堅持系統(tǒng)觀念探索遼寧華僑歷史研究的新進路

李忠壹

（沈陽化工大學 新時代統(tǒng)戰(zhàn)理論研究與實踐創(chuàng)新中心，遼寧 沈陽 110142）

堅持系統(tǒng)觀念，善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點觀察和研究遼寧華僑歷史，做到“五個堅持”，即堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一；堅持黨性和人民性有機統(tǒng)一；堅持僑史研究與“五史”①“五史”即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史。學習有機結合；堅持辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法有機結合；堅持僑史研究與傳承保護有機結合。第一，堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一。堅持主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。一方面是具體的統(tǒng)一，僑史研究、歷史認識要與一定時間、地點、條件下的華僑華人及相關社會實踐相符合；另一方面是歷史的統(tǒng)一，僑史研究、歷史認識要同特定歷史發(fā)展階段的華僑華人及相關社會實踐相符。第二，堅持黨性和人民性有機統(tǒng)一。僑史研究堅持黨的領導和堅持人民至上有機統(tǒng)一，貫徹“以僑為本、為僑服務”的理念，以三類主體關系即黨、中華兒女和僑胞為主線展開研究。第三，堅持僑史研究與“五史”學習有機結合。樹立大歷史觀，把僑史研究置于中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史的大框架下，在“五史”學習中深刻認識黨的初心和使命，銘記廣大華僑華人對中國和居住地社會的歷史貢獻。第四，堅持辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法有機結合。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀、方法論基礎，把“六何”分析法（5W1H）應用于僑史研究。明確華僑史研究區(qū)域（Where）、研究對象（Who）、研究方法（How）、歷史分期（When）、主要內(nèi)容（What）和研究目的（Why）。第五，堅持僑史研究與傳承保護有機結合。史館結合、相輔相成，協(xié)調(diào)推進遼寧華僑歷史研究與華僑歷史博物館的建設，以僑為本、以史凝神、以物傳情、以文育人，把研究、傳承和保護有機結合起來。

一、華僑歷史研究的文獻綜述

學界涉及華僑歷史研究的范圍非常廣泛，取得了一定的成績。從華僑華人專題史、地區(qū)史和國別史等的不同維度加以研究，同時對華僑歷史的研究方法、研究綜述和歷史分期等進行了多方面、多層次研究，并呈現(xiàn)出研究成果不斷豐富、形式內(nèi)容多元化，研究機構日益增多、學術交流愈發(fā)活躍等現(xiàn)象。

1.關于華僑歷史分期方面。學界對華僑歷史分期有不同的看法，從時期劃分、主體區(qū)域、華僑概念等不同維度展開論述。廈門大學陳碧笙提出的華僑史分期，以中國社會的歷史發(fā)展作為主要依據(jù)把華僑史分為四個時期：從12世紀初至16 世紀后半期；從16 世紀至1840 年鴉片戰(zhàn)爭；從1840 年至1949 年中華人民共和國成立；從1949 年至今[1]。中山大學溫廣益研究基于東南亞地區(qū)為主體的華僑史，分為古代史范疇、近代史范疇、現(xiàn)代史范疇三個時期?！皬臐h代我國與東南亞諸國發(fā)生各種交往關系到西方殖民者較大規(guī)模的東漸以前即從紀元前后至十六世紀，是華僑社會發(fā)生和初步形成時期；從西方殖民者較大規(guī)模地東漸到第二次世界大戰(zhàn)結束即從十七世紀初至1945 年，是華僑社會進一步形成和發(fā)展壯大的重要時期；從第二次世界大戰(zhàn)結束到現(xiàn)在，這一時期是華僑社會發(fā)生劇烈變化的時期?！盵2]遼寧社會科學院沈殿忠闡述了遼寧華僑在中國華僑史中的地位，提出“東北分期法”“以兩宋為界劃分中國華僑史的一、二期”“從兩漢到兩宋以前不僅構成華僑史的一個時期，而且在一定意義上也可稱之為東北亞華僑時期”[3]。中國華僑華人歷史研究所（以下簡稱“僑研所”）趙紅英等指出，海外移民與華僑既相聯(lián)系又有區(qū)別，“華僑是中國海外移民史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”[4]1。“華僑”一詞自19 世紀末開始使用，20 世紀初成為海外中國人的通稱?！皩⒔詠硪凭雍Ｍ獾闹袊藲w為華僑、華人，應無疑義”[4]2，并在文中分三節(jié)論述了華僑出國溯源、近世華僑出國史和第二次世界大戰(zhàn)后新移民與留學生。

