教育強國建設(shè)背景下關(guān)于思政課教學(xué)地位的幾點新思考

任曉偉

（西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽 712082）

黨的二十大報告把建成教育強國作為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要內(nèi)容進行戰(zhàn)略安排和部署，并把建成教育強國列入我國到2035 年要實現(xiàn)的總體發(fā)展目標(biāo)。建設(shè)教育強國已經(jīng)成為我國教育發(fā)展總的要求和任務(wù)。建設(shè)教育強國的過程，既涉及我國教育要素的重大變革，也涉及教育發(fā)展方式、教育結(jié)構(gòu)和教育評價方式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型，是在重塑教育中提高我國教育水平和“以教育之力厚植人民幸福之本，以教育之強夯實國家富強之基”[1]的過程。在我國教育強國建設(shè)所關(guān)涉的各個方面的要求、變革和創(chuàng)新中，思政課教學(xué)建設(shè)是一個重要方面。教育強國建設(shè)任務(wù)對思政課教學(xué)提出了更高的要求。習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵2]這一重要論述奠定了思政課教學(xué)在教育強國建設(shè)中具有重要地位的理論基礎(chǔ)。思政課教學(xué)既有在教學(xué)內(nèi)容上的一般性和規(guī)范性，又有對不同階段上黨和國家事業(yè)發(fā)展的適應(yīng)性和契合性。教育強國建設(shè)的根本任務(wù)，說到底，也是培養(yǎng)人的問題。2023 年5 月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的重要講話中指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，也是建設(shè)教育強國的核心課題。”[3]因此，科學(xué)認(rèn)識和把握“關(guān)鍵課程”與“核心課題”的關(guān)系，成為新時代中國特色社會主義教育事業(yè)中一個重大范疇。必須充分認(rèn)識思政課建設(shè)在我國教育強國建設(shè)中的重要作用，深入把握并積極塑造思政課教學(xué)適應(yīng)教育強國建設(shè)的契合點，不斷加強思政課教學(xué)改革發(fā)展，以高水平思政課建設(shè)助力新時代中國教育強國建設(shè)。

一、通過科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，積極推動解決教育強國建設(shè)的核心課題

在世界教育史上，有兩條公認(rèn)的重要經(jīng)驗。一條是教育的根本任務(wù)是價值觀的教育，通過教育來有效地維持一個國家的價值體系和主導(dǎo)性價值觀念的穩(wěn)定和發(fā)展。無論是中國儒家典籍《中庸》所說的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，還是德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）在《什么是教育》中所說的“教育須有信仰，沒有信仰的教育不過是純粹的教學(xué)技術(shù)”[4]，強調(diào)的都是教育和價值觀塑造的關(guān)系問題。另一條是世界上的教育強國都是能夠在特定價值觀教育的基礎(chǔ)上有效實現(xiàn)自身人才培養(yǎng)目標(biāo)的國家，從而保證國家發(fā)展事業(yè)在各個領(lǐng)域和各個方面都有充足的可靠的人才支持。在這個意義上確實可以說，“教育是一種武器”[5]。中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展和教育強國建設(shè)深刻彰顯了世界教育史上的這兩條重要經(jīng)驗。

教育強國建設(shè)是中國特色社會主義教育發(fā)展到新時代新征程這個階段上的必然要求。中華民族偉大復(fù)興新征程對統(tǒng)一的科學(xué)價值觀教育的迫切需要，使價值觀教育必然性地構(gòu)成了教育強國建設(shè)的核心課題。我們必須要看到，在教育強國建設(shè)中，用社會主義核心價值觀對我國青少年凝心鑄魂的價值觀教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。世界范圍內(nèi)不確定性因素的不斷增長，不同思想文化的相互激蕩以及社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的較量，使青少年價值觀教育的環(huán)境不斷復(fù)雜化，以歷史虛無主義為主的錯誤價值觀對青少年成長的影響依然不容忽視。思政課教學(xué)對教育強國建設(shè)必然性的適應(yīng)，從根本上來說是要科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話中指出，我國教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。“這是推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國必須把握的大是大非問題，沒有什么可隱晦、可商榷、可含糊的。”[6]這就非常清楚地表明，教育強國之強，根本上是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的教育能力之強，而首要的是根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的制度需求、時代需求、發(fā)展需求培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價值觀。只有這個問題不斷得到正確認(rèn)識和解決，才能使“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育強國建設(shè)的核心課題得到科學(xué)實踐。

