習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的內(nèi)涵要義與價(jià)值意蘊(yùn)

張清宇 李 珂

（中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院，北京 100048）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記基于“實(shí)干興邦”的治國(guó)理念和“以人民為中心”的發(fā)展思想，立足“立德樹人”根本任務(wù)，圍繞勞動(dòng)教育相關(guān)問題發(fā)表了一系列重要論述，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育事業(yè)在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，向社會(huì)明確了“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的價(jià)值導(dǎo)向。自習(xí)近平總書記在2018 年全國(guó)教育大會(huì)上提出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”以來(lái)，[1]一系列關(guān)于勞動(dòng)教育的政策文件陸續(xù)出臺(tái)，勞動(dòng)教育的政策環(huán)境得到優(yōu)化，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力補(bǔ)齊育人短板、構(gòu)建更高水平人才培養(yǎng)體系的堅(jiān)定決心。2022 年，黨的二十大報(bào)告圍繞“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”作出系統(tǒng)部署，著重強(qiáng)調(diào)要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。[2]這是勞動(dòng)教育作為黨的教育方針的重要內(nèi)容首次被寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告，也標(biāo)志著勞動(dòng)教育成為新時(shí)代高質(zhì)量教育體系的重要一環(huán)。系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的內(nèi)涵要義與內(nèi)在邏輯，對(duì)于全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育具有重要理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)

今天的在校學(xué)生就是明天的億萬(wàn)勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)技能水平直接影響著國(guó)家和民族的未來(lái)?？梢哉f(shuō)，“勞動(dòng)關(guān)”是每一個(gè)人、每一個(gè)家庭、每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都要過(guò)的“硬關(guān)”。有鑒于此，習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在不同場(chǎng)合，立足不同角度，深刻闡述了全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要育人目標(biāo)，并在具體實(shí)踐中加以有機(jī)融合，整體指向新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生提出的新要求。

1.為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人

對(duì)于“培養(yǎng)什么人”這一教育的首要問題，習(xí)近平總書記明確指出，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]。這就意味著我國(guó)教育事業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才必須具備道德品質(zhì)、知識(shí)學(xué)識(shí)、體質(zhì)審美、勞動(dòng)技能等方面的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“德智體美勞”全面發(fā)展。勞動(dòng)教育進(jìn)入黨的教育方針，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我國(guó)教育事業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面的政治要求，也充分彰顯了勞動(dòng)教育在政治宣示、政治接班人培育、社會(huì)生產(chǎn)動(dòng)員、意識(shí)形態(tài)建構(gòu)[4]等方面的政治功能和育人價(jià)值。我國(guó)的勞動(dòng)教育始終以馬克思主義勞動(dòng)觀、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為鮮亮底色，具有堅(jiān)定的社會(huì)主義政治立場(chǎng)和鮮明的中國(guó)特色。因此，新時(shí)代勞動(dòng)教育在開展過(guò)程中需要始終堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才的初心立場(chǎng)不動(dòng)搖，順應(yīng)時(shí)代要求、調(diào)控社會(huì)輿論和規(guī)范，通過(guò)幫助年輕一代樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、養(yǎng)成優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)和行為習(xí)慣等，來(lái)為鞏固和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

熱愛勞動(dòng)的種子需要從小在孩子們的心田里播撒。中小學(xué)是兒童開始系統(tǒng)接受教育、心智德能全面發(fā)展的重要時(shí)期，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的奠基階段，也是促進(jìn)智力發(fā)展、形成和諧個(gè)性、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育要從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的認(rèn)知和情感，使其通過(guò)勞動(dòng)獲得關(guān)于生活的知識(shí)和道理。同時(shí)，習(xí)近平總書記還注重從培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)延伸到培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、愛護(hù)環(huán)境、珍惜勞動(dòng)成果等良好道德品質(zhì)，希望能夠從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感態(tài)度，從而為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2.為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)實(shí)干奮斗的時(shí)代新人

