社會主義核心價值觀動畫短片的敘事空間研究

劉子萌

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

一、引 言

社會主義核心價值觀用24個字濃縮了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的時代特征。中央廣播電視臺發(fā)布的系列公益動畫短片以社會主義核心價值觀為主題，分別用12個小故事全面深刻地詮釋了社會主義核心價值觀，讓原本晦澀難懂的文字通過大眾容易理解的形式表達(dá)出來。短片在敘事中解讀社會主義核心價值的同時，也將中華民族精神、中華民族文化展示在中國人民，乃至世界人民的面前。民族文化是人類社會在不斷發(fā)展進(jìn)程中的積累，世界各國人民都在用不同的形式輸出本國的文化，社會主義核心價值觀動畫短片也作為傳播中華民族文化的主流力量，表達(dá)了中華民族的文化內(nèi)涵和審美取向。

二、動畫的敘事空間

首先，動畫的敘述需要一個承載故事情節(jié)發(fā)展的空間環(huán)境。程雯慧在 《動畫的敘事方法》中曾提到，“動畫所述故事的開展離不開一定的空間環(huán)境，研究動畫的敘事規(guī)律就不能回避敘事空間的問題?！保?］這也說明了敘事空間是動畫敘事的重要環(huán)節(jié)，貫穿著故事情節(jié)發(fā)展的始終，它不僅建構(gòu)了故事發(fā)展的時代背景，為角色的存在設(shè)定了特定的畫面場景，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了人物形象的特點(diǎn)。動畫的敘事空間與小說、漫畫等其他靜態(tài)媒介的敘事空間最大的不同在于：它可以更加直觀生動地展現(xiàn)空間形象。相比較于電影或紀(jì)錄片等使用攝像機(jī)真實(shí)拍攝記錄的動態(tài)媒介，動畫的制作技術(shù)特性不僅為動畫創(chuàng)作者提供了更多的創(chuàng)意空間，也為故事情節(jié)的發(fā)展增加了張力與活力，使動畫擁有獨(dú)特的魅力。

其次，動畫的整體風(fēng)格大多會受到敘事空間的影響，通過不同的文化背景豐富畫面的表現(xiàn)，使各民族的動畫呈現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格。比如，中國水墨動畫《山水情》運(yùn)用中國水墨畫的語言技法，展現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的空間背景，畫面中，從煙霧繚繞的群山到涓涓細(xì)流都構(gòu)建起了一個生動巧妙的意境空間，展現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)與民族的藝術(shù)審美［2］。因此，動畫的敘事空間可以作為社會主義核心價值觀動畫短片民族化進(jìn)程的切入點(diǎn)，通過敘事空間的構(gòu)建使民族文化融入其中。

三、敘事空間為民族化風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)

動畫的敘事是將連續(xù)不斷的畫面鏡頭，通過蒙太奇的剪輯手法組接到一起，從而達(dá)到敘事的效果。動畫的每一個鏡頭都在特定的空間下進(jìn)行，敘事空間也根據(jù)線性敘事的發(fā)展更迭變換。動畫創(chuàng)作者在有限的敘事時間內(nèi)，結(jié)合敘事空間使動畫的敘事更加真實(shí)、富有感染力。畫面中構(gòu)建的空間是由動畫創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的虛擬世界，場景具有動畫特有的主觀性和繪制性的特點(diǎn)，這種主觀性意味著畫面中的空間元素或許不是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的，只因動畫風(fēng)格需要而進(jìn)行了主觀的創(chuàng)造。社會主義核心價值觀動畫短片在構(gòu)建敘事空間時，就為民族化風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)，并通過動畫的場景、色彩等構(gòu)成要素來體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（一）場景設(shè)計(jì)中的民族化構(gòu)思

