新時代推動人的全面發(fā)展的實踐路徑研究

呂成楷

（廣州市社會科學(xué)院，廣東 廣州 510000）

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”[1]22-23。到2035年，我國發(fā)展的總體目標(biāo)對人的全面發(fā)展要求取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，在全面貫徹黨的教育方針方面，要落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。推動人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要內(nèi)容，馬克思指出“任何人的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”[2]，而新時代推動人的全面發(fā)展理論及實踐探索是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義對人的全面發(fā)展理論及實踐方面新的發(fā)展，為我們在新時代推動人的全面發(fā)展指明了方向。本文從推動人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求展開，結(jié)合中國式現(xiàn)代化發(fā)展的實際要求，探索新時代推動人的全面發(fā)展的實踐路徑。

一、推動人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求

（一）實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義的重要目標(biāo)

馬克思主義立足實踐，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為一種崇高的追求和重要目標(biāo)，這在根本上高于以往的任何社會制度，把對人的發(fā)展的關(guān)注提升到前所未有的境界。推動人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，而馬克思主義的立足點(diǎn)始終是關(guān)注基于實踐的現(xiàn)實的人，馬克思指出“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[3]146，這在人的發(fā)展和社會的發(fā)展兩方面形成了一種統(tǒng)一，這就是社會的發(fā)展是為了促進(jìn)人的發(fā)展，并最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。而人作為社會發(fā)展的根本要素，人的發(fā)展是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動人的全面發(fā)展同時也能夠推動社會進(jìn)一步完善和發(fā)展。

馬克思主義指出，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是實現(xiàn)人類解放的必由之路，只有推動人在物質(zhì)、精神等方面的全面發(fā)展，實現(xiàn)人類解放才能夠得以真正實現(xiàn)。為實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一重要目標(biāo)，就要在社會發(fā)展的同時，逐漸使人們不僅在物質(zhì)上得到滿足，而且在精神和文化上也能夠得到充分的發(fā)展。這就要求社會主義現(xiàn)代化必須堅持以人民為中心的發(fā)展理念，并提供行之有效的制度保障，在根本上把社會的良好發(fā)展和推動人的全面發(fā)展緊密結(jié)合起來。這也是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展不同于其他社會制度的一個重要方面。

馬克思主義對于推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一重要目標(biāo)的確立，正是馬克思主義的創(chuàng)始人基于對以往社會制度下人的發(fā)展的充分考察，特別是對資本主義社會中人的發(fā)展實際的充分考察后提出的。在資本主義制度下，社會生產(chǎn)力得到了快速提升，社會總體發(fā)展達(dá)到比以往歷史階段更高的程度，馬克思恩格斯甚至在《共產(chǎn)黨宣言》中提到“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”[3]405。但是由于資本主義制度對剩余價值的無限制追逐，經(jīng)濟(jì)利益成為社會生產(chǎn)和社會關(guān)系的主導(dǎo)因素，企業(yè)等經(jīng)濟(jì)組織只關(guān)注利潤和經(jīng)濟(jì)效益，人在生產(chǎn)過程中幾乎等同于機(jī)器，大多數(shù)人只是在重復(fù)機(jī)械的操作。加上資本主義市場競爭導(dǎo)致了勞動力被視為一種商品，雇傭關(guān)系被視為商品交易，按照市場導(dǎo)向和獎懲機(jī)制，人們往往需要把自己的時間和精力全部投入到產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)效益的地方，這助長了競爭、功利和個人主義的價值觀。此外，資本主義私有制及其不平等的分配方式，導(dǎo)致資源和社會財富被集中在極少數(shù)的大資本家手中，而絕大多數(shù)普通民眾則嚴(yán)重缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和社會資源，普通民眾的發(fā)展受到限制。

馬克思主義所主張的實現(xiàn)人的全面發(fā)展就是要從根本上扭轉(zhuǎn)這一困擾人類幾千年的發(fā)展難題，這也正是社會主義所要實現(xiàn)的重要目標(biāo)。推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義制度公平、公正的體現(xiàn)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展使每個人都有機(jī)會獲得物質(zhì)方面的充分保障，同時關(guān)注人精神方面的發(fā)展需求，在根本制度層面消除各種歧視和不公，使每個人都能夠平等地實現(xiàn)自我價值和人生理想。

