陶瓷益智類玩具設(shè)計(jì)與研究

劉娜，徐廣成

（沈陽(yáng)理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，沈陽(yáng) 110000）

1 陶瓷文化研究分析

陶瓷是最具中國(guó)特色的工藝美術(shù)，反映著幾千年中華文明與民俗習(xí)慣，中國(guó)陶瓷的發(fā)展史就是中國(guó)發(fā)展史，中國(guó)在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就，是世界上其它國(guó)家所不能比擬的，在世界陶瓷史上具有特殊意義。凝聚千年的制瓷技術(shù)與藝術(shù)，是國(guó)人對(duì)于科學(xué)技術(shù)和美學(xué)理念不斷探尋的結(jié)果，獨(dú)具中國(guó)特色的陶瓷藝術(shù)是中華文化的靈魂載體。

從遠(yuǎn)古堯舜時(shí)期的彩陶到明清時(shí)期的彩瓷（圖1、圖2），中國(guó)陶瓷一直都是技術(shù)與藝術(shù)的合體，表現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。所謂傳統(tǒng)文化，就是前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。陶瓷是藝術(shù)與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，陶瓷作品在創(chuàng)作的過(guò)程中離不開(kāi)制瓷的材質(zhì)、瓷胎的形狀和胎面的裝飾，因此具有物質(zhì)和精神雙重文化屬性。

圖1 堯舜時(shí)期馬家窯彩陶

圖2 清代彩瓷

陶瓷的裝飾藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了獨(dú)特的陶瓷文化。在所有的藝術(shù)作品中，沒(méi)有哪種品類可以像陶瓷一樣具有雙重品質(zhì)，既可以是日常生活的物質(zhì)產(chǎn)品，又可以是拿來(lái)觀賞的藝術(shù)產(chǎn)品，而且人類的活動(dòng)貫穿整個(gè)陶瓷創(chuàng)作過(guò)程中，所以說(shuō)陶瓷作品就是人類文化的傳播者。陶瓷的裝飾藝術(shù)包括高超的工藝、精美的紋樣、絢爛的色彩等等，呈現(xiàn)給人愉悅的情緒價(jià)值，并在經(jīng)濟(jì)與文化高速發(fā)展的今天，仍然通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和文化浸潤(rùn)用陶瓷文化的精神，源源不斷的豐富著我們的生活。

在各種藝術(shù)風(fēng)格精彩紛呈的今天，具有文化屬性的陶瓷藝術(shù)仍然是人們最喜歡的風(fēng)格之一。新材料、新技術(shù)和新觀念，促使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在創(chuàng)作范圍向更為廣泛的藝術(shù)空間拓展，不僅僅作為藝術(shù)創(chuàng)作品而且作為生活品，出現(xiàn)在大眾的視野中。用陶瓷作品本身來(lái)說(shuō)“陶瓷”，把現(xiàn)代生活和都市文化通過(guò)陶瓷產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行陶瓷文化傳播。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)作品的文化宣傳作用，這就需要設(shè)計(jì)師用自己的設(shè)計(jì)理念，將更多的文化內(nèi)涵注入到作品創(chuàng)作之中。

2 益智玩具市場(chǎng)分析

在世界益智玩具品牌行業(yè)排行榜中，中國(guó)益智玩具品牌也占有一席之地，但是僅僅有排名第三的奧迪雙鉆和第七的星輝品牌。雖然二者都以益智性和趣味性來(lái)進(jìn)行玩具的生產(chǎn)和制作，但是他們的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中都幾乎沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入。中國(guó)的益智類玩具雖然占據(jù)一定的市場(chǎng)，但是產(chǎn)品研發(fā)中并沒(méi)有進(jìn)行太多的創(chuàng)新，品類都大同小異。國(guó)內(nèi)益智玩具的發(fā)展并沒(méi)有像同行業(yè)益智玩具品牌發(fā)展的快，僅處于萌芽階段，缺乏這一領(lǐng)域的創(chuàng)意性。因此，國(guó)內(nèi)的玩具市場(chǎng)不僅要重視益智類玩具的創(chuàng)新和發(fā)展，而且同時(shí)更需要開(kāi)發(fā)出具有中國(guó)文化特色的木制益智玩具。

還有一種從古至今都在流行的傳統(tǒng)益智類榫卯玩具-魯班鎖（圖3）。魯班鎖的種類有很多，包括直材拼接、圓材拼接和不規(guī)則拼接等等，根據(jù)拼接根數(shù)的多少來(lái)區(qū)分難易程度。魯班鎖整體構(gòu)造都是由榫卯結(jié)構(gòu)巧妙的搭接，在開(kāi)發(fā)智力上獨(dú)具中華特色，集中體現(xiàn)寓教于樂(lè)的益智類玩具特點(diǎn)，但是對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)會(huì)有一些難度，會(huì)使兒童在挫敗的過(guò)程中漸漸失去興趣。

