高職院校“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程思政建設(shè)探索

葉泫蠲

(廣西英華國(guó)際職業(yè)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，廣西 南寧 535000 )

一、引言

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。為此，2020年5月28日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，一方面，在百萬(wàn)擴(kuò)招的背景下學(xué)生生源結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜，學(xué)生整體素質(zhì)也有待進(jìn)一步的提升；另一方面，該專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生未來(lái)從事的工作崗位可能是外貿(mào)業(yè)務(wù)員、會(huì)展策劃師、單證員、跟單員、跨境電商員等具體的對(duì)外合作的操作人員或參與人員，對(duì)接國(guó)內(nèi)外公司進(jìn)行相關(guān)貿(mào)易活動(dòng)，其個(gè)人價(jià)值觀的正確與否不僅會(huì)直接影響個(gè)體的貿(mào)易行為，更有可能影響國(guó)家之間的商貿(mào)合作。因此，在高職院校國(guó)際貿(mào)易專業(yè)學(xué)生中推進(jìn)課程思政工作更具必要性和緊迫性。從這一角度，本文以國(guó)際貿(mào)易專業(yè)最核心的專業(yè)基礎(chǔ)課“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”為例，探討如何開展課程思政育人。

二、高職院校“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程中課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題

課程思政建設(shè)是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，并通過(guò)潛移默化的方法對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。在高職院?！皣?guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)。

(一)在理念上，“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”的任課教師對(duì)課程思政建設(shè)的認(rèn)識(shí)還有待提高

主要表現(xiàn)為，“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程的任課教師在教學(xué)中主要以講授專業(yè)知識(shí)為主，而較少挖掘其背后的思政元素，從而造成學(xué)生對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)不深不透。究其原因，一方面由于部分學(xué)校在管理過(guò)程中過(guò)于注重學(xué)生的理論成績(jī)，而思政教育往往難以實(shí)現(xiàn)較快教學(xué)效果的呈現(xiàn)，所以教師在教學(xué)工作中容易忽視思政教學(xué)建設(shè)的重要性；另一方面，“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程的任課教師均為專業(yè)出身，不擅長(zhǎng)開展思想政治教育，不知如何在現(xiàn)有的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)設(shè)計(jì)中融入思政元素，同時(shí)缺乏思政教師的專業(yè)指導(dǎo)，或者與思政教育專業(yè)的教師進(jìn)行課程教學(xué)方法和教學(xué)安排的設(shè)計(jì)與規(guī)劃交流不足，從而導(dǎo)致“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程的思政建設(shè)難以真正地服務(wù)于學(xué)生，思想政治教學(xué)形式化，難以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論相結(jié)合[1]。

例如，在講解國(guó)際貨物買賣合同商訂時(shí)，教師一般僅根據(jù)課本內(nèi)容講述專業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明白什么是發(fā)盤、接受以及交易磋商的程序等，而忽略其中的思政建設(shè)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)貫穿進(jìn)出口交易的全過(guò)程，如商品的數(shù)量方面是否存在缺斤短兩、商品的品質(zhì)是否符合雙方的合同要求、產(chǎn)品的包裝是否符合環(huán)保的要求、產(chǎn)品的等級(jí)是否符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、在合同簽訂的時(shí)候有沒(méi)有設(shè)置陷阱條框、出口商有沒(méi)有和議進(jìn)行勾結(jié)進(jìn)行詐騙、有沒(méi)有和船公司合伙開具虛假提單等。因?yàn)榻處煂?duì)課程中的思政元素挖掘不足，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握可能流于表面。

(二)在內(nèi)容上，思政教學(xué)內(nèi)容與“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”專業(yè)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法有效融合

課程思政的目標(biāo)是將思想政治元素與專業(yè)知識(shí)完美結(jié)合，專業(yè)課程教學(xué)一般側(cè)重知識(shí)講解，思想政治教學(xué)是在知識(shí)講解的基礎(chǔ)上追求“善與美”。在當(dāng)前“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程思政建設(shè)中，目前還存在課程思政建設(shè)形式大于內(nèi)容的情況，專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容無(wú)法良好轉(zhuǎn)化，造成課程思政目標(biāo)不清晰、不具體，只注重表面，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)實(shí)際價(jià)值，或思政元素過(guò)于簡(jiǎn)單，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)完整的價(jià)值引領(lǐng)，與課程思政建設(shè)目標(biāo)依然有很大差距，教學(xué)質(zhì)量差，思想政治教育元素難以與專業(yè)知識(shí)完美結(jié)合。即使植入思想政治教育元素，也通常呈現(xiàn)出膚淺化、碎片化等特點(diǎn)，在價(jià)值引領(lǐng)上出現(xiàn)生硬、雜亂無(wú)章等問(wèn)題，缺乏科學(xué)創(chuàng)新的課程思政思維。