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)，也是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，“需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力”。[5]習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，可以說(shuō)，“實(shí)干興邦”這一思想貫穿于其治國(guó)理政理念始終，“實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)”[6]。新時(shí)代的教育事業(yè)就是堅(jiān)持立德樹人，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為重要使命。這樣的時(shí)代新人必須是堅(jiān)持社會(huì)主義根本立場(chǎng)的人，也應(yīng)該是德智體美勞全面發(fā)展的人，更需要是具備實(shí)干奮斗精神的人。從這個(gè)意義上講，習(xí)近平總書記對(duì)勞動(dòng)教育的大力倡導(dǎo)，也是其“實(shí)干興邦”思想的具體表現(xiàn)。勞動(dòng)教育是以教育服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑，其推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要方式之一就在于為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)實(shí)干奮斗的時(shí)代新人。從“幸福都是奮斗出來(lái)的”，到“奮斗本身就是一種幸?！?，再到“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，都是勞動(dòng)教育需要傳遞給學(xué)生的正確價(jià)值觀念，激勵(lì)他們通過(guò)腳踏實(shí)地的拼搏奮斗實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

青年時(shí)期在人的一生中起著定位作用并決定著個(gè)體終生發(fā)展的方向，在這一時(shí)期，個(gè)體要吸收和整合各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的人生觀和價(jià)值觀，并開始承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。習(xí)近平總書記非常重視對(duì)青年人的勉勵(lì)，他多次強(qiáng)調(diào)廣大青年要志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，要立鴻鵠志、做奮斗者，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，將個(gè)人發(fā)展融入國(guó)家前途命運(yùn)之中，“在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”[7]。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)?！盵8]激勵(lì)廣大青年勇于肩負(fù)起時(shí)代使命、腳踏實(shí)地拼搏奮斗也是勞動(dòng)教育的重要使命。

3.為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者大軍

黨的二十大報(bào)告指出，要“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[9]。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一就是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。“當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”[10]，要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，每一個(gè)領(lǐng)域都離不開高素質(zhì)勞動(dòng)者大軍的支撐。今天校園里的學(xué)生都是未來(lái)社會(huì)中的廣大勞動(dòng)者。所以，習(xí)近平總書記指出要“教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者”[11]。勞動(dòng)教育的內(nèi)涵不僅是“通過(guò)勞動(dòng)的教育”“關(guān)于勞動(dòng)的教育”，更要注重“為了勞動(dòng)的教育”，通過(guò)勞動(dòng)教育使學(xué)生真正做好參加勞動(dòng)的準(zhǔn)備。[12]勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，使其成為掌握豐富專業(yè)知識(shí)、具備高超技能水平、具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者，助力我國(guó)加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)更多從“0”到“1”的突破。

高技能人才是高素質(zhì)勞動(dòng)者大軍的重要組成。習(xí)近平總書記指出，要“培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力人才保障”[13]。自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)愈加重視技能人才隊(duì)伍建設(shè)，黨的二十大報(bào)告首次將大國(guó)工匠、高技能人才提升為國(guó)家戰(zhàn)略人才，充分顯示了黨站在國(guó)家戰(zhàn)略需要的高度精心謀劃和大力推動(dòng)技能人才隊(duì)伍建設(shè)工作的決心。打造一支愛黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高技能人才隊(duì)伍，正成為以高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要著力點(diǎn)。新時(shí)代為各行各業(yè)提供了重要的歷史機(jī)遇，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)，只要努力奮斗、踏實(shí)勞動(dòng)，就能創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人功能

要想有效實(shí)現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)，需要充分發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人功能。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述著眼于學(xué)生勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向、個(gè)人綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，闡明了新時(shí)代勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)方面的全新功能，引起了社會(huì)各界對(duì)勞動(dòng)教育時(shí)代價(jià)值的重新審視，并與習(xí)近平總書記“實(shí)干興邦”的治國(guó)理念相貫通，凸顯了勞動(dòng)教育之于國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)的重要意義。

1.涵養(yǎng)學(xué)生昂揚(yáng)向上的勞動(dòng)精神

2020 年7 月教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出，勞動(dòng)教育要“培育積極的勞動(dòng)精神。領(lǐng)會(huì)‘幸福是奮斗出來(lái)的’內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神”。勞動(dòng)教育不僅僅要傳授學(xué)生關(guān)于勞動(dòng)的知識(shí)和技能，更重要的是幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培育學(xué)生積極向上的勞動(dòng)精神，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)匯聚起強(qiáng)大精神力量，這種積極向上的勞動(dòng)精神面貌集中體現(xiàn)為勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。三者作為一個(gè)完整的有機(jī)體形成黨和國(guó)家提出的新時(shí)代勞動(dòng)精神準(zhǔn)則體系，是每一位新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者都應(yīng)該追求的勞動(dòng)精神境界，并需要在現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐中切實(shí)予以踐行。新時(shí)代勞動(dòng)教育不僅局限于校園，更要加強(qiáng)協(xié)同育人，統(tǒng)籌家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面的育人資源，在全社會(huì)營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，由此涵養(yǎng)學(xué)生昂揚(yáng)向上的勞動(dòng)精神面貌，引導(dǎo)學(xué)生努力將勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的豐富內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行。

勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神為學(xué)生要以什么樣的精神面貌從事勞動(dòng)做了很好的詮釋。勞模精神展現(xiàn)了淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神境界。如果總是計(jì)較個(gè)人得失，就很難在勞動(dòng)中全身心地投入和付出，所以追求名利絕不是成為一個(gè)優(yōu)秀楷模的起點(diǎn)，只有不圖回報(bào)，發(fā)自內(nèi)心地想做好一件事，才有可能獲得成功。勞動(dòng)精神蘊(yùn)含著對(duì)勞動(dòng)的崇尚和熱愛，以及在勞動(dòng)實(shí)踐中要付出強(qiáng)度、出力流汗、誠(chéng)實(shí)對(duì)待。這一切的起點(diǎn)都源于對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的正確認(rèn)知。正因?yàn)椤叭耸篱g的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”[14]，所以才要崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。工匠精神則表明，一輩子用心堅(jiān)持做好一件事，不斷鉆研、突破與超越，即使在最平凡、最普通的工作崗位上也一樣能夠創(chuàng)造奇跡、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神不僅具有共同的指向及內(nèi)涵，而且具有共同的價(jià)值內(nèi)核，要求新時(shí)代的高素質(zhì)勞動(dòng)者無(wú)論從事何種工作、屬于何種勞動(dòng)者群體，都要具備積極的勞動(dòng)精神面貌、正確的勞動(dòng)價(jià)值取向，以及高超的勞動(dòng)技能水平。

2.形塑學(xué)生科學(xué)理性的勞動(dòng)價(jià)值取向

所謂“價(jià)值”，既可以指對(duì)情感、興趣等的主觀判斷，又可以指事物自身所固有的某種“善”的屬性或功能，還可以指價(jià)值客體滿足價(jià)值主體需要的效用關(guān)系。張岱年認(rèn)為，價(jià)值分為功用價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，所謂功用價(jià)值，即滿足一定需要的屬性，也稱為外在價(jià)值；所謂內(nèi)在價(jià)值，就是事物本身具有的優(yōu)異特性，這是由事物的內(nèi)在性質(zhì)決定的。[15]就“勞動(dòng)的價(jià)值”來(lái)說(shuō)，從內(nèi)在價(jià)值來(lái)看，指勞動(dòng)本身的“內(nèi)在善”，即其所擁有的值得人們向往和追求的、有價(jià)值的內(nèi)在優(yōu)秀屬性；從外在價(jià)值來(lái)看，指勞動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人或社會(huì)、國(guó)家的某些外在目的的有用性。關(guān)于勞動(dòng)的價(jià)值，習(xí)近平總書記已多次闡述，“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”[16]，勞動(dòng)不僅推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造幸福美好生活的唯一途徑。勞動(dòng)教育的關(guān)鍵就是要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，及時(shí)改變當(dāng)前不符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的錯(cuò)誤勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)現(xiàn)象，消除長(zhǎng)期以來(lái)在人們腦海里根深蒂固的重視應(yīng)試教育、輕視體力勞動(dòng)、忽視全面發(fā)展等思想所帶來(lái)的負(fù)面影響，培養(yǎng)孩子從小就樹立起正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，正如習(xí)近平總書記寄語(yǔ)全國(guó)各族少年兒童時(shí)所說(shuō)的，“幸福不是毛毛雨，幸福不是免費(fèi)午餐，幸福不會(huì)從天而降。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造”[17]。對(duì)于即將步入社會(huì)的高校畢業(yè)生，更要正確認(rèn)識(shí)到，“幸福生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造的，大家要保持平實(shí)之心，客觀看待個(gè)人條件和社會(huì)需求，從實(shí)際出發(fā)選擇職業(yè)和工作崗位，熱愛勞動(dòng)，腳踏實(shí)地，在實(shí)踐中一步步成長(zhǎng)起來(lái)”[18]。

