文/袁瑞堂
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》)提出以培育學(xué)生體育與健康課程核心素養(yǎng)作為未來(lái)課程發(fā)展的核心目標(biāo),并且將體育與健康課程核心素養(yǎng)定義為:學(xué)生通過(guò)體育與健康課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,包括運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育道德等方面[1]。然而,根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與合作組織(OECD)關(guān)于素養(yǎng)的界定,“素養(yǎng)是指面對(duì)特定情境,個(gè)體調(diào)動(dòng)認(rèn)知與非認(rèn)知等心理社會(huì)資源,成功滿足復(fù)雜需要的能力[2]”,清晰表明了“‘核心素養(yǎng)’的核心既不是單純的知識(shí)技能,也不是單純的興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度,而在于重視運(yùn)用知識(shí)技能、解決現(xiàn)實(shí)課題所必須的思考力、判斷力與表達(dá)力及其人格品性[3]”。這就意味著,體育與健康課程核心素養(yǎng)的培育并非止于運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育道德等方面的獲得,而是通過(guò)這些內(nèi)容蘊(yùn)含的知識(shí)要素,包括如動(dòng)作概念、原理、方法等事實(shí)性知識(shí)、動(dòng)作技術(shù)運(yùn)用及能力形成等策略性知識(shí)以及思想、觀念、態(tài)度、情感等信念性知識(shí)等的綜合調(diào)動(dòng)與利用,在勝任并解決復(fù)雜情境任務(wù)中形成心智發(fā)展??梢?jiàn),體育與健康課程核心素養(yǎng)是學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)運(yùn)用與發(fā)展的一種高級(jí)能力。為此,《課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在課程實(shí)踐建議中特別強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目確定系統(tǒng)化、運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化、教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化、知識(shí)運(yùn)用情境化、學(xué)習(xí)結(jié)果綜合化等教學(xué)理念,這就要求體育教學(xué)工作者必須轉(zhuǎn)變課程價(jià)值觀,努力探尋課程實(shí)踐的新思路。然而,以體育與健康課程核心素養(yǎng)為培育目標(biāo)的課程實(shí)踐并無(wú)經(jīng)驗(yàn)可鑒,要想課程實(shí)踐卓有成效,改革與創(chuàng)新課程教學(xué)模式非常關(guān)鍵,正是鑒于此,引入項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式,以期幫助一線教學(xué)工作者解決教學(xué)實(shí)踐中的困惑,并希望對(duì)促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新有所幫助。
項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的運(yùn)用旨在實(shí)現(xiàn)“以運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能傳授為主促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教學(xué)思維”向“以學(xué)科知識(shí)運(yùn)用能力發(fā)展為主促進(jìn)學(xué)生形成正確的體育與健康學(xué)科價(jià)值觀念、關(guān)鍵能力和必備品格的課程實(shí)踐理念”的轉(zhuǎn)變,從而發(fā)揮體育與健康課程立德樹(shù)人的價(jià)值功能。
這里所指的“項(xiàng)目”主要為學(xué)生將要學(xué)習(xí)的某類(lèi)或某一體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,“驅(qū)動(dòng)”的核心載體是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)含的知識(shí)及知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),運(yùn)用這些知識(shí)或知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)解決階段性或整體性情境任務(wù)時(shí),項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)即開(kāi)始運(yùn)行。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式兼有項(xiàng)目學(xué)習(xí)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的特征,它是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),在知識(shí)與能力等認(rèn)知資源及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非認(rèn)知社會(huì)心理資源的靈活調(diào)動(dòng)下,學(xué)生積極開(kāi)展自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方法體驗(yàn)與運(yùn)用完整的體育與健康知識(shí)結(jié)構(gòu)體系解決情境任務(wù)的一種多維互動(dòng)的教學(xué)模式。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的主體路徑包括“經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)—知識(shí)建構(gòu)—知識(shí)運(yùn)用”三個(gè)環(huán)節(jié),其中“知識(shí)建構(gòu)”環(huán)節(jié)具有雙重情境任務(wù),它既是經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)并重組的認(rèn)知結(jié)果,又是知識(shí)遷移與運(yùn)用乃至創(chuàng)造的條件。