運(yùn)用“常州三杰”紅色文化資源弘揚(yáng)偉大建黨精神的基本路徑

蔣淑慧，陳 康

（1.揚(yáng)州大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000；2.江蘇理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常州 213001）

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在百年革命與建設(shè)歷程中積累和發(fā)展起來(lái)的物質(zhì)文化產(chǎn)品和精神文化資源，彰顯了社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。瞿秋白、張?zhí)住链⑷说淖婕诔Ｖ?，被譽(yù)為“常州三杰”?！俺Ｖ萑堋笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，以他們?cè)诮h早期的偉大實(shí)踐為主要內(nèi)容的“常州三杰”紅色文化所內(nèi)含的“常州三杰”精神，是偉大建黨精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

一、“常州三杰”的革命實(shí)踐是偉大建黨精神的生動(dòng)體現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，首次提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[1]的偉大建黨精神。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”就是堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”就是為了正義的事業(yè)，不惜奮斗犧牲和勇于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)；“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”就是忠誠(chéng)黨的理想信念并為之奮斗終身和不辜負(fù)復(fù)興民族及造福人民的重托。偉大建黨精神是紅色文化的起點(diǎn)，紅色文化是偉大建黨精神的凝結(jié)和體現(xiàn)。瞿秋白（1899—1935）、張?zhí)祝?898—1927）、惲代英（1895—1931）三人的一生雖短暫，但都呈現(xiàn)出一種共同的精神特質(zhì)：堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、百折不撓的斗爭(zhēng)精神及心系人民的奉獻(xiàn)精神。這是偉大建黨精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

（一）“常州三杰”堅(jiān)定的理想信念是偉大建黨精神的人格化展現(xiàn)

“常州三杰”在青年時(shí)期就樹(shù)立了馬克思主義信仰，加入了以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，并始終不渝的堅(jiān)守理想信念，實(shí)踐了偉大建黨精神的人格化展現(xiàn)。

1920 年，瞿秋白作為《晨報(bào)》記者前往蘇俄考察。在“閱讀了大量馬克思列寧主義的書(shū)籍，見(jiàn)證了蘇維埃社會(huì)主義模式勃勃生機(jī)背景下”[2]，1921年年僅22 歲的瞿秋白加入共產(chǎn)黨，成為一名馬克思主義的信仰者。1923年，瞿秋白回國(guó)，拒絕了當(dāng)時(shí)北洋政府的高薪聘請(qǐng)，一心從事馬克思主義的宣傳與組織工作。在從事革命活動(dòng)中，即便為黨內(nèi)當(dāng)時(shí)右傾機(jī)會(huì)投降主義派的誣陷打擊，或被國(guó)民黨下獄囚禁，他都沒(méi)放棄他的理想信念，直至為此獻(xiàn)出寶貴的生命。1918 年，張?zhí)紫臑閬?lái)華的俄共(布)黨員鮑立維找到做翻譯工作，“從鮑處得到從未見(jiàn)過(guò)的蘇俄文獻(xiàn)和列寧的《國(guó)家與革命》等著作……秘密閱讀翻譯，思想受到極大的鼓舞[3]。”鮑立維還介紹了張?zhí)渍J(rèn)識(shí)李大釗。1920 年3月，張?zhí)准尤肜畲筢撛诒本┏闪⒌摹榜R克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。當(dāng)年10 月，22 歲的張?zhí)准尤氡本┑墓伯a(chǎn)黨早期組織，成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。從此，張?zhí)走x擇了職業(yè)革命之路，成為中共第一個(gè)犧牲在戰(zhàn)斗第一線的中央委員和政治局成員。惲代英在青年時(shí)期就認(rèn)識(shí)到改良主義的救國(guó)道路在中國(guó)行不通，開(kāi)始積極尋求新的救國(guó)思想和道路。通過(guò)翻譯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《階級(jí)爭(zhēng)斗》等馬克思主義經(jīng)典著作，他樹(shù)立了共產(chǎn)主義世界觀。1921 年下半年，26 歲的惲代英加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名馬克思主義者。惲代英認(rèn)為：“人每每因?yàn)橐环N革命的主義能解決自己與社會(huì)的苦痛，不惜犧牲一切為主義奮斗?！盵4]1930 年，他為了他所信仰的馬克思主義獻(xiàn)出了寶貴生命。

