枯山水在西寧火燒溝生態(tài)修復綜合治理工程中的應用與創(chuàng)新

田凱， 李崢

（中鐵第一勘察設計院集團有限公司）

1 枯山水景觀的起源和特點

1.1 枯山水的起源與發(fā)展

枯山水庭園是日本特有的庭園樣式之一。日本園林為東方園林的分支之一，源出于我國五千年歷史和光輝燦爛的文學藝術、哲學思想和倫理道德觀念，特別是儒、道、佛三家崇尚自然的“天人合一”觀?？萆剿@(以下簡稱“枯山水”)能在咫尺之地創(chuàng)造無限空間，中國古典園林則是將大自然移縮模擬在一方庭院中，由此可見中日園林在精神上的相似性。枯山水的起源于日本遠古時代，以沙石組合等具有枯山水雛形的符號祭祀神靈。平安時代（794-1192），小乘佛教從中國傳入日本，與之隨行的為中國古典園林造景手法，各地以石疊山，挖池擬水的嘗試層出不窮，以模擬自然的造園手法為后世枯山水之源流。鐮倉時代，在政治、僧侶造園等因素的影響下，枯山水造景手法由寫景向寫意過渡。室町時代，中國宋代的山水畫和軍事等因素促進了平庭寫意式枯山水的誕生，并且日本造園師河原者首次在枯山水中應用盆景。明治時代至今，重森三鈴、枡野俊明等將枯山水與現(xiàn)代園林相結合，使枯山水文化快速發(fā)展并得以傳承，讓枯山水載入了世界園林史冊[1]。

1.2 枯山水的特點

枯山水以寫意的形式代表自然界的山川河流，顧名思義，枯山水的特點在于“枯”。不用滴水卻能表現(xiàn)恣意汪洋，不筑一山卻能體現(xiàn)高山峻嶺，懸崖峭壁[2]。作者摒棄了傳統(tǒng)造園的重要景觀要素之一——水，以白沙繪制流動的紋理象征河流、湖泊等景觀要素。以造型美觀的置石堆放在白沙之上，象征自然界的島嶼、山峰。以常綠矮小植物或苔蘚、草坪點綴于白沙上。造園者用最簡單樸素的造景手法，給賞景人帶來了具有俯瞰自然山川的強烈視覺感受，此種造景手法，打破了空間和時間的界限，使該景觀不受空間地域限制，且四季可賞。

2 現(xiàn)代景觀中枯山水的應用

縱觀古今園林史，造景手法通常隨著時代的發(fā)展而迭代更新，特定景觀的內涵與形式亦在發(fā)生變化，如此而推進了園林景觀的發(fā)展。隨著現(xiàn)代中國基建行業(yè)的快速發(fā)展與人們審美層次與精神層次的更高需求，枯山水被應用于多種園林景觀項目中。

根據(jù)現(xiàn)代景觀中枯山水的形式，筆者將其分為枯山水再現(xiàn)與枯山水創(chuàng)新兩種類型。前者大多出現(xiàn)在酒店或私宅的庭院中，由于場地的局限性和相似性，設計師往往秉承傳統(tǒng)枯山水造園手法，沿用枯山水庭院的布局和造園要素，以砂石抽象地表達自然山川，營造高度寫意的枯山水意境（見圖1）。后者則應用于各種場合，在枯山水創(chuàng)新這一過程中，設計者繼承發(fā)揚了其藝術特點，追求文化內涵和風情韻致，吸收了傳統(tǒng)枯山水的精華，利用現(xiàn)代精進的技術和豐富的材料，在局部造園材料或構圖方式上呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)枯山水庭院不同的風韻，創(chuàng)造出各式神似而形異、古今融合的現(xiàn)代景觀作品。如日本福岡安田火災保險大樓前庭的石園運用簡潔凝練的造園手法，以小橋、拋光金屬圓錐體、白砂等材料創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的枯山水園林。蘇州博物館的庭院設計結合了中國傳統(tǒng)園林的疊山藝術和日本枯山水的置石手法，既表現(xiàn)出群山起伏的磅礴氣勢，而方寸天地之間又具有枯山水的神韻[3]。

圖1 傳統(tǒng)枯山水庭院（圖片來源：網(wǎng)絡）

3 從庭院到郊野——以西寧火燒溝公園為例

3.1 因地制宜

西寧地處中國西北地區(qū)、青海省東部、湟水中游河谷盆地，西寧屬大陸性高原半干旱氣候，處于溫帶草原氣候區(qū)的西部邊緣附近?；馃郎鲜翘烊恍纬傻哪媳毕驆{谷溝道，位于西寧市西南側。受到惡劣的自然條件和過度的人工干預，區(qū)域內植被嚴重衰退，干旱缺水。且高原地區(qū)部分植物長勢較差并且生長緩慢，生態(tài)系統(tǒng)脆弱不穩(wěn)定。場地內垃圾遍布，環(huán)境惡劣，水土流失嚴重，生態(tài)系統(tǒng)受到嚴重破壞。

