廣西民族文化兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀及推廣策略研究

玉丹萍，何春晨，陳星如，賁雪琴，王 曼，莫雅茜

（1.河池學(xué)院 廣西 河池 546300；2.廣西科技師范學(xué)院 廣西 來賓 546199）

廣西具有悠久深厚的少數(shù)民族文化歷史，各少數(shù)民族特色文化是極其珍貴的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。豐富的民族文化資源為兒童劇提供了大量的創(chuàng)作素材，拓寬了兒童劇內(nèi)容的范圍。中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提高文化市場(chǎng)建設(shè)與法制化發(fā)展水平，[1]更有利于民族兒童劇的發(fā)展。廣西民族特色文化在兒童劇中的運(yùn)用，有助于兒童學(xué)習(xí)民族語言、民族音樂，構(gòu)建兒童的核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感及民族凝聚力。

景俊美和王松在《當(dāng)前中國(guó)兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀與問題分析》中梳理我國(guó)兒童劇整體創(chuàng)作水平和演出市場(chǎng)的發(fā)展情況，提出國(guó)產(chǎn)兒童劇創(chuàng)作表演缺少創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作態(tài)度需提升，表演人員缺失，市場(chǎng)收益模式和劇本創(chuàng)作等問題；王瑾在《當(dāng)前中國(guó)兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀的問題分析》中提出，國(guó)外引進(jìn)的劇目雖然數(shù)量上占一定優(yōu)勢(shì)，但劇目的水平良莠不齊，國(guó)外部分價(jià)值觀影響國(guó)內(nèi)幼兒樹立正確的價(jià)值觀；陳越、馬慧慧《淺談文化產(chǎn)業(yè)化背景下兒童劇的深度開發(fā)》對(duì)兒童劇教育功能、應(yīng)用范圍及表演形式的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，認(rèn)為兒童劇應(yīng)該在吸引幼兒興趣的同時(shí)凸顯教育功能，削弱兒童劇的娛樂屬性，使兒童能夠參與其中；陳麗莎和龍生浩秉承“問題導(dǎo)向”的原則，旨在提高兒童劇的文化和教育價(jià)值，提出深度開發(fā)策略：在兒童劇中融入“游戲化教育”，鼓勵(lì)兒童參與劇目表演創(chuàng)作；韋兆杰在論文《淺談傳統(tǒng)兒童劇與市場(chǎng)的結(jié)合》中指出，政府要努力完善保護(hù)傳統(tǒng)兒童劇發(fā)展的法律法規(guī)，健全兒童劇的監(jiān)督體系，向二三線城市廣泛宣傳兒童劇的概念，提高劇本質(zhì)量和人員素質(zhì)，重視創(chuàng)新。

當(dāng)前的研究敘述了中國(guó)兒童劇總體發(fā)展情況及存在的問題。國(guó)內(nèi)目前對(duì)國(guó)外兒童劇現(xiàn)狀問題的理論研究較少，特別是對(duì)民族文化運(yùn)用到戲劇乃至兒童劇的研究寥寥無幾。廣西民族兒童劇創(chuàng)作潛力極大，在戲劇創(chuàng)作階段，可利用多種融合方式發(fā)展兒童劇大型人偶戲如《魔豆》《壯壯快跑》《鬼馬小雀仔》《跟斗小子》等。結(jié)合具有廣西特色的民族文化成為廣西地區(qū)原創(chuàng)兒童劇發(fā)展的重要里程碑。但廣西兒童劇團(tuán)在發(fā)展經(jīng)營(yíng)上存在許多問題，且距離其他城市較遠(yuǎn)，擴(kuò)大劇目影響力及受眾面還有一定難度，在市場(chǎng)需求中未能占據(jù)主導(dǎo)地位。我們需要對(duì)廣西兒童劇進(jìn)行深入研究，將民族文化資源中適宜幼兒發(fā)展的內(nèi)容與兒童劇融合，通過這一途徑推廣和傳承兒童劇。