思政課是中國特色社會主義教育體系中的重要課程組成部分，承擔(dān)著根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生成長實際集中進行馬克思主義理論教育、價值塑造和健康情感培養(yǎng)的重要教育責(zé)任，是推動解決教育強國建設(shè)核心課題不可替代的重要教育力量，也是我國自主性人才培養(yǎng)的顯著特色。著眼立德樹人根本任務(wù)，思政課貫通我國各級各類教育過程，其最主要的教育目標(biāo)是在系統(tǒng)的馬克思主義理論和中國化馬克思主義理論知識教育的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行科學(xué)的價值培養(yǎng)，特別是要實現(xiàn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的課程價值效能。從內(nèi)涵上看，思政課教學(xué)所傳播的價值融合了對馬克思主義世界觀、人生觀的正確理解，對近代以來中國歷史發(fā)展的正確把握，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興歷史探索和歷史成就的正確認(rèn)識，以及對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的自信等，既是知識和價值的高度統(tǒng)一，也是從知識教育到價值觀的躍升和抽象。這些基本內(nèi)容既體現(xiàn)和傳導(dǎo)了具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的建設(shè)要求，又具有激勵人生的強烈價值導(dǎo)向。如果說“教育通過個人的存在而使個人進行對整體的認(rèn)識”[7]，那么在我國教育體系和學(xué)校課程體系中，思政課所努力推動實現(xiàn)的科學(xué)價值教育則是實現(xiàn)學(xué)生從個體走向整體、實現(xiàn)個體與整體統(tǒng)一、推動學(xué)生在不斷反思和實踐錘煉中樹牢對國家和民族責(zé)任意識的基本教育動力。也正是在這個意義上，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中指出，“辦好思政課，是我非常關(guān)心的一件事”“教育工作別的方面我也強調(diào)，但思政課建設(shè)我必須更多強調(diào)”[8]。這鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平總書記在對我國教育強國建設(shè)整體性思考和謀劃的背景下關(guān)于思政課的課程價值和課程效能的深刻認(rèn)識。

科學(xué)的價值觀教育是思政課教學(xué)能夠積極推動解決教育強國核心課題的重要力量。十月革命后，列寧在講到國家教育戰(zhàn)線承擔(dān)的任務(wù)時說：“我們的任務(wù)在于牢牢保持無產(chǎn)階級的革命意識，并且不僅一般地而且具體地培養(yǎng)它的優(yōu)秀分子?！盵9]中國特色社會主義教育體系中思政課教學(xué)所履行的正是列寧所說的以“無產(chǎn)階級的革命意識”培養(yǎng)為主要任務(wù)的政治職能和課程效能。思政課教學(xué)聚焦的是人的精神世界，要回答的是人生與社會發(fā)展中具有方向性、根本性的大問題，[10]這與社會主義教育強國要解決的“核心課題”具有性質(zhì)和目標(biāo)上的一致性。因此，建設(shè)教育強國必須要把握好并充分發(fā)揮思政課教學(xué)在價值觀教育上的作用，堅定不移地“抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[11]。為此，思政課教學(xué)要牢牢堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人為主線，深化對新時代思政課教學(xué)新布局的規(guī)律性認(rèn)識，推動馬克思主義基本原理向馬克思主義基本道理和馬克思主義科學(xué)價值觀轉(zhuǎn)化，構(gòu)建體現(xiàn)新時代青年價值觀養(yǎng)成的科學(xué)教育方法，以科學(xué)價值觀教育為統(tǒng)領(lǐng)推動知識教育和價值教育的統(tǒng)一。同時，我們也要看到，學(xué)校是意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。建設(shè)教育強國的過程必然是一個意識形態(tài)斗爭的過程，是在新的條件下與各種敵對勢力爭奪青少年的斗爭，在這種斗爭中去推動解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一問題；反過來說，這又要求必須更加堅定地辦好思政課，守好科學(xué)價值觀教育的主渠道和主陣地，堅持圍繞教育強國的核心課題深化對思政課建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，不斷提升思政課教學(xué)質(zhì)量和建設(shè)水平，在更高水平和更高質(zhì)量上推動立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)。

