文化自信視域下小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”教學(xué)體系探究*

陳 銳

（宿遷學(xué)院,江蘇宿遷 223800）

當(dāng)今少年兒童的成長(zhǎng)環(huán)境中充斥著外來(lái)文化元素，很多兒童也會(huì)習(xí)慣性的追求所謂的“潮流”，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中選用的都是主流歌曲，由于主流歌曲的強(qiáng)烈影響，他們對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了相當(dāng)高的一種陌生和差距感，也使傳統(tǒng)文化與當(dāng)前教育發(fā)展之間存在一定的距離。在這一背景下，小學(xué)開(kāi)設(shè)“唱詩(shī)課”是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值的。在如今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的環(huán)境下，在教育領(lǐng)域中融入傳統(tǒng)文化，在客觀(guān)上對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播起到了積極意義，增強(qiáng)了人們尤其是少年兒童對(duì)我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的認(rèn)同，因此，如何更好地開(kāi)展“唱詩(shī)課”也是小學(xué)音樂(lè)教育中的重要課題。

一、“唱詩(shī)課”在小學(xué)音樂(lè)教育中的必要性

1.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)文化博大精深，詩(shī)詞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，也是極為重要的一種文學(xué)形式，通過(guò)詩(shī)詞作品，我們可以了解不同歷史階段的歷史文化發(fā)展，我們更是通過(guò)了解這些詩(shī)詞作品，更好地了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展，有利于民族意識(shí)的養(yǎng)成與提升。“唱詩(shī)課”將音樂(lè)與詩(shī)詞文化兩者做了巧妙地融合，不僅豐富了這一藝術(shù)形式中多元化的創(chuàng)作，也滿(mǎn)足了小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞音樂(lè)的情感體驗(yàn)，為古詩(shī)詞歌曲在當(dāng)代的發(fā)展帶來(lái)了更多地可能性。

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)這種古今文化相結(jié)合的方式，一方面，將古詩(shī)詞融入歌曲中，帶動(dòng)了小學(xué)音樂(lè)教育取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，也使得詩(shī)詞的重要性得到凸顯，詩(shī)詞作品中的文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步挖掘，提升了小學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。從整體分析，“唱詩(shī)課”中運(yùn)用到的多數(shù)詩(shī)詞作品會(huì)影響學(xué)生的情感思想；另一方面，另一方面古詩(shī)詞融入音樂(lè)教育中，讓古典詩(shī)詞通過(guò)音樂(lè)的形式流傳下來(lái)，詩(shī)詞作品與音樂(lè)的融合，再一次提升了詩(shī)詞作品的表達(dá)，同時(shí)，音樂(lè)也賦予了傳統(tǒng)詩(shī)詞作品新的生命力。通過(guò)“唱詩(shī)課”的開(kāi)設(shè)，讓更多的小學(xué)生近距離了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，拓寬了他們了解民族文化的路徑。在全球文化多元發(fā)展的今天，只有更好地發(fā)揚(yáng)民族文化，才能保有基本的民族自信，更好地實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值。

2.實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求

小學(xué)音樂(lè)課程的教材的編寫(xiě)與修訂主要依據(jù)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版），其中表明音樂(lè)課程有“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的作用。其中，課程性質(zhì)中的對(duì)于課程的三個(gè)屬性：人文性、審美性、實(shí)踐性都有較為詳細(xì)的表述，尤其是人文性方面，提到“音樂(lè)是文化的重要組成部分”①很多表述都體現(xiàn)出了音樂(lè)課程與民族文化之間的關(guān)聯(lián)性。熱愛(ài)自己民族的文化、繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)，由此可見(jiàn)就，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入古詩(shī)詞是有據(jù)可依的。

教育部于2013年審定的人教版小學(xué)音樂(lè)教材中，古詩(shī)詞音樂(lè)占據(jù)了一定的比重，很多單元也是古詩(shī)詞作為主題。由此看來(lái)，在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞是小學(xué)階段的學(xué)生最容易理解與接受的傳統(tǒng)文化形式之一。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入古詩(shī)詞，也是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的體現(xiàn)。古詩(shī)詞引入小學(xué)音樂(lè)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還豐富了音樂(lè)的表達(dá)形式，讓學(xué)生深入的了解古詩(shī)詞作品的內(nèi)涵。因此，不管是對(duì)教育方針的落實(shí)，還是教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將“唱詩(shī)課”引入小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中，都符合音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求②。