為具體而有效地落實(shí)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式,又進(jìn)一步將項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式主體路徑分解為“運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目載體”“體育與健康知識(shí)體系”“學(xué)習(xí)主體”“指導(dǎo)主體”“組織保障”等五個(gè)結(jié)構(gòu)要素。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目載體是指教師為了實(shí)現(xiàn)體育與健康課程教學(xué)目標(biāo),在一定教學(xué)策略的支持下,為促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展積極主動(dòng)、協(xié)作探究學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的能夠調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、重組認(rèn)知和運(yùn)用知識(shí)等教學(xué)信息的技能性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。知識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)知活動(dòng),體育與健康課程知識(shí)的學(xué)習(xí)特質(zhì)更是體現(xiàn)在以身體練習(xí)的形式體悟運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所內(nèi)含的動(dòng)作知識(shí)與技能,而運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能是不可能直接依賴(lài)學(xué)生的感覺(jué)系統(tǒng)而獲得的,故需要借助運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目這個(gè)載體,教師圍繞項(xiàng)目所蘊(yùn)含的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行情境化設(shè)計(jì),指導(dǎo)學(xué)生面對(duì)需要解決復(fù)雜的情境任務(wù)而展開(kāi)探究學(xué)習(xí)活動(dòng),并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的感悟、建構(gòu)與創(chuàng)造性運(yùn)用。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目載體的選擇是確保教學(xué)活動(dòng)有效的關(guān)鍵。為此,運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目載體的選擇應(yīng)考慮到以下幾點(diǎn)。一是保證內(nèi)含知識(shí)的完整結(jié)構(gòu),便于學(xué)習(xí)系統(tǒng)化;二是知識(shí)結(jié)構(gòu)體系要符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平,難易適中,有利于學(xué)生持久性保持學(xué)習(xí)興趣和探究欲望;三是與生活相結(jié)合,要有助于學(xué)生適應(yīng)未來(lái)生活,形成終身體育鍛煉的習(xí)慣和行為;四是有利于實(shí)踐操作,既要考慮理論思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為的可行性,又要考慮人力、教學(xué)課時(shí)和場(chǎng)地器材等資源的有限性。
與知識(shí)相關(guān)的事物相互聯(lián)系、相互制約,從而構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵與外延的統(tǒng)一整體,便形成了知識(shí)體系[4]。知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系具有規(guī)律性,因此,梳理體育與健康課程知識(shí),充分建立系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)體系,體現(xiàn)在縱向和橫向兩個(gè)視角之中。從縱向視角看,運(yùn)動(dòng)技能是體育與健康課程知識(shí)的核心基礎(chǔ),知識(shí)學(xué)習(xí)旨在通過(guò)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)含的運(yùn)動(dòng)技能的系統(tǒng)性和完整性設(shè)計(jì),歷經(jīng)自主合作、交流探究等學(xué)習(xí)方式,獲得系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)技能,并在遷移與運(yùn)用中理解、感悟運(yùn)動(dòng)技能的價(jià)值,促進(jìn)完整知識(shí)結(jié)構(gòu)素養(yǎng)化的實(shí)現(xiàn);從橫向視角看,體育與健康課程知識(shí)的運(yùn)用與調(diào)動(dòng)是通過(guò)包括認(rèn)知與非認(rèn)知資源在內(nèi)的廣義定義范疇內(nèi)的知識(shí)資源的一體化融合,設(shè)計(jì)推進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為基調(diào)的學(xué)科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化機(jī)制,不僅彰顯體育與健康課程知識(shí)的獨(dú)特性特征,也容易梳理體育與健康課程核心素養(yǎng)與知識(shí)要素的相互關(guān)系及轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)理,即體育與健康學(xué)科知識(shí)中,如動(dòng)作方法、技術(shù)原理、安全注意事項(xiàng)等本體性知識(shí)形成素養(yǎng),還需要情感、態(tài)度、思想、思維、觀念等隱性知識(shí)的支撐,只有做到知識(shí)的融合,才能促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系相對(duì)應(yīng)的能力體系,體育與健康課程核心素養(yǎng)才有可能得到培育。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,“學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)展是外部刺激與認(rèn)知主體內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)共同作用生成新的自我知識(shí)體系的過(guò)程與結(jié)果”?