據(jù)圖5的共現(xiàn)關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)分布情況，了解到民俗體育研究領(lǐng)域大致經(jīng)歷了“2009-2011年”“2012-2015年”和“2017-2019 年”三個(gè)演進(jìn)階段。

圖5 關(guān)鍵詞時(shí)間線性圖譜

圖6 2009-2021年我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突顯關(guān)鍵詞

（1）體育非物質(zhì)文化發(fā)展的探索期（2009-2011年）。從圖5和圖6的關(guān)鍵詞圖譜分析，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突顯值為10.4408，居于研究的首位，其次是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突顯值49479，居于研究第二位，排名第三是體育突顯值38524。通過關(guān)鍵詞突顯值及關(guān)鍵詞時(shí)間線性分析，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、體育是我國(guó)體育非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)研究領(lǐng)域的中心。通過關(guān)鍵詞時(shí)間線性圖譜發(fā)現(xiàn)，在2009-2011年該研究集中于體育非物質(zhì)文化的現(xiàn)狀、民族傳統(tǒng)體育、體育、體育運(yùn)動(dòng)等研究階段，展開了我國(guó)非物質(zhì)文化萌芽式探索，這一階段的啟蒙，來源于2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，充分彰顯了我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)的形象，推進(jìn)了中國(guó)體育穩(wěn)步前行，因此現(xiàn)階段體育運(yùn)動(dòng)及體育文化熱點(diǎn)多元化，研究多樣化[9]。三個(gè)重要關(guān)鍵詞的節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)化了體育非物質(zhì)文化傳承的重要性，為提升中國(guó)體育文化軟實(shí)力、打造文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向。

（2）體育非物質(zhì)文化研究的平緩期（2012-2015年）。2012-2015年我國(guó)非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)的研究主要傾向于保護(hù)、法律保護(hù)、傳承等核心詞匯，在這一時(shí)期，研究研究動(dòng)態(tài)及發(fā)文量相對(duì)較為平緩，研究的內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平有關(guān)，研究領(lǐng)域更加傾向于地域文化、民族特色、學(xué)校體育等范圍。此外，2013年國(guó)家體育總局頒布了《中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣管理辦法》，文件提到要加強(qiáng)做好非物質(zhì)文化的“發(fā)掘、整理、認(rèn)證、展示、推廣”等工作，做好合理利用，傳承發(fā)展的要求警示[10]。同年習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議，這一歷史符號(hào)的提出對(duì)體育非物質(zhì)文化的傳承與延續(xù)指引了方向，解決當(dāng)前體育文化共同發(fā)展難題。推動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的層次化發(fā)展，為傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定了發(fā)展優(yōu)勢(shì),樹立了民族體育文化自信，為搭建中華民族文化共同體意識(shí)，增強(qiáng)體育自信提供了保障。

（3）體育非物質(zhì)文化研究的狂熱期（2017-2019年）。2017-2019年體育非物質(zhì)文化的研究在大眾體育、全民健身、自媒體及體育文化的傳播上較為體現(xiàn)，隨著黨的十九大成功召開，進(jìn)一步對(duì)廣泛開展全民健身活動(dòng)，有效推進(jìn)了體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，把人民健康作為發(fā)展體育事業(yè)的主體，有效落實(shí)全民健身戰(zhàn)略的實(shí)施，厘清了體育文化發(fā)展的脈絡(luò)，為凝聚中華文化，做好文化認(rèn)同，講好中國(guó)故事等舉措，拓寬了研究思路。隨著城市化進(jìn)程的加快，全運(yùn)會(huì)、北京冬奧會(huì)等體育賽事不斷推進(jìn)，如何確保體育非物質(zhì)文化的傳承及發(fā)揚(yáng)、后備人才的培養(yǎng)及民族特色文化的繼承等現(xiàn)狀，是當(dāng)前亟待解決的難題，也是在小康社會(huì)發(fā)展過程中最突出的問題。為此研究者應(yīng)從體育文化的多元化、研究視角的多樣化出發(fā)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，加快體育文化的發(fā)展，多利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，推動(dòng)區(qū)域特色體育文化向社會(huì)發(fā)展，走可視化道路。

3 結(jié)論

（1）在20世紀(jì)末年我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究初次嶄入頭角，2009年后，關(guān)于該課題的研究引起了國(guó)內(nèi)外研究者的關(guān)注，2009-2014年文獻(xiàn)量呈井噴式上漲，2014-2015年處于減緩下降，2015年后文獻(xiàn)量再次出現(xiàn)跨越式增長(zhǎng)，說明研究者對(duì)初探問題-厘清問題-解決問題三個(gè)方面在剖析問題，不斷的增強(qiáng)了傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提供了基礎(chǔ)保障。

（2）我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究陣地主要在各大綜合性體育院校，以吉首大學(xué)、深圳大學(xué)、華南師大等高校為首的發(fā)文量較多，其余各研究機(jī)構(gòu)較為分散，未能形成良性的集聚態(tài)勢(shì)。

（3）對(duì)于我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究學(xué)者居中于陳小蓉、劉喜山、馬冬雷等，研究者研究的內(nèi)容較為分散，多以個(gè)體獨(dú)立分布，尚未建立密切和合作機(jī)構(gòu)及科研團(tuán)體，難以圍繞體育非物質(zhì)文化的政策形成研究群體，對(duì)于該研究存有一定的局限性和單一性。

（4）根據(jù)圖4高頻關(guān)鍵詞共享網(wǎng)絡(luò)圖譜分析，對(duì)我國(guó)體育非物質(zhì)文化的研究關(guān)鍵詞集中在“體育非物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保護(hù)、體育、民族傳統(tǒng)體育”等熱點(diǎn)話題，然而結(jié)合政策發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)體育非物質(zhì)文化的保護(hù)路徑、傳承渠道、可視化分析上研究較少，專門性的個(gè)案研究運(yùn)用方式較少，研究的視野過于表面化、零碎化，不夠具體，研究深度有待提升。