新時代良好家風傳播的當代價值及策略

劉 奔

（中國科學技術(shù)大學馬克思主義學院，安徽 合肥 230027）

一、引 言

黨的十八大以來，習近平總書記結(jié)合老一輩革命家紅色家風的歷史故事及新時代反腐倡廉斗爭的經(jīng)驗啟示，在繼承馬克思、恩格斯家庭觀的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地提出了一系列關(guān)于“新時代良好家風”的相關(guān)論述。本文通過深入學習、研究習近平總書記關(guān)于家風建設(shè)的重要論述，明確新時代良好家風的核心內(nèi)涵，厘清新時代良好家風傳播的當代價值及策略路徑，旨在為推進和加強新時代家風建設(shè)提供正確的理論指引和實踐導向。

二、新時代良好家風的核心內(nèi)涵

家風又稱門風，通常以傳統(tǒng)文化的形式存在，指的是一個家庭在一定的歷史條件下通過日常的生活實踐，積淀匯聚而成的較為穩(wěn)定的生活作風、為人處世的行為準則等，是一種綜合的教育力量，能夠集中體現(xiàn)一個家庭的精神風貌和道德價值觀念。家風有優(yōu)劣之分，良好家風的本質(zhì)是家庭倫理與道德教化的集中體現(xiàn)，能夠正確地規(guī)制、引導家庭中現(xiàn)實的個人；反之，家風不正會影響家庭成員的價值觀走向，使家庭的根基慢慢松散，整個家族就很容易走向衰敗。因此，在家庭教育中樹立良好家風刻不容緩，傳播良好家風是營造見賢思齊的社會氛圍的迫切需要。從價值維度來說，良好家風作為每個家庭特有的價值準則，指導和規(guī)范著家庭成員的言談舉止，起到了教育和示范作用；從歷史維度來說，良好家風即一個家庭世代延續(xù)并將思想觀念和行為規(guī)范傳承下來的文化精神，現(xiàn)實中主要以家譜和家訓的形式保留下來，后人以此作為核心價值觀繼續(xù)弘揚和傳承。習近平總書記關(guān)于新時代良好家風重要論述的提出，為解決新時代家庭、家教、家風建設(shè)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的現(xiàn)實問題提供了重要遵循。

2014年3月，習近平總書記在重訪蘭考并會見焦裕祿的兒女之時，提及并高度認可“焦門家風”，從那以后，“好家風”就印在他的腦海里。在2015年春節(jié)團拜會上，習近平總書記首次提出“注重家庭、注重家教、注重家風”的科學論斷，并在之后的多次重要講話中把家風建設(shè)上升到了治國理政的戰(zhàn)略高度，尤其強調(diào)各級領(lǐng)導干部要抓好家風建設(shè)，發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用。習近平總書記在2016年12月12日會見全國第一屆文明家庭代表時強調(diào)：“精神文明建設(shè)工作部門要動員社會各界廣泛參與，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚?！保?］推動新時代家庭文明建設(shè)是家風建設(shè)的鮮明指向，是新時代良好家風傳播的直接目的。習近平總書記對社會主義家庭文明新風尚的概括表述構(gòu)成了新時代良好家風的核心內(nèi)涵，也闡明了新時代應培育什么樣的“好家風”，擘畫了未來中國家風建設(shè)的藍圖。

引領(lǐng)社會主義家庭文明新風尚，是中國特色社會主義家庭文化建設(shè)的基本方向，涵蓋著新時代良好家風的具體內(nèi)涵。首先，愛國愛家是新時代良好家風的基本精神。中華民族歷來重視家庭治理和國家發(fā)展的關(guān)系，儒家“修身齊家治國”的經(jīng)典學說，作為中華民族的精神基因，彰顯了人們濃厚的家國情懷。其次，相親相愛是新時代良好家風的情感價值。通過“愛”的接力培育人性中的至善至愛，用相親相愛的良好家風潤澤人心，方能創(chuàng)造和諧安寧的社會氛圍。再次，向上向善彰顯了新時代良好家風的倫理取向。向善一直是我國傳統(tǒng)家風家訓文化的核心內(nèi)容，向上作為人們心中理想信念層面的價值堅守，二者都是激勵人們在現(xiàn)實生活中奮勇前進的動力。最后，共建共享是構(gòu)建新時代良好家風的根本方法。共享社會文明成果離不開共建家庭文明，只有社會成員共同參與，才能促進家庭和睦、社會和諧，從而彰顯良好家風的時代價值［2］。深刻理解新時代良好家風的核心內(nèi)涵，有助于把握傳播新時代良好家風的當代價值，增強對習近平總書記家風建設(shè)思想的認同感，提高對“兩個確立”的決定性意義的認識。