由于氣候和維護成本等問題，我國半干旱地區(qū)的水景大部分處于荒蕪或污染的狀態(tài)，而我國傳統(tǒng)園林的靈魂恰好在于其精妙的山水關系，山水是古典園林的骨架，也被稱為園林的靈魂，即“有水則靈”。場地內惡劣的自然條件決定了傳統(tǒng)造園“山水骨架模式”無法大量應用于此。而不論何種風格的園林景觀，其主要構造特點也是無水不成園，由此可見，水是園林景觀塑造中最不可或缺，最富魅力的一個重要園林景觀要素?；馃郎蟽炔粌H缺水，土壤也干旱貧瘠，而我國西北干旱地區(qū)常用礫石覆蓋耕田的地表，從而達到節(jié)水和土壤改良的目的[4]。

而擬“水”景觀枯山水以砂代水，象征海洋、泉溪和海洋，具有無水可造“水”的特點，既滿足了觀景的要求，同時砂石也可改良土壤，因此在場地內引入了枯山水的設計形式（見圖2）。

圖2 火燒溝枯山水景區(qū)平面圖(圖片來源：作者自繪)

3.2 枯山水的創(chuàng)新

3.2.1 空間創(chuàng)新

大部分現(xiàn)代景觀中，枯山水傳承了其傳統(tǒng)的應用形式，具體表現(xiàn)為空間尺度較小，并且富含禪意的精神內涵，其觀賞性較強，缺乏景觀的互動性和參與性。而郊野公園的尺度空間尺度超出了傳統(tǒng)枯山水的應用范疇，設計者旨在將枯山水布置于整個景區(qū)，若秉承傳統(tǒng)的尺度和形式，枯山水只能作為多處景觀節(jié)點供人觀賞，并且其精致微縮的特點和整個西北郊野的基調不相符合。

場地的尺度決定了枯山水難以秉承其傳統(tǒng)的景觀尺度，因此在該項目中，枯山水不在局限于景觀節(jié)點的微觀尺度，設計者進行了尺度和形式的擴大與創(chuàng)新，使枯山水遍布于整個景區(qū)，將原本“移縮模擬”自然的枯山水結合場地現(xiàn)狀進行了放大化設計，并且布置了不同尺度的園路于其中，拓展了枯山水的互動性和參與性，使游人可置身于枯山水之中，做到了行游統(tǒng)一（見圖3）。

圖3 火燒溝枯山水景區(qū)實景拍攝

3.2.2 形式創(chuàng)新

傳統(tǒng)枯山水中的“水”用耙以紋理的白色砂石來表示，只具有觀賞性，不具有使用價值。設計者在該項目中用較細沙粗放的礫石大面積鋪設為園路，以象征流動的“水”。且動水較靜水更多幾分活潑的山野之趣。設計者在砂石表面放置自然的石材表示“水”上汀步，將“枯水”和園路進行了巧妙地融合?！八鄙贤〔降那擅钤O計，使砂石比傳統(tǒng)的枯山水更具有水的意味，并且將其引申為園路的設計手法更適合戶外的大尺度空間景觀。該設計手法巧妙地賦予了枯山水的可游性，從根本形式對枯山水進行了創(chuàng)新設計，并且保留了美學價值，同時也增添了傳統(tǒng)園林所具有的游覽價值（見圖4）。

圖4 枯山水景區(qū)交通設計分析（圖片來源：作者自繪）

砂石為水，地形為山，由于空間尺度的開放性，設計者巧妙地利用場地原有的起伏地形，覆以草地，在邊界處散置以景石，以地形和置石象征自然山體。此舉充分利用了場地現(xiàn)狀，并巧妙地融合了枯山水造園手法，做到了“自成天然之趣，不煩人事之功”。

場地周邊有連綿起伏的自然山體環(huán)繞，視覺景觀條件極佳，因此設計者在枯山水景區(qū)內以疏朗自然的種植手法，使空間開敞而通透，有利于游人在園中眺望外部山體景觀。游人身在園中，既可游“山”，亦可觀山，充分利用借景的手法，使場地內的“山”與遠處連綿起伏的山體融為一體。