3.發(fā)展學(xué)生全面和諧的個(gè)人綜合素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基非常重視勞動(dòng)在培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人中的教育作用，他將勞動(dòng)教育比喻為一把打開通往和諧的教育世界之門的金鑰匙，認(rèn)為人在童年和少年時(shí)期手上就磨出的厚厚老繭是最可貴的財(cái)富，并指出，“學(xué)校教育的使命就在于，要使勞動(dòng)進(jìn)入個(gè)性的精神生活、進(jìn)入集體的生活，要使熱愛勞動(dòng)早在少年時(shí)期和青年早期就成為一個(gè)人的最重要的品質(zhì)之一”[19]。個(gè)性的全面和諧發(fā)展是人自身發(fā)展的內(nèi)在要求，只有在體力、智力、精神上都能獲得平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、充分發(fā)展，才能達(dá)到理想的人生境界；同時(shí)這也是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，只有在身體、知識(shí)、技能、品德等方面都獲得比較全面的發(fā)展，才能更好地適應(yīng)高度復(fù)雜、迅速變化的現(xiàn)代社會(huì)。只有個(gè)性得到全面和諧發(fā)展，才能使學(xué)生更好地成長(zhǎng)為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者及享用者，才能成為人類文化財(cái)富的鑒賞者和保護(hù)者，以及具有家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的人。

對(duì)此，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述分別指向四個(gè)方向。一要以勞樹德，要“促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”[20]。二要以勞增智，“很多知識(shí)和道理都來(lái)自勞動(dòng)、來(lái)自生活。引導(dǎo)孩子們從小樹立勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，提高勞動(dòng)能力，有利于他們更好地學(xué)習(xí)知識(shí)”[21]。三要以勞強(qiáng)體，自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記連續(xù)十年參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)，在植樹過(guò)程中不僅向青少年講解植樹的相關(guān)知識(shí)，還注意引導(dǎo)青少年形成正確的勞動(dòng)觀念、環(huán)保意識(shí)，可以說(shuō)是習(xí)近平總書記為廣大青少年親身講授的一堂生動(dòng)的勞動(dòng)教育課。在活動(dòng)中，他親切叮囑青少年“既要好好學(xué)習(xí)、天天向上，又要做到身體強(qiáng)、意志強(qiáng)，準(zhǔn)備著為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量”[22]。四要以勞育美，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育與生態(tài)文明建設(shè)的重要聯(lián)系，指出“新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)要從娃娃抓起，通過(guò)生動(dòng)活潑的勞動(dòng)體驗(yàn)課程，讓孩子親自動(dòng)手、親身體驗(yàn)、自我感悟，讓‘綠水青山就是金山銀山’的理念早早植入孩子的心靈”[23]，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。

三、新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人路徑

習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，不僅明確了新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人功能，更指明了新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人路徑，使習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述體系更為系統(tǒng)、完整。具體來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育應(yīng)該始于“知”、發(fā)乎“情”、貴以“意”、重在“行”。“知情意行”四個(gè)方面緊密結(jié)合、有機(jī)銜接，不僅體現(xiàn)了新時(shí)代勞動(dòng)教育育人路徑的完整性，而且保障了新時(shí)代勞動(dòng)教育育人目標(biāo)的有效達(dá)成。

1.始于“知”：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念

對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知能夠?yàn)閷W(xué)生的人生成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生在貫穿一生的學(xué)習(xí)、工作、生活中勤于勞動(dòng)，以正確的觀點(diǎn)看待勞動(dòng)和勞動(dòng)者，并落實(shí)在具體行動(dòng)之中，腳踏實(shí)地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。因此，全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的首要途徑就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。為此，習(xí)近平總書記提出，要“教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀”[24]。他也曾親切叮囑孩子們，“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。你們從小就要樹立勞動(dòng)光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭(zhēng)著做，通過(guò)勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨煉意志、鍛煉自己”[25]。