2.關于研究方法與心得方面。學者主要從僑史研究的時代性、整體性等方面展開論述，并強調(diào)田野調(diào)查、學科建設等方面的重要性。華僑大學許金頂指出，應在歷時性的視野下，動態(tài)考察華僑跨國生存的歷史過程，審視華僑與僑鄉(xiāng)的內(nèi)在歷史聯(lián)系，揭示僑鄉(xiāng)社會文化變遷的內(nèi)在機制。同時強調(diào)，“必須繼承以往的學術傳統(tǒng)，系統(tǒng)收集海內(nèi)外的相關歷史文獻資料，建立華僑華人社會生活史研究資料庫，建構以人為本的華僑華人社會生活史”[5]。暨南大學張應龍談及廣東僑史研究的幾點感想：基礎研究永遠具有“現(xiàn)實性”；始終堅持論從史出的原則，提高理論創(chuàng)新的自覺性；對于華僑華人研究來說，到海外進行實地調(diào)研是不可或缺的，或者說是十分重要的；在海外華僑華人研究中，大家在研究時所利用的資料不外是現(xiàn)有的文獻檔案資料，但由于華僑華人研究的基礎還不夠?qū)拸V，許多內(nèi)容和當代僑情還“語焉不詳”。因此，開展田野調(diào)查，進行口述歷史訪談，是應該大力推廣的重要手段[6]。惠州學院郭平興指出，華僑史研究“在關鍵詞選擇、史料具體內(nèi)容的整理問題等方面存在不足，需要通過整體史視野下的問題意識的凝練與升華、跨學科視野深化華人華僑史學史料群等方式，開拓數(shù)字人文視野下華人華僑史研究新進路”[7]。

3.關于對學術研究成果的統(tǒng)計與分析。學者通過不同的方式、方法和平臺，統(tǒng)計、分析了華僑歷史研究成果。華東師范大學曹前闡述了華僑史研究的萌動（1903 年至1920 年）、華僑史研究的發(fā)展、華僑史研究的停滯和最近狀況，提出“我國關于華僑史的研究工作，是從梁啟超開始的”[8]，并選列了不同時期華僑史的代表作品。四川大學曾瑞炎指出，中華人民共和國成立前后，中外學者先后出版了許多華僑通史、國別史地方史專史和論文集。20 世紀80 年代，國內(nèi)學界“掀開了華僑史研究的新篇章，據(jù)不完全統(tǒng)計，1979 年以來，國內(nèi)已公開出版了有關僑史的著述和譯著60 余部1 200 余萬字，此外，還內(nèi)部出版了近40 部共1 000 余萬字的有關論文和資料”[9]?！皟S研所”覃言在1992 年國內(nèi)華僑華人歷史研究概述中，統(tǒng)計當年發(fā)表相關論文150 余篇、著作10 余部，總結論述9個方面問題，并介紹了專著類、資料類和科普類相關研究成果[10]?！皟S研所”譚天星闡述了十余年中國華僑歷史研究，主要涉及華僑出國、華僑與祖國關系和華僑華人社會、經(jīng)濟文化等7 個方面。在研究回顧中，提出“中國華僑華人的研究從梁啟超在《新民叢報》發(fā)表的《中國殖民八大偉人傳》開始”[11]，并以1949 年前后劃分研究的兩個時期。南京大學鄧三鴻等通過抽取CSSCI（2000—2009 年）有關華人華僑方面的論文，對近10 年我國相關學術研究作了簡單的文獻計量學分析并繪制相關主題詞的關聯(lián)圖[12]。“僑研所”路陽根據(jù)1991—2013 年國家社科基金華僑華人研究項目的相關統(tǒng)計，從立項數(shù)量、學科分布、研究主題、立項機構和地域分布等方面對我國現(xiàn)階段華僑華人研究的現(xiàn)狀進行分析[13]?！皟S研所”張煥萍等主要基于《華僑華人歷史研究》1987 年以來刊發(fā)的143篇有關華僑華人與中華文化傳播的研究論文，從研究人員、研究機構、研究內(nèi)容等方面進行分析，并在此基礎上，提出一些對該研究發(fā)展前景的思考[14]。

