談“四史”教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透

林雪金

摘 要：小學(xué)生正處于思想形成的初期，同時也是關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段，對學(xué)生進行德育和法治教育能夠為學(xué)生今后的成長有著至關(guān)重要的作用。在新課改的深入推進下，小學(xué)道德與法治教師更需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，制定科學(xué)、合理的教學(xué)方案，這樣才能幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)?！八氖贰币呀?jīng)滲透到日常教學(xué)活動中，不僅可以進一步加強道德教育和法治的教學(xué)效果，還能增強學(xué)生的社會責(zé)任感，增強學(xué)生的愛國主義，并促進學(xué)生形成良好品德。

關(guān)鍵詞：四史；教育；小學(xué)道德與法治

【中圖分類號】G621? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2023）02-0222-04

小學(xué)階段的學(xué)生對道德和法治的認識十分模糊，在這個階段給小學(xué)生樹立正確的道德觀和法治觀是小學(xué)生成長階段必要的課程，培養(yǎng)良好的道德和法治觀念的方法有很多，本文根據(jù)“四史”教育展開，不僅能夠幫助小學(xué)生充分認識道德與法治的重要性，樹立正確的道德觀和法治觀，還能進一步增強小學(xué)生的愛國情懷。通過“四史”的學(xué)習(xí)讓小學(xué)生堅定自己的愛國信念，對黨和國家更加認同，提升小學(xué)生的政治思想覺悟，為培養(yǎng)振興中華民族大業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才打基礎(chǔ)。在“四史”的學(xué)習(xí)過程中，可以學(xué)習(xí)和見識到很多在和平年代接觸不到的事跡，可以讓學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境下養(yǎng)成堅韌的性格，成長為一名優(yōu)秀的中國公民。

1.當代小學(xué)生道德與法治教育遇到的問題

隨著我國經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展，我國人民群眾的生活水平更是日益提高，大多數(shù)家庭對孩子的關(guān)愛和照顧也是倍增，所以當代的孩子就像是溫室里的花朵，沒有經(jīng)歷過挫折。因此，子女的教育問題也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，將教育的重心放在了孩子的興趣愛好上，讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴、舞蹈、畫畫等，隨之也出現(xiàn)了大量的課外興趣班，孩子的課余時間都在興趣班上，從而忽略了孩子的道德與法治教育。孩子接受道德與法治教育僅靠校園思政課，這是完全不夠的。有限的道德與法治教育導(dǎo)致的問題就是孩子對道德、法治和政治的認識嚴重不足，對我黨的發(fā)展歷程等重要歷史知識認識和學(xué)習(xí)嚴重不足，進一步影響孩子的愛國情懷和對黨的忠誠。這一問題至今沒有被家長重視，完全沒有意識到道德與法治的重要性。

2.“四史”教育對于小學(xué)生的重要性

我國目前的教育體系是從九年義務(wù)教育展開的，小學(xué)一年級作為學(xué)生教育的開端，是每個適齡兒童的必經(jīng)之路。達到接受教育年齡的兒童，已經(jīng)逐漸有了自我想法，心智也正逐漸成熟。在這個階段，必須給予正確的幫助和引導(dǎo)，讓小學(xué)生樹立正確的人生觀念，避免他們在以后的成長道路誤入歧途，道德和法治的作用在于時時刻刻約束著他們，向正確的方向前進。因此，在小學(xué)階段開展道德與法治科目就顯得十分重要，同樣道德與法治這門學(xué)科的任務(wù)也十分艱巨，他們是孩子前進的指明燈，時刻指引著小學(xué)生向著正確的方向前進。在結(jié)合“四史”和道德與法治教育的過程中要從以下幾個角度進行分析和開展。