（二）社會主義具有推動人的全面發(fā)展的制度優(yōu)勢

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神文化生活質(zhì)量都得到空前提升，社會主義制度優(yōu)勢得到充分展現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[4]人民群眾是社會的主體，是構(gòu)成社會的基本力量，發(fā)展為了人民也是社會主義建設(shè)和發(fā)展的目的及價值所在。在社會主義制度下，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民群眾，社會主義制度始終強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，一切改革和發(fā)展都要以改善人民生活為根本要求，為滿足人民日益增長的美好生活需要而不斷努力。

社會主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這就從根本上解決了資本主義私有制對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。社會主義制度通過公有制、人民民主和社會福利等來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義通過建立公有制經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會化，公有制經(jīng)濟(jì)將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為全體人民所有的財產(chǎn)，避免了少數(shù)人占有大部分生產(chǎn)資料的情況，促進(jìn)了生產(chǎn)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的協(xié)調(diào)和平衡，避免了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的無序和浪費(fèi)。通過人民民主的形式來保障人民的基本權(quán)益，充分發(fā)揚(yáng)人民群眾的主體作用，充分保障人民享有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和表達(dá)權(quán)等權(quán)利，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健有序發(fā)展。建立社會福利制度，保障人民基本權(quán)益，保障人民的基本生活、教育、醫(yī)療、住房等方面的權(quán)益，提高全民的基礎(chǔ)福利水平，減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造力，縮小社會的貧富差距，推進(jìn)共同富裕，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

社會主義始終堅持以人為本，發(fā)展全過程人民民主，時刻傾聽人民的聲音，通過各種形式傾聽人民的意見和建議，維護(hù)人民利益。根據(jù)馬克思主義關(guān)于推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展理論和要求，不斷激發(fā)人民群眾的主觀能動性和創(chuàng)造力，發(fā)揚(yáng)人民群眾的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)人民群眾參與國家建設(shè)和發(fā)展，從而增強(qiáng)人民的自信和自主精神。社會主義始終堅持以人民為中心，是一種以人為本的價值導(dǎo)向，所有這些都體現(xiàn)在國家制度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，這充分說明社會主義具有推動人的全面發(fā)展的制度優(yōu)勢。

（三）以人民為中心是推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯提出了共產(chǎn)主義的基本原則，其中包括“以人民為中心”的思想。在《資本論》中，馬克思在論及社會發(fā)展條件時指出，進(jìn)一步發(fā)展的社會形式是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”[5]。也就是說，“以人民為中心”的理念和推動人的全面發(fā)展是統(tǒng)一的，從社會總體發(fā)展的層面講，以人民為中心是推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)，只有這樣才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義的核心思想始終關(guān)注廣大人民群眾，從現(xiàn)實的層面關(guān)注廣大人民群眾的發(fā)展需要，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會發(fā)展的主體，社會應(yīng)當(dāng)為人民群眾提供充分的保障，使他們在發(fā)展過程中獲得應(yīng)有的尊重和回報。同時，以人民為中心也有利于推動人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是實現(xiàn)社會正義的關(guān)鍵，實現(xiàn)個體全面發(fā)展，社會才能真正健康發(fā)展。所以，以人民為中心就是要保護(hù)人民的全面發(fā)展權(quán)利，創(chuàng)造條件和環(huán)境推動每個人在物質(zhì)層面和精神層面的全面發(fā)展。

2015年11月23日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時指出：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。要堅持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場?！盵6]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，繼承了馬克思主義關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想，堅持一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，在小康路上不落下一人，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中不斷推動改革發(fā)展成果惠及全體人民，不斷推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，所有這些都深刻反映了新時代以人民為中心的發(fā)展理念，并為推動人的全面發(fā)展提供了全方位的保證。