4.關于近十年全國和區(qū)域華僑史研究成果。近年來，學界對華僑歷史系統(tǒng)研究，形成了相關專著。主要為“總論”和“分論”，“總論”是全國華僑歷史研究總述，“分論”包括以時期劃分的僑史研究和以區(qū)域為研究對象的僑史研究。首先，在“總論”方面，形式比較多元，包括專著、工具書、報告和叢書等。例如，周南京《華僑華人百科全書》（2002 年），還有《世界僑情報告》（暨南大學，2012 年起）、《中國國際移民報告》（中國與全球化研究中心和北京理工大學，2012 年）等報告類。朱杰勤《華僑史》（2011 年）采用了通史體裁，縱橫結合。在縱的方面，根據(jù)歷史事實，由古到今，順序論述；在橫的方面，把東南亞各國歷史大事融會貫通。趙紅英、張春旺、巫秋玉《華僑史概要》（2015 年），是一部比較全面概括華僑華人歷史的綜合性學術著作。主要分為以時間為軸講述華僑出國，包括華僑出國溯源、近世華僑出國和第二次世界大戰(zhàn)后新移民與留學生，并以區(qū)域為軸講述各地區(qū)華僑華人情況。其次，在“分論”方面。以時期劃分的僑史研究。例如，黃顯堂的《近代華僑史研究資料匯編》（2020 年），以匯編的形式匯輯近代華僑史研究資料近百種，包括僑務行政、華僑救濟、華僑人物等方面內(nèi)容，收錄了《僑聲報》《南洋與華僑》等二十余種僑刊。以區(qū)域為研究對象的僑史研究。例如，劉權《廣東華僑華人史》（2020年）、李宏新《潮汕華僑史》（2016 年）等。還有國別史方面的研究，其中涉及東南亞國家的專著較多。此外，廣東、福建分別于2012 年和2014 年編（修）纂《廣東華僑史》《福建華僑史》。2012 年，中國華僑華人歷史研究啟動僑史工程項目，擬逐步建立國內(nèi)各省區(qū)市僑史、海外各地區(qū)各國僑史相融的史志體系。

綜上所述，學界在華僑歷史研究方面成果豐富。為此，遼寧華僑歷史研究要全面借鑒學界相關研究成果，系統(tǒng)、客觀地開展相關研究。習近平總書記指出，“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史”[15]178。華僑形成和發(fā)展是一個客觀的歷史過程，華僑史的研究也應隨之不斷推進，把歷史性和時代性有機統(tǒng)一。在研究過程中，既要“較真”尊重和反映客觀歷史，又不能“鉆牛角尖式”的摳歷史細節(jié)，在歷史分期、上限和特殊細節(jié)等方面要采取科學態(tài)度，抓住事物主要矛盾，深刻認識僑史研究的目的和價值，抓住歷史主流、基本方向和主要線索，把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以史為鑒、開創(chuàng)未來。同時，加強華僑華人研究的學科建設，加強馬克思主義的指導地位，多學科綜合研究，緊扣時代實踐，推動僑史研究理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動。