開展“四史”教育和道德與法治教育，首先要從教育工作者的角度來分析，教育工作者作為教育的一線人員，他們十分了解當前教育現(xiàn)狀和學(xué)生的心理活動?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)盛行，電子產(chǎn)品普及的年代，甚至小學(xué)生都是人手一部電子產(chǎn)品，帶來的后果就是孩子從小開始接觸諸多的電子產(chǎn)品，通過網(wǎng)絡(luò)豐富自己的童年生活，從網(wǎng)絡(luò)上獲取更多的信息，過早地認知“世界”，有了自己的想法。經(jīng)驗豐富的教師在開展教育時就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子與過去同年齡段的孩子思維更加活躍，受互聯(lián)網(wǎng)文化的影響，過多學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)文化，特別是一些陋習(xí)已經(jīng)嚴重養(yǎng)成，例如網(wǎng)絡(luò)游戲，漢字還沒能認全，網(wǎng)絡(luò)游戲玩家卻十分流暢并嚴重沉迷其中，嚴重缺乏其他方面的鍛煉和學(xué)習(xí)。特別是精神層面的，給開展道德與法治教育帶來很大的阻礙，恰好提出“四史”教育，在道德與法治教育中滲透“四史”教育可以很好地解決這個問題，可以幫助學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)，回到現(xiàn)實學(xué)習(xí)當，幫助學(xué)生擺脫復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在小學(xué)生接受“四史”教育時，可以養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣和方式，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)熱情，進而完成道德與法治教育，樹立正確的人生觀念。

開展道德與法治教育，除了教師以外，家長也應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，輔助完成“四史”教育。家長是孩子的第一任老師，這句話說得就特別到位，小學(xué)階段的學(xué)生在思維方式和生活習(xí)慣上還是很不成熟和穩(wěn)定，大多數(shù)都是在參考家長的行為，并且對“四史”了解得十分少，因此家長應(yīng)該以身作則，給予小學(xué)生正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立信念感，了解和學(xué)習(xí)更多我黨的知識和故事，雖然有些家長由于閱歷的原因，教育經(jīng)驗不是很豐富，但是作為成年人，學(xué)習(xí)的速度要比小學(xué)生快，可以主動學(xué)習(xí)“四史”內(nèi)容，然后再通過耳濡目染的方式進行傳遞，以“四史”為核心開展家庭教育，將“四史”的中心思想作為教育方向自然會將孩子的引入正道，充分發(fā)揮“四史”教育的作用。

從“四史”教育本身看問題，“四史”是我黨經(jīng)過多年實踐驗證得到的成果，并幫助我黨不斷取得勝利的法寶，指引每一個中國人堅定信念，走向成功。對于教育方面也有著豐富的意義和指導(dǎo)作用，將“四史”教育融入道德與法治教育，通過“四史”內(nèi)容所具備的科學(xué)性輔助小學(xué)階段心智尚未成熟、思維尚未穩(wěn)定的孩子樹立正確的三觀意識，為祖國的未來輸出積極向上、堅韌不拔的社會人才，為祖國的強大與復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。

3.“四史”教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（1）營造良好的課堂教學(xué)環(huán)境

對于小學(xué)生來說，環(huán)境能夠影響他們的成長和發(fā)展。小學(xué)生的年紀小，對周圍的人和事都充滿強烈的好奇心，具有很強的模仿能力。為了有效提高小學(xué)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)將“四史”融入教學(xué)中。首先，教師需要為學(xué)生營造一個良好的課堂教學(xué)環(huán)境，這樣學(xué)生自己會在心中樹立一個道德的標準，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想素質(zhì)和行為習(xí)慣。例如，學(xué)習(xí)統(tǒng)編教科書《道德與法治》五年級上冊第三單元第六課“我們神圣的國土”，教師首先播放這首歌“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后引導(dǎo)學(xué)生說一說自己眼中神圣的國土是什么樣子的。在這個過程中，教師可以介紹中國共產(chǎn)黨的誕生，講述紅軍長征的故事，讓學(xué)生體驗革命的艱辛和付出的祖先，從而懂得這來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)和繼承長征精神。