二、通過涵養(yǎng)學(xué)生的大局意識，促進教育強國建設(shè)進程中擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的培育

大局意識就是從事物發(fā)展大的方面、從整體性和系統(tǒng)性的高度來認(rèn)識事物以及在認(rèn)識事物的過程中認(rèn)識自己個體生命價值所形成的具有方法論意義的意識和觀念。①這種意識和觀念，在生活中有時被稱作“大氣”“格局”“情懷”，是人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)性內(nèi)容和檢驗人才培養(yǎng)能力的重要尺度。建設(shè)教育強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推動人類文明新形態(tài)構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。在加快建設(shè)教育強國的過程中，必須加強對學(xué)生大局意識的培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠在整體中認(rèn)識具體和把握個體，涵養(yǎng)鮮明的類意識和類本質(zhì)，這是培育學(xué)生理性、平和、健康心態(tài)的基礎(chǔ)性要求，對源源不斷培養(yǎng)一流人才有著重要的持續(xù)的支撐作用。

在習(xí)近平關(guān)于教育強國建設(shè)的重要論述中，強調(diào)大局意識始終是一個顯著特征。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)教育強國，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是實現(xiàn)高水平科技自立自強的重要支撐，是促進全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程?！盵12]這是站在時代發(fā)展的高度，從國家、民族、人民事業(yè)發(fā)展的大局觀來認(rèn)識和把握對教育形成的科學(xué)認(rèn)識；同時又要求把體現(xiàn)這種大局意識的國家、民族、人民等要素融入人才培養(yǎng)的過程，貫通學(xué)校思想政治工作、教書育人和學(xué)生成長，有效轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維認(rèn)識，涵養(yǎng)學(xué)生的大局意識。培養(yǎng)學(xué)生的大局意識需要教育的整體力量協(xié)同推動實現(xiàn)。在這一過程中，思政課教學(xué)是這一整體力量構(gòu)成的重要部分，是習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)重要論述中的一個極其重要的內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前形勢下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待?！盵13]推進思政課建設(shè)的大局意識與推動教育強國建設(shè)的大局意識本質(zhì)上是一致的，表明要從大處著眼來認(rèn)識當(dāng)代中國的教育發(fā)展和把握新時代思政課建設(shè)的重大意義。面對世界百年未有之大變局下的時代發(fā)展以及世界進入新的動蕩變革期后以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興新征程道路上出現(xiàn)的新情況新問題新特點，培養(yǎng)我國青少年的大局觀尤為重要和緊迫，這也是思政課教學(xué)積極適應(yīng)教育強國建設(shè)的一個重要契合點，對青少年的成長也具有極強的針對性。人們經(jīng)常用“精致的個人主義”來歸結(jié)當(dāng)前階段青少年成長過程中出現(xiàn)一些問題的成因，這客觀上表明在一些青少年身上存在著重眼前輕長遠(yuǎn)、重自身感受體驗輕社會奉獻、重腳踏實地輕仰望星空的思想特征，這一點是不容忽視的。

