楊素琴
(中國石油大學〔華東〕 a.青島軟件學院;b.計算機科學與技術(shù)學院,山東 青島 266000)
當前,“00后”已經(jīng)成為大學校園的主體力量,作為移動互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,他們活躍于各類社交媒體平臺,“起床刷微博、睡前聊微信、問題找知乎、視頻看B站”已成為日常生活的寫照。但是,隨著互聯(lián)社交媒體的快速發(fā)展,其在一定程度上影響著大學生的思想,給高校開展思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。因此,全面認識社交媒體時代的特點、全面掌握“00后”大學生的思想需求和規(guī)律、積極探索實施全新的思想政治教育策略具有十分重要的現(xiàn)實意義。
如今報紙、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體的影響力已經(jīng)大不如前,人們大多選擇借助微博、微信等社交媒體獲取信息。社交媒體突破了傳統(tǒng)新聞傳播的時空限制,從事件發(fā)生、發(fā)展到結(jié)局都能進行直觀、即時、持續(xù)的報道,真正實現(xiàn)“全程性”“零時差”“多維度”。信息的傳播方式也不再是簡單的文字與圖片,而是集音頻、短視頻、Vlog等多維度、多層次、立體化的傳播。步入新媒體時代,每個人都有可能成為信息的傳播者和接受者,可以對相關(guān)事件發(fā)表觀點并進行傳播,使傳播格局更加開放化、多元化。相較于傳統(tǒng)媒體,社交媒體更強調(diào)信息傳播的分眾化及互動性,傳播更加精準、更有效率,給受眾帶來強烈的浸入感。
與傳統(tǒng)媒體相比,新時期社交媒體發(fā)展快速,人的話語表達得到放大,自媒體成為人們獲取多元信息的重要來源,任何一個人都可以將所獲取的信息進行快速吸收、編輯、傳播,傳播自由與高效率的同時,虛假信息也夾雜其中,真相有時候難以彰顯。尤其傳播主體素質(zhì)差異較大,甚至個別依靠流量生存的媒體人為獲取關(guān)注并獲得由曝光量帶來的經(jīng)濟效益而有意無意地發(fā)布一些未經(jīng)證實的信息。由于不同群體對于信息的獲取和甄別能力有一定差異,因此極易引發(fā)輿論撕裂,甚至帶來嚴重后果。
一是多元主體,一定程度上削弱了主流意識形態(tài)的影響力。當前,伴隨互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)與新應用的廣泛普及,各類由社群和個人掌控的自媒體迅速崛起,成為新的話語主體。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模為9.89億,大學本科及以上學歷網(wǎng)民占9.3%。各種價值觀念在網(wǎng)絡(luò)中碰撞,話語主體多元,主流意識形態(tài)話語權(quán)相對被弱化和稀釋。
二是過度娛樂化,提升了思想政治教育的難度。社交媒體時代,信息源眾多,信息量呈現(xiàn)幾何級數(shù)增長,為了在短時間內(nèi)抓住用戶的眼球,新奇、有趣、刺激的網(wǎng)絡(luò)信息成為一個個“爆款”,其中不乏違背社會公序良俗和漠視道德底線的低俗內(nèi)容,以互聯(lián)網(wǎng)為手段,正潛移默化影響著大學生的方方面面。大學生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”,是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵階段,泛娛樂主義會消解大學生對中華民族歷史的敬畏感,對國家、民族、社會主義的認同感。
三是信息碎片化,破壞了高校思想政治教育工作的整體性。隨著抖音、快手等自媒體的涌現(xiàn),信息傳播出現(xiàn)碎片化特征,完整的理論體系被割裂、被肢解,內(nèi)容呈現(xiàn)出海量化和淺顯化,對傳統(tǒng)思想政治教育的嚴密邏輯性和系統(tǒng)體系性造成沖擊,弱化了思想政治理論教學效果。同時,短視頻等傳播方式被大學生接受并喜愛,也反映了大學生對個性表達和個性價值的訴求。在多元化社會思潮中,需要更多接地氣、有溫度的貼近學生生活實際的話語,傳統(tǒng)思想政治教育話語創(chuàng)新力不夠、解釋力不足,阻礙了高校思想政治教育成效的達成。