（2）根據(jù)學(xué)生的成長、發(fā)展規(guī)律制定教學(xué)方案

在開展教學(xué)活動的過程中，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。首先，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，制定教學(xué)方案，使教學(xué)計劃、教學(xué)目標和任務(wù)真正符合學(xué)生的年齡層次，從而進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。加強“四史”教育在小學(xué)道德和法律教學(xué)中的滲透和應(yīng)用。例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編教科書《道德與法治》五年級上冊第三單元第七課“中華民族一家親”的過程中，這節(jié)課的教學(xué)難點是了解各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興的根本。因為學(xué)生年齡小，不具有成熟的邏輯思維能力和理解能力。因此，教師要盡量以學(xué)生身邊熟悉的事物作為切入點，這樣才能更好地對學(xué)生進行德育和法治教育，增強“四史”教育的滲透效果。比如可以將學(xué)生熟悉的天安門廣場升旗作為起點，為學(xué)生介紹新中國成立時期的有關(guān)事件，然后引導(dǎo)學(xué)生理解中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇斗爭的榮耀，增強學(xué)生的愛國情懷。

（3）提高教師職業(yè)素質(zhì)，提高教學(xué)觀念

把“四史”融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，能更好地使同學(xué)們感受到革命前輩奮斗的艱辛，體會到今天的幸福生活是多么不容易，同時也能使他們更加熱愛和認同自己的國家。小學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)直接影響到其課堂教學(xué)的成效。首先，教師要明確“四史”在課程教學(xué)的重要意義，明確其在“立德育人”中的作用，并將其融入具體的教學(xué)方案中。其次，在新一輪的新課改中，教師要堅持“以人為本”的思想，根據(jù)學(xué)生的具體情況，結(jié)合小學(xué)道德與法治等方面的核心素養(yǎng)，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)目標，合理選用教學(xué)工具，充分發(fā)揮學(xué)生自主探究的作用，從而使小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量得到不斷改善，從而達到“立德育人”的目的。

除此之外，教師要不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地進行課堂教學(xué)。隨著新一輪新課程的實施，中小學(xué)道德教育的師資隊伍建設(shè)已成為一個亟待解決的問題。教師要充分利用自己的空閑時間，去聽專家講課，聽好教師的課。定期訂閱有關(guān)的學(xué)術(shù)刊物，以獲取最新的學(xué)術(shù)資訊，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。同時，在完成了課堂教學(xué)之后，還要積極進行課堂反思，利用課堂上的有效反思，打破常規(guī)的教學(xué)方式，不斷提升自身的教學(xué)水平。

（4）課程資源的優(yōu)化

現(xiàn)在的小學(xué)生們生活的年代是和平的，沒有戰(zhàn)爭，物質(zhì)條件也很好?！兜赖屡c法治》教材中有些內(nèi)容不夠透徹?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)，既能使學(xué)生的心理素質(zhì)得到進一步的提高，又能為他們成為合格的社會主義公民打下堅實的基礎(chǔ)。以往小學(xué)德育和法治課的教學(xué)，主要是以教材內(nèi)容為主。然而，在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著局限，使他們的學(xué)習(xí)視野受到了限制，而小學(xué)道德教育和法治教育也很難真正達到。因此，在建設(shè)具有良好效果的小學(xué)德育和法治教育中，教師要樹立正確的“課程資源”觀念，以教材為基礎(chǔ)，而非單純地以教材為基礎(chǔ)。為了更好地適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，應(yīng)從“核心素養(yǎng)”這一方面著手，充實和充實教學(xué)內(nèi)容。

一是要掌握教材中的知識性。新課標要求教師全面細致地閱讀教材，特別是要注重章節(jié)間知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。然后，從整體的觀點出發(fā)，對教科書的內(nèi)容進行整理與優(yōu)化，使課堂教學(xué)更加有效。二是要充分利用課余資源的教育功能。教材中的教學(xué)內(nèi)容十分有限。目前，僅靠教科書的內(nèi)容難以適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在此基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，充分利用課余教育資源，以達到提高課堂教學(xué)效果的目的。特別是在課堂上，教師要自覺收集政治新聞、社會熱點、生活元素和課外實踐，以達到學(xué)習(xí)生活和社會資源的目的。