一、研究對(duì)象及方法

（一）調(diào)查對(duì)象

本課題從理論分析和實(shí)地探究的角度出發(fā)，研究廣西兒童劇以往和現(xiàn)今市場(chǎng)發(fā)展情況，通過了解廣西劇院規(guī)模大小，探究?jī)和瘎≡趶V西社會(huì)中的觀念，挖掘廣西兒童劇中的民族文化，研究廣西兒童劇現(xiàn)狀，分析如何使廣西現(xiàn)有民族文化資源與兒童劇進(jìn)行多元融合。本研究的主要對(duì)象是廣西各類劇場(chǎng)、兒童劇工作室、家長(zhǎng)和教師群體及部分社會(huì)人士：?jiǎn)柧碚{(diào)查對(duì)象中18—25 歲年齡段占63.64%，26—30 歲年齡段占9.09%，31—40 歲年齡段占12.12%，41—50 歲年齡段占9.09%，51—60 歲年齡段占6.06%。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)研究法

通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集和查閱，查看關(guān)于廣西地區(qū)兒童劇的發(fā)展現(xiàn)狀、民族文化與兒童劇的多元融合、廣西民族兒童劇的傳承與推廣等與本論文相關(guān)的文獻(xiàn)資料與研究成果，對(duì)查閱后的文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)。

2.調(diào)查法

筆者針對(duì)本研究的目標(biāo)和內(nèi)容要求，編寫了一份問卷，采取隨機(jī)發(fā)放問卷的方式，調(diào)查廣西壯族自治區(qū)內(nèi)各年齡階段不同職業(yè)的人群，共發(fā)放192份問卷，回收100 份問卷，調(diào)查涉及學(xué)生、教師、技術(shù)人員等不同行業(yè)人群，數(shù)據(jù)全面可靠。調(diào)查時(shí)間為2021 年8 月至2021 年9 月，問卷共設(shè)計(jì)題目16項(xiàng)，內(nèi)容主要涉及廣西民族文化兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀。

筆者實(shí)地調(diào)研廣西當(dāng)?shù)氐膭?chǎng)，對(duì)上演的劇目進(jìn)行仔細(xì)分析，通過劇本的結(jié)構(gòu)，選用的創(chuàng)作題材以及最終舞臺(tái)呈現(xiàn)形式，探索劇本的創(chuàng)新點(diǎn)。

3.訪談法

為了補(bǔ)充問卷調(diào)查的不足，筆者實(shí)地走訪當(dāng)?shù)氐膬和瘎?chǎng)，采用個(gè)別的、無結(jié)構(gòu)的訪談，用手機(jī)、錄音筆完整記錄談話內(nèi)容，主要了解兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀及具有廣西民族特色的兒童劇推廣過程中遇到哪些困難等，從管理者、運(yùn)營(yíng)者的視角探析兒童劇當(dāng)前處境乃至未來發(fā)展動(dòng)向，輔以對(duì)家長(zhǎng)和教師、社會(huì)人士的訪談，以了解當(dāng)前社會(huì)人們對(duì)兒童劇的認(rèn)知程度及如何看待兒童劇的教育作用。

二、廣西民族文化兒童劇發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

（一）調(diào)查結(jié)果

1.學(xué)歷、收入情況

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：學(xué)歷在初中及以下占15.15%，高中學(xué)歷占9.09%，中大專學(xué)歷占12.12%，本科及以上學(xué)歷占63.4%。月收入在2000 以內(nèi)的家庭占21.21%，收入在2001—3000 之間占27.27%，收入在3001—5000之間占21.21%，收入在5001—7000 之間占6.06%，收入在7001—10000 之間占18.18%，收入在10001 以上占6.06%。

這說明大多數(shù)人的學(xué)歷為本科及本科以上，家庭收入比較可觀，可消費(fèi)類型較多，不再局限于溫飽方面，還有更多的資金可以花費(fèi)在教育方面和娛樂方面。

2.對(duì)兒童劇的了解情況

（1）對(duì)兒童劇的了解程度：非常了解占6.06%，比較了解占27.27%，一般占33.33%，比較不了解占12.12%，完全不了解占21.21%。

（2）認(rèn)為兒童劇可以提高兒童某方面的能力：認(rèn)為兒童劇能提高審美能力占18.18%，提高社會(huì)交往能力占9.09%，提高情緒管理能力占6.06%，提高想象創(chuàng)造能力占12.12%，提高其他能力占6.06%。

（3）認(rèn)為現(xiàn)在兒童劇存在的問題：缺乏趣味性占41.94%，缺乏原創(chuàng)性占32.26%，缺乏融入廣西民族文化的兒童劇占38.71%，兒童劇演出信息少，無法經(jīng)常看占54.84%。