在植物造景方面，設計者以傳統(tǒng)枯山水中的常綠造型松作為主景植物，也保留了枯山水的鮮明特點。再配以西寧的鄉(xiāng)土植物丁香、榆葉梅等灌木作為配景植物，同時點綴以景觀置石。通過自然式的種植手法形成了簡潔、錯落有致的植物景觀。常青的植物和白色砂石表現(xiàn)出一種與世隔絕的清幽寧靜，一種猶如禪宗凈土的絕塵妙境。

3.3 枯山水于火燒溝的適宜性

3.3.1 無水造“水”景

我國西北地區(qū)氣候干旱，降雨量和地表水較少，而且生態(tài)環(huán)境的惡化導致我國半干旱地區(qū)的水荒現(xiàn)狀短期內難以改善。有些城市不尊重場地現(xiàn)狀，進行人工挖水造景，造成生態(tài)問題，非但沒有美化環(huán)境，反而對生態(tài)環(huán)境造成了破壞[4]。

而枯山水景觀不需要水，只需使用沙子這種半干旱地區(qū)并不缺乏的材料代替水并模擬水流動的形態(tài)，營造出靈動的山水景觀。不用投入一滴水，缺水地區(qū)就可以美化市容，使市民得到美的享受。

3.3.2 低維護性

枯山水景觀需要植物較少，僅需少量的人工修剪和維護，可大大降低公園管理成本。現(xiàn)代公園中常以人工維護成本較高的草坪和花卉用作地被植物，這些地被需要大量的人工澆灌，而西寧降水不足，且高度集中，蒸發(fā)強烈，年均降水量僅368mm?？萆剿坝^以大量的粗礫石覆蓋地表，作為特殊的地被，既不需要人工澆灌，也滿足了觀賞性。而且無水的“山水”景觀免去了水景后期管理和維修的高昂費用，側面減少了設計和維護的工程成本。

3.3.3 生態(tài)性

地面鋪裝是城市下墊面的重要組成部分，可與大氣層間進行熱量、水分等物質的交換而達到生態(tài)平衡，因此，不同物質材料的下墊面對空氣濕度、市區(qū)氣溫等氣象要素有直接影響，對局部小氣候形成有重要作用[4]。傳統(tǒng)的城市地表鋪裝會影響地表與大氣之間的能量交換，而大面的砂石覆蓋地表可形成一個透水且透氣的下墊面，恰好與甘肅、青海、新疆、寧夏等西北干旱地區(qū)經(jīng)過長期生產(chǎn)實踐所形成的砂田有異曲同工之妙，砂田是利用礫石覆蓋地表的典型節(jié)水范例。在干旱半干旱地區(qū)，礫石覆蓋可在土體表面形成一個干土層來阻止毛細管水的上升，減少實際的蒸發(fā)。國內外許多學者研究證明砂田具有增溫保墑、控制鹽堿化、減輕土壤侵蝕、抑制雜草、減少病蟲害、提高作物品質、促進作物生長等優(yōu)良特性[5]。因此大面積在場地應用枯山水，可減少徑流和抑制蒸發(fā)，改變土壤水文循環(huán)過程，有利于場地的植物生長，具有一定的生態(tài)效益。

4 結語

在現(xiàn)代景觀設計過程中，應避免大面積、大規(guī)模復制粘貼枯山水景觀，脫離其內涵的模仿無法推動當代風景園林的發(fā)展?？萆剿坝^吸收了中國古典園林的精神內核，設計者不僅應對中國古典園林的文化內涵予以保留、滲透，而且也要不斷創(chuàng)新、與時俱進，創(chuàng)造出具有中國現(xiàn)代特色的景觀形式。

在干旱地區(qū)，景觀設計應因地制宜，避免大面積挖湖造河等違背自然的造景方式，應根據(jù)場地的地理條件和人文特色，進行合理的創(chuàng)新與設計，充分做到因地制宜，使之成為協(xié)調統(tǒng)一的有機整體。隨著生態(tài)文明的要求提出，當代景觀設計中越發(fā)重視生態(tài)設計手法的應用，但大多只淺顯地應用于其表面，用于品牌和營銷目的，無法發(fā)揮其內在生態(tài)價值。傳統(tǒng)的枯山水只具有觀賞價值，本設計中將枯山水與西北砂田進行結合與類比，發(fā)現(xiàn)其造景手法和我國西北地區(qū)的砂田有異曲同工之妙，表明其生態(tài)價值也有待進一步挖掘和應用，因此在今后的景觀設計中，枯山水景觀有待被創(chuàng)新為一種適用于西北干旱地區(qū)的造景手法。