比如“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”第一模塊進(jìn)出口貿(mào)易準(zhǔn)備，不僅需要講解清楚進(jìn)出口貿(mào)易基本程序、從業(yè)人員具備素質(zhì)、進(jìn)口準(zhǔn)備工作、出口準(zhǔn)備工作等專業(yè)知識(shí)， 還應(yīng)融入國(guó)際商務(wù)談判禮儀素養(yǎng)、談判心理調(diào)節(jié)、國(guó)際貿(mào)易地理的人文素養(yǎng)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治格局視野、中國(guó)制造商品自信等思政元素[2]，然而一些教師卻只是一筆帶過(guò)。

(三)在方法上，“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”的專業(yè)知識(shí)與課程思政的結(jié)合方式單一生硬，不能實(shí)現(xiàn)多維度、全方位結(jié)合

高職院校的學(xué)生多為“00后”，思維活躍，接受新鮮事物的能力強(qiáng)，特別是從小就熟練使用手機(jī)、電腦等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)工具，文化、價(jià)值多元。然而，一些教師在“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”專業(yè)知識(shí)的講解過(guò)程中，往往忽略學(xué)生的特點(diǎn)，采用附加式、標(biāo)簽式的生硬說(shuō)教，結(jié)合的思政元素比較牽強(qiáng)，比如在講到國(guó)際貿(mào)易發(fā)展概況時(shí)，將它和某部關(guān)聯(lián)度不大的愛(ài)國(guó)影片聯(lián)系起來(lái)，大講特講影片的內(nèi)容，既缺乏課程思政的教學(xué)藝術(shù)，又無(wú)法引起學(xué)生的知識(shí)共鳴和情感共鳴，難以讓課程思政的心靈雞湯真正滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

三、高職院?！皣?guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程中課程思政建設(shè)的改進(jìn)建議

(一)思政內(nèi)容與“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”教學(xué)內(nèi)容有效融合

首先需要了解專業(yè)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的教學(xué)背景和教學(xué)內(nèi)容，關(guān)于國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)的教學(xué)，主要涉及各種條款等專業(yè)術(shù)語(yǔ)的識(shí)別，和各種合同條款和法律文件的熟悉與遵循。而在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該結(jié)合此類學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)思政教學(xué)安排，以此解決學(xué)生只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)而缺乏思政教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題。例如在國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)教學(xué)中，有關(guān)CIF、FOB等條款，在此條款中有明確規(guī)定在貿(mào)易進(jìn)行過(guò)程中雙方應(yīng)該履行的權(quán)利和義務(wù)，并且會(huì)聯(lián)系到相關(guān)法律法規(guī)的講解，所以對(duì)于此類課程的講解就需要結(jié)合課程內(nèi)容融入思政課程教學(xué)[3]。要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)在這類規(guī)定和規(guī)則背后的意義，并展開講述契約精神和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重要性作用。契約精神和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是國(guó)際貿(mào)易開展的前提，是貿(mào)易能順利進(jìn)行并能長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)，所以如果缺乏此類思政課程的教育，沒(méi)讓學(xué)生意識(shí)到相關(guān)規(guī)則的重要性作用，將會(huì)對(duì)學(xué)生的日后發(fā)展產(chǎn)生不利影響，會(huì)對(duì)之后的工作和公司經(jīng)營(yíng)造成不小的損失。

(二)樹立科學(xué)的課程思政思維

在新時(shí)代下，教師一方面要樹立科學(xué)的思維，另一方面要樹立創(chuàng)新的思維，用正確的觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，將學(xué)習(xí)、觀察、實(shí)踐與思考緊密結(jié)合，準(zhǔn)確把握歷史與時(shí)代的發(fā)展方向、社會(huì)主流，樹立歷史思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維以及辯證思維。針對(duì)課程思政，首先需要展現(xiàn)的是科學(xué)思維，強(qiáng)調(diào)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思維方式看待事物，特別是在如今國(guó)際社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)云變幻以及各種社會(huì)思潮觀念激烈的交鋒背景下[4]。再加上“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”是經(jīng)濟(jì)學(xué)主要課程之一，掌握國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)知識(shí)對(duì)正確貫徹我國(guó)對(duì)外貿(mào)易方針政策與經(jīng)營(yíng)意圖具有重要意義，以保證最佳經(jīng)濟(jì)效益，因此，樹立科學(xué)的課程思政思維非常關(guān)鍵。可在“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程教育中加強(qiáng)思想政治教育，積極抵制各種錯(cuò)誤思想，用新方法解決新問(wèn)題，促進(jìn)課程思政創(chuàng)新發(fā)展。