（二）“常州三杰”強(qiáng)烈的民族責(zé)任感是偉大建黨精神的具象化闡釋

1919 年，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，反映了帝國(guó)主義列強(qiáng)聯(lián)合壓迫中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了“五四”反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！俺Ｖ萑堋笔俏逅倪\(yùn)動(dòng)的骨干。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，他們形成了強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，立志為中國(guó)人民和中華民族“辟一條光明之路”。這是“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”偉大建黨精神的具象化闡釋。

在瞿秋白看來(lái)“俄國(guó)革命是一本很好的參考書(shū)。”他在《致俄國(guó)工人和新聞工作者呼吁書(shū)》中說(shuō):“中國(guó)人民幾乎完全不了解你們新的社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程。我們的責(zé)任就在于研究這一建設(shè)并把它廣泛地介紹給我國(guó)人民。”[5]在蘇俄兩年多的實(shí)地考察期間，他閱讀了大量俄國(guó)共產(chǎn)黨的理論書(shū)刊，寫(xiě)下了50篇通訊報(bào)道和專論，介紹俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)和取得的成就，把十月革命的光明火種從蘇俄帶到了積貧積弱的中國(guó)，期望通過(guò)走蘇俄社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與獨(dú)立。1919 年，張?zhí)自谔旖虬l(fā)起組織“社會(huì)改造社”，意在改造黑暗的舊中國(guó)，建設(shè)一個(gè)民主自由、科學(xué)文化發(fā)達(dá)的新中國(guó)。1921年初，張?zhí)讘阎鵀槿嗣瘛爸\將來(lái)永遠(yuǎn)幸福”的革命初心，投身于民族解放與獨(dú)立的事業(yè)。惲代英強(qiáng)調(diào)救國(guó)貴在力行，不在空談。1920 年，惲代英在武昌創(chuàng)辦以傳播馬列主義為宗旨的利群書(shū)社。1921 年夏，惲代英在湖北黃岡成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，致力于從政治運(yùn)動(dòng)入手，挽救民族存亡的危機(jī)，將中華這一傳統(tǒng)共同體建立為獨(dú)立自由的現(xiàn)代民族國(guó)家。

（三）“常州三杰”百折不撓的斗爭(zhēng)歷程是偉大建黨精神的具體體現(xiàn)

1927年7月，大革命失敗后，共產(chǎn)黨被當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府宣布為“非法”組織，國(guó)民黨的特務(wù)、警察等到處抓捕、屠殺共產(chǎn)黨的干部、黨員，中國(guó)革命到了最危急的關(guān)頭。

“常州三杰”沒(méi)有為白色恐怖所嚇倒，反而更堅(jiān)定了革命的斗志，他們“揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。1927 年8月，瞿秋白臨危不懼，主持召開(kāi)了挽救中國(guó)革命的八七會(huì)議，為中國(guó)革命指明了斗爭(zhēng)的正確方向。惲代英與張?zhí)讋t帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人舉起了武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的大旗。1927年8月的南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，是創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。惲代英時(shí)任前敵委員會(huì)的委員，后又任宣傳委員會(huì)副主任，深入部隊(duì)與地方進(jìn)行政治宣傳工作，為武裝斗爭(zhēng)革命道路的確立作出了重要的貢獻(xiàn)。1927 年12 月，張?zhí)?、惲代英等領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義，建立了中國(guó)第一個(gè)城市蘇維埃政權(quán)，張?zhí)妆煌七x為民主政府主席，惲代英任蘇維埃政府秘書(shū)長(zhǎng)。革命的政權(quán)迅速遭到國(guó)民黨的血腥反撲，張?zhí)自谌デ熬€指揮的路上，遭到敵人伏擊，壯烈犧牲。在張?zhí)谞奚牟焕闆r下，惲代英毫不退縮，臨危不懼地繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，直至最后?！俺Ｖ萑堋卑僬鄄粨系亩窢?zhēng)意志是“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的偉大建黨精神生動(dòng)、具體體現(xiàn)。