對于大部分學生來說,思想政治教育課程規(guī)劃不足,實踐性不足,合理性不足,思想政治教育長效性受到挑戰(zhàn)。作為長效化的教學工作,思想政治教育必須在課程規(guī)劃方面準確把握大學生的學習特點、個性特點等,從而對相關(guān)內(nèi)容進行合理調(diào)整。顯而易見,自媒體時代,大學生的網(wǎng)絡(luò)信息接收能力得到極大強化,針對性的教育規(guī)劃顯得至關(guān)重要[1]。但事實上,高校在課程規(guī)劃方面更多側(cè)重學生的學習成績,對學生分數(shù)評價重視程度較高,并未將對知識內(nèi)容掌握及知識概念運用納入大學生教育培養(yǎng)體系,使部分高校思想政治教育課程設(shè)計流于形式,無法從根本上發(fā)揮思想政治教育的實際作用,對自媒體時代高校思想政治教育工作開展形成阻礙。
“00后”大學生的成長過程與中國“入世”、載人航天、北京申奧等多個重要事件重疊,與中國“富起來”“強起來”的歷史進程相一致,社會環(huán)境安定、物質(zhì)條件富足、對外開放深入,使“00后”眼界開闊、思維活躍、自信包容?!?0后”大學生父母的教育水平較過往有明顯提升,普遍更加重視兒童教育,教育方式趨于民主,激發(fā)了“00后”較強的個人意識。同時,從社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境來看,“00后”面臨的競爭壓力也越來越大,他們更加注重個人權(quán)益保護,努力實現(xiàn)個人的價值追求。他們喜歡新鮮事物、喜歡挑戰(zhàn),對于傳統(tǒng)的觀念和內(nèi)容興趣較低。在個人和集體的關(guān)系上,傾向以個人利益為中心。在一些當代大學生中,對物質(zhì)利益和現(xiàn)實功利的追求越來越明顯。在功利化的價值取向沖擊下,許多大學生幻想著賺快錢、多賺錢,沒有腳踏實地打好基礎(chǔ),盲目自信。此外,在與世界的開放交流中,各種思想文化交流、交融日益頻繁,其中不乏不良思想文化乘虛而入,對“00后”的成長起到負面影響。因此,加強“00后”大學生的思想教育迫在眉睫。
在當前的社交行為中,“00后”大學生雖然面對多元化、多樣化的選擇,但一般還是會根據(jù)不同的價值觀和興趣愛好建立或者加入與之相似、趨向匹配的社交群,表現(xiàn)出社交的“圈層化”。相較于“80后”“90后”的網(wǎng)絡(luò)“移民”,“00后”可以說是網(wǎng)絡(luò)“原住民”,他們將互聯(lián)網(wǎng)從一種工具轉(zhuǎn)化成生活方式和思維方式,在觀點交流、思維碰撞、興趣共享的過程中,形成獨具個性的網(wǎng)絡(luò)流行語言,例如:“扎心”“奧力給”等。游戲、動漫、自拍等吸引了部分“00后”的興趣,他們依托互聯(lián)網(wǎng)自主聚集成“圈”。這些“00后”不以尋求大眾認可為目標,因而是追求自我滿足、自我認同的小眾化興趣圈層。不同的圈子偏好不同的文化,在成員中形成共同的話語體系和交流方式,大學生在其中獲得歸屬感和價值依托。所有這些內(nèi)容的區(qū)分都有其強烈的垂直領(lǐng)域分支歸屬,這些在“圈外人”看來像是一串陌生字符的內(nèi)容,卻是“圈內(nèi)人”的日常交流。然后,這些大學生的圈層化社交與圈外世界相對隔離,信息接受不斷“窄化”,失去不同觀點、不同領(lǐng)域的思想交融,容易造成個體的固執(zhí)己見及對真實世界的認知偏差。
安定富足的成長環(huán)境和開闊的國際視野,使“00后”擁有與生俱來的自信與自覺,他們善于表達、樂于展示自我,并積極嘗試用實踐檢驗個人知識。有別于傳統(tǒng)的“灌輸式”、傳授性學習,他們更愿意依靠自己開展深入探索、自主學習,更勇于創(chuàng)新、挑戰(zhàn)權(quán)威。經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,競爭的日益加劇,使很多“00后”大學生摒棄了父輩以往的理想主義色彩,而是以更為理性、務(wù)實的眼光看待自身生活的世界。這種務(wù)實的人生態(tài)度,使“00后”大學生缺少本應具有的朝氣與活力,導致個人主義色彩濃厚。
“00后”大學生步入大學校園之時,多數(shù)處于18歲左右,雖然在生理方面已經(jīng)基本成熟,但在心理方面還不夠成熟,容易受社會、網(wǎng)絡(luò)及其他外界因素的沖擊與影響,尤其是情感、認知和意識等方面呈現(xiàn)出一定程度的復雜性和矛盾性。部分學生仍處于青春叛逆期,對于父母長輩及教師的引導教育處于排斥的狀態(tài),且尚未形成成熟、穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀。