二、小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”教學(xué)實(shí)踐

1.詩(shī)詞音樂(lè)的價(jià)值

詩(shī)詞音樂(lè)的情感表達(dá)與意境呈現(xiàn)符合我國(guó)的傳統(tǒng)理念的審美，它在中華文化的背景下創(chuàng)作而成，學(xué)生們可以從詩(shī)詞中感受到具有中國(guó)特色的古典意境。古詩(shī)詞歌曲中可以體現(xiàn)詩(shī)詞作者所處的時(shí)代背景，反映出作者的創(chuàng)作思想與情感，通過(guò)與音樂(lè)的結(jié)合，可以更深入的挖掘作品的豐富意蘊(yùn)，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中情感意蘊(yùn)的融合之美。這種詩(shī)詞與音樂(lè)相融合的形式，體現(xiàn)出中國(guó)古代文化的豐富多彩以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)美律動(dòng)，既展現(xiàn)了詩(shī)詞作者的才韻風(fēng)華，又展現(xiàn)出華夏文化的絢爛多姿，是詩(shī)詞與音樂(lè)的完美統(tǒng)一。

如今在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化多樣性發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)生活中的方方面面都產(chǎn)生了很多的變化，基于此，詩(shī)詞作品融入音樂(lè)中，或者以音樂(lè)的形式呈現(xiàn)出來(lái)是順應(yīng)當(dāng)前文化發(fā)展的表現(xiàn)。隨著我國(guó)國(guó)際影響力的不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力也在世界舞臺(tái)上得以綻放，我們必須要認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞音樂(lè)對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。古詩(shī)詞在小學(xué)音樂(lè)課程中的滲透，不但能夠讓更多的少年兒童熟悉中華民族傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采與神韻，體驗(yàn)中國(guó)古典文化的魅力，提升民族文化內(nèi)涵，同時(shí)也能夠熏陶情操，豐富藝術(shù)思維，從基礎(chǔ)階段培養(yǎng)他們藝術(shù)審美的能力，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，從而更好地傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化。同時(shí)，在民族文化滋養(yǎng)下的古詩(shī)詞，會(huì)逐漸以獨(dú)立的形象登上國(guó)際舞臺(tái)，讓更多地外國(guó)友人通過(guò)欣賞我們的古詩(shī)詞音樂(lè)，進(jìn)而產(chǎn)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

詩(shī)詞作品與音樂(lè)的融合，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化以一種新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，“唱詩(shī)課”教學(xué)的開(kāi)展，對(duì)我國(guó)義務(wù)教育有著至關(guān)重要的意義，以詩(shī)入樂(lè)的形式，提升我國(guó)音樂(lè)作品的文化辨識(shí)度。從實(shí)踐層面分析，這種立足于傳統(tǒng)文化，并圍繞傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的音樂(lè)教育形式的出現(xiàn)并不是偶然，它同時(shí)也預(yù)示著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展下，人們對(duì)人文素養(yǎng)的需求也在不斷提高。從某種意義來(lái)說(shuō)，“唱詩(shī)課”作為小學(xué)教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種途徑，承載著重要的文化使命，它可以激發(fā)人們內(nèi)心最熱切的愛(ài)國(guó)情感。尤其對(duì)廣大少年兒童來(lái)說(shuō)教育意義重大，從文化傳播的角度，對(duì)于古代詩(shī)詞作品的傳播也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2.不同年級(jí)學(xué)生的“唱詩(shī)課”教學(xué)實(shí)踐

通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的了解，“唱詩(shī)課”的開(kāi)設(shè)有較高的可行性與實(shí)踐必要性。但課程開(kāi)設(shè)的實(shí)際效果有待進(jìn)一步提升。因此，基于以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，將音樂(lè)課程教學(xué)與詩(shī)詞學(xué)習(xí)相融合，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐探索，并且針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)，以達(dá)到更好地實(shí)踐效果。1-3年級(jí)的學(xué)生主要以詩(shī)詞配樂(lè)演唱為主，4-6年級(jí)可以選擇詩(shī)詞即興吟唱的方式展開(kāi)。

