■山東省淄博市張店區(qū)第八中學(xué) 馬榮欣
近年來(lái),生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。做好生態(tài)文明建設(shè),對(duì)地球資源和環(huán)境保護(hù)、人類(lèi)自身生存健康、國(guó)家和地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。而開(kāi)展生態(tài)文明教育則是開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)的重要手段。地理學(xué)中所包含的知識(shí)與生態(tài)文明建設(shè)緊密相連,在我國(guó)義務(wù)教育初中階段的地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育,能夠有效普及生態(tài)文明相關(guān)知識(shí),提升生態(tài)文明教育和地理教學(xué)的效果,培養(yǎng)中學(xué)生保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等生態(tài)文明素養(yǎng),在青少年群體中形成生態(tài)文明氛圍,為建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,促進(jìn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明教育是青少年成長(zhǎng)教育的重要內(nèi)容,是青少年成長(zhǎng)教育的新途徑和新方法,是學(xué)生人格養(yǎng)成的新舉措,是社會(huì)發(fā)展的最新要求。
生態(tài)文明教育以人與自然和諧共生為核心理念,體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理觀(guān)念。在初中地理教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育,能夠使學(xué)生加深對(duì)地理課程的理解,樹(shù)立科學(xué)環(huán)保意識(shí),幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)理性思維和社會(huì)責(zé)任意識(shí),更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí),對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成與改善有著非常關(guān)鍵的作用。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),有利于倡導(dǎo)群眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約生態(tài)資源、減少和治理各種污染,有效實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)“五個(gè)文明”建設(shè)和“五位一體”建設(shè)的重要組成部分,在初中地理教學(xué)中必須要加強(qiáng)生態(tài)文明教育,讓學(xué)生自覺(jué)踐行生態(tài)文明理念。
新課改背景下,多種順應(yīng)時(shí)代潮流、符合社會(huì)發(fā)展的教育新思路被提出,這些思路如被相關(guān)教師合理運(yùn)用,就能夠在現(xiàn)代地理學(xué)教學(xué)中有效發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用。然而,不少教師在開(kāi)展初中地理學(xué)教學(xué)活動(dòng)時(shí),仍固守老舊教學(xué)理念,使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法。
在目前的初中地理教學(xué)活動(dòng)中,普遍存在的教師講、學(xué)生聽(tīng)的單方面輸出式教學(xué),將學(xué)生置于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置,忽視了學(xué)生在課堂上的主體作用,一定程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率難以提高。
不僅如此,傳統(tǒng)教育還在一定程度上限制著教師的教學(xué)思維。有的教師在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生死記硬背。誠(chéng)然,地理學(xué)科的部分知識(shí)確實(shí)需要學(xué)生牢記,但死記硬背的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法不利于學(xué)生地理科學(xué)思維的養(yǎng)成,且難以滿(mǎn)足新時(shí)代學(xué)科發(fā)展要求,必定要被淘汰。死記硬背的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生接受知識(shí)的能力事倍功半,占用了學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間,且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被枯燥的背書(shū)慢慢消磨,最終可能對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)失去興趣。
課堂教學(xué)不是教師個(gè)人的獨(dú)角戲。學(xué)生是知識(shí)的獲取者,只有當(dāng)教師將學(xué)生納入教學(xué)過(guò)程時(shí),學(xué)生才能更加有效地掌握知識(shí)點(diǎn),從而形成科學(xué)思維,將地理學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),理解生態(tài)文明的重要性。教師只有在授課的過(guò)程中積極與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),才能有效幫助學(xué)生建立生態(tài)文明相關(guān)的科學(xué)理念。然而受傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念影響,許多教師在授課過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行的互動(dòng)不足,甚至根本不與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
諸如此類(lèi)的教師在初中地理學(xué)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題不勝枚舉。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、緊跟新時(shí)代初中地理學(xué)科的新需求,是初中地理學(xué)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的必備條件,是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明理念的前提。
除教學(xué)理念外,教師在開(kāi)展初中地理教學(xué)活動(dòng)中所采用的教學(xué)方法也存在著些許問(wèn)題。