大局意識是貫穿思政課教學(xué)內(nèi)容的一條主線索。馬克思主義所闡述的自然界、人類社會和思維領(lǐng)域的發(fā)展，是涵養(yǎng)學(xué)生大局意識的世界觀基礎(chǔ)；近代以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，是涵養(yǎng)學(xué)生大局意識的歷史基礎(chǔ)；馬克思主義中國化時代化波瀾壯闊的理論畫卷和理論成就，是涵養(yǎng)學(xué)生大局意識的理論基礎(chǔ)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的戰(zhàn)略性思考，是涵養(yǎng)學(xué)生大局意識的時代基礎(chǔ)；從社會與個人關(guān)系的大視角展開的品德教育，則是涵養(yǎng)學(xué)生大局意識的道德基礎(chǔ)。思政課教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)的這種大局觀，通過教育教學(xué)持續(xù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生對事物長遠(yuǎn)發(fā)展的認(rèn)識能力，引導(dǎo)學(xué)生不斷正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色和國際比較、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和時代責(zé)任，從而根據(jù)學(xué)生的成長階段和成長規(guī)律不斷構(gòu)筑和拓展學(xué)生的意義世界。

從教育強國建設(shè)的視角來看，發(fā)揮思政課所蘊含的培養(yǎng)學(xué)生大局意識的作用，是推動解決教育強國核心課題的重要教育力量。加強思政課教學(xué)中這種大局意識的培養(yǎng)，厚植青年學(xué)生深厚家國情懷和人類解放意識，對在整體上思考和解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題具有重要認(rèn)識屬性和實踐屬性的意義，能夠感召和引領(lǐng)億萬青年學(xué)生找準(zhǔn)個人成長的“小我”和民族、國家、人類的“大我”的結(jié)合點，投入民族偉大復(fù)興和人類文明新形態(tài)構(gòu)建的偉大事業(yè)，做到如習(xí)近平總書記所期望的那樣，“努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”[14]，從而以育人之強彰顯教育之強，以教育之強支撐社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)。

三、通過滲透性引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新精神，助力教育強國建設(shè)進程中創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

在新時代新發(fā)展階段，科技創(chuàng)新特別是實現(xiàn)高水平科技自立自強，已經(jīng)成為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)中具有本質(zhì)性意義的戰(zhàn)略關(guān)鍵。黨的二十大報告指出，我們要堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強、人才引領(lǐng)驅(qū)動，加快建設(shè)教育強國、科技強國、人才強國，堅持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之。這一重大論斷表明，“建設(shè)教育強國、科技強國、人才強國具有內(nèi)在一致性和相互支撐性，要把三者有機結(jié)合起來、一體統(tǒng)籌推進，形成推動高質(zhì)量發(fā)展的倍增效應(yīng)”[15]。把建設(shè)教育強國、科技強國、人才強國作為一個整體來認(rèn)識和部署，是新時代我們黨從建設(shè)科技強國對人才的戰(zhàn)略需求這個視角出發(fā)，對領(lǐng)導(dǎo)教育發(fā)展規(guī)律的新總結(jié)和新把握，在馬克思主義教育思想史和中國共產(chǎn)黨教育工作史上具有重大意義。

教育強國、科技強國、人才強國三者相統(tǒng)一的邏輯非常清晰，就是要通過高質(zhì)量教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，通過創(chuàng)新性人才來推進科技發(fā)展，解決制約我國科技發(fā)展的重大瓶頸性問題，擺脫在關(guān)鍵核心科技領(lǐng)域中受制于人的狀況，實現(xiàn)高水平科技自立自強?？梢哉f，這三者是彼此貫通，一強俱強。正是在這個意義上，習(xí)近平總書記指出：“中國要強盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們比歷史上任何時期都更需要建設(shè)世界科技強國！”[16]在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，思政課教學(xué)不是旁觀者、無關(guān)者，而是參與者、助力者，同樣起著重要的課程作用和教育作用。從形式上看，思政課屬于哲學(xué)社會科學(xué)范疇中的理論教育和理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和科學(xué)教育則主要是自然科學(xué)范疇中的教育教學(xué)，表面上二者之間的關(guān)聯(lián)性并不大，但實質(zhì)上，思政課的教學(xué)與創(chuàng)新型科技人才的培養(yǎng)存在著重要的內(nèi)在關(guān)系，教育、科技、人才的一體化發(fā)展既離不開自然科學(xué)的創(chuàng)新，也離不開哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中指出：“要把創(chuàng)新教育貫穿教育活動全過程?！盵17]可以說，思政課教學(xué)構(gòu)成了學(xué)校教育中全過程貫穿創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。在以人工智能為代表的新的科技革命正在重塑世界創(chuàng)新版圖和產(chǎn)業(yè)格局的背景下，思政課教學(xué)在適應(yīng)時代發(fā)展新形勢過程中必須高度重視對學(xué)生創(chuàng)新精神的滲透性培育，助力學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。