三、新時代良好家風傳播的當代價值

家風建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要元素，使得注重新時代良好家風的傳播尤為重要，傳播新時代良好家風在涵育社會主義核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及加強黨的作風建設(shè)等方面有著現(xiàn)實而深遠的意義。

（一）有利于涵育社會主義核心價值觀

新時代良好家風所體現(xiàn)的人文精神與當下倡導的社會主義核心價值觀高度吻合，符合人們的情感認同，通過梳理歸納歷史上具有影響力的家訓家風，吸收其中與社會主義核心價值觀相符合的思想觀念和道德規(guī)范，能夠促進社會主義核心價值觀的培育。做好新時代良好家風的傳播工作，使人們在現(xiàn)實生活中接受并領(lǐng)悟其內(nèi)涵，發(fā)揮良好家風的教育引領(lǐng)作用，與培育和踐行社會主義核心價值觀有著異曲同工之妙。習近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上的講話中指出，“家庭作為社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，整個社會都要重視家庭建設(shè)，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！保?］只有千千萬萬家風好，子女們方能得到正確的家庭教育引導，才能打牢優(yōu)秀的道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀的內(nèi)容涉及到國家、社會、個人等層面，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著人們共同的價值追求。良好的社會風尚能夠涵養(yǎng)人們高度認同的家國情懷，傳播良好的家風不僅是培育社會主義核心價值觀的文化依托，而且為培育社會主義核心價值觀營造了適宜的氛圍，為促進社會主義核心價值觀的“內(nèi)外兼修”提供了重要途徑和正確的導向。因此，良好家風的培育不僅是人們潛移默化接收良好家風文化的過程，也是人們內(nèi)心對這種道德約束力的情感認同過程。

（二）有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

良好家風中孕育著中華民族傳承下來的為人處世的品德要求。例如，歐母守節(jié)未嫁而含辛茹苦畫荻教子的感人歲月；陸游逝世后留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的情懷囑托；諸葛亮晚年以 《誡子書》為書信給予八歲的兒子諸葛瞻“淡泊以明志，寧靜以致遠”的告誡等，這些家風事跡流傳至今，已成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)家風文化的重要組成部分。不僅如此，近代以來一部分偉大的中國共產(chǎn)黨人也常常秉承著一些良好的家風文化。例如，開國元帥羅榮桓曾囑咐子女，“我沒有遺產(chǎn)留給你們，但是你們要堅守共產(chǎn)主義這一偉大真理，永遠干革命”［4］；無產(chǎn)階級革命家杰出代表劉少奇，曾吩咐赴蘇聯(lián)學習的女兒“多學習、學到更多本領(lǐng)，一定要回來報效祖國”；習近平總書記在父親習仲勛的影響下，一直投身為人民服務的事業(yè)之中，他回憶道，“自少年就投身革命，幾十年來勤勤懇懇、艱苦奮斗，為黨和人民建功立業(yè)，我輩與您相比，實覺汗顏?！保?］這些紅色家風故事繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的優(yōu)秀家風文化，也是新時代良好家風的主要來源之一。因此，弘揚和傳播新時代的良好家風能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，特別是在如今物質(zhì)豐富的時代，能夠使人們進一步重視精神追求。值得注意的是，良好家風存在的意義不能囿于理論和書齋，而在于身教和實行，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的家訓家規(guī)文化，應積極轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫔泼缹用娴木唧w實踐。

（三）有利于推進和加強黨的作風建設(shè)