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》特別提倡“將教師的動(dòng)作示范、重點(diǎn)講解與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合[1]”,這些方式體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)具有的自主性、探究性和創(chuàng)造性特征,為學(xué)生開(kāi)展主體學(xué)習(xí)提供契機(jī)。首先,學(xué)生要具有獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力,通過(guò)面臨的、需要解決的情境任務(wù)進(jìn)行獨(dú)立的探索、實(shí)踐、分析、質(zhì)疑與創(chuàng)造性嘗試而不斷建構(gòu)知識(shí);其次,強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),是因?yàn)閷W(xué)生具有獨(dú)立的心理認(rèn)知系統(tǒng),會(huì)運(yùn)用獨(dú)特的方式處理知識(shí)信息;再次,強(qiáng)調(diào)合作探究,是因?yàn)樗仁侨穗H交往的“助力系統(tǒng)”,又是學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的“土壤”與“媒介”,也是促使知識(shí)增值、創(chuàng)新發(fā)展的行動(dòng)條件。學(xué)生在充滿溫情與友愛(ài)、競(jìng)爭(zhēng)與合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中,通過(guò)個(gè)人與群體的交往,在知識(shí)學(xué)習(xí)的對(duì)話中豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,展示自己的個(gè)性、分享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),探求新的發(fā)現(xiàn)、重建知識(shí)價(jià)值認(rèn)知。
人本主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的根源在于內(nèi)部動(dòng)機(jī),但學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是由教師來(lái)組織、引導(dǎo)和調(diào)控的,教師行為是學(xué)生發(fā)展的外在依據(jù)[5]。因此,教師應(yīng)該成為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式促進(jìn)體育與健康課程知識(shí)素養(yǎng)化,教師主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)于知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題目的化、目的層級(jí)化等方面。知識(shí)問(wèn)題化,即將要學(xué)習(xí)的體育與健康知識(shí)轉(zhuǎn)化為情境問(wèn)題,情境問(wèn)題的設(shè)計(jì)要能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與智慧形成一定程度的挑戰(zhàn),這樣可以培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí),而問(wèn)題意識(shí)正是推動(dòng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的動(dòng)力源。問(wèn)題目的化,即設(shè)計(jì)的每一個(gè)問(wèn)題都是有針對(duì)性地指向特定的學(xué)習(xí)任務(wù)。目的層級(jí)化,即問(wèn)題設(shè)計(jì)按照一定的層次和梯度進(jìn)行,結(jié)合學(xué)習(xí)情境和學(xué)生的認(rèn)知程度,不斷升級(jí)過(guò)程推動(dòng)學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決,從而逐步完成整體學(xué)習(xí)任務(wù),目的層級(jí)化讓學(xué)生的高階思維得到了參與,它是學(xué)生心智形成與發(fā)展的關(guān)鍵條件。
組織保障即通過(guò)各種手段或方法,保證教學(xué)活動(dòng)高效達(dá)成預(yù)計(jì)目標(biāo)的過(guò)程,它是順利完成整個(gè)教學(xué)任務(wù)的保障與關(guān)鍵。首先,在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目載體選擇的管理上,教研組依據(jù)整體性、系統(tǒng)性、趣味性、生活性等原則進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)估與篩選,并進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計(jì),保障學(xué)習(xí)內(nèi)容的系統(tǒng)性和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性。其次,在教學(xué)過(guò)程的管理上,依據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)含的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,合理設(shè)計(jì)教學(xué)情境并與教學(xué)環(huán)節(jié)及步驟銜接起來(lái),確保情境知識(shí)學(xué)習(xí)的連續(xù)性;通過(guò)組內(nèi)各種形式研修活動(dòng),不斷修正與完善教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)教學(xué)容量確定教學(xué)課時(shí)并運(yùn)用于實(shí)踐檢驗(yàn)。再次,在教學(xué)實(shí)效的管理上,通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),查漏補(bǔ)缺,特別要將學(xué)生學(xué)習(xí)的感受和成果作為衡量教學(xué)效果的依據(jù),匯集廣大師生的意見(jiàn)或建議,及時(shí)進(jìn)行完善調(diào)整。
課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底需要課程實(shí)踐的落實(shí),如何設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、智慧性的實(shí)踐過(guò)程就顯得尤為重要?,F(xiàn)以“蹲踞式跳遠(yuǎn)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)載體,從“經(jīng)驗(yàn)激活驅(qū)動(dòng)”“具身體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)”“運(yùn)用與表達(dá)驅(qū)動(dòng)”“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)驅(qū)動(dòng)”四個(gè)方面探索知識(shí)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)踐策略。