勞動(dòng)教育要著重引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義和價(jià)值，對(duì)此，習(xí)近平總書記圍繞勞動(dòng)發(fā)表的重要論述具有重要的勞動(dòng)教育意義。勞動(dòng)可以創(chuàng)造幸福，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”[26]；勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力”[27]；勞動(dòng)可以破解難題，“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就……‘一勤天下無(wú)難事’”[28]；勞動(dòng)可以開創(chuàng)未來(lái)，“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[29]。這些論述生動(dòng)而又透徹地闡釋了勞動(dòng)的重要意義和價(jià)值，也為開展新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了豐富的內(nèi)容素材，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、深入理解勞動(dòng)、充分重視勞動(dòng)、衷心認(rèn)同勞動(dòng)。

2.發(fā)乎“情”：激勵(lì)學(xué)生形成積極的勞動(dòng)情感態(tài)度

關(guān)于對(duì)勞動(dòng)的情感態(tài)度，習(xí)近平總書記主要強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面：一是要熱愛勞動(dòng)；二是要尊重勞動(dòng)者。首先要熱愛勞動(dòng)，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。因?yàn)椤皠趧?dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋……正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就”[30]。人類社會(huì)的不斷發(fā)展、人類財(cái)富和文明的不斷積累、每個(gè)人幸福生活的實(shí)現(xiàn)都離不開勞動(dòng)。熱愛勞動(dòng)是勞動(dòng)者在“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”這一正確的認(rèn)知基礎(chǔ)上，對(duì)自身勞動(dòng)行為的一種內(nèi)在選擇和情感認(rèn)同，從崇尚勞動(dòng)上升到了一個(gè)新的層次，不僅有助于深化勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造幸福的認(rèn)知，而且能夠進(jìn)一步將這種熱愛勞動(dòng)的積極情感態(tài)度轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)熱情，促進(jìn)勞動(dòng)者自覺勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng)、快樂勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中獲得成就感和幸福感。

其次要尊重勞動(dòng)者。每個(gè)人都是勞動(dòng)的主體，整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要依靠無(wú)數(shù)勞動(dòng)者日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛勤耕耘和默默奉獻(xiàn)，勞動(dòng)者是最美麗的人，也是最值得尊敬的人。今天在校園里讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生，未來(lái)都將踏上工作崗位，成為一名普通勞動(dòng)者，用何種態(tài)度對(duì)待身邊的勞動(dòng)者，能夠充分展現(xiàn)出學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)水平。因此，勞動(dòng)教育中不可忽視的重要一點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生尊重每一位普通勞動(dòng)者，特別是不能看不起體力勞動(dòng)者，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一切勞動(dòng)，無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)……全社會(huì)都要以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者，都不能貪圖不勞而獲的生活”[31]，這是勞動(dòng)教育的題中之義，也是立德樹人的基本要求。

3.貴以“意”：教育學(xué)生具備良好的勞動(dòng)意志品質(zhì)

面對(duì)勞動(dòng)中遇到的各種問題，教育學(xué)生具備良好的勞動(dòng)意志品質(zhì)尤為重要，勞動(dòng)意志品質(zhì)能夠支配、調(diào)節(jié)一個(gè)人的具體勞動(dòng)行為，幫助其以正確的方式處理問題、完成任務(wù)，在勞動(dòng)中充分展示自己所具備的良好思想品性和積極精神面貌。在勞動(dòng)意志品質(zhì)方面，習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面，即辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。習(xí)近平總書記對(duì)勞動(dòng)的崇尚深深植根于他的人生經(jīng)歷，特別是在梁家河度過(guò)的七年知青歲月，他曾說(shuō)自己人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，梁家河是個(gè)有“大學(xué)問”的地方。在梁家河，他過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，這段具有“根”的意義的寶貴人生經(jīng)歷雖然充滿了艱難困苦，卻也極大地磨煉了他的勞動(dòng)意志品質(zhì)，幫助他完成了從迷茫彷徨到堅(jiān)定目標(biāo)信念的重要人生轉(zhuǎn)折，也通過(guò)勞動(dòng)塑造了他成熟的人格，明確了其為之奮斗一生的政治理想和人生方向。