首先，社會主義核心價值觀動畫短片通過動畫的繪制技術(shù)與民間剪紙藝術(shù)來表現(xiàn)雷鋒形象，這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，具有鮮明的時代特色。比如，在 《我們的價值觀》社會主義核心價值觀系列動畫短片之《友善篇》中，以“關(guān)心別人，快樂自己”作為全篇的宗旨，將敘事空間設(shè)定在某個小區(qū)中，通過鄰里矛盾的爭端引出友善相處的主題。在動畫空間的場景設(shè)置中，通過中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)來表現(xiàn)小區(qū)公示欄上貼著的雷鋒形象標(biāo)簽。在動畫短片中，以家喻戶曉的道德模范先鋒——雷鋒為形象素材，通過他助人為樂的事跡來增加場景元素中對友善的隱喻。剪紙藝術(shù)是指通過剪、刻、撕、燙等手段在紙、金屬箔片、皮革、樹葉等材料上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，運(yùn)用平面造型展現(xiàn)時代精神風(fēng)貌的藝術(shù)形式，具有實(shí)用性、時代性與藝術(shù)性［3］。在 《友善篇》片頭的動畫畫面中運(yùn)用了民間剪紙藝術(shù)形式，比如，第一個動畫鏡頭選用了借鑒剪紙藝術(shù)繪制的蓮花和三人同行的小學(xué)生，并以對角線的構(gòu)圖形式出現(xiàn)。剪紙蓮花紋飾色彩明快，紅白兩色產(chǎn)生了鮮明的對比，造型天真質(zhì)樸，體現(xiàn)了我國古代民俗藝術(shù)的審美趣味。右上角三個小學(xué)生同行的簡潔造型，生動地展現(xiàn)了小學(xué)生背著書包邊走邊嬉笑的場景，雖然只運(yùn)用了平面靜止的畫面元素，卻給人以立體生動的畫面錯覺。由此可見，將中國民間剪紙藝術(shù)作為一種民族符號放置在動畫的敘事空間中，不僅有利于構(gòu)建動畫的民族風(fēng)格，也有利于中國民間藝術(shù)的傳承。

其次，在場景的建筑設(shè)計(jì)中，社會主義核心價值觀公益動畫短片也增加了民族元素。在 《我們的價值觀》系列公益動畫短片中，畫面空間的建筑大多帶有中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，比如在 《民主篇》的教室與《文明篇》的博物館的設(shè)計(jì)中，都運(yùn)用了傳統(tǒng)窗欞、柱梁等傳統(tǒng)建筑元素。其中，《民主篇》的場景設(shè)定在一個現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施豐富的教室中，窗框選取了中國傳統(tǒng)窗欞設(shè)計(jì)元素，上面雕刻的花紋規(guī)則地排列著，呈現(xiàn)出一種秩序感與年代感。此外，在 《民主篇》的教室內(nèi)部與 《文明篇》的博物館外部設(shè)計(jì)中，都借鑒了傳統(tǒng)宮殿式設(shè)計(jì)中以木架構(gòu)為主體的柱梁建筑形式，使敘事空間中的畫面充滿了民族色彩。

（二）色彩的民族性

各民族在不同的文化背景下形成了不同的色彩表現(xiàn)，通過不同的故事題材、運(yùn)用不同的色彩來表達(dá)影片的意義，主要體現(xiàn)在色相、明度、純度以及色彩的搭配組合上［4］。

社會主義核心價值觀動畫短片以傳播中華民族精神與傳統(tǒng)文化為主要目的，在敘事的過程中，運(yùn)用中國傳統(tǒng)色彩構(gòu)建了動畫的敘事空間和民族風(fēng)格，表達(dá)了傳統(tǒng)色彩規(guī)律背后的文化意義。中國自漢代衍生的“五色觀”，以“青、赤、黃、黑、白”五種單色表達(dá)了人們的思想感情。五色對應(yīng)五行，“青、赤、黃、白、黑”分別對應(yīng)“木、火、土、金、水”，由此衍生出五色的象征意義。中國人對紅、黑、白、黃、赭的色彩偏好流傳至今，在歷史傳統(tǒng)中色彩根據(jù)五方被分為了“正色”和“間色”，五色為“正色”，五色調(diào)和的顏色為“間色”［5］。在 《我們的價值觀》系列公益動畫短片中，主角大頭兒子身著橙黃相間的上衣和綠色短褲，身邊的小頭爸爸身著青色上衣和藏青色長褲，而圍裙媽媽則身著黃色上衣搭配青色圍裙，這種色彩搭配具有一定的規(guī)律和特點(diǎn)：大頭兒子一家人的上衣均為“正色”即黃色或者青色，而下身均為“間色”；在大頭兒子的家中，黃色的出現(xiàn)次數(shù)也是最多的，大頭兒子和圍裙媽媽的上衣顏色，以及房屋外墻、地板磚、室內(nèi)墻體等空間元素的顏色大多為明黃色。中國人崇尚黃色與農(nóng)耕文明有很大的關(guān)系，自漢代劉邦之后，黃色成為了“正色”之首，曾一度成為皇家才能使用的顏色，清代的 《大清會典》也規(guī)定了“皇帝在祭天時必須身穿黃色朝服?！?/p>