（5）運用互動和故事講解知識

在道德與法治教學(xué)的過程中，學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)這一課的原因大部分是由于道德與法治課程內(nèi)容枯燥或教師所講解的內(nèi)容比較淺顯，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師會教學(xué)生與同學(xué)相處的基本技巧，并建立自我保護意識。然而，學(xué)生可能在幼兒園就已經(jīng)學(xué)過這些知識了，在小學(xué)學(xué)習(xí)這些知識不可避免地會很無聊。教師在講解“四史”時，一定要注意“四史”是與歷史有關(guān)的內(nèi)容，對學(xué)生來說學(xué)習(xí)歷史難免有一些枯燥。教師應(yīng)盡量利用生動的歷史故事提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能提升“四史”教育的有效性。

教師可以通過主動講故事的形式提高“四史”教育教學(xué)效率。例如，學(xué)習(xí)統(tǒng)編教科書《道德與法治》五年級下冊第一單元第二課《讓我們的家更美好》的過程中，教師想要向?qū)W生解釋“我愛我們的家”的知識。這部分知識表面上是培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體生活，但在本質(zhì)上，這部分知識還包含引導(dǎo)學(xué)生形成集體意識。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容時，可以引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮，說一說自己對班集體一詞的理解。這時每個人都在考慮自己和班級之間的關(guān)系。有的同學(xué)說：“班級是大家學(xué)習(xí)知識的地方，不需要對所有同學(xué)付出過多的感情。”另一些同學(xué)會說：“班級是一個大家庭，我們在學(xué)習(xí)知識的同時更要愛護每一名同學(xué)?！碑攲W(xué)生愿意主動表達自己的想法時，教師應(yīng)該鼓勵他們說出自己的想法，然后引導(dǎo)學(xué)生改變自己的想法，樹立正確的三觀，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的班集體意識。此時，教師可以運用講故事的方法，結(jié)合一些“四史”故事，可以幫助學(xué)生樹立正確的“四史”觀。

（6）利用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)

“四史”已經(jīng)滲透到日常教學(xué)活動中，不僅可以進一步加強道德教育和法治的教學(xué)效果，還能增強學(xué)生的社會責(zé)任感，增強學(xué)生的愛國主義，并促進學(xué)生形成良好品德。隨著信息化的發(fā)展，新的教學(xué)設(shè)備也在不斷被引入。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，多媒體技術(shù)與信息技術(shù)平臺的運用是一種新興的教學(xué)方式。利用互聯(lián)網(wǎng)滲透“四史”教育，教師能有效搜尋各類資料，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境及對學(xué)習(xí)的了解。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)上的信息資源，從網(wǎng)上檢索到一些典型的歷史事件，利用多媒體手段進行生動的再現(xiàn)，使學(xué)生對其內(nèi)容有更直觀的認識。在個案選取方面，教師可以選取大量有關(guān)中國優(yōu)秀的歷史文化資料，讓同學(xué)透過整合的過程，認識中國的倫理與法律發(fā)展的歷程，使學(xué)生能夠從根本上理解學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得海量的知識。在現(xiàn)代社會，學(xué)生們也可以長時間接觸手機和其他的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，而在日常生活中，他們也可以通過手機獲得信息。其影響也越來越大。因此，在《道德與法治》的教學(xué)中，要充分利用信息化的平臺，營造良好的教學(xué)環(huán)境，充分利用其所借鑒的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而深化和提高課堂教學(xué)效果，達到課程內(nèi)容融入整體教學(xué)大綱的效果。

比如，學(xué)習(xí)與動物的交友方面，教師可以在網(wǎng)上查找中國歷史上那些與歷史上的動物有很好的關(guān)系，比如養(yǎng)馬、騎馬、養(yǎng)牛、耕種等。透過一系列的歷史與傳統(tǒng)文化資料，使學(xué)生對所學(xué)知識有了更多的認知，并能使他們對所學(xué)的知識產(chǎn)生更多的了解。通過與歷史環(huán)境的對比，使學(xué)生認識到，在近代化進程中，人們越來越多地傷害大自然，使它們喪失生存的空間，甚至瀕臨滅絕，使學(xué)生從小就懂得，要保護好自然環(huán)境。在我們的道德觀念和法治社會中，人們正在積極地追求著傳統(tǒng)文化的大環(huán)境，盡可能保護動植物的生態(tài)環(huán)境，這種教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更好地了解植物、動物、環(huán)境，并能有效提升他們的整體素質(zhì)，促進他們的身心健康發(fā)展。

