大學(xué)生思想政治教育體驗(yàn)性教學(xué)應(yīng)用研究

吳錫鳳 曹曉飛

（廣東石油化工學(xué)院 廣東茂名 525000）

大學(xué)是為國(guó)家人才的培養(yǎng)的基地，大學(xué)教育質(zhì)量的好壞決定了國(guó)家未來(lái)發(fā)展的進(jìn)程及方向，因此提高大學(xué)教育質(zhì)量是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。從發(fā)展的角度來(lái)看，學(xué)生的思想道德素養(yǎng)不僅決定了學(xué)生自身的發(fā)展趨勢(shì)，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展也有著重要的影響作用。近些年來(lái)，西方國(guó)家加大了對(duì)中國(guó)的文化侵略，中國(guó)面臨著百年未有之大變局，這既是一個(gè)具有眾多發(fā)展機(jī)會(huì)的時(shí)代、又是一個(gè)充滿(mǎn)各式各樣的挑戰(zhàn)的時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)的思政教育刻不容緩。但是，目前大學(xué)的思政教學(xué)呈現(xiàn)出一個(gè)顯著的缺點(diǎn)是直接的理論灌輸、輕視實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生缺乏深層認(rèn)同及在日常行為中的落實(shí)，減弱了思政教育的效果。將體驗(yàn)性教學(xué)方式應(yīng)用于大學(xué)生思想教育對(duì)于提高思政教育的實(shí)效性有著重要的價(jià)值。

一、在大學(xué)思政教育中體驗(yàn)性教學(xué)的作用

（一）注重大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。在傳統(tǒng)思政課教學(xué)活動(dòng)中大班教學(xué)很容易忽視受教育者的個(gè)性發(fā)展需要，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政教育課產(chǎn)生厭惡心理，造成思政教育與個(gè)性發(fā)展的矛盾尖銳。思政課體驗(yàn)教學(xué)法通過(guò)課堂翻轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性、自由發(fā)展，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，同時(shí)教師的引導(dǎo)又可以保證教學(xué)的正確方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思政教育的現(xiàn)實(shí)需要和大學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的正確融合。

（二）注重大學(xué)生全面發(fā)展。新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求當(dāng)代大學(xué)生在政治思想、道德素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、綜合能力和身心健康等各方面全面發(fā)展，但是目前高校思政教育仍舊側(cè)重于對(duì)學(xué)生的理論教育，缺乏對(duì)學(xué)生分析解決問(wèn)題、實(shí)際操作能力、心理承受壓力等方面的綜合能力的培養(yǎng)。思政課體驗(yàn)教學(xué)法依托創(chuàng)設(shè)教育情景、實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。另一方面在思政課實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生會(huì)面臨許多現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，促使其運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而提升其實(shí)踐能力，將思想道德認(rèn)知通過(guò)行為展示出來(lái)。實(shí)踐體驗(yàn)教育法是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要方式，體現(xiàn)了思想政治教育推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。

（三）提高思政教育質(zhì)量。

1.推動(dòng)大學(xué)生理論與實(shí)踐能力的統(tǒng)一。從目前高校的教育現(xiàn)狀來(lái)看，理論教育仍舊是教育的重點(diǎn)，其在學(xué)生的培養(yǎng)中起著重要的作用，但是從大學(xué)生的綜合表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，純理論的教學(xué)方式使大學(xué)生在組織管理、實(shí)踐操作、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐能力方面還有很大的不足。合理地開(kāi)展思政課實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，不僅可以將部分抽象、艱澀的思政理論知識(shí)外化為形象生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，幫助大學(xué)生更好地理解、掌握知識(shí)，進(jìn)一步提升思想道德素質(zhì)，同時(shí)提高大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、組織管理和操作能力。更為關(guān)鍵的是，實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生檢驗(yàn)思想正確與否的重要方式，只有將思想放在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行檢驗(yàn)，大學(xué)生才能知曉自己的思想正確與否并及時(shí)作出相應(yīng)的行為反應(yīng)，彌補(bǔ)自身的不足。體驗(yàn)教育法將實(shí)踐鍛煉與理論教育完美地融合在一起，有力地推動(dòng)了大學(xué)生理論與實(shí)踐能力的統(tǒng)一。

2.完善大學(xué)生人格發(fā)展。由于新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平快速發(fā)展，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代接觸海量信息，這些因素都促使大學(xué)生的焦慮特征處于較高水平。因此為有效促進(jìn)大學(xué)生人格健康發(fā)展，應(yīng)充分挖掘思政課育人育德的作用。內(nèi)心體驗(yàn)與感悟是大學(xué)生人格全面發(fā)展的根本動(dòng)力。大學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，既有行為層次的經(jīng)歷，也有心理層面的感悟，使思政教育的相關(guān)知識(shí)得以借助這一途徑進(jìn)入大學(xué)生的主觀世界，與大學(xué)生本身具有的，或遺忘的思想道德知識(shí)產(chǎn)生碰撞、發(fā)生比較，最終使大學(xué)生在解決情景問(wèn)題的過(guò)程中以感悟、想象、反思等多種形式理解、掌握思政教育知識(shí)，在情感上產(chǎn)生共鳴、價(jià)值上產(chǎn)生認(rèn)同，真正地將知識(shí)吸收到個(gè)人的知識(shí)體系中，促進(jìn)人格的積極發(fā)展。