教師在初中地理教學(xué)中采用的教學(xué)方法單一,嚴(yán)重影響教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。根據(jù)對(duì)若干學(xué)校的地理課教學(xué)活動(dòng)的研究,部分教師的講課方式都是單一的、照本宣科式的機(jī)械講授模式,教師負(fù)責(zé)講,學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng),課堂氛圍壓抑。教師雖然將全部知識(shí)點(diǎn)都進(jìn)行了講解,但卻沒(méi)有留給學(xué)生思考和提出問(wèn)題的時(shí)間,只是將知識(shí)點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行宣講,學(xué)生在聽(tīng)到一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)時(shí),還來(lái)不及思考吸收,就馬上迎來(lái)又一個(gè)新知識(shí)點(diǎn),對(duì)知識(shí)的接受效果極難保證。大部分學(xué)生面對(duì)這樣的教學(xué),很難保證整堂課都能集中注意力聽(tīng)講,普遍處于昏昏欲睡的狀態(tài),學(xué)習(xí)感受非??菰铮炔荒軐?duì)地理知識(shí)較好地掌握,更難以形成地理學(xué)生態(tài)文明觀(guān)念。
以魯教版初中地理七年級(jí)上冊(cè)第一章第一節(jié)《疆域》內(nèi)容為例,許多教師在講解書(shū)中“行政區(qū)劃”部分知識(shí)時(shí),只知照本宣科,機(jī)械地對(duì)我國(guó)省級(jí)行政區(qū)域劃分和組成進(jìn)行宣讀。學(xué)生在接受這樣的知識(shí)時(shí),根本來(lái)不及消化我國(guó)眾多省、區(qū)、市級(jí)行政劃分,也沒(méi)有時(shí)間將書(shū)本中的文字與地圖信息相互聯(lián)系起來(lái),更無(wú)法聯(lián)系自身生活產(chǎn)生生態(tài)文明相關(guān)感悟,也就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀(guān)念和素養(yǎng)。
地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育需體現(xiàn)人地關(guān)系的天人合一理念、基于全球化思考的資源有限理念和立足于可持續(xù)發(fā)展的人口意識(shí)理念。
作為生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,人類(lèi)與其他萬(wàn)物一樣,都依賴(lài)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定才得以生存,如不尊重生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律,破壞生態(tài)平衡,就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的自然災(zāi)害。
生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,其中任何單獨(dú)的地區(qū)地理因素的變化都會(huì)影響其他區(qū)域的環(huán)境,有些變化甚至能夠給整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。若因人為因素造成資源枯竭,改變地區(qū)地理要素狀況,則可能引發(fā)嚴(yán)重后果。因此人類(lèi)應(yīng)節(jié)約地球資源,維持自然系統(tǒng)的平衡,科學(xué)開(kāi)采、利用資源。
人口意識(shí)應(yīng)從人口質(zhì)量和人口數(shù)量?jī)煞矫鎭?lái)理解。人口劇增會(huì)對(duì)環(huán)境造成很大影響,造成資源消耗加劇,資源過(guò)度開(kāi)采,同時(shí)帶來(lái)很多社會(huì)問(wèn)題,不僅威脅人類(lèi)自身生存,更擠占其他物種生產(chǎn)空間,給其帶來(lái)生存壓力。作為人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)整體組成部分,人口、資源、環(huán)境三者需要協(xié)調(diào)發(fā)展,才能使人類(lèi)社會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定,使資源利用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)化,同時(shí)維持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。
為此,人類(lèi)應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),努力維持生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)平衡。而在初中地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育,是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的前提和有效途徑。教師若想在中學(xué)地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育,應(yīng)從國(guó)情教育、環(huán)保教育、節(jié)約教育三方面入手。
國(guó)情教育不僅是生態(tài)文明教育的重要組成部分,也是地理教學(xué)的內(nèi)在要求,相關(guān)教育工作者應(yīng)將其視為最基本的職責(zé)。在初中地理教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,教師要基于課本知識(shí),結(jié)合相關(guān)國(guó)策和生活實(shí)際,幫助學(xué)生將教材中的地理知識(shí)和家鄉(xiāng)、祖國(guó)建立聯(lián)系,從而使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)地理學(xué)知識(shí)的重要性,建立起生態(tài)文明觀(guān)念。
課堂教學(xué)是開(kāi)展國(guó)情教育的最主要途徑,教師應(yīng)在初中地理教學(xué)中運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略實(shí)施國(guó)情教育。應(yīng)基于教材內(nèi)容,通過(guò)多元化教學(xué)手段,運(yùn)用多種思維方式,使“教”與“學(xué)”相結(jié)合,將國(guó)情教育系統(tǒng)地滲透到地理學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。以魯教版地理七年級(jí)上冊(cè)教材相關(guān)內(nèi)容為例,該教材的第四章內(nèi)容分別從中國(guó)的國(guó)家地理位置、民族人口構(gòu)成、國(guó)內(nèi)自然環(huán)境、自然資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等方面對(duì)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行了廣泛的介紹。教師在進(jìn)行相關(guān)部分的教學(xué)活動(dòng)時(shí),可充分結(jié)合教材內(nèi)容,利用多元化信息技術(shù),結(jié)合圖表等直觀(guān)地進(jìn)行生動(dòng)的知識(shí)講解,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際思考我國(guó)國(guó)情現(xiàn)狀,調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,讓學(xué)生產(chǎn)生代入感,從而形成生態(tài)文明觀(guān)念。