（四）“常州三杰”心系人民的奉獻(xiàn)品格是偉大建黨精神的生動(dòng)寫(xiě)照

黨為人民而生，因人民而興?！俺Ｖ萑堋笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，心系工農(nóng)大眾，堅(jiān)決維護(hù)他們的利益。由于家庭經(jīng)歷的變故，瞿秋白很早就認(rèn)識(shí)到解決農(nóng)民土地問(wèn)題的重要性，1927年，在以瞿秋白為主的集體決策中，中共五大確立了“耕者有其田”的政治綱領(lǐng)。在同年由他所主持的八七會(huì)議上，又提出了解決農(nóng)民土地問(wèn)題的具體主張。在國(guó)共合作期間，張?zhí)拙吞岢鰢?guó)民政府應(yīng)解決農(nóng)民的土地問(wèn)題的主張。1930 年，惲代英指導(dǎo)中共福建省委制定了土地革命的策略。在瞿秋白起草的中共三大黨綱中提出，工人實(shí)行36 小時(shí)工作制，禁止白天工作的工人繼續(xù)晚上加班。張?zhí)桌脛趧?dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，用生動(dòng)的案例展開(kāi)宣傳與教育，提升中國(guó)工人認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)調(diào)成立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的重要性。惲代英號(hào)召工人團(tuán)結(jié)一致，運(yùn)用罷工等手段與資本家作斗爭(zhēng)，運(yùn)用自己的力量獲得八小時(shí)工作制及相應(yīng)的待遇。

“常州三杰”是忠誠(chéng)于黨的事業(yè)、為中國(guó)人民謀幸福之路而獻(xiàn)出生命的革命先烈。1928 年，國(guó)民黨在全國(guó)范圍內(nèi)建立了實(shí)行一黨專政和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的政權(quán)，國(guó)家籠罩在一片白色恐怖之中。此時(shí)，一些共產(chǎn)主義信念與立場(chǎng)不堅(jiān)定的分子動(dòng)搖、退縮乃至叛變，而“常州三杰”用寶貴的生命踐行了“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的建黨精神。張?zhí)最I(lǐng)導(dǎo)廣州起義，犧牲于去前線指揮的路，時(shí)年僅29歲。瞿秋白被俘后，面對(duì)國(guó)民黨的名利誘惑與刑訊逼供，他的革命信念始終毫不動(dòng)搖，唱著國(guó)際歌走上刑場(chǎng)。惲代英1930 年被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕入獄。在獄中，他堅(jiān)貞不屈，并慷慨陳詞：“蔣介石用血手制造的人間地獄要摧毀這座地獄，我不下地獄，誰(shuí)下地獄？……我為此而獻(xiàn)身，也是死得其所?！盵6]惲代英就義時(shí)年僅36歲。

二、“常州三杰”紅色文化是弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要載體

文化是精神的載體，離開(kāi)了文化精神就無(wú)從體現(xiàn)?！耙粋€(gè)社會(huì)是由人構(gòu)成的,他們的行為方式就是他們的文化。”[7]正是由于文化主體及其行為方式的存在,一種文化被記載、反映、傳播。“常州三杰”紅色文化是“常州三杰”精神的歷史見(jiàn)證和時(shí)代創(chuàng)新，是弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要資源。

（一）“常州三杰”紅色文化是“常州三杰”精神的歷史見(jiàn)證和時(shí)代創(chuàng)新

“常州三杰”紅色文化記載了他們的成長(zhǎng)及其從事革命活動(dòng)的歷史。少年時(shí)期的“常州三杰”，學(xué)習(xí)勤奮，關(guān)心國(guó)家大事。1911 年辛亥革命成功后，瞿秋白激動(dòng)地剪掉辮子。當(dāng)聞聽(tīng)革命成果被袁世凱竊取后，不但寫(xiě)了痛斥袁世凱為“國(guó)賊”的作文，還在他家掛了一盞寫(xiě)著“國(guó)喪”兩字的白燈籠。張?zhí)自谥袑W(xué)時(shí)期，積極參加軍事操練和愛(ài)國(guó)活動(dòng)，初步形成了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英在十三、四歲的時(shí)候就經(jīng)常吟誦譚嗣同的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇：“望門(mén)投止思張儉，忍氣須臾待杜根，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鼻嗄陼r(shí)期的“常州三杰”為探索中國(guó)革命的新道路而奔走。他們傳播馬克思主義，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，建立進(jìn)步的團(tuán)體組織，促成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，參與領(lǐng)導(dǎo)“五卅”反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，參與創(chuàng)建軍隊(duì)，共青團(tuán)和黨組織等。這些被記載的歷史印跡，反映了“常州三杰”共同的價(jià)值追求及精神特質(zhì)，是“常州三杰”精神的歷史見(jiàn)證。