以人民為中心的發(fā)展必須始終堅持人民立場、人民導(dǎo)向，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這也正是推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)。人民群眾是推動社會發(fā)展進(jìn)步的重要根基，只有堅持以人民為中心，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在以人民為中心的發(fā)展理念下，注重物質(zhì)文明和精神文明的積累和創(chuàng)造，是推動人的全面發(fā)展的重要條件。以人民為中心有利于保證社會發(fā)展始終沿著推動人的全面發(fā)展的方向前進(jìn)，為社會發(fā)展提供重要的指南，這是推動人的全面發(fā)展的重要保障。以人民為中心作為推動人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展對人自身的關(guān)注，也反映了人類社會發(fā)展對作為整體的人民群眾的關(guān)懷和尊重。以人民為中心是實現(xiàn)人類社會發(fā)展的價值和意義的必然要求，有利于激發(fā)人民群眾的主人翁精神，使人民群眾具有更強(qiáng)的社會責(zé)任感，更好地發(fā)揮每個人的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)全社會的發(fā)展進(jìn)步。

二、在中國式現(xiàn)代化發(fā)展中推動人的全面發(fā)展

（一）以高質(zhì)量發(fā)展推動人的全面發(fā)展

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[1]23-24。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求為我們推動人的全面發(fā)展指明了方向。

高質(zhì)量發(fā)展就是要在遵循以人民為中心的發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的水平、質(zhì)量、效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。遵循以人民為中心的發(fā)展理念對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要的價值導(dǎo)向，對于人的全面發(fā)展具有重要的推動作用。這要求經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展應(yīng)該以滿足人民群眾的實際需求為重要出發(fā)點(diǎn)，推動經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感。高質(zhì)量發(fā)展要推動經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境協(xié)同發(fā)展，高質(zhì)量發(fā)展對于推動人的全面發(fā)展能夠起到重要的基礎(chǔ)性保障作用。首先，高質(zhì)量發(fā)展注重提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，為人民提供更好的經(jīng)濟(jì)條件和就業(yè)機(jī)會，推動實現(xiàn)更高水平的創(chuàng)新，提高人民的知識和技能水平，實現(xiàn)社會公平公正。其次，高質(zhì)量發(fā)展注重改善生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，為人民提供更好的生態(tài)環(huán)境和健康生活條件，保障人民的生存權(quán)和健康權(quán)。再次，高質(zhì)量發(fā)展注重推動社會、文化等其他領(lǐng)域的全面發(fā)展，加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新，提高人民的文化素養(yǎng)和精神生活質(zhì)量。

人民群眾作為社會發(fā)展主體，堅持以人民為中心積極推動人的全面發(fā)展，才能更好地實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在高質(zhì)量發(fā)展過程中始終把人民的利益放在首位，把推動人的全面發(fā)展作為重要導(dǎo)向，實現(xiàn)發(fā)展和民生的統(tǒng)一，在統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善方面，優(yōu)先滿足和切實保障人民群眾的基本權(quán)益和根本利益，為人民創(chuàng)造更多福祉。

（二）物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展

中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，指出了物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，這和人的全面發(fā)展是完全對應(yīng)的，推動物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展，對于推動人的全面發(fā)展具有積極作用，相互影響相互促進(jìn)，甚至是相互融合，因為人的全面發(fā)展正是在社會整體發(fā)展的物質(zhì)和精神兩個方面的基礎(chǔ)上得以實現(xiàn)。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，人在滿足物質(zhì)方面的需要的同時，也要滿足“精神需要和社會需要”[7]269，而人的主體性發(fā)揮對于推動社會整體發(fā)展也具有重要的作用。習(xí)近平總書記指出：“物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的，所以說‘民以食為天’。但是，這并不是說人民對精神文化生活的需求就是可有可無的，人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在?！盵8]315

物質(zhì)文明發(fā)展以先進(jìn)的生產(chǎn)方式和現(xiàn)代化的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，通過科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)資源等方面的不斷發(fā)展和提升，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供更好的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們可以通過物質(zhì)文明的發(fā)展得到更好的醫(yī)療保健、更好的教育資源、更優(yōu)質(zhì)的生活條件等。物質(zhì)生活水平的提高使人們有更多的時間和精力關(guān)注思想文化方面的發(fā)展，從而增強(qiáng)人們在思想、情感和道德等方面的修養(yǎng)。從人類長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的層面講，物質(zhì)文明的良好發(fā)展可以有序地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，通過保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，修復(fù)生態(tài)環(huán)境，從而改善人類居住的環(huán)境，減少污染，對人的全面發(fā)展起到重要的保障作用。