(三)將“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”專業(yè)知識(shí)與課程思政建設(shè)有效結(jié)合

教學(xué)的過(guò)程是比較多變的，而教學(xué)的目的主要是讓學(xué)生在今后的工作生活中能利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行社會(huì)相關(guān)活動(dòng)。而在全球經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的當(dāng)下，國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)相互影響，國(guó)家與國(guó)家之間的貿(mào)易也發(fā)生著越來(lái)越大的變化。隨著變化的不斷增大，過(guò)往的貿(mào)易政策需要隨時(shí)跟著市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)整，所以學(xué)生在相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要結(jié)合實(shí)際對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用和理解，并分析國(guó)家之間的貿(mào)易細(xì)則，通過(guò)課程思政的深入剖析，結(jié)合實(shí)際延展出自己的想法[5]。在課程教學(xué)過(guò)程中教師可以將中美貿(mào)易中出現(xiàn)的摩擦在學(xué)生之間進(jìn)行討論，引出各企業(yè)與公司應(yīng)對(duì)該案例的真實(shí)處理方法。以真實(shí)的案例讓學(xué)生了解國(guó)際貿(mào)易過(guò)程中可能出現(xiàn)的難題，同時(shí)對(duì)于國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)之間的貿(mào)易糾紛將如何處理，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立自身具有邏輯性、具有較強(qiáng)立場(chǎng)的全球化格局[6]。所以在這樣的全球化環(huán)境中，學(xué)生需要具備自身的思政能力，對(duì)問(wèn)題要有自己的態(tài)度和理解，需要秉承公平、公正的原則，同時(shí)還要避免損害自身利益，以此滿足國(guó)際貿(mào)易中對(duì)參與人員的基本專業(yè)素質(zhì)需求。

(四)采取科學(xué)有效的思政課程模式

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師個(gè)人意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈，課堂教育多數(shù)是將自己的理解告知學(xué)生，由于很多內(nèi)容比較復(fù)雜，學(xué)生無(wú)法自己理解，這就需要教師自己先咀嚼教材，得到自己的認(rèn)知然后再灌輸給學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)，但是這些知識(shí)多是教師個(gè)人理解所得。其實(shí)每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，這是由于每個(gè)人本就是不同的個(gè)體，有自己的思考模式和考慮問(wèn)題的方向。所以很多時(shí)候?qū)τ谕粋€(gè)問(wèn)題，學(xué)生有不同的答案，特別在思想政治方面體現(xiàn)得更加明顯。

在國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)中就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式教育。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生自行思考，特別在思想政治方面，大多數(shù)時(shí)候?qū)τ趩?wèn)題的分析并沒(méi)有確切的對(duì)或是錯(cuò)，教師的作用就是引導(dǎo)，將思考太過(guò)于偏激的學(xué)生引導(dǎo)到正義的思考道路上，讓學(xué)生真正地掌握課堂，深入課程的理解。授課形式可以設(shè)置小組討論，學(xué)生上講臺(tái)表達(dá)自己的想法，或者是就一個(gè)話題分成兩組進(jìn)行辯論[7]。這些都是能引起學(xué)生興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的方式。此類的教學(xué)方式才更符合實(shí)際工作和實(shí)踐中所需人才的培養(yǎng)，特別是對(duì)于國(guó)際貿(mào)易的學(xué)生來(lái)說(shuō)，將來(lái)學(xué)生需要面對(duì)的是各國(guó)之間企業(yè)的貿(mào)易往來(lái)，涉及的工作內(nèi)容多樣化，同時(shí)國(guó)家與國(guó)家之間的貿(mào)易條款將不一致，從而為實(shí)現(xiàn)企業(yè)間的友好合作，就需要參與人員具有較國(guó)際化的認(rèn)知、較堅(jiān)定的自我立場(chǎng)，同時(shí)需要具有強(qiáng)烈的優(yōu)秀個(gè)人意識(shí)和看法，只有這樣才能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)行情，才能掌控貿(mào)易合作伙伴的合作詳情，與貿(mào)易合作伙伴維持良好的合作友誼。