青少年對事物的研究興趣是一個民族創(chuàng)新精神的重要源泉。促進這種興趣持續(xù)穩(wěn)定并導(dǎo)向具體的領(lǐng)域聚向、聚焦發(fā)展，是教育承載的重要任務(wù)。與其他課程教育一樣，思政課教學(xué)在青少年創(chuàng)新精神內(nèi)涵育人方面也起著重要作用。目前關(guān)于思政課教學(xué)建設(shè)的研究對這一點討論不多，關(guān)注也不多。但在教育強國建設(shè)的背景下思考思政課教學(xué)的作用時，必須要把推動學(xué)生創(chuàng)新精神作為思政課教學(xué)建設(shè)的重要目標(biāo)來抓好。從思政課教學(xué)內(nèi)容來看，實現(xiàn)這一目標(biāo)也是可能的。思政課中蘊含著豐富的開展創(chuàng)新精神教育的教學(xué)資源，集中體現(xiàn)在以下三個方面。第一，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展，本身是人類在哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會主義理論等知識領(lǐng)域中創(chuàng)新的產(chǎn)物，也是資本主義制度下工人階級斗爭實踐創(chuàng)新的產(chǎn)物，以理論和實踐的科學(xué)性彰顯了馬克思主義創(chuàng)始人進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。因此，恩格斯在評價馬克思的科學(xué)貢獻時曾說過，“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”。[18]因此，講授馬克思主義基本理論的過程，在一定意義上也是總結(jié)和弘揚馬克思主義創(chuàng)始人科學(xué)創(chuàng)新經(jīng)驗和科學(xué)創(chuàng)新精神的過程。第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族復(fù)興的進程，就是不斷進行創(chuàng)新的歷史。以農(nóng)村為中心、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，以和平贖買為核心的社會主義革命道路以及改革開放以來開辟的中國特色社會主義道路，都是對歷史的巨大創(chuàng)新實踐，是人類歷史上的巨大歷史創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)正是這一巨大創(chuàng)新的結(jié)果。引導(dǎo)學(xué)生樹牢中國特色社會主義自信的過程，也是加強對學(xué)生創(chuàng)新精神教育和培育的過程。第三，中國化時代化的馬克思主義是理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的結(jié)晶。馬克思主義中國化時代化是把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。習(xí)近平總書記指出，這“‘兩個結(jié)合’本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間”[19]。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，一方面創(chuàng)造性地在中國運用馬克思主義，另一方面又把發(fā)展馬克思主義的經(jīng)驗進行總結(jié)和概括，把中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新經(jīng)驗中具有普遍性的因素上升到馬克思主義的原理性高度進行理論上的新創(chuàng)造。在這個意義上也可以說，思政課教學(xué)是一個廣闊的開展創(chuàng)新教育的重要平臺，是思政課適應(yīng)教育強國建設(shè)的一個重要契合點。

習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是國家、民族長遠(yuǎn)發(fā)展的大計。當(dāng)今世界的競爭說到底是人才競爭、教育競爭。要更加重視人才自主培養(yǎng)，更加重視科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、批判性思維的培養(yǎng)培育?！盵20]哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域中的創(chuàng)新與自然科學(xué)領(lǐng)域中的創(chuàng)新在精神實質(zhì)上是高度統(tǒng)一的。運用好思政課中蘊含的馬克思主義創(chuàng)新教育資源，對在激烈的世界教育、科學(xué)和人才競爭中厚植學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新文化的人文基礎(chǔ)、彰顯中國自主人才培養(yǎng)體系顯著制度優(yōu)勢、加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)、把我國建設(shè)成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地具有重要意義。