當(dāng)然，只注重物質(zhì)文明發(fā)展對于推動人的全面發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為加強(qiáng)精神文明發(fā)展是推動人的全面發(fā)展的必然要求，必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明發(fā)展的同時加強(qiáng)精神文明發(fā)展。精神文明發(fā)展通過營造文明的社會氛圍，強(qiáng)化公民的文明素養(yǎng)和文化自信，共同守護(hù)文明底線，能夠創(chuàng)造更好更文明的社會環(huán)境，有利于人的全面發(fā)展。

（三）把推動人的全面發(fā)展理念貫穿到中國式現(xiàn)代化發(fā)展全過程

我國擁有龐大的人口規(guī)模和豐富的資源，對于推動人的全面發(fā)展具有良好的條件。我國的經(jīng)濟(jì)社會整體發(fā)展水平在不斷提高，為提高人民生活水平創(chuàng)造了條件。我國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，可以促進(jìn)文化多樣性和個人自我價值的實現(xiàn)。隨著國際合作和交流機(jī)制的不斷完善，特別是“一帶一路”倡議提出并取得成果，為我國在全球化進(jìn)程中的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺，有利于我國與世界各國共享發(fā)展經(jīng)驗和成果，進(jìn)一步推進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，把推動人的全面發(fā)展理念貫穿到中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中意義重大。

推動人的全面發(fā)展，其本身就要求秉持可持續(xù)發(fā)展理念，經(jīng)濟(jì)社會的總體發(fā)展始終關(guān)注并推動人的全面發(fā)展。在發(fā)展的內(nèi)容方面，始終要關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人的發(fā)展需求相協(xié)調(diào)，激發(fā)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時推動人文環(huán)境的建設(shè)，從而促進(jìn)社會發(fā)展的總體躍升。把推動人的全面發(fā)展理念貫穿到中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中，是對現(xiàn)代化的一種期待，因為人的全面發(fā)展需要現(xiàn)代化的發(fā)展。比如，在中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，如何更好地提升人的綜合素質(zhì)，需要特別關(guān)注提升人的綜合素質(zhì)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，包括提供優(yōu)質(zhì)的教育資源、提高教育質(zhì)量，加強(qiáng)培育各方面的人才，加強(qiáng)食品安全確保人的健康，優(yōu)化醫(yī)療資源配置解決“就醫(yī)難”等。在強(qiáng)化社會保障方面，需要在現(xiàn)代化發(fā)展過程中高度重視社會保障和福利，提高人民群眾的安全感和幸福感。

三、新時代推動人的全面發(fā)展的實踐路徑探索

（一）提升現(xiàn)代化發(fā)展水平為推動人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思恩格斯指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[9]。物質(zhì)基礎(chǔ)是推動人的全面發(fā)展的重要保障和必備條件。物質(zhì)基礎(chǔ)主要包括物質(zhì)資源、社會勞動成果、社會保障等方面。推動人的全面發(fā)展需要充足的物質(zhì)資源，物質(zhì)資源匱乏必然限制甚至阻礙人的全面發(fā)展。充足的物質(zhì)資源能夠確保經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定運(yùn)行，為人的全面發(fā)展提供各種物質(zhì)條件。物質(zhì)財富不僅可以滿足人們的生存需要，而且能夠提供更高層次的產(chǎn)品和服務(wù)，為人們帶來更加便捷的生活和更廣闊的發(fā)展空間。社會保障也是推動人的全面發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，良好的社會保障措施能夠為人們提供更多的生活保障，從而能夠使人們更好地投入到個人的發(fā)展當(dāng)中。

當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展是提升現(xiàn)代化發(fā)展水平的重要途徑，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。沒有堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[1]28。高質(zhì)量發(fā)展對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實現(xiàn)國家整體發(fā)展至關(guān)重要，只有推動經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展，國家整體發(fā)展達(dá)到更高的水平，才能更好地提升國民物質(zhì)文化生活水平，才能為推動人的全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。在高質(zhì)量發(fā)展的新征程上，在提升現(xiàn)代化發(fā)展水平為推動人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)的進(jìn)程中，我們要特別關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動重大科技創(chuàng)新，加快實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對于經(jīng)濟(jì)社會的總體發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