二、遼寧華僑歷史研究的指導思想和基本要求

思維是行動的先導，科學理念是開展好僑史研究的前提。學習和運用馬克思主義科學歷史觀，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不斷提高歷史思維能力，堅持系統(tǒng)思維、堅持問題導向，緊扣遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展歷程，加強調(diào)查研究，積累鮮活史料，推動遼寧華僑歷史研究更加系統(tǒng)、客觀和生動，體現(xiàn)歷史性和時代性有機統(tǒng)一。

1.學習和運用馬克思主義科學歷史觀。第一，堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一。馬克思主義認為，“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[16]14。堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為研究基礎，深刻認識辯證思維的“歷史范疇”①辯證思維中的“歷史范疇”：一是指客觀實在的自身歷史；二是指反映客觀實在的認識的歷史。，深刻認識邏輯進程與歷史進程的內(nèi)在統(tǒng)一并包含差異對立，以思維邏輯深刻反映歷史。第二，堅持運用唯物史觀研究遼寧華僑歷史。深刻認識世界歷史和民族歷史之間的辯證關系，深刻認識生產(chǎn)力普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往對歷史發(fā)展的重大意義。華僑史的研究與中國海外移民史息息相關。以整體到局部的研究方法，從世界移民、中國人海外移民的歷史出發(fā)，到遼寧人海外移民簡史的研究，進而深入研究遼寧華僑歷史。

2.以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。第一，提高歷史思維能力。歷史思維能力的培養(yǎng)，能夠使人正確理解和掌握歷史知識，認識歷史發(fā)展規(guī)律?！鞍盐蘸眯聲r代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”[17]18-19，加強黨的創(chuàng)新理論武裝，提升歷史自覺、堅定歷史自信，開展好華僑歷史研究。第二，深刻認識歷史創(chuàng)造的主體。習近平總書記指出，“華僑一個最重要的特點就是愛國、愛鄉(xiāng)、愛自己的家人。這就是中國人、中國文化、中國人的精神、中國心。中國的改革開放，中國的發(fā)展建設跟我們有這么一大批心系桑梓、心系祖國的華僑是分不開的”[18]。一部華僑史，就是海內(nèi)外廣大僑胞在中國革命、建設、改革中發(fā)揮自己不可替代作用的愛國史，是五湖四海、業(yè)成天下的奮斗史、是情懷桑梓、心系故里的思鄉(xiāng)史。習近平總書記指出，“歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個時期有一個時期的歷史使命和任務，一代人有一代人的歷史擔當和責任”[19]。新時代新征程，實現(xiàn)“中國夢”需要海內(nèi)外中華兒女一起來想、一起來干，同心共圓夢、攜手創(chuàng)歷史。

3.華僑歷史研究要體現(xiàn)時代性。洞察發(fā)展趨勢、回答時代問題，是華僑歷史研究的實踐要求。華僑史研究堅持問題導向，通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不是僅就歷史談歷史，要聚焦實踐條件，回應現(xiàn)實問題。習近平總書記指出：“總結歷史是為了使全黨從歷史進程中洞察歷史發(fā)展規(guī)律和時代發(fā)展大勢，提高認識水平和辨別能力，增強錨定既定奮斗目標、意氣風發(fā)走向未來的勇氣和力量，更加清醒、更加堅定地辦好當前的事情。”[19]歷史是最好的教科書，也是凝心聚力的最好方式。華僑歷史研究價值在于“論”的總結概述和華僑精神的提煉，要弘揚愛國主題，突出僑特色，展示華僑歷史文化，展示好黨對廣大僑胞的關愛和服務，增強廣大華僑的國家認同、鄉(xiāng)土認同，把廣大僑胞的積極性、主動性、創(chuàng)造性激發(fā)出來、調(diào)動起來，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興匯聚磅礴偉力。廣大僑胞是遼寧的寶貴資源，是遼寧全面振興、全方位振興的重要力量。以凝聚僑心僑力同圓共享中國夢為主題，以“根、魂、夢”為主線開展遼寧華僑史研究，從區(qū)域華僑發(fā)展史中提煉華僑精神，汲取推動發(fā)展的智慧和力量，凝聚遼寧全面振興、全方位振興的共同奮斗力量。