（7）走出教室，參觀紅色教育基地

中華民族的復(fù)興之路不是一帆風(fēng)順的。教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史、當代人物中汲取優(yōu)秀的精神品格，從而進一步增強他們的政治覺悟，使他們不斷進步與完善。

“四史”教育是思政教育的一種主要表現(xiàn)形式。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力為學(xué)生探索更有趣、更有效的教學(xué)方法。如基于地方特色的紅色資源，適當開展實踐教學(xué)活動，這也是“四史”教育的有效途徑。首先，合理安排學(xué)生時間，在課后閑余時間組織全班同學(xué)進行參觀活動，在活動開始之前，教師要做好準備工作，由于是周末等休息時間參觀，客流量比較大，且組織的班級團隊人數(shù)相對較多，教師要提前與紀念館相關(guān)工作人員溝通好入館的相關(guān)事宜，如入館時間、人數(shù)等，并進行踩點，了解紀念館內(nèi)的路線和設(shè)施，以及參觀時間等問題。在參觀時，有序組織同學(xué)入場，保證參觀秩序有條不紊，并在紀念館工作人員的帶領(lǐng)下進行講解，在專業(yè)講解的帶領(lǐng)下可以將紀念館內(nèi)所陳列的人物及相關(guān)故事詳細地講解給同學(xué)，才能達到參觀紀念館最大的意義，在館內(nèi)參觀的同時會有同學(xué)對某張照片或者某個雕塑感興趣，再對其進行詳細的講解，以滿足同學(xué)的好奇心，讓同學(xué)對紀念館更加充分了解并牢記當時發(fā)生的故事，最大化發(fā)揮紀念館教學(xué)的效果。在參觀結(jié)束后，讓同學(xué)寫一篇觀后感，表達學(xué)生在參觀結(jié)束后，自己內(nèi)心最真實的想法，給同學(xué)留下深刻的教育意義。參觀教學(xué)的優(yōu)點在于，與教材教學(xué)模式相比，學(xué)生可以更加真實地感受當時事件發(fā)生的經(jīng)過，利用紀念館內(nèi)的模型和場景復(fù)原等，讓學(xué)生切身感受歷史發(fā)生時的感受，給學(xué)生留下深刻的印象，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的斗志，并能將這份紅色力量進行傳承并發(fā)揚。

（8）拓展延伸教學(xué)，增加學(xué)生歷史題材閱讀

在開展小學(xué)生道德與法治教學(xué)工作時，完全依靠課堂上的時間，是無法充分完成教學(xué)意義的，要對進行延伸，更多融入“四史”教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生在課余時間，多對我黨的發(fā)展歷史進行學(xué)習(xí)，多閱讀一些相關(guān)歷史題材的書籍，了解和學(xué)習(xí)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在潛移默化中養(yǎng)成優(yōu)良傳統(tǒng)，為小學(xué)生拙長成長鋪平道路，在未來建設(shè)祖國打下堅實基礎(chǔ)。

4.結(jié)語

綜上所述，滲透“四史”教育，完成小學(xué)生的道德與法治教育，效果會非常理想。將道德與法治的概念傳遞給每個小學(xué)生，讓他們從小樹立正確的人生觀念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這個教育過程，不僅需要教師的創(chuàng)新教育，也需要家長的配合完成，讓“四史”教育在小學(xué)的道德與法治課堂穩(wěn)穩(wěn)扎根，發(fā)揮“四史”的教育意義，傳遞我黨堅韌不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)，為祖國的振興道路，貢獻中堅力量。

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