另外,教師在進(jìn)行地理教學(xué)時(shí),應(yīng)著重介紹教學(xué)所在地的地理知識(shí),讓學(xué)生從本鄉(xiāng)本地理知識(shí)入手,認(rèn)識(shí)學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中,學(xué)以致用,從而產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感,形成相關(guān)生態(tài)文明觀(guān)念。教師可組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人口、資源、地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況等進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,在實(shí)踐中體會(huì)鄉(xiāng)情和地理知識(shí),將國(guó)情知識(shí)素養(yǎng)提升到更高層次。此外,學(xué)校還可以通過(guò)組織學(xué)生參觀(guān)國(guó)情圖片展覽、觀(guān)看國(guó)情新聞及相關(guān)紀(jì)錄片等方法,使學(xué)生了解更多國(guó)情方面的信息,增強(qiáng)學(xué)生自身責(zé)任感和社會(huì)使命感。在這個(gè)過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出改善鄉(xiāng)情國(guó)情的理念和想法,活躍學(xué)生思維,促進(jìn)交流進(jìn)步,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)一步提升學(xué)生國(guó)情素養(yǎng)。
可通過(guò)開(kāi)展地理知識(shí)和國(guó)情知識(shí)專(zhuān)題講座的方式,對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充,幫助學(xué)生更加全面立體地理解國(guó)情和生態(tài)文明,明確生態(tài)文明素養(yǎng)的重要性,擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。教師應(yīng)向?qū)W生闡明人與土地環(huán)境的關(guān)系,樹(shù)立學(xué)生對(duì)環(huán)境、資源的正確觀(guān)念,引導(dǎo)學(xué)生思考地理環(huán)境各個(gè)因素的相互作用,及其與人類(lèi)活動(dòng)的辯證關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)。
環(huán)保教育是初中地理課程教育的又一重點(diǎn)內(nèi)容。做好初中階段地理教學(xué)中的環(huán)保教育,能夠在擴(kuò)充學(xué)生地理知識(shí)的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的環(huán)境危機(jī)意識(shí),促成學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的形成,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
教師應(yīng)緊密?chē)@課本內(nèi)容,在地理教學(xué)活動(dòng)中融入環(huán)保思想,滲透環(huán)保意識(shí),找準(zhǔn)地理課本當(dāng)中與環(huán)保教育相契合的知識(shí)點(diǎn),豐富教學(xué)案例,統(tǒng)一環(huán)保意識(shí)和課本知識(shí),激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),提升學(xué)生環(huán)保素養(yǎng)。以魯教版地理七年級(jí)上冊(cè)教材為例,魯教版地理七年級(jí)上冊(cè)第二章第三節(jié)中有如圖1所示內(nèi)容:
圖1 魯教版地理七年級(jí)上冊(cè)第二章第三節(jié)部分內(nèi)容
教材中的相關(guān)內(nèi)容闡述了長(zhǎng)江中下游地區(qū)人為活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞,以及政府為改善長(zhǎng)江地區(qū)生態(tài)環(huán)境采取的相應(yīng)措施,教師可就相關(guān)內(nèi)容做詳細(xì)的展開(kāi)式教學(xué),向?qū)W生說(shuō)明破壞自然環(huán)境給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)的影響,以及通過(guò)積極手段保護(hù)自然環(huán)境給人類(lèi)帶來(lái)的好處,以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí),激起學(xué)生的環(huán)保熱情,從而達(dá)到環(huán)保教育的目的。
此外,教師還可以借助多媒體手段,向?qū)W生生動(dòng)展示有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的圖片、視頻、新聞或紀(jì)錄片等素材,使學(xué)生對(duì)環(huán)保的理解更加深刻具體,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),支撐初中地理教學(xué)中生態(tài)文明教育的滲透。
中學(xué)地理生態(tài)文明教育中,還應(yīng)包含與節(jié)約教育有關(guān)的相應(yīng)內(nèi)容。教師應(yīng)從教材相關(guān)內(nèi)容出發(fā),結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用多元化教學(xué)手段,幫助學(xué)生理解教材知識(shí)、體會(huì)節(jié)約資源的重要性、形成節(jié)約意識(shí)、養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣,使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地重視資源節(jié)約,并為此付諸行動(dòng)。
以魯編版地理七年級(jí)上冊(cè)第三章相關(guān)內(nèi)容為例,第三章第一節(jié)闡述了我國(guó)自然資源的相關(guān)情況,明確了我國(guó)自然資源總量豐富、人均不足的客觀(guān)事實(shí)。教師可據(jù)此展開(kāi)教學(xué)講解,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,舉例身邊所接觸的資源使用方面的案例,幫助學(xué)生建立生活情境,切實(shí)感受節(jié)約資源的重要意義。
生態(tài)文明教育是社會(huì)發(fā)展的全新要求,是中學(xué)生成長(zhǎng)教育的重要組成部分。將生態(tài)文明教育融入初中地理教學(xué)活動(dòng)中,能夠使相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量得到有效提高,能讓學(xué)生在初中階段的地理知識(shí)學(xué)習(xí)更加立體化、真實(shí)化,使學(xué)生將地理知識(shí)、生態(tài)文明素養(yǎng)更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中,增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)和主人翁意識(shí),全面打造富有社會(huì)責(zé)任感和使命感的新一代青年人才。通過(guò)將國(guó)情教育、環(huán)保教育和節(jié)約教育同初中地理教學(xué)有機(jī)結(jié)合,能夠使生態(tài)文明教育更好地滲透到初中地理教學(xué)中,全面提升初中地理教學(xué)的質(zhì)量。