數(shù)據(jù)顯示，大部分人對(duì)兒童劇有一定的了解，覺得兒童劇可以發(fā)展兒童的想象力，提高審美能力，發(fā)展其語言表達(dá)能力，挖掘兒童的表演能力。

3.對(duì)廣西民族文化兒童劇的了解情況

（1）對(duì)具有廣西民族文化的兒童劇的了解情況：非常了解占6.06%，比較了解占9.09%，一般占33.33%，比較不了解占24.24%，完全不了解占27.27%。

（2）是否看過具有廣西民族文化的兒童劇情況：看過的占21.21%，沒有看過的占78.79%。

（3）看過幾個(gè)具有廣西民族文化的兒童?。嚎催^一個(gè)的占14.29%，看過2—4 個(gè)的占71.43%，看過8 個(gè)及以上的占14.29%。

（4）對(duì)具有更多廣西民族文化兒童劇的期待值：90.91%的人期待有更多的具有廣西民族文化的兒童劇。

數(shù)據(jù)說明，大部分人不太了解有關(guān)廣西民族文化的兒童劇，大多數(shù)人也沒有看過具有廣西民族文化的兒童劇，具有廣西民族文化的兒童劇比較稀缺。

4.兒童劇在相關(guān)教育機(jī)構(gòu)的開展情況

（1）所在園、機(jī)構(gòu)是否開展過兒童劇的相關(guān)活動(dòng)：經(jīng)常開展的占50%，從未開展的占50%。

（2）兒童劇的參與人員中全班幼兒（學(xué)生）占50%，教師和部分學(xué)生占50%。

（3）開展兒童劇活動(dòng)時(shí)遇到的問題、困難：場(chǎng)地限制占50%，兒童劇資源欠缺占50%。

數(shù)據(jù)說明，兒童劇資源稀缺，難以開展相關(guān)活動(dòng)，也沒有得到相關(guān)機(jī)構(gòu)、園所的重視。

（二）存在的問題

1.對(duì)兒童劇了解較少

調(diào)查顯示，一部分人完全不了解有關(guān)廣西民族文化的兒童劇。絕大多數(shù)人沒有看過廣西民族文化的兒童劇，甚至不曾聽說過。廣西具有豐富的少數(shù)民族文化資源，沒有很好地利用這種文化并把它融入兒童劇中，也算是一種資源浪費(fèi)。

2.現(xiàn)有兒童劇不足

現(xiàn)有兒童劇缺乏趣味性、原創(chuàng)性，缺乏融入廣西民族文化的兒童劇，兒童劇演出信息少，教育工作者在開展兒童劇相關(guān)活動(dòng)時(shí)常遇到兒童劇資源欠缺的問題。

現(xiàn)如今兒童劇存在的問題主要是原創(chuàng)性太少，展現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的兒童劇更是少之又少，且兒童劇的宣傳力度不大，一些不發(fā)達(dá)的城市中的大多數(shù)人不了解兒童劇，大多數(shù)人都期待著將劉三姐文化和彩調(diào)融入兒童劇中，都希望可以加大兒童劇的宣傳力度，多創(chuàng)作原創(chuàng)劇本。

3.市場(chǎng)容量有待提高

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，城市居民家庭收入大部分比農(nóng)村居民家庭收入多，且文化水平也較高，所以有更多資金用于教育和娛樂消費(fèi)。家庭月收入在兩三千元左右的人為了維持生活，沒有過多的娛樂消費(fèi)項(xiàng)目，兒童劇對(duì)他們來說或許是一個(gè)新鮮的話題。

4.缺乏創(chuàng)新

兒童劇的發(fā)展不是一味追求復(fù)制經(jīng)典、模仿經(jīng)典，而是在展現(xiàn)經(jīng)典的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，融入其他的優(yōu)秀文化，給觀眾帶來全新的不一樣的兒童劇，讓更多的人熟知并喜歡上兒童劇，讓幼兒在兒童劇中尋找樂趣，了解一些知識(shí)，啟發(fā)他們的夢(mèng)想，鍛煉他們的思維，在兒童劇中加入廣西民族文化也讓他們對(duì)廣西的民族文化有所了解。加大宣傳力度，可以讓更多人了解兒童劇的真正意義。