(五)建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

思想政治教育的開展需要思政教師具有良好的個(gè)人素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，教學(xué)質(zhì)量的好壞不僅只考察課件或是教師業(yè)務(wù)水平的高低，而且考查學(xué)生能吸收和理解多少。其實(shí)學(xué)生的理解往往會(huì)受到是否對(duì)課程感興趣的影響。教師與學(xué)生建立良好的溝通，創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，通過(guò)有趣的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，這有利于激發(fā)學(xué)生的興趣及求知欲，使其全身心地投入課程中來(lái)，沉浸在課程中才能有自己的思維，才能產(chǎn)生自己的想法。同時(shí)課程探討的內(nèi)容要貼近生活，與生活密切相關(guān)，這樣才能讓學(xué)生的分析和思考具有實(shí)際的意義，才不會(huì)是空談和空想的紙上談兵[8]。在我國(guó)傳統(tǒng)教育教學(xué)中一直都有尊重師長(zhǎng)的傳統(tǒng)，如果教師有錯(cuò)誤，大多數(shù)學(xué)生是不能直接指出教師的錯(cuò)誤的。但現(xiàn)在的教學(xué)中，需要教師將課堂的把控還給學(xué)生，教師也不再是唯一的知識(shí)權(quán)威。教師對(duì)問(wèn)題的思考也是在自我認(rèn)知范圍內(nèi)得出的結(jié)論，而這樣的結(jié)論不可避免地充斥著個(gè)人色彩。

課程思政教學(xué)設(shè)置需要教師將課堂的主導(dǎo)地位還給學(xué)生，教師在思想政治課程的教育中只做引導(dǎo)作用，需要傾聽學(xué)生的想法，然后結(jié)合國(guó)際貿(mào)易課程對(duì)所有信息進(jìn)行重組，最后再反饋給學(xué)生。這是為了培養(yǎng)學(xué)生自我思考的能力和自我反思的能力。在此期間教師也會(huì)接收眾多學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，所以這也能激起教師的自我反思能力。這樣的課堂是教師和學(xué)生共同的課堂，雙方都能在思想上有所修正，最終得到全新的結(jié)論。但畢竟教師是課堂上重要的角色，在學(xué)生思想的引導(dǎo)上起著至關(guān)重要的作用，所以教師個(gè)人的素質(zhì)水平是非常重要的，需要教師不斷地自我學(xué)習(xí)、自我反思和自我成長(zhǎng)，這樣才能跟上時(shí)代教育的步伐。

另外，在思政教學(xué)設(shè)計(jì)中，并不是每節(jié)課每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要融入相關(guān)的思政教學(xué)元素，而是需要將整個(gè)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃與思政教學(xué)計(jì)劃相結(jié)合，形成完整的教學(xué)周期和教學(xué)目標(biāo)。

四、總結(jié)

學(xué)生的思想政治教育是至關(guān)重要的，在中國(guó)古代教育中就已經(jīng)開始注重思想道德的培養(yǎng)，儒家思想教育下的詩(shī)書禮樂(lè)術(shù)都能體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)學(xué)生本身的培養(yǎng)，尊重個(gè)人的特點(diǎn)及性格，培養(yǎng)多才多藝、身心健康、知識(shí)廣博的人才。每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，根據(jù)自身的特點(diǎn)出發(fā)，以發(fā)展有自己特色，擁有優(yōu)良品質(zhì)，為人所喜愛(ài)的個(gè)人為目標(biāo)[9]，這就是思想政治教育改革需要思考的問(wèn)題。目前我國(guó)的教育主要還是以應(yīng)試教育為主，這是由我國(guó)人口結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定的。雖然在此前提下改革提倡思政教學(xué)建設(shè)確實(shí)非常有難度，但是改革的方向是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展方向的。在將來(lái)，擁有獨(dú)特的個(gè)人特點(diǎn)、和諧友好并準(zhǔn)守規(guī)定的個(gè)人才是最吸引企業(yè)和合作伙伴的。所以課程思政教學(xué)必須完善，要從學(xué)生自身的特點(diǎn)出發(fā)，了解學(xué)生真正需要的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的德智體美勞得到全面發(fā)展，使得學(xué)生能樹立良好的三觀，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

在思政課堂建設(shè)中，只有將課程教學(xué)融入課程專業(yè)教學(xué)之內(nèi)，并結(jié)合企業(yè)實(shí)際運(yùn)作方式才能真正地實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)的意義。并且在教學(xué)中將學(xué)生作為教學(xué)的中心，以學(xué)生發(fā)展作為教學(xué)的目標(biāo)，為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展和規(guī)劃做打算，并將學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)作為教書育人的分內(nèi)事，才能將課程思政之目的真正落到實(shí)處。