（二）加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)為推動人的全面發(fā)展提供精神指引

人的全面發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，同時也反映在精神方面，這就需要加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)為推動人的全面發(fā)展提供精神指引。馬克思指出，教育“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[7]557。世界觀、人生觀和價值觀，相互關(guān)聯(lián)、相互作用，對人的處世態(tài)度和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生根本性影響。

世界觀涉及到一個人對世界的根本看法和認(rèn)識，包括對自然、人類和社會等的整體理解和認(rèn)知。在世界觀的指引方面，要深入宣傳和貫徹馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀深刻揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，以最科學(xué)、最進(jìn)步的方式呈現(xiàn)在世人面前，這對于推動人的全面發(fā)展在思想認(rèn)識方面能夠起到根本性的指導(dǎo)作用。人生觀涉及一個人對人生的價值判斷及基本看法，關(guān)系到一個人對自身生命意義的認(rèn)知和理解，是一個人對人生意義和價值等方面的深刻思考。馬克思主義認(rèn)為個體必須把自身融入到社會的發(fā)展當(dāng)中，人生價值在于為社會作出貢獻(xiàn)，人生價值的實現(xiàn)建立在服務(wù)社會的基礎(chǔ)上。價值觀是人對事物的認(rèn)定、是非判定的一種思維取向，具有穩(wěn)定性和持久性等特點(diǎn)，反映出人的認(rèn)知和需求狀況，對人的動機(jī)有導(dǎo)向作用。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)[10]。黨的二十大報告指出，“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”[1]44，我們要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[1]44，“用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”[1]44。所以，我們要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，促進(jìn)精神層面的富足并推動人的全面發(fā)展。

（三）推進(jìn)文化建設(shè)為推動人的全面發(fā)展?fàn)I造良好人文環(huán)境

馬克思指出，人在滿足精神需要時，“這些需要的范圍和數(shù)量由一般的文化狀況決定”[7]269。良好的人文環(huán)境對推動人的全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。一方面，良好的人文環(huán)境可以傳遞積極健康的社會價值觀，引導(dǎo)人們以誠實、正直、勇敢、禮貌、愛心等美德為準(zhǔn)則進(jìn)行人際交往和社會行為。另一方面，良好的人文環(huán)境為人們提供豐富的音樂、戲劇等文化藝術(shù)資源，這些資源能夠激發(fā)人們的自我認(rèn)知和自我表達(dá)能力，促進(jìn)人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的提升，同時對人起到陶冶情操的作用?？偟膩碇v，良好的人文環(huán)境不僅可以提高個人的素質(zhì)，甚至能夠影響整個社會文明的發(fā)展?fàn)顩r。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，為我們以文化建設(shè)營造良好的人文環(huán)境，進(jìn)而推動人的全面發(fā)展提供了優(yōu)越而堅實的基礎(chǔ)條件。習(xí)近平總書記指出，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[11]。我們要通過各種渠道采用各種方式傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使人們更全面更深入地挖掘祖國文化寶庫，增強(qiáng)人們的文化氣質(zhì)和對文化的感受力。同時，通過大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷豐富人們的文化生活，使人們的精神需求得到充分滿足。此外，我們可以通過加強(qiáng)國內(nèi)外文化交流與合作，在交流與合作中推進(jìn)文化建設(shè)，營造良好人文環(huán)境，更好地滿足推動人的全面發(fā)展的需要。

（四）完善制度建設(shè)為推動人的全面發(fā)展提供制度保障

習(xí)近平總書記指出，“必須適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力”[12]104。制度建設(shè)對經(jīng)濟(jì)社會各方面的發(fā)展非常重要，制度建設(shè)也是推動人的全面發(fā)展的重要保障。完善的制度建設(shè)能夠為經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展提供有力支撐，推動包括科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會道德等各方面的發(fā)展進(jìn)步，為推動人的全面發(fā)展提供必要條件。完善的制度建設(shè)能夠為個體提供更好的發(fā)展環(huán)境，包括為人們提供更好的生活保障、醫(yī)療保健和社會福利，使每個人都能夠在一個安全、健康、舒適的環(huán)境中成長和發(fā)展，促進(jìn)其自我提高和進(jìn)步。完善的制度建設(shè)有利于公平競爭，使每個人都擁有公平的競爭機(jī)會，使個體的才華得以充分發(fā)揮。