辛勤勞動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者意志方面的要求?！叭碎g萬(wàn)事出艱辛。越是美好的未來(lái)，越需要我們付出艱辛努力?！盵32]勞動(dòng)就是要出力流汗，勞動(dòng)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能完成的，勞動(dòng)過(guò)程中無(wú)論是腦力方面還是體力方面，都需要付出大量的辛苦和努力，勞動(dòng)教育必須首先使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不能做溫室里的花朵，真實(shí)的勞動(dòng)就是與“臟、苦、累”聯(lián)系在一起，“怕臟、怕苦、怕累”不是“真勞動(dòng)”。

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者品質(zhì)方面的要求。一分耕耘、一分收獲，勞動(dòng)果實(shí)是靠一點(diǎn)一滴的汗水換來(lái)的，教育孩子從小養(yǎng)成做人誠(chéng)實(shí)、做事踏實(shí)的良好品質(zhì)對(duì)其一生發(fā)展尤為重要。習(xí)近平總書記指出，“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，提倡通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)，反對(duì)一切不勞而獲、投機(jī)取巧、貪圖享樂的思想”[33]。

創(chuàng)造性勞動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者提出的時(shí)代要求。適應(yīng)新時(shí)代要求的勞動(dòng)者，不僅僅是吃苦耐勞的“老黃?！笔絼趧?dòng)者，而且應(yīng)是知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”[34]，新時(shí)代的勞動(dòng)者要有敢于創(chuàng)新的信心、決心和勇氣，“讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音”[35]。

4.重在“行”：內(nèi)外合力將勞動(dòng)教育落在實(shí)處

從內(nèi)部來(lái)講，勞動(dòng)教育要注重引導(dǎo)學(xué)生知行合一，做到辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，努力踐行勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神?！耙趯W(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵36]應(yīng)充分發(fā)揮勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠的示范、引領(lǐng)、帶動(dòng)作用，創(chuàng)造更多勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠與廣大兒童、青少年面對(duì)面深入交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)廣大兒童、青少年以勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠為學(xué)習(xí)榜樣，激發(fā)廣大兒童、青少年對(duì)其崇敬之情，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、拼搏奮斗、追求卓越，通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，在平凡的崗位上將工作做到極致。

從外部來(lái)講，首先，“要開展以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育”[37]，在全社會(huì)“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[38]，為廣大學(xué)生群體和社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者樹立榜樣典范；其次，勞動(dòng)教育要貫通實(shí)施、協(xié)同推進(jìn)，要“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面”[39]。在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育的開展必然要求牢固樹立“大中小學(xué)貫通、家校社協(xié)同”的大勞動(dòng)教育觀。這不僅有利于統(tǒng)籌各方勞動(dòng)教育資源和學(xué)習(xí)形式，而且可以動(dòng)員全社會(huì)都來(lái)積極支持和深度參與勞動(dòng)教育，從而進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)教育的育人成效，切實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化、科學(xué)化、常態(tài)化開展。同時(shí)，勞動(dòng)教育的家校社協(xié)同需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)并制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不僅要關(guān)注協(xié)同目標(biāo)、協(xié)同內(nèi)容、協(xié)同方式等協(xié)同育人本身，更要關(guān)注對(duì)各方協(xié)同意向的激勵(lì)、協(xié)同育人效果的評(píng)價(jià)、協(xié)同育人的監(jiān)督等保障措施，這樣才能使勞動(dòng)教育的家校社協(xié)同得以有效地組織、開展、實(shí)施和評(píng)估，增強(qiáng)協(xié)同育人的生成性、合理性和適切性，并在實(shí)踐過(guò)程中使之持續(xù)改進(jìn)與完善，保證勞動(dòng)教育協(xié)同育人機(jī)制運(yùn)行過(guò)程的完整性，促使勞動(dòng)教育協(xié)同育人落到實(shí)處，最終達(dá)成整體大于部分之和的預(yù)期效果。

四、習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，不僅豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨的教育方針，而且指明了我國(guó)形成更高水平人才培養(yǎng)體系的前進(jìn)方向，為我國(guó)全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了根本遵循，也成為新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。