（四）改進(jìn)思政教育方法。

1.發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。體驗(yàn)教育法要求教育者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境或者依靠實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，但是整個(gè)教學(xué)情境、實(shí)踐活動(dòng)的參與主體是大學(xué)生，這也就意味著整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是以大學(xué)生為主體，依據(jù)大學(xué)生在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育。大學(xué)生決定自己的行為，并以具體的行為推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)行，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生的表現(xiàn)為發(fā)展方向；從思想教育方面上看亦是如此，教育者無(wú)法提前判斷大學(xué)生的具體行為，也就無(wú)法提前準(zhǔn)備好思政教育知識(shí)，只能實(shí)時(shí)根據(jù)大學(xué)生的具體表現(xiàn)進(jìn)行思政教育，有效地改正了傳統(tǒng)教育模式中教師處于主體地位的缺點(diǎn)，發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。

2.提升教育者的導(dǎo)向作用。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的引導(dǎo)者。思政課體驗(yàn)性教學(xué)法雖充分發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用，但是大學(xué)生在心理、認(rèn)知等方面發(fā)展不完善，思維缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞菀讓?dǎo)致教學(xué)活動(dòng)偏離教學(xué)方向，此時(shí)就需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)學(xué)生的行為和思想，使教學(xué)活動(dòng)朝著正確的方向進(jìn)行。體驗(yàn)教育法不僅需要教師在推動(dòng)活動(dòng)發(fā)展上體現(xiàn)導(dǎo)向作用，同時(shí)也要抓住學(xué)生在活動(dòng)中的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)，真正地體現(xiàn)了教師在形式和質(zhì)量上的導(dǎo)向作用，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育中教師和學(xué)生缺少雙向互動(dòng)的缺點(diǎn)。

二、大學(xué)體驗(yàn)性教育思政教育中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校支持力度不夠且大學(xué)生自主參與積極性低。實(shí)踐體驗(yàn)教育法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐、體驗(yàn)，需要花費(fèi)比傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式更多的時(shí)間、物力和財(cái)力，而且它的教育效果難以在短期內(nèi)用具體的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，這就導(dǎo)致一些高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)踐體驗(yàn)教育法的重視程度不高、支持力度較低。大學(xué)生作為體驗(yàn)教育法的參與主體，其參與積極性的高低決定了體驗(yàn)教育法的效果好壞。從目前高校的普遍情況來(lái)看，大學(xué)生真正地自主參與體驗(yàn)教育法的人數(shù)比率較低。

（二）教師教育理念出現(xiàn)偏差。一是側(cè)重認(rèn)知體驗(yàn)，輕視情感教育。高校教育目前還是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，而忽略了大學(xué)生的情感教育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的了解、掌握，但忽視了師生之間的互動(dòng)交心。二是重視活動(dòng)參與，輕視價(jià)值探索。部分思政課教師和學(xué)生把實(shí)踐教學(xué)看成是放松的環(huán)節(jié)，使得思政課實(shí)踐教學(xué)流于形式，沒(méi)有取得很好的效果。部分思政課教師以新穎、娛樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容吸引學(xué)生參與其中，成為受“歡迎”的教師，但是忽視了內(nèi)容的教學(xué)、價(jià)值觀的教育，使思政課失去了思政教育的本質(zhì)。三是追求統(tǒng)一體驗(yàn)，忽視個(gè)性教育。高校往往根據(jù)國(guó)家對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的總體要求出發(fā)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命教育等理論教育，而輕視或忽視了大學(xué)生的心理健康教育、家庭美德教育、就業(yè)道德教育等與實(shí)際生活聯(lián)系更加密切的教育內(nèi)容。在運(yùn)用思政教育實(shí)踐法時(shí)，部分高校只是根據(jù)相關(guān)文件的規(guī)定或上級(jí)教育部指定的教育內(nèi)容，統(tǒng)一對(duì)大學(xué)生下達(dá)指令，而沒(méi)有按照大學(xué)生的思想特點(diǎn)和學(xué)校的具體實(shí)際來(lái)具體確定各個(gè)年級(jí)的大學(xué)生實(shí)踐教育內(nèi)容，“一刀切”現(xiàn)象很?chē)?yán)重。

（三）實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)不完善。實(shí)踐體驗(yàn)教育法依托一定的場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，但是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視課堂理論的灌輸，忽視了實(shí)踐場(chǎng)所的必要性，這就使得思想政治教育缺乏某些滿(mǎn)足教育需求的實(shí)踐場(chǎng)所，實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展受到很大的限制。