經(jīng)驗(yàn)激活驅(qū)動(dòng)旨在激活與調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)審視新的學(xué)習(xí)知識(shí),為學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)、觀察、思考以及檢驗(yàn)和獲得重新認(rèn)知奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本身就是內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的改造和組織,“只有從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)出發(fā)、知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根,才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素養(yǎng)[6]”。基于情境任務(wù)解決的問(wèn)題設(shè)計(jì)是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)的條件,它需要呈現(xiàn)清晰的情境任務(wù),明確需要解決的問(wèn)題,特別需要說(shuō)明的是,情境問(wèn)題需要激活與調(diào)動(dòng)內(nèi)含何種經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)激活驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)首先要考慮的內(nèi)容。如“老師現(xiàn)在為你們布置了寬度不同、地形復(fù)雜的河溝,為了順利安全地跨越這些河溝,運(yùn)用你們已經(jīng)學(xué)過(guò)的如立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作或其他習(xí)慣的跨越動(dòng)作是否比較合理?需要哪些改進(jìn)?”很顯然,“跨越不同寬度、地形復(fù)雜的河溝”是情境任務(wù),“順利安全”是條件,“已有的跳躍是否合理、需要哪些改進(jìn)”是情境問(wèn)題,學(xué)生需要審視自我經(jīng)驗(yàn)就包括:動(dòng)作的實(shí)用性、規(guī)范性、安全性、遷移性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等,內(nèi)含知識(shí)解決問(wèn)題的價(jià)值認(rèn)知。
具身認(rèn)知理論認(rèn)為,“人的認(rèn)知是通過(guò)身體的體驗(yàn)及其行為活動(dòng)方式而形成[7]”。相承“知識(shí)是要通過(guò)身體體驗(yàn)、情感生成和情境不斷交互而建構(gòu)”[8]的學(xué)習(xí)觀,體育與健康課程學(xué)習(xí)需以身體體驗(yàn)性練習(xí)的實(shí)踐形式,通過(guò)身體結(jié)構(gòu)形態(tài)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、感知覺(jué)系統(tǒng)共同作用,促進(jìn)身體活動(dòng)與情境、情感、體悟、感知一體化,它符合體育與健康課程核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基本特征。
經(jīng)驗(yàn)激活驅(qū)動(dòng)階段所形成的認(rèn)知是屬于感性的,主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)象的感知、想象、情感、直覺(jué)之中,而有效的學(xué)習(xí)是感性認(rèn)知與理性認(rèn)知交錯(cuò)聯(lián)系的過(guò)程,感性認(rèn)知需要通過(guò)判斷、推理等心理機(jī)制與功能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的理性化,具身體驗(yàn)在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)的情境知識(shí)之間搭起了“橋梁”,為認(rèn)知理性化與知識(shí)的重新建構(gòu)提供了“通道”。所以,具身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)在內(nèi)容分析、方案構(gòu)思、過(guò)程優(yōu)化等方面重點(diǎn)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)。在方法上,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作和探究等學(xué)習(xí)方法;在形式上,強(qiáng)調(diào)思考、交流、合作、經(jīng)驗(yàn)分享等;在過(guò)程上,主要圍繞知識(shí)檢驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新問(wèn)題的學(xué)習(xí)思路,推進(jìn)學(xué)生積極調(diào)動(dòng)高級(jí)思維與情感等非認(rèn)知資源,在身體練習(xí)中對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行不斷感悟、感知,形成新知識(shí)的建構(gòu)。比如,在“蹲踞式跳遠(yuǎn)”學(xué)習(xí)中,針對(duì)部分學(xué)生提出的“立定跳遠(yuǎn)的速度限制了跳躍距離”“經(jīng)驗(yàn)跨越中單腳起跳,單腳落地在速度的作用下容易傷害到支撐腳……”等問(wèn)題,教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分組討論,有的學(xué)生就會(huì)提出新的見(jiàn)解與方法,并在此基礎(chǔ)上通過(guò)丈量河寬、研究河邊地形特征等途徑進(jìn)行墊子上的嘗試練習(xí)以檢驗(yàn)預(yù)測(cè)的認(rèn)知效果,這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)便在認(rèn)知與非認(rèn)知心理社會(huì)資源的調(diào)動(dòng)中形成了感性認(rèn)知與理性認(rèn)知的交錯(cuò)聯(lián)系,學(xué)生的身體與心智發(fā)展一體化生成。具身體驗(yàn)學(xué)習(xí)是項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的核心部分。