互聯(lián)網(wǎng)背景下的社交新媒體時代,要想順利開展大學生思想政治教育工作,不僅需要強有力的技術(shù)平臺支撐,還需要謀勢、謀時、謀新和謀信,增強技術(shù)與平臺黏性,變“借勢”為“造勢”,實現(xiàn)全面覆蓋,令思想政治教育入心入腦。
社交媒體時代,“00后”大學生被海量信息和多元文化所包裹,在享受信息的豐富性和信息獲取的便捷性的同時,也面臨著信息甄別的困難和信息選擇的焦慮。高校需要強化思想政治教育的主導思維,加大軟硬件資源投入,全面提升教師與學生的媒介素養(yǎng),幫助大學生全面提高分析、判斷媒介信息的能力和方法,從而正確解讀各類信息,去偽存真,降低虛假和不良信息的影響。同時,思想政治教育應當深化馬克思主義理論教育,引導大學生正確認識和看待各種社會思潮,堅定理想信念,增強與錯誤思想斗爭的能力。通過二者的有機融合,幫助大學生提高透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,增強對媒介信息中的意識形態(tài)和意圖的辨別能力,在復雜的輿論環(huán)境中保持正確的價值認知[2]。
在“人人都有麥克風”“人人都有攝像頭”的時代,思想傳播渠道得到極大程度的拓展,多元化的語言表達環(huán)境逐步形成,我們需要做的是迅速占領(lǐng)輿論引領(lǐng)制高點,不斷鞏固壯大主流意識形態(tài)?!?0后”大學生思維活躍、涉獵廣泛,因此需要聚合不同領(lǐng)域?qū)<覍W者的力量,通過專業(yè)引領(lǐng),增強思想政治教育的說服力。2020年3月9日,來自國內(nèi)四所高校的四位思想政治教育大家在云端開講思政大課,吸引千萬大學生涌入直播間,網(wǎng)絡(luò)總訪問量達到1.25億人次,在大學生中引起強烈反響。這堂大課以其思想的高度、理論的深度、歷史的維度、現(xiàn)實的力度,解答了學生的困惑,用科學的理論徹底說服了學生,筑牢理想信念之基,成為真正入腦入心的思想政治教育“金課”。由此可見,思想政治教育只有具備感染力和說服力,才能真正被“00后”大學生所關(guān)注和認可,才能保持高校思想政治教育旺盛的生命力[3]。
美國著名心理學家班杜拉認為,人類的大多數(shù)行為是通過對榜樣的觀察而獲得的。偶像的一言一行對于大學生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著重要的示范效應。因此,可充分挖掘社會、學校、學院及學生身邊的正能量偶像,利用新媒體的傳播特性,充分發(fā)揮榜樣育人作用。在學生身邊培育一批“政治過硬、能力夠強、親和力足”的深受學生喜愛的校園網(wǎng)絡(luò)榜樣,發(fā)揮“學生明星”效應,通過浸潤式、漸進式的輿論引導,增強傳播黏性,影響周邊學生,形成“主流聲音”[4]。
“00后”大學生是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長起來的,他們喜歡使用新穎個性、彰顯自我的網(wǎng)絡(luò)語言,對權(quán)威式、說教式的思想政治教育話語比較反感,有一定的抵觸和逆反心理。要想將深奧的學術(shù)理論講深、講透、講活,必須要創(chuàng)新話語體系,用學生能聽懂、能理解、能吸收的話語體系進行講授和表達。找到思政理論與網(wǎng)絡(luò)語言的共通點、共情點,主動借鑒、吸收網(wǎng)絡(luò)語言的開放性等優(yōu)點,將思想政治教育更好融入互聯(lián)網(wǎng)。思政教師應積極熟悉和掌握大學生常用的網(wǎng)絡(luò)語言,以增強師生之間的互動、縮短師生之間的距離,建立平等高效的對話機制,提升思想政治教育的實際效果,更好地統(tǒng)一思想、凝聚共識。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強時代感和吸引力[5]。大數(shù)據(jù)是網(wǎng)絡(luò)信息社會的產(chǎn)物,依托大數(shù)據(jù)可以對大學生學習、生活和社會交往等方面產(chǎn)生的行為數(shù)據(jù)進行系統(tǒng)分析,精準動態(tài)把握學生的思想動態(tài)、心理需求、情感困惑,開展有針對性、有差異性的思想政治教育。在新技術(shù)的推動下,抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺越來越火,深受不同年齡段人們的青睞。毫無疑問,大學生群體是其中重要組成部分。因此,可以借鑒利用短視頻的強互動性、高社交性,將大學生身邊的鮮活案例、重大事件、熱點問題創(chuàng)作成趣味性、故事性強的短視頻,激發(fā)學生對當前政策形勢及發(fā)展趨勢的興趣,使高校思想政治教育工作充分影響大學生的學習與生活。