4.華僑歷史研究要把握歷史性。尊重客觀歷史、充分占有資料，是華僑歷史研究的基本要求。開展歷史研究要把研究對象置于他所在的那個具體環(huán)境和階段，對于具有連續(xù)性的歷史發(fā)展過程，需要進行階段性分析，確定某個階段的歷史發(fā)展上限和分期，而遼寧華僑歷史研究要充分占有并科學運用資料，進行遼寧華僑出國溯源和歷史分期。研究過程所面臨的突出問題是地方僑史研究資料的稀缺。遼寧不是傳統(tǒng)的僑務省份，僑史研究的基礎薄，可借鑒的僑史方面資料少，一些相關線索散見在不同的史學書籍中。所以，遼寧華僑歷史研究，需要在大量的實地調(diào)研和圖書館、檔案館等公藏機構涉僑史料的查閱收集基礎上，梳理遼寧華僑出國的開端和發(fā)展。重點完善基礎數(shù)據(jù)，全面開展田野調(diào)查，拓展聯(lián)系渠道、多元化聯(lián)系方式，加強海外調(diào)研工作，加大口述歷史訪談。另外，華僑歷史研究的海外是關鍵，需要與海外華僑華人機構，尤其是海外商協(xié)會和遼寧同鄉(xiāng)會等搭建聯(lián)系，廣泛接觸各界代表性人物及新老華僑群體收集史料。

三、遼寧華僑歷史研究的系統(tǒng)進路探索

堅持系統(tǒng)觀念，“把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系”[17]21，探索遼寧華僑歷史研究的系統(tǒng)進路，需要運用“六何”分析法（5W1H）。堅持問題導向，堅持胸懷天下，通過進階式提問，系統(tǒng)思考、科學分析遼寧華僑歷史進程。堅持人民至上、以僑為本，深刻認識廣大僑胞的地位和作用，研究好不同時期的僑務政策與僑史發(fā)展的關系，體現(xiàn)好黨對廣大僑胞的重視和關愛。

1.遼寧華僑歷史研究對象。研究對象為廣義的僑胞，在關系視角下，不僅就華僑研究本身，研究其身份轉(zhuǎn)化和相關的歸僑僑眷等相關廣義僑胞。在《中華人民共和國歸僑僑眷權益保護法》及相關的法律法規(guī)中，有關于涉僑身份的明確規(guī)定，主要包括華僑、外籍華人（華人）①華僑是指定居在國外的中國公民，而華人是指后加入或已取得居住國國籍的華僑或華人后裔，是否加入住在國國籍是華人與華僑的本質(zhì)區(qū)別。、歸國華僑（歸僑）和僑眷②歸僑是指回國定居的華僑，華人回國定居在恢復國籍后方為歸僑；僑眷是指華僑、歸僑在國內(nèi)的眷屬，華人的眷屬享受僑眷待遇。等在內(nèi)的廣大僑胞。歷史是由人創(chuàng)造的，要把僑胞個體和群體放在歷史過程中，結合時代背景研究以下三類關系。第一，研究華僑華人與居住地社會、與中國經(jīng)濟社會文化發(fā)展的關系，研究主要區(qū)域華僑華人及社團。第二，研究文物所體現(xiàn)的社會發(fā)展階段和人類社會活動。收集和研究好“僑”文物，展示好老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷，教育引導人們不忘近代我國經(jīng)歷的屈辱史和老一輩僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史、愛國史。第三，研究僑務機構、僑務政策與廣大僑胞的關系。僑務政策關乎華僑華人的生存和發(fā)展，關乎華僑華人與祖（籍）國關系。專門的僑務機構始設于晚清，在不同的時期進行演變，體現(xiàn)華僑生存和發(fā)展的不同社會和政策環(huán)境。結合中國僑務機構、僑務政策的演變，研究好遼寧僑務機構和政策的發(fā)展變化。

