基于再生理論探討傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的困境與策略研究

蔣芊芊

Based on theory of landscape regeneration， in view of development status of Xiaohuagang Village， this articlesets forth the landscape regeneration strategy of Xiaohuagang Village from the perspectives of form， material and culture. Theoriginal landscape isregeneratedon the basis of preservation， while the vitality of this village is stimulated.

我國正處于城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀也得到了優(yōu)化。然而在鄉(xiāng)村快速城市化的同時，也出現(xiàn)了一些問題。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)中普遍存在單方面“借用”城市住宅的形式和功能，追逐城市化的特點，而忽略鄉(xiāng)村自身的獨特優(yōu)勢，導(dǎo)致鄉(xiāng)村本土原生優(yōu)勢特征消失，當(dāng)?shù)匚幕y以保存，建設(shè)廢棄材料以及閑置空地難以充分利用等問題。這些問題使得鄉(xiāng)村發(fā)展處于劣勢，成為當(dāng)今傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)展改造的困境。因此，本文以景觀再生理論為依據(jù)，強調(diào)在保留鄉(xiāng)土優(yōu)勢特征的前提下，進一步提出改造與更新的重要性，為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展提供一些有益的設(shè)計策略。

一、景觀再生理論

約翰·萊爾首次系統(tǒng)地提出了景觀再生的理論方法，認(rèn)為人也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，認(rèn)為“景觀再生”不僅是自然條件與因素的重建，還有人文因素的更新和利用。“景觀再生設(shè)計”是對原景觀去其糟粕，取其精華的過程。不是單純“保護”和“修復(fù)”的觀念，是一種文化的再創(chuàng)造和表現(xiàn)，更是一種“開發(fā)”與“重建”，是在對當(dāng)?shù)鼐坝^和特征進行保存基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化過程，是對該地區(qū)有溫度感和記憶性的對象進行傳承的過程，是“延續(xù)地質(zhì)，保持地脈，留住地標(biāo)”的過程。

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，以景觀再生設(shè)計為框架，鄉(xiāng)村原生態(tài)為背景，強調(diào)“保護”和“發(fā)展”的平衡，是實現(xiàn)新舊轉(zhuǎn)化的重要手段。當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展過程中存在鄉(xiāng)村建筑大量“借用”，城市化、格式化嚴(yán)重，傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化消失等問題。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是在保留鄉(xiāng)村獨特優(yōu)勢下的現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村發(fā)展是多維度、整體性的發(fā)展。在本次對于小花港村的改造中也將把該理念貫穿其中，強調(diào)在遵循鄉(xiāng)村本土文化的條件下對其進行設(shè)計。

二、小花港村的現(xiàn)狀與面臨的困境

寧波象山縣花港村位于定塘鎮(zhèn)大塘片區(qū)中部位置，由大花港村、小花港村、后蔣家村三個村組成。村莊內(nèi)部水系發(fā)達，人居環(huán)境較好，對外交通線路便利，且積極響應(yīng)象山縣村莊規(guī)劃整改計劃。根據(jù)象山縣定塘鎮(zhèn)花港村村莊整治規(guī)劃未來主要依托沿河休閑農(nóng)業(yè)以及大塘港沿岸景色開展村莊建設(shè)。但是花港村村莊整治規(guī)劃重點以集中發(fā)力、以點帶面為目標(biāo)，整改范圍以花港村的大花港村為主。作為花港村內(nèi)地塊相對獨立、整改力度較重點整改地塊相對薄弱的小花港村村內(nèi)，仍然存在部分雜亂無序的閑置空地，村莊發(fā)展規(guī)劃不平衡，基礎(chǔ)設(shè)施老化等問題，須進行合理整治與規(guī)劃，改善村風(fēng)村貌。選擇位置較偏僻、難度較大的小花港村作為突破點，進行更新改造，實現(xiàn)零散小村的集群振興，也為日后村內(nèi)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（一）原有民居建造拼接不當(dāng)

隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，對于舒適、簡潔、方便的住宿的需求也越漸增加，而過去不方便、不美觀的建筑也隨之摒棄。在追求新建筑的過程中，逐漸形成了新舊民居拼接的情況。小花港村村內(nèi)大多數(shù)民居只在舊建筑的基礎(chǔ)上進行簡易更新和改造，未考慮新舊建筑之間的關(guān)聯(lián)性，例如新建筑的特征是否與舊建筑相呼應(yīng)，而是單純將新舊建筑獨立放置。由于技術(shù)不成熟以及缺少專業(yè)性指導(dǎo)，單方面模仿城市新建筑的改變會導(dǎo)致浪費，并且新舊結(jié)合的建筑缺乏美感。在大環(huán)境背景下，鄉(xiāng)村大面積的新舊片面改造大大制約了新建筑所產(chǎn)生的集合效應(yīng)，各家各戶新建筑都呈現(xiàn)相對的獨立性，未考慮到新建筑與鄉(xiāng)村的密切聯(lián)系，如新建筑與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)匚锪系纫蛩?。最終會出現(xiàn)“新衣舊里”的情況，城市化的進程愈演愈烈，鄉(xiāng)村仍然保留原有的生活形式和較低的生活質(zhì)量。故在小花港村的改造研究中，既要考慮到原有建筑，又要恰如其分地與新元素相融合，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村相融合。