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)與引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上幫助他們初步了解課程所學(xué)內(nèi)容，對(duì)相關(guān)知識(shí)也有準(zhǔn)確的認(rèn)知。在這一理念的指導(dǎo)下，更好地開(kāi)展“唱詩(shī)課”的教學(xué)，在具體實(shí)踐中，可以分不同環(huán)節(jié)逐步開(kāi)展，首先是課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，主要是通過(guò)相關(guān)的元素激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍；之后可以對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，引導(dǎo)和幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的情感表達(dá)與內(nèi)涵，幫助他們提升自身的詩(shī)詞鑒賞能力③；最后是對(duì)課程內(nèi)容的鞏固強(qiáng)化。

如人教版音樂(lè)教材中，一年級(jí)下冊(cè)第三單元第二課的《詠鵝》，與一年級(jí)語(yǔ)文教材有很好的融合。在以往的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)都是通過(guò)死記硬背的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)受到影響，如果缺乏對(duì)詩(shī)詞作品準(zhǔn)確理解與認(rèn)知，通過(guò)死記硬背的方式，內(nèi)容很快就被遺忘了，為了驗(yàn)證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生放學(xué)后主動(dòng)唱給父母聽(tīng)，同時(shí)教師與家長(zhǎng)之間要有交流，以更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。再次回課時(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行檢查，了解學(xué)生的掌握情況與課下練習(xí)情況。通過(guò)多媒體教學(xué)技術(shù)與其他教學(xué)輔助材料幫助小學(xué)生構(gòu)建多維立體的學(xué)習(xí)環(huán)境，更大程度的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

對(duì)于4-6年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)于詩(shī)詞的理解能力以及對(duì)音樂(lè)的感知能力都有所提升，因此，在“唱詩(shī)課”教學(xué)中可以適當(dāng)提升難度，采用詩(shī)詞即興吟唱的方式，可以適當(dāng)融入情景表演。如《七步詩(shī)》的教學(xué)，學(xué)生需要對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有一定的了解，才能在表達(dá)中更好地感受作者的情緒，這樣的教學(xué)方式與傳統(tǒng)模式相比，一方面很好地促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，另一方面，也增強(qiáng)了課堂的趣味性，使傳統(tǒng)的詩(shī)詞文化通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在音樂(lè)中吟誦詩(shī)詞時(shí)，更加深刻的感知詩(shī)詞文化④。

三、小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”教學(xué)模式構(gòu)建

1.多元化教學(xué)模式

隨著我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)小學(xué)生基本能力、人文素養(yǎng)的關(guān)注也越來(lái)越密切⑤。但傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代小學(xué)生的培養(yǎng)需求，需要在教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新，“唱詩(shī)課”就是一種新的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、主題教學(xué)等多元化的教學(xué)模式，讓學(xué)生更容易接收新的知識(shí)。將詩(shī)詞充分融入音樂(lè)課堂，深化詩(shī)詞與音樂(lè)的融合，幫助小學(xué)生以更多元化的方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與音樂(lè)素養(yǎng)的同步提升，這也是“唱詩(shī)課”在后續(xù)開(kāi)展中非常重要的方向。

小學(xué)教育的主管部門(mén)與專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該針對(duì)不同群體的學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合學(xué)校自身情況設(shè)置相關(guān)課程，這樣才能確保在順利完成教育部門(mén)統(tǒng)一設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)的前提下，打破音樂(lè)與其他學(xué)科之間的界限，通過(guò)詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)讓小學(xué)生傳統(tǒng)民族文化的魅力。在教學(xué)中還會(huì)運(yùn)用到信息技術(shù)，這樣可以為音樂(lè)課程的教學(xué)提供便利，同時(shí)也將對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)融入音樂(lè)課堂，將不同學(xué)科內(nèi)容有機(jī)組合在一起，這樣可以從總體上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)質(zhì)量。從學(xué)科教學(xué)的角度分析，不同學(xué)科之間的融合，對(duì)于小學(xué)生全面發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。還可以建立學(xué)習(xí)興趣小組，納入學(xué)校的日常管理當(dāng)中，以興趣小組的方式進(jìn)行詩(shī)詞引入音樂(lè)的學(xué)習(xí)。這與很多小學(xué)當(dāng)中開(kāi)展的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)或者少年宮活動(dòng)等有一定的相似之處，將詩(shī)詞引入小學(xué)音樂(lè)課程的方式結(jié)合在興趣小組也是一種很好的選擇。