四、通過提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，為教育強國建設(shè)進程中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供巨大青春力量

進入新時代以來，在接續(xù)探索歷史的基礎(chǔ)上，中國式現(xiàn)代化在理論上和實踐上取得的歷史性成就越來越清晰地表明，中國式現(xiàn)代化是一場巨大的文化創(chuàng)新，是構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明和人類文明新形態(tài)的過程。這就必然決定著教育強國建設(shè)要成為堅定文化自信的重要基礎(chǔ)、建設(shè)文化強國和彰顯中國共產(chǎn)黨文化主體性的重要內(nèi)容，也必然要成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑和手段。

教育是屬人的活動，文化的傳承和發(fā)展構(gòu)成了教育過程的重要方面。儒家《禮記·學(xué)記》中講教育的重要性時說“建國君民，教學(xué)為先”，其實強調(diào)的就是文化問題或者說“以文化人”的問題。從文化傳承發(fā)展和現(xiàn)代新文明構(gòu)筑的高度來認(rèn)識教育的重要性，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展和建設(shè)教育強國一以貫之的歷史特征。習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話中談到學(xué)校的文化教育問題時指出：“學(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨特優(yōu)勢，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程，貫穿人才培養(yǎng)全過程?！盵21]在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[22]這些都是從文化傳承發(fā)展和文化創(chuàng)新的大角度形成的重要認(rèn)識，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對教育和文化內(nèi)在統(tǒng)一性的科學(xué)認(rèn)識，既表明了教育的兩個基礎(chǔ)性作用，即“中華文明源遠(yuǎn)流長、綿延不斷，基礎(chǔ)在教育。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，基礎(chǔ)在教育”[23]，又表明了思政課教學(xué)涵養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的必然性和現(xiàn)實緊迫性。在教育強國建設(shè)中，我們必須重視思政課程教學(xué)所具有的這種獨特的文化功能，以及在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中的重要作用。因此，2019 年8 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，把對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)作為統(tǒng)籌推進思政課課程內(nèi)容建設(shè)的一個工作重點明確提了出來。

從具體教學(xué)實踐看，無論是在認(rèn)識上還是在實踐中，對思政課教學(xué)中文化功能的挖掘總體上都很薄弱。但是，在教育強國建設(shè)的背景下，迫切需要加強對思政課教學(xué)文化功能的認(rèn)識和挖掘。同時，加強思政課教學(xué)的文化功能建設(shè)，能夠進一步加強和健全學(xué)校開展文化教育的平臺建設(shè)，推動形成集中性文化教育的教學(xué)新格局。思政課教學(xué)內(nèi)容上的文化功能主要體現(xiàn)在以下三個方面。一是集中體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于文化和文化發(fā)展的基本觀點，加強對這些基本觀點的教學(xué)，能夠使學(xué)生在歷史和社會發(fā)展規(guī)律的高度形成對文化問題的科學(xué)理解。二是集中體現(xiàn)了在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中形成的新的文化生命體的科學(xué)內(nèi)涵和精神力量。文化問題既是馬克思主義中國化時代化進程中一個相對獨立的問題，又是貫穿在馬克思主義中國化時代化進程中的一個基本問題。黨在不同時期、不同發(fā)展階段的理論創(chuàng)新成果，本身就是特定文化創(chuàng)新形態(tài)，具有鮮明文化性質(zhì)和深刻文化內(nèi)涵。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為例，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一重大論斷表明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)形態(tài)和文化形態(tài)的融合。把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義中國化時代化的基本規(guī)律，也是思政課教學(xué)中的基本主線。從這個意義上說，思政課的教學(xué)內(nèi)容本身就是一個大的文化形態(tài)和文化場域，在深層次上也是一個文化教育的過程。三是集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德思想和理想教育思想，這些思想既包含在專門性的品德類課程中，又滲透在其他課程的理論教育中，彰顯著用馬克思主義道德觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化相結(jié)合形成的道德精華滋養(yǎng)學(xué)生德性成長的鮮明教學(xué)特點。道德是文化和文明的內(nèi)在支撐，強化道德的教育從根本上來說也是對文化教育的強化。思政課的課程體系建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容建設(shè)所具有的文化屬性和文化功能，客觀上決定了學(xué)校教育中的思政課是對學(xué)生集中進行文化教育和馬克思主義文化理論武裝的教學(xué)平臺，是集中進行關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨文化主體性教育的教學(xué)領(lǐng)域。通過發(fā)揮在文化傳承發(fā)展中的作用，思政課教學(xué)在建設(shè)社會主義教育強國新征程上將以新的育人成效不斷證實作為立德對人“關(guān)鍵課程”的課程效能。在以“兩個結(jié)合”為主線的思政課教學(xué)中不斷成長起來的新時代好青年，無疑是推動社會主義教育強國和文化強國建設(shè)的巨大青春力量。