（二）景觀帶適用性差

小花港村是一座沿水而建的村落，水已成為當(dāng)?shù)鼐用裆畹闹匾M成部分。村落緊鄰濱水景觀帶，使得景觀帶成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e散步和閑談的場所。當(dāng)?shù)鼐用窀髯該碛行⊥ピ?，因此對景觀帶的要求更高，但目前景觀帶的使用性較差。通過實地考察可以發(fā)現(xiàn)以下幾個問題，首先在景觀帶幾尺之處存在南北貫通的行車道，存在一定的安全隱患。行車道的存在也使得步行道的寬度受到壓縮，而車輛的往來對于行人的閑適感存在極大的影響，因此，在景觀帶設(shè)計中需要對這兩個問題進行重點突破。其次，景觀帶途中缺乏休息亭、座椅等設(shè)施，只有簡單的步行道，對于散步的時間和距離具有制約和限制。由于鄉(xiāng)村的集群屬性和當(dāng)?shù)厝说氖煜こ潭容^高，選擇在村內(nèi)散步更具有人情味和煙火氣息，能夠獲得更好的情感體驗。因此，在景觀帶的改造研究中，將其打造成為鄉(xiāng)村的一個聚集地是重要目標(biāo)，使得行人散步時，不僅能夠獲得個人的精神享受，還能夠與他人交流和融入當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

（三）閑置空間無法得到充分利用

在鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，廢棄建筑和閑置空地的出現(xiàn)是發(fā)展所帶來的亟待解決的問題之一。在解決方式的選擇上，自籌、自建、自管已經(jīng)成為一種常見形式，即各家各戶依據(jù)自身的要求和已有空間，對于該類空間進行自主性的改造。這種形式在正面意義上促進了鄉(xiāng)村人們的自發(fā)性和積極性，有助于村民更好地滿足自身的需求。例如部分村民給自家空地添置雨棚以實現(xiàn)外部空間雨天時的使用，建造閑置物收納的倉庫等，這些都進一步推動了鄉(xiāng)村城市化的進程。但在另一方面，自主性的給予也使得鄉(xiāng)村整體發(fā)展良莠不齊，甚至在單個鄉(xiāng)村中也存在不同水平的改造和更新。在實地考察中可以看到，不同的家庭對改造方式的選擇甚至完全不同，有些依附于已有建筑的改造，有些則選擇將原有建筑推翻重建。甚至，不同的家庭對于城市化，對于更新改造會具有不同的理解，但大多都只是較低程度的更新，如新舊風(fēng)格的獨立表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村對于閑置空間的出現(xiàn)和處理多處于利用率較低的狀態(tài)，難以完美契合原有建筑。

三、小花港村景觀再生的策略

（一）空間形態(tài)再生策略

鄉(xiāng)村的物質(zhì)形態(tài)空間包括鄉(xiāng)村環(huán)境條件中所能看到的一切建筑和可視資源的整合。物質(zhì)形態(tài)的再生是設(shè)計的重要因素，合理的空間布局，恰如其分的場景表現(xiàn)，乃至于民宿外立面的材質(zhì)選擇，植物的栽培設(shè)計，都反映鄉(xiāng)村設(shè)計師的理念。因此，在鄉(xiāng)村景觀再生中，對于物質(zhì)形態(tài)空間的再生至關(guān)重要。在此借用張雷老師的“基本建筑”觀念，強調(diào)用最適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境和實際情況的，并且最為直接的空間設(shè)計和組織方式去解決問題和實現(xiàn)新的改造需求；用最簡單的材料，乃至于當(dāng)?shù)氐拈e置材料去回應(yīng)復(fù)雜的要求。這不僅是當(dāng)代鄉(xiāng)村改造的恰當(dāng)方式，也是鄉(xiāng)村改造追求的目標(biāo)所在，結(jié)合 “保護”和“發(fā)展”，是“經(jīng)濟”和“綠色”的統(tǒng)一。因此，在本次設(shè)計研究中，秉承傳統(tǒng)與發(fā)展的觀念，實現(xiàn)既與當(dāng)?shù)厮宫F(xiàn)的物質(zhì)材料如青石、青瓦相互結(jié)合，又突破二者的傳統(tǒng)弊端。參考當(dāng)代城市化中新建筑的布局和材質(zhì)，進行最直接、最恰當(dāng)?shù)母脑?，使其成為更加舒適的環(huán)境。