綜上，多元化的教學(xué)模式，不僅有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，幫助教學(xué)成果的實(shí)現(xiàn)。

2.科學(xué)的訓(xùn)練方法

對(duì)于大多數(shù)小學(xué)生而言，他們對(duì)詩(shī)詞與音樂(lè)的理解能力和認(rèn)知能力相對(duì)有限，很難像高年級(jí)的學(xué)生一樣在短期內(nèi)達(dá)到預(yù)期的效果，但經(jīng)過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練，對(duì)于他們綜合能力的提升也會(huì)有顯著效果，比如對(duì)于詩(shī)詞音樂(lè)的理解能力與記憶能力等方面，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育中普遍運(yùn)用的奧爾夫教學(xué)法針對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)中的節(jié)奏與韻律都有具體的訓(xùn)練方法?？梢詫鹘y(tǒng)誦讀的方式以即興表演的方式呈現(xiàn)出來(lái)，依照音符的時(shí)值誦讀，也可以加入不同的表演手勢(shì)，幫助理解詩(shī)詞中的基本意思，依據(jù)不同時(shí)值安排手勢(shì)的緩急、高低。在訓(xùn)練的過(guò)程中，可以先選擇一些學(xué)生們熟悉的詩(shī)詞作品，他們對(duì)于這些作品都有一定的理解，相對(duì)容易把握。結(jié)合音樂(lè)去呈現(xiàn)作品的過(guò)程中，可以更好理解詩(shī)詞作品中的思想情感。之后再進(jìn)行不同詩(shī)詞的呈現(xiàn)，逐步提升難度，由易到難，幫助學(xué)生更科學(xué)的掌握作品。

3.課程教材的選擇

結(jié)合當(dāng)前的教育環(huán)境，很多小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了“唱詩(shī)課”，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，很難完成“唱詩(shī)課”教材的自主開(kāi)發(fā)。因此，在“唱詩(shī)課”課程教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，教師需要借助成品詩(shī)詞音樂(lè)教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但課程教材資源的好壞直接影響著“唱詩(shī)課”教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展與教學(xué)質(zhì)量的好壞。但近些年，我國(guó)素質(zhì)教育開(kāi)始普遍關(guān)注到詩(shī)詞音樂(lè)的重要性，很多教材的編寫(xiě)與教學(xué)資料也獲得了豐富，已經(jīng)出現(xiàn)了很多高質(zhì)量的詩(shī)詞音樂(lè)作品，但這些作品尚未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整理與總結(jié)，無(wú)法獲得充分利用。

基于這種現(xiàn)狀，當(dāng)前相關(guān)教育部門(mén)要立足于文化課程的教學(xué)，并結(jié)合當(dāng)前技術(shù)手段整合詩(shī)詞音樂(lè)的資源，融入小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中⑥。在結(jié)合不同地區(qū)課程開(kāi)展的具體情況，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，因地制宜做好學(xué)習(xí)“唱詩(shī)課”教材的編寫(xiě)，是當(dāng)前及未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)教研工作者們的重要工作⑦。此外，在教材的編寫(xiě)過(guò)程中，可以適當(dāng)融入不同地區(qū)的地方特色，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展。開(kāi)發(fā)校本課程，并依據(jù)校本課程開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)的“唱詩(shī)課”教學(xué)。

4.師資隊(duì)伍的建設(shè)

針對(duì)我國(guó)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”的教學(xué)，通過(guò)對(duì)當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的了解，很多學(xué)校依然存在師資隊(duì)伍建設(shè)方面的問(wèn)題，教師的專(zhuān)業(yè)性有待提升，如音樂(lè)教師對(duì)詩(shī)詞知識(shí)方面的積累不足、語(yǔ)文教師音樂(lè)素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升等等的問(wèn)題。教育部門(mén)和學(xué)校針對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)應(yīng)該提出具體的建設(shè)措施。