人才培養(yǎng)能力是教育的核心競爭力。在中國特色社會主義教育體系中，思政課教學(xué)是展現(xiàn)這一核心競爭力的重要領(lǐng)域。通過不同學(xué)段上的具有連續(xù)性和發(fā)展性的思政課教學(xué)，對學(xué)生的價值觀、大局意識、創(chuàng)新精神和文化素養(yǎng)進行整體建構(gòu)和有序培育，是教育強國建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。這一點無論是從政治上看還是從我國教育本身來看，都是教育強國建設(shè)中一個具有戰(zhàn)略意義的大問題。當(dāng)然，上面所分析的思政課教學(xué)在教育強國建設(shè)中的作用，主要還是基于理論的應(yīng)然性。把這種理論上的應(yīng)然性不斷轉(zhuǎn)化為實踐中的實然性，是思政課改革和發(fā)展中面對的一個重大課題，甚至可以說是一個重大挑戰(zhàn)。要在重視和加強的基礎(chǔ)上不斷去適應(yīng)教育強國的新要求，努力把思政課辦得更好，思政課教師是關(guān)鍵性因素。任何教育理念、教育方針政策和教育發(fā)展戰(zhàn)略，最終都是要依靠教師去組織、實施和完成。發(fā)揮思政課教學(xué)在教育強國建設(shè)中的積極作用，從根本上也要依靠廣大思政課教師。習(xí)近平總書記指出，“思政課教師的歷史視野中，要有5000 多年中華文明史，要有500 多年世界社會主義史，要有中國人民近代以來170 多年斗爭史，要有中國共產(chǎn)黨近100 年的奮斗史，要有中華人民共和國70 年的發(fā)展史，要有改革開放40 多年的實踐史，要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革”[24]。這是對新時代思政課教師隊伍建設(shè)提出的戰(zhàn)略性要求，也為思政課教師指明了在教育強國建設(shè)中建功立業(yè)的戰(zhàn)略方向。把握好教育強國建設(shè)的時代邏輯，以更強的自覺性擔(dān)負(fù)起思政課教師的使命任務(wù)，以更強的主動性鉆研馬克思主義理論和思想政治教育的教學(xué)方法，特別是以更強的系統(tǒng)性把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，才能科學(xué)認(rèn)識和把握“關(guān)鍵課程”與“核心課題”的關(guān)系并在教育強國建設(shè)征程上發(fā)揮好思政課教學(xué)應(yīng)有的保障作用。

注釋：

①關(guān)于這一問題，可參考任曉偉的《高校思想政治理論課教學(xué)與生命價值教育研究》，陜西人民出版社2017 年版。本書集中探索了思政課教學(xué)在推動學(xué)生生命價值觀塑造中的作用和路徑問題。