三、廣西民族文化兒童劇的推廣和實(shí)施方案

（一）豐富兒童劇的表現(xiàn)形式

當(dāng)代兒童劇創(chuàng)作的核心在于“陶冶情操，寓教于樂”，做到風(fēng)格多元化，塑造個(gè)性化。兒童劇工作者應(yīng)認(rèn)真研究當(dāng)代兒童的心理特點(diǎn)和審美需求，了解中國(guó)和世界的兒童文學(xué)、分析兒童戲劇的思潮和發(fā)展，不斷豐富兒童劇的表現(xiàn)形式。

1.增強(qiáng)藝術(shù)形象的真實(shí)感、親切感，力爭(zhēng)引發(fā)共鳴

必須確立現(xiàn)實(shí)題材劇目表演的標(biāo)準(zhǔn)，要求演員力爭(zhēng)做到“在真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上鮮明體現(xiàn)”。舞臺(tái)上，演員們要將自己對(duì)劇本的理解、自己的生活經(jīng)歷和感受真切地表達(dá)出來，不留余地、恰到好處地展示劇情需要。演員們需要以真誠(chéng)貼切、細(xì)膩不拘謹(jǐn)?shù)谋硌?，刻畫人物特性，展現(xiàn)人物關(guān)系，將人物情感和靈魂以可見可感的形象表達(dá)出來，使兒童最真切地感受到劇本所要表達(dá)的內(nèi)容。

2.運(yùn)用“外在表現(xiàn)手法”增強(qiáng)視覺和聽覺元素

利用制作技術(shù)在視、聽覺方面獲得一些特殊的表現(xiàn)形式，如人物角色的動(dòng)作、音樂、特殊音效等。色彩的搭配要充分迎合兒童對(duì)色彩的心理偏愛，正確引導(dǎo)孩子對(duì)色彩的認(rèn)知，引導(dǎo)他們關(guān)注色彩的內(nèi)涵。

3.插入幽默的節(jié)奏感

富有節(jié)奏感的語言能夠快速激活孩子的大腦皮質(zhì)，使兒童產(chǎn)生某種主觀情感期待和精神愉悅的心理體驗(yàn)，對(duì)游戲認(rèn)知及加工動(dòng)作有更積極的認(rèn)知準(zhǔn)備，也能夠保持孩子穩(wěn)定的注意控制水平?？鋸埫骺斓墓?jié)奏敘事及話語結(jié)構(gòu)能夠巧妙制造各種游戲效應(yīng)，營(yíng)造一種奇妙的戲劇藝術(shù)意境，為兒童真正帶來游戲的輕松快樂。但有時(shí)插入的幽默片段對(duì)某些兒童的接受心理也有抑制性作用。在觀看兒童劇時(shí)，在適當(dāng)緩慢的音樂節(jié)奏中插入幽默小片段，將有助于某些兒童快速捕捉某些有效的信息。[2]

4.小劇場(chǎng)，互動(dòng)性與多媒體舞臺(tái)的結(jié)合

兒童劇現(xiàn)場(chǎng)是熱鬧的現(xiàn)場(chǎng)，特別是兒童情緒具有傳染性，他們的心情會(huì)被相互影響。采取互動(dòng)模式，為兒童創(chuàng)造一個(gè)具有特色的表演場(chǎng)所，能夠讓小部分兒童參與兒童劇的演出，讓他們上臺(tái)與劇中人物互動(dòng)，并在結(jié)束后讓其分享感想?！皠?dòng)手操作+說感想”的模式能讓兒童印象更深刻，教育效果將更加明顯。

（二）在兒童劇中融入中華民族傳統(tǒng)文化

1.將民族文化故事融入劇本

將民族文化融入兒童劇是兒童接受文化熏陶最自然的方式。傳統(tǒng)文化本身具有濃厚的故事性，兒童劇劇本創(chuàng)作者應(yīng)通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事性史料進(jìn)行解讀來創(chuàng)建歷史情境，以豐富兒童劇劇本文化內(nèi)容，使兒童劇中的傳統(tǒng)文化更加生動(dòng)直觀形象，更具趣味性，進(jìn)一步激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，使兒童在愉悅輕松氛圍之中受到文化熏陶，再通過兒童劇特有的藝術(shù)形式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀，這對(duì)兒童的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展將起到重要作用。