2.遼寧華僑歷史研究的基本理念和方法。第一，運用邏輯與歷史相統(tǒng)一的研究方法。歷史研究在本質(zhì)上是以歷史邏輯形式對歷史過程一貫發(fā)展的深刻反映和思維再現(xiàn)，致力于客觀準確地描述歷史進程，深刻領悟蘊含在歷史中的真理。運用辯證思維，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過紛繁復雜的歷史現(xiàn)象把握變化脈絡、發(fā)現(xiàn)發(fā)展實質(zhì)、觀察歷史趨勢。堅持胸懷天下、樹立大歷史觀，結合世界發(fā)展史、中國社會發(fā)展史及華僑史，開展遼寧華僑歷史研究，注重同權威部門已有的華僑歷史研究相銜接。堅持實事求是，緊扣遼寧華僑歷史實際，客觀梳理歷史脈絡，實地調(diào)查研究，不斷積累鮮活史料，以廣大僑胞為中心，聚焦重點人物、重要事件和重大貢獻。第二，除了運用一般的研究方法外，重點運用考據(jù)法、計量史學、口述史學、比較史學和心理史學研究方法。運用計量史學研究方法，深入調(diào)研、摸清僑情，夯實數(shù)據(jù)支撐，通過對一些相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行計量，把握僑情變化的深刻原因。運用考據(jù)法、口述史學方法，通過重點人物的訪問，獲得口述的歷史資料，通過對僑歷史文物的征集和考證，努力接近歷史的本來面目。通過比較史學和心理史學研究方法，比較不同歷史時期的發(fā)展狀況，反映了不同歷史時期涉僑的社會活動、社會關系和心理活動。

3.遼寧華僑出國溯源、歷史分期、形成特征。第一，關于華僑出國溯源和分期標準。在史書中，對于華僑起源有不同記載?！耙酝囊恍┦窌?，往往將其追溯到商末周初箕子東赴朝鮮。實際上，中國境內(nèi)人民移居海外的歷史恐怕要更早?！盵4]2有些史書分別記載了先秦、秦漢等朝代的海外移民。關于華僑歷史分期標準，學界有不同看法。有的認為以中國封建王朝更迭為分期的標準，有的認為以中國與西方殖民國家在東南亞的關系為分期的標準。在早期的華僑史分期，主要以東南亞歷史沿革作為分期的基本線索。華僑歷史發(fā)展線索不是單一的，而是多元、復雜的。華僑歷史研究，不僅要考慮傳統(tǒng)華僑地區(qū)，也要考慮其他地區(qū)的華僑發(fā)展史，這樣有利于華僑史研究的豐富和深化。第二，研究遼寧華僑的形成典型、特殊走向和分布范圍等。遼寧華僑歷史悠久，在中國華僑史中具有重要地位。據(jù)《史記》載，遼寧華僑產(chǎn)生以衛(wèi)滿僑居朝鮮為標志，以“衛(wèi)滿朝鮮”③據(jù)《史記》記載，漢高祖劉邦時，燕王盧綰背叛漢朝，前往匈奴亡命，衛(wèi)滿亦一同前往，并帶同千余名黨徒進入朝鮮半島。之后，衛(wèi)滿召集戰(zhàn)國時齊國和燕國亡命者成軍，推翻了箕子朝鮮的箕準，并奪取箕子朝鮮的首都王險城。衛(wèi)滿即位，史稱“衛(wèi)滿朝鮮”。為歷史線索。朝鮮華僑和日本華僑初期主體應由遼寧華僑構成，據(jù)相關史料記載，自兩漢時期，遼寧地區(qū)產(chǎn)生了大量移居朝鮮和日本的僑民。由于諸多原因，客居日本的中國人中，大部分由僑居朝鮮的中國人遷入。隨著時代變遷，遼寧華僑世界分布發(fā)生重大變化。遼寧是新移民輸出的集中地之一?！俺烁叟_地區(qū)外，內(nèi)地相對集中的新移民輸出地為福建的福州地區(qū)、浙江的溫州地區(qū)、遼寧和云南。早期遼寧新移民主要前往美國，近年則大批前往歐洲?！盵4]48遼寧華僑歷史研究要牢牢把握研究為了人民、為黨和國家事業(yè)服務，更加注重建黨、中華人民共和國成立、開啟改革開放和中國特色社會主義進入新時代等主要節(jié)點。