此外，在短片敘事空間中，傳統(tǒng)色彩的另一個特點(diǎn)是色相上的色彩明亮，這也是傳統(tǒng)民間色彩藝術(shù)所追求的。雖然兩種純度較高的顏色能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，但是純色的對比并不是傳統(tǒng)色彩的全部，其中還強(qiáng)調(diào)“中和”之道，即在“主色”之中搭配少部分“間色”，并在主色人物出現(xiàn)的敘事空間中將細(xì)碎的主色融入其中以配合主色調(diào)［5］。比如，在 《我們的價值觀》系列動畫短片中，大頭兒子的上衣選取了橙色作為“間色”，與黃色相互配合；在部分?jǐn)⑹驴臻g中，將黃色融入客廳的顏色中，又使之具有和諧之美。

（三）敘事空間中民族形象的構(gòu)建

社會主義核心價值觀圍繞國家、社會、公民三個方面，用24個字詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德和民族形象，《我們的價值觀》社會主義核心價值觀系列動畫短片也將這24個字融入12個故事中，從國家、社會、個人的角度，構(gòu)建起了多重?cái)⑹驴臻g以及通過一個個繪制符號構(gòu)建起的意象空間。比如，在 《富強(qiáng)篇》中，開篇以一架飛機(jī)降落引出故事，主人公大頭兒子和小頭爸爸帶著爺爺去飛機(jī)場接他的朋友，并一起參觀了多個中國標(biāo)志性建筑。在短片中，以天安門、升旗儀式、圓明園、鳥巢體育場、火箭發(fā)射、衛(wèi)星、傳統(tǒng)陶瓷、軍艦等多個繪制符號，將一個個鏡頭畫面根據(jù)敘事順序組接成一個整體的敘事空間。這些繪制符號象征了中國的歷史進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的腳步，其中，利用動畫繪制的圓明園提醒著人民要銘記歷史；太空衛(wèi)星、嫦娥一號月球探測衛(wèi)星代表了中國的繁榮富強(qiáng)。此外，在表達(dá)富強(qiáng)主題時，通過敘事空間塑造了良好的國家形象，通過畫面中出現(xiàn)的繪制符號使觀看者建立起了豐富的意象空間，進(jìn)一步加強(qiáng)了人們的民族自信心。

在 《我們的價值觀》敬業(yè)篇中，大頭兒子的爸爸因醫(yī)院工作需要而無法回家，隨后引出故事的主題——敬業(yè)。全篇出現(xiàn)了醫(yī)生、質(zhì)檢員、教師、列車員、鐵路安全員、環(huán)衛(wèi)工人等多個職業(yè)，結(jié)合敘事空間的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了各個職業(yè)中愛崗敬業(yè)的人們，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，社會才得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也正是通過這些繪制符號，建立起了社會的故事背景。

四、結(jié) 語

在社會主義核心價值觀動畫短片中，民族文化與民族精神的展現(xiàn)離不開敘事空間的構(gòu)建。在畫面場景的設(shè)計(jì)中，通過傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素構(gòu)建了動畫的民族風(fēng)格，抓住了傳統(tǒng)色彩的搭配規(guī)律并將民族文化融入其中；在搭建敘事空間的時代背景時，圍繞繪制符號從國家、社會、公民三個維度進(jìn)行了構(gòu)建，體現(xiàn)了敘事空間對社會主義核心價值觀動畫短片的重要性。因此，在傳播社會主義核心價值觀時，應(yīng)將民族文化與民族精神通過敘事空間傳達(dá)給觀眾，傳遞中國文化，講好中國故事，傳播好中國聲音。