家庭不僅是人們?nèi)馍淼木幼〉?，而且是人們心靈的棲息地。自習近平總書記第一次發(fā)表新年賀詞以來，他的書架上擺放著多張家庭照，由此可見，家庭在習近平總書記心中有沉甸甸的分量。家風是家庭的精神內(nèi)核，也是社會的價值縮影，嚴重影響著黨風政風和世風民風［6］，家風決定了一個家庭的走向，關(guān)系到家庭對外的社會形象與評價。習近平總書記十分重視家風建設(shè)，他多次強調(diào)各級領(lǐng)導人要深刻認識到良好家風是新時代社會風氣的重要組成部分，應將良好家風作為一種精神力量，使家庭成員在向善向上的良好家風氛圍中不斷成長與發(fā)展。2022年2月，中辦印發(fā)的 《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》指出：“把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中，把家風建設(shè)作為領(lǐng)導干部作風建設(shè)重要內(nèi)容?！保?］因此，良好的家風是廉潔文化的重要組成部分，以優(yōu)良家風助推廉潔文化建設(shè)對黨的自我革命至關(guān)重要。黨的十八大以來，領(lǐng)導干部家族式腐敗問題漸漸露出水面，習近平總書記深刻地指出家風不正是領(lǐng)導干部邁向違法亂紀泥潭的主要因素之一，對領(lǐng)導干部來說，家風不是私事，而是事關(guān)黨風廉政建設(shè)的公事。抓牢家風建設(shè)這項重點工作，有利于通過全面從嚴治家來促進黨風廉政的良性發(fā)展。以家風建設(shè)促進黨風建設(shè)，使領(lǐng)導干部通過強化個人修養(yǎng)和廉潔從政等路徑來涵養(yǎng)自身的家國情懷，提高自身的思想覺悟，為維護黨內(nèi)政治生態(tài)、推進黨風廉政建設(shè)作出努力。

四、新時代良好家風傳播的策略

新時代良好家風傳播是優(yōu)良的家風文化在社會里隱形擴散為人們內(nèi)心接納并逐步踐行的過程，要使它顯性化融入人們的日常生活實踐中，就需要通過傳統(tǒng)媒體與新媒體平臺進行宣傳，以使人們熟知并認同。解決新時代良好家風傳播問題的關(guān)鍵在于，如何處理好對新時代良好家風內(nèi)涵的宣傳。因此，新時代良好家風的傳播要做到以下幾點：

（一）注重利用傳播主體多元化的優(yōu)勢

受眾主體地位提升和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，使高度組織化的大眾傳播在媒介格局中的壟斷地位受到了挑戰(zhàn)，與人際傳播、組織傳播，尤其是高度鏈接化的群體傳播共同形成了復雜的傳播新環(huán)境、新格局，并引發(fā)了信息生產(chǎn)方式的變革，催生出“人人都能生產(chǎn)信息”的互聯(lián)網(wǎng)群體傳播時代［8］。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，人們只能通過電視、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體傳播信息。隨著科技的進步，如今出現(xiàn)了各大門戶網(wǎng)站、論壇、貼吧等傳播渠道，特別是智能手機的使用讓信息的傳遞更加便捷，人們可以通過創(chuàng)作相應的短視頻來提供重要的主題宣傳信息。

過去，生產(chǎn)信息的主要主體是人民網(wǎng)、新華社等傳統(tǒng)媒體平臺，如今，幾乎人人都可以手握媒介，與專業(yè)媒體共同生產(chǎn)、傳播信息。目前，社交新媒體常用的“兩微一端”具有廣泛的聯(lián)通性和較強的互動性，這些平臺的傳播功能被廣大群眾接受，已成為目前非常重要的移動互聯(lián)網(wǎng)推廣方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的推廣方式使傳播者不再只是傳統(tǒng)意義上的傳播主體，其雙向交互性也使傳播主體扮演著受眾的角色，呈現(xiàn)出多元化的穩(wěn)定趨勢。因此，互聯(lián)網(wǎng)極易成為意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)場，要善于利用網(wǎng)絡(luò)平臺，在網(wǎng)絡(luò)互動中傳播正能量，發(fā)揮家訓家風在培育和弘揚社會主義核心價值觀中的作用。