4.廣大（遼寧）僑胞的獨特優(yōu)勢和歷史貢獻。習近平總書記指出，海外華僑華人是中華民族的一部分，始終是祖國革命、建設的重要力量?！爸袊母镩_放事業(yè)取得偉大成就，廣大華僑華人功不可沒?！盵20]改革開放以來，廣大海外僑胞身處在世界不同地方，心系祖國、情懷桑梓，發(fā)揮了自身的獨特優(yōu)勢，積極參與祖（籍）國建設。習近平總書記指出：“廣大海外僑胞有著赤忱的愛國情懷、雄厚的經(jīng)濟實力、豐富的智力資源、廣泛的商業(yè)人脈，是實現(xiàn)中國夢的重要力量?！盵21]隨著改革開放不斷深入，越來越多的華僑華人回到祖國和祖居地投資興業(yè)，形成一支龐大僑商隊伍，是國家發(fā)展的重要力量。據(jù)相關統(tǒng)計，“僑資企業(yè)占我國外資企業(yè)的約70%，投入資金占我國實際利用外資總額約60%以上”[22]。遼寧華僑歷史研究不僅限于遼寧籍僑胞的歷史貢獻，當然包括為遼寧做出貢獻的廣大僑胞。廣大僑胞發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢，以僑引僑、以僑引外、以僑引智，配合協(xié)助遼寧省引進資金、技術和人才，增添了遼寧產(chǎn)業(yè)的新鮮活力和創(chuàng)造力，促進遼寧發(fā)展外向型經(jīng)濟發(fā)揮了不可替代的作用。另外，也要研究好廣大僑胞與中國、居住國公益事業(yè)。

5.遼寧華僑歷史研究的目標方向。在客觀地、系統(tǒng)地表述遼寧華僑歷史發(fā)展的基礎上，重點在以下三個方面下功夫。第一，以科學真理指導，運用創(chuàng)新方法推導“論”的總結和概述。堅持歷史眼光和辯證思維緊密結合來研究遼寧華僑歷史，致力于形成符合、接近客觀華僑歷史的論文書籍，同時提升認識能力和實踐水平，進而對現(xiàn)實問題進行科學考察和分析，指導具體工作。第二，更好地傳承遼寧華僑歷史文化，闡述僑胞代表人物及重大貢獻，弘揚他們愛國愛鄉(xiāng)愛家人的桑梓情懷和開拓拼搏奮斗精神，廣泛凝聚僑心僑力，更好發(fā)揮他們在服務新時代遼寧全面振興、全方位振興中的獨特優(yōu)勢和積極作用。第三，遼寧華僑歷史研究，不僅是對歷史過程的描述，更重要的是在歷史發(fā)展中總結經(jīng)驗，把握歷史主動、認清歷史趨勢，反映好華僑與祖國的依存關系、與中華兒女同胞之情，反映好廣大僑胞愛國愛鄉(xiāng)、回饋祖國特點與貢獻，講述好貫穿其中黨的僑務方針和政策，體現(xiàn)好黨對廣大僑胞的重視和關愛。在對歷史的深刻思考中，解決現(xiàn)實問題、做好現(xiàn)實工作、更好走向未來，加強海內(nèi)外中華兒女大團結，形成同心共圓中國夢的強大合力。