首先是增進(jìn)教師隊(duì)伍內(nèi)部的學(xué)習(xí)交流，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，不同學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，探索常態(tài)化的教學(xué)模式。語(yǔ)文教師與音樂(lè)教師可以通過(guò)合作備課的方式突破以往傳統(tǒng)的學(xué)科獨(dú)立備課、授課的教學(xué)模式，建立跨學(xué)科教學(xué)資源共享交流等，以更好地實(shí)現(xiàn)教研資源的充分利用。這樣既可以發(fā)揮音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)和語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)，綜合不同的優(yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)詩(shī)詞教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)之間的銜接，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的最優(yōu)化，以更好地提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量⑧。其次是加強(qiáng)教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不同小學(xué)可以依據(jù)自身教學(xué)的需要，有針對(duì)性地對(duì)相關(guān)的任課教師進(jìn)行培訓(xùn)，比如通過(guò)專(zhuān)家講座、專(zhuān)業(yè)進(jìn)修、跨學(xué)科教師聽(tīng)課、互評(píng)等不同的方式，幫助音樂(lè)教師提升文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也引導(dǎo)語(yǔ)文教師提升音樂(lè)素養(yǎng)，加強(qiáng)音樂(lè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，逐步在小學(xué)教育中建立起復(fù)合型的教師隊(duì)伍，切實(shí)推進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，提升總體教育水平。

作為音樂(lè)教師要不斷提升自身教學(xué)認(rèn)知，在教學(xué)中思考怎樣將詩(shī)詞更好地融入音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。還要不斷地充實(shí)自己的文化知識(shí)，提升自身文化素養(yǎng)，不斷發(fā)展自己。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)音樂(lè)“唱詩(shī)課”的開(kāi)設(shè)，對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂(lè)教育中的普及有至關(guān)重要的作用?！俺?shī)課”中運(yùn)用的詩(shī)詞歌曲帶有鮮明的傳統(tǒng)文化的色彩，對(duì)民族文化的傳播與民族精神的弘揚(yáng)有著重要意義，也可以增強(qiáng)我國(guó)小學(xué)生的民族文化歸屬感，對(duì)于抵御外來(lái)文化的滲透有著一定的價(jià)值。通過(guò)本文的研究，結(jié)合對(duì)詩(shī)詞音域文化價(jià)值的了解，提出了自己的見(jiàn)解。很多小學(xué)音樂(lè)教育當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí)都是采用死記硬背的方式?；诖?，也讓筆者萌生出了將詩(shī)詞引入音樂(lè)教學(xué)中的思考。希望本文的研究對(duì)于詩(shī)詞引入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)這方面的研究有一定的。也希望更多的小學(xué)音樂(lè)教師可以在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注到傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題，更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

注釋?zhuān)?/p>

①中華人民共和國(guó)教育部制定.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

②李運(yùn)玲.詩(shī)化音樂(lè) 樂(lè)化詩(shī)歌——小學(xué)音樂(lè)課中融入古詩(shī)詞藝術(shù)初探[J].新課程(小學(xué)),2014(06).

③許麗.音樂(lè)語(yǔ)境下的小學(xué)音樂(lè)古詩(shī)詞類(lèi)歌曲審美教育思考[J].小學(xué)生(下旬刊),2021(04).

④趙玉蘭.從文學(xué)鑒賞的角度看小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)[J].文學(xué)教育(下),2021(04).

⑤符晶.古詩(shī)詞歌曲在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中的運(yùn)用探微[J].參花(下),2020(08).

⑥徐玥.小學(xué)古詩(shī)詞整合教學(xué)的策略研究[J].新教師,2021(05).

⑦臧其申.小學(xué)古詩(shī)詞誦讀微活動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考[J].教育界(教師培訓(xùn)),2019(11).

⑧高燕.吟誦融入小學(xué)古詩(shī)詞之教學(xué)原則探析[J].和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2021(06).