“常州三杰”紅色文化是“常州三杰”精神因的集中體現(xiàn)。2021 年7 月，習(xí)近平總書(shū)記首次用32個(gè)字高度概括了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。偉大建黨精神的提出，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)偉大實(shí)踐的總結(jié)。利用“常州三杰”紅色文化闡釋“常州三杰”精神，弘揚(yáng)與宣傳偉大建黨精神，使偉大建黨精神更加形象、生動(dòng)、具體，有助于人們對(duì)偉大建黨精神的學(xué)習(xí)、傳播與踐行，從宣傳的內(nèi)容、宣傳的方式來(lái)看，都具有鮮明的時(shí)代創(chuàng)新特點(diǎn)。

（二）“常州三杰”紅色文化是弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要資源

持續(xù)開(kāi)展的“常州三杰”紅色文化研究是弘揚(yáng)偉大建黨精神源源不斷的精神文化資源。到目前為止，中國(guó)知網(wǎng)全數(shù)據(jù)庫(kù)中以“常州三杰”為主題詞共有90 多篇文章。這些文章從不同的角度論述了“常州三杰”的偉大實(shí)踐活動(dòng)及其重要影響。論文發(fā)表的時(shí)間從2001 年至2023 年，時(shí)間跨度二十二年?！俺Ｖ萑堋币殉蔀槿藗兌炷茉?shù)奈幕Y源。

眾多的“常州三杰”紅色文化場(chǎng)館是弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要物質(zhì)文化資源。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存有上海瞿秋白舊居、天津大學(xué)張?zhí)准o(jì)念館、江蘇常州的一系列“三杰”紀(jì)念場(chǎng)館、湖北華中師范大學(xué)的惲代英雕像、湖北漢口八七會(huì)議遺址、福建長(zhǎng)汀縣瞿秋白烈士陵園、江西南昌起義紀(jì)念館和廣東廣州起義紀(jì)念館等。這些遺址與場(chǎng)館正是“常州三杰”精神的具體呈現(xiàn)，珍藏著豐富的史料，有的配置了先進(jìn)的電子影像及專門(mén)的講解員。對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，能拉近他們與“歷史”的時(shí)空距離，使他們身臨其境地感受到“常州三杰”精神品質(zhì)，有利于弘揚(yáng)偉大建黨精神。

三、運(yùn)用“常州三杰”紅色文化弘揚(yáng)偉大建黨精神的基本路徑

中共二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“用好紅色資源”“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”。新時(shí)代運(yùn)用“常州三杰”紅色文化資源弘揚(yáng)偉大建黨精神，應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為引領(lǐng)，講好“常州三杰”的故事；以“常州三杰”紅色資源為依托，用好“鮮活”的教科書(shū)；以融入奮斗實(shí)踐為切入點(diǎn)，不斷推進(jìn)精神之弘揚(yáng)。從而增強(qiáng)運(yùn)用“常州三杰”紅色文化弘揚(yáng)偉大建黨精神的說(shuō)服力與影響力。

（一）以黨史學(xué)習(xí)教育為引領(lǐng)，講好“常州三杰”的故事

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神?！盵8]偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須回到中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程。當(dāng)前，在全面開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的背景下，通過(guò)講述與展現(xiàn)黨史，有益于傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神。

紅色文化是黨史的重要組成部分，是黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史上，無(wú)數(shù)英雄人物的忘我犧牲和不懈奮斗，演繹出一個(gè)個(gè)紅色故事、展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)革命英雄，正是他們成就了我們黨的偉業(yè)。“常州三杰”是其中杰出的代表。三人的革命實(shí)踐是黨的精神的真實(shí)寫(xiě)照和具體反映。1921 年惲代英參與創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織、1922 年張?zhí)讌⑴c創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)、1924 年革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、1925 年惲代英參與領(lǐng)導(dǎo)的五卅運(yùn)動(dòng)、1927 年瞿秋白主持的中共八七會(huì)議、1927 年惲代英與張?zhí)紫群髤⑴c領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義與廣州起義、1928 年瞿秋白主持召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的第六次代表大會(huì)等。這些中國(guó)共產(chǎn)黨黨史中的重要?dú)v史事件，是必學(xué)的黨史內(nèi)容。講好“常州三杰”的這些紅色故事，有利于黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，也能通過(guò)具體人物事跡助力偉大建黨精神的弘揚(yáng)。