（二）充分發(fā)揮紅色家風故事的內(nèi)容價值

紅色家風刻有特定的時代印記，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。作為革命文化精神瑰寶的紅色家風故事，與新時代良好家風的本質(zhì)屬性是相通的，都是傳播新時代良好家風的寶貴資源。無論是傳統(tǒng)家訓家書還是口述史，都是紅色家風故事得以傳承的物質(zhì)載體，其形式豐富多樣，有利于更好地向人們詮釋紅色家風的豐富內(nèi)涵。紅色家風故事不僅包含無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導人物的家風，也包括一些平凡的革命者的家風，它們都具有育人價值的題材，應深入挖掘并廣泛傳播，以彰顯“平凡的崗位不平凡的堅守”的時代特色。例如，經(jīng)常用“未厭”精神來管教兒女的教育家葉圣陶，使自己的家庭成為“編輯出版世家”；在成都市工會印盒上刻下“生做堅強仕，死為精忠魂”誓言的烈士鐘善輔，毫不畏懼“四·一二”反革命政變后的險惡環(huán)境；19歲奔赴延安積極從事抗日宣傳的作家莫耶，譜寫了抗日歌曲 《延安頌》；堅持“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”觀點的谷文昌，給子女留下了兩袖清風和浩然正氣；認為“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的”的楊善洲，鐫刻一心為公的人格信仰……

如何充分發(fā)揮紅色家風故事的內(nèi)容價值，可以在革命老區(qū)的紅色旅游景點設(shè)置紅色家風故事宣傳欄，吸引游客深入了解；搭建紅色家風理論宣講平臺，線上或線下邀請學術(shù)理論專家通過講座的形式在黨政機關(guān)、企事業(yè)單位定期開展紅色家風宣講活動；學校應結(jié)合思政教學、黨史教育持續(xù)開展相關(guān)主題活動，充分發(fā)揮紅色家風強大的教化功能，將紅色家風主題融入思政課教學之中，闡釋好紅色家風故事的價值意蘊。

（三）抓牢同伴教育指引青少年的價值導向

同伴往往是指身份相同的、尤其是在年齡或社會經(jīng)歷和地位方面等同的群體。在現(xiàn)實生活中，人們的思想觀念容易受到周圍人潛移默化的影響，他們通常更愿意聽取與自己興趣愛好相近的朋友建議，尤其是一些涉世未深、明辨是非能力較弱的青少年。因此，除了家庭的正確引導之外，同伴教育也有助于幫助青少年塑造正確的三觀。近年來，以堅定文化自信、加強政治引領(lǐng)為主題的影視作品越來越多，例如 《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《覺醒年代》等，對引導青少年傳承文化基因、厚植家國情懷起到了重要的促進作用。青少年是新時代良好家風傳播的重點關(guān)注對象，他們作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵力量、社會中的特殊人群，在加強社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可估量的引領(lǐng)作用。

家庭教育類的社會團體組織不僅可以培訓一部分有影響力和號召力的青少年，成立以新時代良好家風為宣講主題的青少年講師團，讓這些年輕的授課潛力股掌握一定的知識內(nèi)容，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風文化、紅色家風故事以及新時代良好家風的案例，然后再由他們向周圍的青少年傳播，以達到“先知帶動后知”的教育目的；還可以讓家長們組成家委會，定期開展家庭聚會，在家庭之間進行家風互動了解，在感受不同家庭風氣對子女的影響的同時，學思踐悟習近平總書記關(guān)于新時代良好家風的內(nèi)涵論述，以達到共同學習傳播新時代良好家風的目的。此外，學校可以自主設(shè)計新時代良好家風傳播的方式，例如，通過開展家風學術(shù)論壇討論、集體參觀紅色家風文化館、舉行家風類主題班會等，讓同學們之間交流互鑒家風文化。社會領(lǐng)域多媒體平臺也應不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳方式，發(fā)揮教化作用，引導善行義舉，讓人們特別是青少年在網(wǎng)絡(luò)空間里接受新時代良好家風的滋養(yǎng)。

五、結(jié) 語

家風純正，雨潤萬物；家風蔚然，國風浩蕩。習近平總書記提出的一系列關(guān)于“新時代良好家風”的重要論述，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念，深刻揭示了家風建設(shè)在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國進程中的重要地位。而新時代良好家風的傳播是家風建設(shè)中不可或缺的舉措，要使其顯性融入人們的日常生活實踐中，就要結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，讓更多的中國家庭能夠厚植家國情懷、涵養(yǎng)良好家風，意氣風發(fā)創(chuàng)造美好未來。