核心素養(yǎng)觀下的教學(xué)意義不在于對(duì)學(xué)科知識(shí)本身的“占有”,而是以學(xué)科知識(shí)為載體建立生活情境意義并轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常生活的行為。如果從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知與加工角度看,經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)屬于知識(shí)信息的輸入能力,具身體驗(yàn)是知識(shí)信息的加工能力,運(yùn)用與表達(dá)則是知識(shí)信息的輸出能力,這三種能力共同構(gòu)成了學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的能力基礎(chǔ)。運(yùn)用與表達(dá)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最高體現(xiàn)和綜合反映,它既是學(xué)習(xí)理解的標(biāo)志,也是從理解到創(chuàng)新的關(guān)鍵一步,是學(xué)生關(guān)鍵能力形成的重要體現(xiàn)。一方面,學(xué)生將運(yùn)用建構(gòu)了的知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)的情境問(wèn)題,并從中獲得學(xué)科知識(shí)的價(jià)值認(rèn)知,形成學(xué)科觀念;另一方面,學(xué)生通過(guò)交往互動(dòng)并在知識(shí)審視、思考、實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言和行動(dòng)表達(dá)自己的看法與見(jiàn)解,分享與展示學(xué)習(xí)成果,從而促進(jìn)知識(shí)與能力的增值。
為此,在項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式中應(yīng)特別重視學(xué)生知識(shí)運(yùn)用與表達(dá)能力的教學(xué)設(shè)計(jì),其思路是:繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的活動(dòng)形式運(yùn)用已建構(gòu)的知識(shí)與能力去完成復(fù)雜的情境任務(wù),如在“蹲踞式跳遠(yuǎn)”學(xué)習(xí)中,鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)不同復(fù)雜環(huán)境條件的“河溝”,結(jié)合已經(jīng)建構(gòu)的“蹲踞式跳遠(yuǎn)”知識(shí)與能力,采用自我挑戰(zhàn)、分組游戲、分組比賽、個(gè)人或集體展示等形式完成跳躍任務(wù);二是知識(shí)運(yùn)用中不斷推進(jìn)學(xué)生開(kāi)展交往互動(dòng),“人正是在與他人的交往和互動(dòng)中學(xué)習(xí)著生存所需要的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)等,形成積極的人生觀和主動(dòng)的生存方式,并發(fā)展人之為人的一切方面[8]”。學(xué)生通過(guò)交往互動(dòng),知識(shí)在對(duì)話中生成,在交流中重組,在分享中增值。同時(shí),也正是學(xué)生思考的補(bǔ)充,經(jīng)驗(yàn)的分享、觀點(diǎn)的碰撞、行動(dòng)的協(xié)作等學(xué)習(xí)活動(dòng),使得創(chuàng)新學(xué)習(xí)有了可能,如有的學(xué)生為了防止跳躍“河溝”后倒而導(dǎo)致活動(dòng)失敗或避免存在的安全隱患,采用了讓能力強(qiáng)的學(xué)生先跳躍過(guò)去,然后在河對(duì)岸設(shè)置安全繩等保護(hù)裝置以幫助同伴,知識(shí)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性也就得以體現(xiàn)。
評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的事實(shí)判斷與價(jià)值認(rèn)定,旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控,提高學(xué)習(xí)效率,高質(zhì)量達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要從過(guò)程性和結(jié)果性?xún)蓚€(gè)方面進(jìn)行。首先,在過(guò)程性評(píng)價(jià)中,一是關(guān)注學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)的持續(xù)性、學(xué)習(xí)方法運(yùn)用的合理性以及學(xué)習(xí)活動(dòng)組織的科學(xué)嚴(yán)密性;二是關(guān)注學(xué)生在各階段或環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握程度,學(xué)習(xí)資源是否得到調(diào)動(dòng),學(xué)習(xí)過(guò)程的創(chuàng)新性如何等。其次,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià),主要是依據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求,確認(rèn)是否已經(jīng)解決問(wèn)題,如是否可以說(shuō)出“蹲踞式跳遠(yuǎn)”知識(shí)的運(yùn)用價(jià)值,能否運(yùn)用動(dòng)作完成跨越任務(wù)或開(kāi)展一定的展示活動(dòng)等。
項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式結(jié)構(gòu)性構(gòu)建了體育與健康課程實(shí)踐教學(xué)的新框架和新程序,這些資源調(diào)動(dòng)并非獨(dú)立、靜態(tài)存在于某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟,而是“浸潤(rùn)”在以核心知識(shí)項(xiàng)目為載體的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。不僅體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的完整意義,也體現(xiàn)了知識(shí)運(yùn)用的品質(zhì)和關(guān)鍵能力,可以說(shuō),項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式對(duì)當(dāng)今以核心素養(yǎng)發(fā)展為指向的體育與健康課程實(shí)踐具有一定的借鑒價(jià)值。當(dāng)然,教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng),任何一種新的教學(xué)模式只有在不斷的實(shí)踐與探索中,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累與反思才能進(jìn)一步得到完善和發(fā)展,且效益才能達(dá)到最大化。