三、加強(qiáng)大學(xué)體驗(yàn)性思政教育中的應(yīng)用措施

（一）情感教育與認(rèn)知體驗(yàn)相統(tǒng)一。思政教育是理性與感性的統(tǒng)一體，即認(rèn)知體驗(yàn)和情感教育的融合，高校在進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，既要重視知識(shí)的傳授，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)參與者進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的知識(shí)教育，同時(shí)也要加強(qiáng)師生之間的情感交流，通過(guò)情感共鳴的方式更好地達(dá)到對(duì)大學(xué)生的教育效果。大學(xué)生是具有情感的個(gè)體，而情感在受教育者接受、內(nèi)化思政教育內(nèi)容的過(guò)程中發(fā)揮著評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化的作用，甚至?xí)绊懼R(shí)的學(xué)習(xí)，因此情感教育與認(rèn)知體驗(yàn)的融合是進(jìn)行思政教育必須遵循的原則之一。

（二）實(shí)踐鍛煉與價(jià)值探索相統(tǒng)一。體驗(yàn)性教學(xué)法注重從參與者的實(shí)踐行為、體驗(yàn)方面進(jìn)行思政教育，是外在行為實(shí)踐與內(nèi)在思想道德相統(tǒng)一的過(guò)程。在情感共鳴的基礎(chǔ)上，完成內(nèi)在價(jià)值探索，將理論知識(shí)內(nèi)化于心，并在合適的時(shí)機(jī)借助外在行為表現(xiàn)出來(lái)。所以，體驗(yàn)教育法既不是單純強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，也不是側(cè)重于內(nèi)在價(jià)值探索，而是二者結(jié)合的運(yùn)用，無(wú)論輕視了哪一方面，體驗(yàn)教育法的運(yùn)用效果都會(huì)大大降低。

（三）提高高校教師隊(duì)伍理論水平，創(chuàng)新實(shí)踐教育方法。首先，教師要提升自身的思想政治理論水平。高校思政課教師對(duì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)具有較強(qiáng)的控制力和引導(dǎo)力，保證活動(dòng)的正確方向、推動(dòng)活動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。思政課教師應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生知識(shí)教育的同時(shí)，也注重大學(xué)生心理健康教育、職業(yè)教育、情感教育、實(shí)踐能力等多方面的教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的創(chuàng)新型人才。此外，教師還要落實(shí)理念，不斷創(chuàng)新實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)形式。教師應(yīng)當(dāng)提高與學(xué)生的交流頻率，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和實(shí)際需要，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展具有新穎性、針對(duì)性的活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中既要擔(dān)當(dāng)好教育者、引導(dǎo)者的角色，也要做一名發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)并因人而異地進(jìn)行培養(yǎng)，體現(xiàn)活動(dòng)的人文關(guān)懷性、教育性和趣味性。

（四）轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想認(rèn)知，積極參與實(shí)踐。首先，大學(xué)生要對(duì)未來(lái)的方向有清晰的認(rèn)知，脫離“沉迷游戲、沉迷手機(jī)”、整天無(wú)所事事的狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)具有熱情。第二，改變對(duì)思政教育的錯(cuò)誤態(tài)度。思政教育課對(duì)提高道德素質(zhì)、樹(shù)立正確價(jià)值觀、培養(yǎng)人格具有重要的意義。第三，積極參加思政課實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。體驗(yàn)教育法有兩個(gè)教育環(huán)節(jié)，一是參加活動(dòng)，獲得體驗(yàn)；二是將體驗(yàn)與理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，內(nèi)化知識(shí)，達(dá)到情感的認(rèn)同，從而外化行為。大學(xué)生要參加一定次數(shù)的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)自我的實(shí)踐能力、動(dòng)手操作能力和處理人際問(wèn)題等能力；在參加活動(dòng)時(shí)，不能只是單純地將其看成是一種任務(wù)或是一種游戲，而要重視過(guò)程中的所感、所思，在體驗(yàn)中將抽象的理論知識(shí)與內(nèi)心的情感連接，形成理與情的融合，并通過(guò)實(shí)踐行為外化，真正地掌握知識(shí)、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

（五）完善實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)境。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校要完善實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的制度建設(shè)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境建設(shè)，不僅要規(guī)范地在人力、財(cái)力、物力等方面支持實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)地開(kāi)展，同時(shí)也要根據(jù)學(xué)校的具體情況完善設(shè)備建設(shè)和物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，滿(mǎn)足大學(xué)生全面發(fā)展的基本需求，為實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展提供前提條件。

結(jié)語(yǔ)

在國(guó)家極度重視思政教育的指導(dǎo)下，高校也在不斷探索新的思政教育教學(xué)方法，體驗(yàn)教育法也受到高校及教師的重視。體驗(yàn)教育法有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)重集體教育輕個(gè)性教育、重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕情感的缺點(diǎn)，近年來(lái)受到多位學(xué)者的研究青睞。本文從大學(xué)生的角度，對(duì)高校體驗(yàn)教育法的運(yùn)用進(jìn)行了一定的研究，對(duì)體驗(yàn)教育法的含義、特點(diǎn)、作用進(jìn)行了梳理，明確體驗(yàn)教育法的運(yùn)用價(jià)值、理論地位；總結(jié)目前運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題，并提出針對(duì)性的建議，以期促進(jìn)體驗(yàn)教育法的創(chuàng)新與發(fā)展。