鄉(xiāng)村建設(shè)和改造不是單純物質(zhì)形式空間上的改造和重組，更要看到無形的非物質(zhì)形態(tài)空間再生。非物質(zhì)文化空間主要蘊含的是鄉(xiāng)村本土傳統(tǒng)的地域性文化因素和社會人文表現(xiàn)。前者即鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐奈幕滋N和非物質(zhì)文化因素，而后者突出表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村獨有的社會氣息。鄉(xiāng)村自古以來便以熟人社會和自然環(huán)境為主要特征。熟人社會的存在使得鄉(xiāng)村成為一個統(tǒng)一的整體，其社會中存在的相互幫助和“一村即是一家人”的觀念是鄉(xiāng)村改造中需要保留下來的關(guān)鍵元素，而不是通過堅固的混凝土鋼筋將相互交流的人分離開來?！半u犬相聞”是鄉(xiāng)村社會與新城市發(fā)展與眾不同，并脫穎而出的關(guān)鍵點，自然因素則更是鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢所在。

（二）地域材料適宜性再生策略

材料是建筑最基礎(chǔ)、最原生的表現(xiàn)，因此對于地域性材料的再生至關(guān)重要。在鄉(xiāng)村景觀再生過程中，應(yīng)該基于地方、忠于地方，通過對當(dāng)?shù)匚锪系脑侔l(fā)現(xiàn)、再挖掘、再整理，使建筑與當(dāng)?shù)夭牧舷嗳诤希瑢崿F(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ膭?chuàng)造，而不是突兀的建筑展現(xiàn)。此外，在經(jīng)濟角度上考慮，選擇當(dāng)?shù)夭牧峡梢詭椭迕駵p少經(jīng)濟負擔(dān)，以更加實惠的方式進行改造，并能挖掘出更多當(dāng)?shù)匚幕蛩亍Ｍㄟ^對當(dāng)?shù)夭牧线M行實地調(diào)研和整理，可以得出下述圖表。小花港村物料表現(xiàn)為毛石、青瓦、青磚、紅磚、橘林、龍舟等因素。建筑上的青石青瓦，增加了當(dāng)?shù)氐乃l(xiāng)氣息，但景墻多通過磚瓦、混凝土磚進行的組合與排列，沒有呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。景色方面利用率和多樣性較差，當(dāng)?shù)亻倭趾娃r(nóng)田僅保留了其原生的功能，與建筑設(shè)計并無連貫性。龍舟作為當(dāng)?shù)厝宋牡某休d元素，卻成為一次性的使用品，節(jié)日后便處于閑置的地位。在對小花港村景觀的改造研究中，需要結(jié)合傳統(tǒng)村落的地域性因素，以現(xiàn)代化的方式解決設(shè)計思維的固化和對地方鄉(xiāng)土元素的濫用，最終實現(xiàn)以保護為基礎(chǔ)、以發(fā)展為方向的改造，展現(xiàn)人文內(nèi)涵和綠色生態(tài)設(shè)計的優(yōu)勢，這是當(dāng)今鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的重要原則。

（三）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承再生

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是當(dāng)?shù)厝松畹囊徊糠?，建筑作為?dāng)?shù)厝藗兩畹膱鏊?，除了提供住所的便利性外，還需與人文因素相結(jié)合。在小花港村，建筑僅被視為提供基本住宿設(shè)施的場所，未考慮建筑美學(xué)表現(xiàn)，更未考慮與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村傳統(tǒng)文化的結(jié)合。如在鄉(xiāng)村廢棄物料中，可以看見已經(jīng)遭到廢棄的龍舟，其固著功能制約了其功能指向的多樣性，當(dāng)?shù)厝藗冎皇菍⑵渥鳛榧t廟會劃龍舟比賽的一部分，忽視了其更多地與生活的結(jié)合。 因此，在本次改造研究中，采用整合和再生這兩種宏觀策略相結(jié)合的方式。前者即對鄉(xiāng)村中已有空間零散和碎片化的處理，將鄉(xiāng)村中每一個空間從無序變?yōu)橛行?。后者則強調(diào)每片空地不僅具有共性，還有其特色性和區(qū)別性。因此再生是在保護和傳承的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，而不是單純地推倒重建過程。在建筑建設(shè)的過程中，對于沒有建筑師的建筑的要素提取，也是當(dāng)今建筑發(fā)展的一大動力。在小花港村的閑置空地的設(shè)計規(guī)劃中，也通過對其周圍建筑環(huán)境的整合和分析，通過景觀再生設(shè)計，以保留小花港村原生文化特征進行提升策略的規(guī)劃。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村景觀建設(shè)不僅僅是單純的景觀設(shè)計，更需要提高當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵、保留并延續(xù)本地原生優(yōu)勢特征以及改善村莊人居環(huán)境。本次研究以小花港村為主體，通過前期資料收集和實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)小花港村存在原生文化消失、景觀適宜性差和閑置空間無法得到充分利用等問題。在此基礎(chǔ)上，以民居建筑再生、閑置空間再生、景觀帶再生三者相互促進的設(shè)計為中心，以再生理念為核心思想，提出改造策略，包括改造鄉(xiāng)村建筑、合理再利用閑置空間、提升自然景觀等，兼顧新舊景觀的協(xié)調(diào)共生。通過深化小花港村特有的景觀特性，激活小花港村的活力，為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的保護與更新提供思路。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該因地制宜，以再生理論為框架進行傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，這不僅是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的保護，更是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的延續(xù)和新的激活。

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