因此，我們必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際不斷完善制度建設(shè)，為推動人的全面發(fā)展提供有力的制度保障。一是要建立健全法律法規(guī)體系，結(jié)合實際發(fā)展需要，制定和完善相關(guān)法律、法規(guī)，提高法律、法規(guī)實施的針對性和可操作性。二是要建立全面的社會保障體系，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷等方面的保障，使每個人都得到基本的社會保障和福利待遇保障。三是要通過制度建設(shè)促進(jìn)財富分配的公平合理，縮小貧富差距，為人們的生活和工作創(chuàng)造更好的環(huán)境，支持人們更好地發(fā)揮才能和激勵創(chuàng)新。四是要制定和落實人才政策，鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，促進(jìn)教育、科技和人力資源的相互配合與整合，充分激發(fā)個體能力的全面發(fā)揮。通過這些措施，從不同方面完善制度體系建設(shè)，為人們提供全面的有力的制度保障，推動人的全面發(fā)展。

（五）著眼長遠(yuǎn)為推動人的全面發(fā)展建立可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

推動人的全面發(fā)展是長期任務(wù)，可持續(xù)發(fā)展對人類的長遠(yuǎn)健康發(fā)展具有重大意義，對于推動人的全面發(fā)展能夠起到重要保障作用。習(xí)近平總書記指出，我們要“牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”[12]209。“我們要倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式”[8]544?？沙掷m(xù)發(fā)展機(jī)制涉及經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境等方面，為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了規(guī)劃、實施和管理的框架，通過建立綠色制度和政策、加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管和控制污染、推廣清潔能源等方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展機(jī)制能夠推動社會的全面發(fā)展，為消除貧困、促進(jìn)社會公正、提高教育水平、促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生等方面提供支持，通過促進(jìn)就業(yè)、提高教育普及率、完善社會福利體系等方式，推動社會的有序發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展機(jī)制強(qiáng)調(diào)環(huán)境的可持續(xù)性，通過保護(hù)自然生態(tài)，防止資源過度開發(fā)和污染環(huán)境等，建立環(huán)境保護(hù)和管理機(jī)制，促進(jìn)可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。

為了更好地推動人的全面發(fā)展，我們必須構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。一是要制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，推動社會各界通力合作，共同制定包括經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等方面的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，共同推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。二是要制定一系列長期性、可持續(xù)性的發(fā)展政策，從經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等角度促進(jìn)社會的整體可持續(xù)發(fā)展。三是要加強(qiáng)科研力度和技術(shù)創(chuàng)新，政府和各界要鼓勵創(chuàng)新和研發(fā)，采用新材料、新工藝、新能源、新技術(shù)等，把可持續(xù)發(fā)展理念踐行到科技創(chuàng)新領(lǐng)域。四是要提高公眾意識，增強(qiáng)公眾對可持續(xù)發(fā)展的了解和認(rèn)知，鼓勵他們積極參與環(huán)保活動和生態(tài)保護(hù)，營造共建共享的社會氛圍。五是要強(qiáng)化企業(yè)社會責(zé)任意識，鼓勵企業(yè)履行社會責(zé)任，包括支持環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)公益事業(yè)、落實員工福利等方面，從而推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。通過建立一個集經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和環(huán)境保護(hù)于一體的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需求，進(jìn)而推動人的全面發(fā)展。

結(jié)語

新時代為我們推動人的全面發(fā)展提供了更堅實的基礎(chǔ)和條件，推動人的全面發(fā)展是我們共同的責(zé)任，需要全社會共同努力和持續(xù)探索。人的全面發(fā)展不僅僅是個人的追求，也是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有每個人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力和才華，實現(xiàn)自身的價值和幸福，社會才能實現(xiàn)長足進(jìn)步和繁榮。因此，我們要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、實踐能力和社會責(zé)任感的人才，為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會，保障人們的基本權(quán)益和福祉，不斷深化改革形成良好的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍，激發(fā)每個人的活力和創(chuàng)造力。面對新時代新征程，讓我們共同努力，攜手前行，不斷探索，更好地推動人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。