2.劇目創(chuàng)新，老劇新唱

受快餐文化影響，傳統(tǒng)兒童劇市場(chǎng)受到擠壓，人們普遍愿意接受新鮮、有趣的東西，相比之下，傳統(tǒng)的劇目被烙上了老舊的名號(hào)，難以在市場(chǎng)上流通。對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行改編，可以收獲不錯(cuò)的反響，如木偶劇《西游記之三打白骨精》把結(jié)局改成了“唐僧發(fā)現(xiàn)了孫女、奶奶、爺爺三人都是由白骨精變化而成，沒有趕跑孫悟空，白骨精認(rèn)錯(cuò)，發(fā)誓再也不出來害人”，獲得了觀眾的認(rèn)可。

3.運(yùn)用不同藝術(shù)形式創(chuàng)編兒童劇劇本

傳統(tǒng)兒童劇劇本形式的改編創(chuàng)作具有巨大潛力和藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，如兒童劇《鈞瓷娃娃》《大戰(zhàn)人熊婆》《壯壯快跑》《小馬過河》等作品便取材于我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，給我國(guó)兒童劇創(chuàng)作帶來獨(dú)特的感官藝術(shù)體驗(yàn)，拓展中國(guó)兒童劇作的知識(shí)視野，提高兒童文學(xué)的文化審美水平。將現(xiàn)代皮影戲、木偶戲題材等因素融入民族兒童劇劇本和編創(chuàng)體系中，成為促進(jìn)當(dāng)前少數(shù)民族兒童劇改革創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作方向。[3]

（三）運(yùn)用多種宣傳手段

兒童劇已被國(guó)內(nèi)外越來越多的人所熟知，但一些帶著民族文化烙印的地方兒童劇相對(duì)較少。廣西這片土地孕育豐富的民族文化和悠久的民族歷史，廣西民族文化兒童劇可以將“民族”作為宣傳的關(guān)鍵點(diǎn)，挖掘民族文化兒童劇中有關(guān)民族風(fēng)俗、傳奇故事、少數(shù)民族服飾特色、優(yōu)秀民間小調(diào)的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行加工創(chuàng)造，在宣傳中展現(xiàn)民間藝術(shù)文化的風(fēng)貌以及民族精神。也可以豐富民族文化兒童劇的宣傳形式，將線上與線下宣傳相結(jié)合，線上劇院開通微信公眾號(hào)，在公眾號(hào)中開設(shè)相關(guān)欄目進(jìn)行劇目的宣傳，制作民族文化兒童劇的預(yù)告片及創(chuàng)作花絮并在公眾號(hào)首頁進(jìn)行推薦。注重網(wǎng)絡(luò)宣傳推廣形式，在網(wǎng)絡(luò)上宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的方式推廣，如在家長(zhǎng)經(jīng)常瀏覽的論壇、貼吧、視頻網(wǎng)站、微博等投放相關(guān)劇目的廣告、花絮。線下找一些有影響力的企業(yè)進(jìn)行推廣合作，或在地鐵站、高鐵站、公交車站滾動(dòng)播放民族文化兒童劇廣告。也可以將民族文化兒童劇的劇中形象包裝成IP，以深受兒童喜愛的卡通形象走進(jìn)幼兒園、小學(xué)、社區(qū)等，以小短劇的形式進(jìn)行演出宣傳，快速打開民族文化兒童劇的市場(chǎng)。

（四）物質(zhì)保障

針對(duì)這一問題，可從社會(huì)、教育組織幾個(gè)方面來改進(jìn)。民族文化兒童劇中的民族文化是美育中非常重要的一環(huán)，政府部門要重視對(duì)各民族文化兒童劇項(xiàng)目給予資金和政策扶持。加大行政部門對(duì)兒童劇市場(chǎng)的政策審核，制定文化分級(jí)審批制度，規(guī)范各類兒童劇產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)及其發(fā)展創(chuàng)新方向，實(shí)現(xiàn)美育的要求。教育藝術(shù)組織也應(yīng)進(jìn)一步貫徹與落實(shí)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，提升學(xué)校美育與教學(xué)實(shí)踐水平，提高學(xué)生群體的基本人文素養(yǎng)和整體審美創(chuàng)造能力，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，開展“戲劇進(jìn)校園”活動(dòng)，通過活動(dòng)加深師生對(duì)兒童劇的認(rèn)識(shí)，通過接觸和體驗(yàn)增加其對(duì)兒童劇的興趣。