（二）以“常州三杰”紅色資源為依托，用好“鮮活”的教科書(shū)

紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。紅色資源是黨百年來(lái)艱辛探索奮斗前行歷程的見(jiàn)證，是弘揚(yáng)偉大建黨精神的“鮮活”教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗禮?！盵9]

“常州三杰”紅色文化資源主要包含有精神文化和物質(zhì)文化兩種形式。弘揚(yáng)建黨精神，需要繼續(xù)加強(qiáng)精神文化研究。2018 年，學(xué)者朱成山在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《江蘇大地上熠熠生輝的紅色文化圖譜》一文中指出，“常州三杰精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是中國(guó)革命精神的生動(dòng)寫(xiě)照和集中體現(xiàn)。”[10]把“常州三杰”精神與弘揚(yáng)偉大建黨精神聯(lián)系進(jìn)行了一個(gè)闡釋性的初步探索。豐富“常州三杰”精神內(nèi)涵是時(shí)代的重要課題，需要與時(shí)俱進(jìn)地加以研究，不斷地創(chuàng)新發(fā)展。弘揚(yáng)建黨精神，要充分發(fā)揮眾多的“常州三杰”紅色文化場(chǎng)館的教育功能，進(jìn)一步挖掘他們成長(zhǎng)過(guò)程中的各種歷史文化印記，加強(qiáng)各地“常州三杰”場(chǎng)館間的聯(lián)系，共同開(kāi)發(fā)與建設(shè)“常州三杰”紅色文化，豐富弘揚(yáng)偉大建黨精神的內(nèi)容；同時(shí)，可以將“常州三杰”紅色文化與本省市的其他旅游資源、歷史文化資源等融合，使“常州三杰”場(chǎng)館成為旅游、了解本地歷史文化的必到之處。

（三）以融入奮斗實(shí)踐為切入點(diǎn)，不斷推進(jìn)“常州三杰”精神的弘揚(yáng)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵11]全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，將“常州三杰”紅色文化融入新時(shí)代新征程的奮斗實(shí)踐目標(biāo)中，發(fā)揮紅色文化的激勵(lì)與引領(lǐng)作用，增強(qiáng)奮斗實(shí)踐主體的信心，從而推進(jìn)偉大建黨精神之弘揚(yáng)。

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，其征程必定充滿艱難險(xiǎn)阻與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，需以精神之動(dòng)力引領(lǐng)全體人民投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的奮斗實(shí)踐中尤為重要。精神只有走進(jìn)群眾，才能贏得群眾。結(jié)合新時(shí)代奮斗實(shí)踐的主體，開(kāi)展以“常州三杰”與偉大建黨精神為主題的教育教學(xué)活動(dòng)是重要的措施。針對(duì)學(xué)校的青少年學(xué)生群體，可以充分利用思政課程教育教學(xué)這個(gè)主渠道，融入“常州三杰”典型案例來(lái)宣講偉大建黨精神，以強(qiáng)化理想信念及擔(dān)當(dāng)精神為根本，引領(lǐng)青少年成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的合格建設(shè)者和接班人。針對(duì)社區(qū)的廣大居民，可以依托社區(qū)舞臺(tái)、社區(qū)活動(dòng)園地、社區(qū)講堂等載體，著重宣講“常州三杰”的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、為民務(wù)實(shí)的價(jià)值追求，引領(lǐng)社區(qū)居民為建設(shè)文明和諧與美麗的社區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)。在黨政機(jī)構(gòu)、企事業(yè)的職工教育活動(dòng)中，可以立足崗位實(shí)際，結(jié)合職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)技能培訓(xùn)等方面內(nèi)容，注重宣講“常州三杰”的勤奮工作、開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持實(shí)干等精神特質(zhì)，使偉大建黨精神在學(xué)習(xí)、工作、日常生活中得以弘揚(yáng)。