1.豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨的教育方針

從“德智體全面發(fā)展”到“德智體美勞全面發(fā)展”，黨的教育方針不斷修改和完善的過(guò)程，就是黨對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不斷加深的過(guò)程，也是勞動(dòng)教育的育人功能不斷彰顯的過(guò)程。[40]習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述為我國(guó)全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了根本遵循，也豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨的教育方針。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，以及“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一黨和全國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)，習(xí)近平總書記高舉“勞動(dòng)”這面?zhèn)ゴ笃鞄?，提出“?shí)干才能夢(mèng)想成真”，“實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)”。在論及如何培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人時(shí)，習(xí)近平總書記提出了“六個(gè)下功夫”，并強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志、吃苦耐勞精神，將勞動(dòng)素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。同時(shí)，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述與加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、新時(shí)代創(chuàng)新型人才培養(yǎng)等其他教育方針政策同向同行，具有內(nèi)在邏輯一致性，充分彰顯了新時(shí)代黨對(duì)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度。

2.指明了形成更高水平人才培養(yǎng)體系的前進(jìn)方向

黨的二十大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”[41]。建設(shè)高質(zhì)量教育體系有多種路徑，其中之一就是要全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育。這首先在于勞動(dòng)教育自身具有綜合育人的價(jià)值。勞動(dòng)教育是立德樹人的底層邏輯，通過(guò)勞動(dòng)教育可以樹崇勞之德、增成才之智、強(qiáng)健康之體、育創(chuàng)造之美，[42]勞動(dòng)教育在立德樹人中確實(shí)大有可為，也必將大有作為。其次，可從馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)來(lái)理解。馬克思主義理論中包含著豐富的人道思想，馬克思將“從事實(shí)際活動(dòng)的人”作為其整個(gè)哲學(xué)的起點(diǎn)，提出“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給自己”[43]。由此就可以理解他所追求的理想社會(huì)目標(biāo)，即消除私有制以消滅異化，建立共產(chǎn)主義——每個(gè)人都能得到自由而全面的發(fā)展，而這正是我國(guó)教育事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人的全面發(fā)展既是人自身發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。勞動(dòng)教育在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展中具有重要意義。形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，最終也需要回歸到我國(guó)教育事業(yè)的起點(diǎn)和初心。

3.提供了全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。生產(chǎn)力是衡量社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志，馬克思將人類的生命視為一個(gè)完整的有機(jī)整體，既包括肉體生命，也包括精神生命，二者不可分離。人類的總體進(jìn)步最終必定落腳在每一個(gè)個(gè)體的解放和自由全面的發(fā)展之上。因此，在馬克思主義視域下，生產(chǎn)力并不僅指人類征服自然、滿足物質(zhì)生活需要的能力，而是既包括物質(zhì)生產(chǎn)力，也包括精神生產(chǎn)力，衡量社會(huì)發(fā)展水平和人類文明進(jìn)程的尺度也應(yīng)該是這種整體生產(chǎn)力，而絕不僅僅是物質(zhì)生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。[44]故而，黨的二十大報(bào)告也指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既需要物質(zhì)力量，也需要精神力量，應(yīng)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，“增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。[45]中華民族自古以來(lái)就是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述傳承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀勞動(dòng)文化，并以大中小學(xué)勞動(dòng)教育為重要抓手，在全社會(huì)努力營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚了強(qiáng)大精神力量。這些振奮人心的話語(yǔ)是我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的強(qiáng)大理論支撐，不僅使中華民族崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的價(jià)值理想和人文精神重?zé)ü獠?，而且?duì)重塑中華兒女勤勞奮進(jìn)的精神品格和道德文明至關(guān)重要。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，既言語(yǔ)樸實(shí)又內(nèi)涵豐富，既振奮人心又意義深遠(yuǎn)。他站在時(shí)代發(fā)展和民族復(fù)興的高度深入闡釋了勞動(dòng)教育的巨大價(jià)值和全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的重大意義，豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系，為勞動(dòng)教育在新時(shí)代的開展提供了根本遵循。勞動(dòng)貫穿于每個(gè)人一生的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，每個(gè)人都是社會(huì)普通勞動(dòng)者群體中的一員，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述對(duì)在校學(xué)生乃至各行各業(yè)的勞動(dòng)者都具有重要啟示。未來(lái)，仍需以習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，深入認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮勞動(dòng)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的重要作用，積極動(dòng)員家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方力量協(xié)同推進(jìn)，不斷匯聚強(qiáng)大勞動(dòng)教育合力。同時(shí)，也要在“知情意行”四個(gè)方面著力提升勞動(dòng)教育育人成效，為黨和國(guó)家培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的高素質(zhì)勞動(dòng)者。