圖3 傳統(tǒng)益智類玩具魯班鎖

3 陶瓷玩具分析

中國(guó)陶瓷玩具的歷史悠久，唐宋時(shí)期是發(fā)展的高峰，多以靜態(tài)觀賞為主，通過(guò)栩栩如生的逼真形象，例如動(dòng)物、植物和人物等來(lái)愉悅心情。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷玩具的研究，可以洞悉古代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、文化民俗、藝術(shù)風(fēng)情等，具有重要的文化價(jià)值。如（圖4、圖5）。

圖4 唐代三彩牛

圖5 宋代摔跤傭

現(xiàn)代的中國(guó)玩具市場(chǎng)，傳統(tǒng)式樣的陶瓷玩具品種已經(jīng)消失，在現(xiàn)代技術(shù)和生活需求之下，新型陶瓷玩具逐漸發(fā)展起來(lái)（如圖6）。陶瓷玩具的精神職能會(huì)幫助兒童盡早建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知體系，畢竟陶瓷就是“China”的標(biāo)簽，所以中國(guó)本土玩具的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造之路上，陶瓷玩具是不可或缺的一部分。

圖6 現(xiàn)代木陶結(jié)合玩具

4 陶瓷益智類玩具創(chuàng)新設(shè)計(jì)

現(xiàn)代陶瓷玩具設(shè)計(jì)必須具備藝術(shù)性、科技性和互動(dòng)性，益智類玩具的形態(tài)更要以簡(jiǎn)潔明了的形式來(lái)表現(xiàn)。

以陶瓷漢字拼裝玩具設(shè)計(jì)為例（圖7），在符合漢字結(jié)構(gòu)架體的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單的方塊狀，由上下、左右的不同組合，使兒童提高對(duì)漢字的認(rèn)知。選取了青花瓷的材質(zhì)，滿足兒童對(duì)色彩的心理需求，生動(dòng)的圖形配合文字賦予玩具新鮮的活力。

圖7 陶瓷漢字拼接玩具創(chuàng)新設(shè)計(jì)

采用新型陶瓷材料，輕質(zhì)結(jié)實(shí)，符合國(guó)家兒童玩具質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。大圓弧角度形狀，避免銳利形狀帶來(lái)的危險(xiǎn)。此款拼接玩具采用了傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，接合動(dòng)作不是簡(jiǎn)單的拼，而是有滑的動(dòng)勢(shì)，使拼接后的兩部分比較緊密地結(jié)合一起，不會(huì)左右或上下分開(kāi)，在反復(fù)的拼接過(guò)程中孩子不僅收獲了玩耍時(shí)的樂(lè)趣，還鍛煉了孩子手、腦的協(xié)調(diào)性。通過(guò)不同部件的相互拼搭，得出的漢字的造型也不盡相同，因此還刺激到孩子的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，讓孩子從造型到圖形再到漢字的認(rèn)知過(guò)程得到更好的一個(gè)過(guò)渡，強(qiáng)化對(duì)陶瓷和漢字的認(rèn)知。

以陶瓷陀螺玩具為例（圖8），陀螺是中國(guó)具有代表性的玩具之一，本產(chǎn)品創(chuàng)意性地將陶瓷材料作為陀螺的主型材，使兩種蘊(yùn)含中華文化的產(chǎn)物有機(jī)結(jié)合在一起，共同煥發(fā)著傳統(tǒng)美韻。創(chuàng)新性地使用了陶瓷藝術(shù)中的釉彩技術(shù)，選用代表性的青花、粉彩、顏色釉，以陀螺為載體，表現(xiàn)出陶瓷多面的絢爛魅力。此款玩具更具備觀賞的特性，也可以用來(lái)進(jìn)行說(shuō)教，具有一定的收藏價(jià)值。

圖8 陶瓷陀螺

5 結(jié)論

將傳統(tǒng)陶瓷文化元素融入玩具設(shè)計(jì)之中，無(wú)論在文化傳承和發(fā)展方面，還是在產(chǎn)品創(chuàng)意和開(kāi)發(fā)方面，都可以使玩具更具有創(chuàng)意性和教育性。本文通過(guò)對(duì)陶瓷元素進(jìn)行提煉，對(duì)益智類拼裝玩具進(jìn)行調(diào)查，分析兒童認(rèn)知和學(xué)習(xí)的特征，提煉傳統(tǒng)印記，將文化與玩具相結(jié)合，使傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)展具有創(chuàng)新性。陶瓷文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中尤為燦爛的一部分，誠(chéng)然科技的進(jìn)步簡(jiǎn)化著我們的生活，方便我們?nèi)フJ(rèn)知和學(xué)習(xí)，但是認(rèn)真去研究相關(guān)領(lǐng)域并不能停滯不前，而是需要所有人的共同努力去傳承和發(fā)揚(yáng)下去，增強(qiáng)文化自信也是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該應(yīng)該去做到的事。