秦興華
(包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014010)
城鎮(zhèn)化,也被稱為“城市化”、“都市化”,中國新型城市化道路的內(nèi)涵就是“以人為本,推動(dòng)大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展”。在城鎮(zhèn)化中,農(nóng)村人口要逐漸向城鎮(zhèn)進(jìn)行轉(zhuǎn)移,生活方式也要從鄉(xiāng)村型向城鎮(zhèn)型進(jìn)行轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了城市規(guī)模的擴(kuò)大,在這個(gè)過程中我國的經(jīng)濟(jì)、人口、社會(huì)都會(huì)發(fā)生歷史性變化。西方的“城鎮(zhèn)化”為我國提供了經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本國國情,提出了有中國特色的“城鎮(zhèn)化”概念。
什么是新型城鎮(zhèn)化,新型城鎮(zhèn)化是要在工業(yè)化的基礎(chǔ)上,推動(dòng)城市的現(xiàn)代化以及城鄉(xiāng)一體化,在此期間要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念。此外,在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中要突出“以人為本”“科學(xué)發(fā)展觀”和 “可持續(xù)發(fā)展”的新特征?!秶倚滦统擎?zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》指出,新型城鎮(zhèn)化建設(shè)“注重人文城市的建設(shè)”,注重“保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、民族文化風(fēng)格和傳統(tǒng)風(fēng)貌”,對城市的建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合,在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí),對地方特色的發(fā)展也有良好的推動(dòng)作用。今天的城鎮(zhèn)化進(jìn)程是社會(huì)發(fā)展歷史的必然,也是我國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展面臨的問題,正確處理民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展與外界環(huán)境變化的矛盾,使傳統(tǒng)體育在保留精髓的同時(shí)向現(xiàn)代化邁進(jìn)。
民族傳統(tǒng)體育的形成與人們在不同歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)方式與生活實(shí)踐息息相關(guān),同時(shí)具有傳承性、歷史性、民族性、區(qū)域性。民族傳統(tǒng)體育是中國文化的一部分,映射出中國文化的部分內(nèi)涵,反映了一個(gè)民族在地理環(huán)境、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣等。民族傳統(tǒng)體育在提高民族體質(zhì)、改善民族素質(zhì)方面的影響深遠(yuǎn),幾千年的傳承也可以看出它們受到各個(gè)民族的喜愛。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的提出讓農(nóng)村向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,在這個(gè)過程中,如何民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行傳承和保護(hù)是社會(huì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中不可避免的問題。如今,教育和人才的競爭是世界各國的競爭焦點(diǎn),體育是教育當(dāng)中的重要組成部分,隨著健康中國的提出,體育必然肩負(fù)著更大的歷史使命。為了傳承民族傳統(tǒng)體育,高校紛紛將其納入到高校的體育課程當(dāng)中,傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的結(jié)合,是在符合中國國情的情況下產(chǎn)生的,并且也只有在中國才能進(jìn)行。目前多數(shù)高校把民族傳統(tǒng)體育納入高校體育教學(xué)之中,與現(xiàn)代體育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,在傳承民族傳統(tǒng)體育文化和提高高等學(xué)校體育教學(xué)水平起到積極的作用。
高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程已經(jīng)較為普遍,比如,太極拳、武術(shù)、舞龍等。對陜西一些城鎮(zhèn)化地區(qū)的高校進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示高校對體育學(xué)院的學(xué)生開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較多,但是對于普通學(xué)生僅有兩項(xiàng)可以進(jìn)行選擇,開設(shè)內(nèi)容較為單一。相較與西部地區(qū),南方高校開設(shè)的課設(shè)相對更加廣泛和多樣,比如,除武術(shù)外,廣東多所高校還把毽球列為體育課程的內(nèi)容,并建立有多種高水平民族傳統(tǒng)體育隊(duì),舉辦多種民族傳統(tǒng)賽事。在江浙地區(qū),武術(shù)和太極拳在高校中開展的較為普及,散打和木蘭拳也有相應(yīng)的開展,浙江省開展的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)都是以武術(shù)為主要教學(xué)內(nèi)容,通常設(shè)置以初級長拳、初級劍為主要的教學(xué)項(xiàng)目,但是很多內(nèi)容豐富有趣的項(xiàng)目并沒有被列入到教學(xué)當(dāng)中。雖然高校都設(shè)有民族傳統(tǒng)體育課程,但是大都是武術(shù)、太極等,總體來說并沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而且較少與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合,沒有形成特色民族傳統(tǒng)體育課程。主要還存在幾點(diǎn)問題,首先,各高校對于民族傳統(tǒng)體育的推廣力度并不大,雖然有相應(yīng)的活動(dòng)、比賽開展,但是相比于現(xiàn)代體育,占比仍然是非常少的;其次,學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育的了解和認(rèn)識(shí)仍較少,學(xué)習(xí)的態(tài)度也并不高漲,這與學(xué)校的重視程度有很大關(guān)系。在課程的開設(shè)中,也缺少一定的創(chuàng)新性,不能吸引學(xué)生廣泛參與。此外,不可忽視的是許多教師對于民族傳統(tǒng)體育可能并沒有較為深入的了解,存在現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教的情況,對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目技術(shù)和理論掌握不扎實(shí),只是為了教學(xué)而教學(xué)。
在古代,人們?yōu)榱松娑M(jìn)行狩獵、戰(zhàn)爭、繁衍等活動(dòng),強(qiáng)健的體魄成為生存發(fā)展的基礎(chǔ),相應(yīng)的對于身體素質(zhì)就有了更高的要求。我國多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是在農(nóng)耕之余的閑暇時(shí)間創(chuàng)造出來的,旨在慶祝豐收、祭祀神靈,內(nèi)容豐富、形式多樣。并且多數(shù)以娛樂為主,滿足人們對于生存、享受和發(fā)展的基本需求,具有較強(qiáng)的趣味性。隨著時(shí)代發(fā)展,中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的演變和積累,儒家文化滲透其中,仁義、禮信、中庸等為核心精神,相較西方國家,我們更加注重人與人、自然、社會(huì)各方面的和諧統(tǒng)一。民族傳統(tǒng)體育發(fā)芽、成長于中華傳統(tǒng)文化這塊土地,因此也具有中華文化的精神氣息,這在太極、武術(shù)等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中都可以明顯感受到。中國傳統(tǒng)體育文化追求身心合一、講究形神兼?zhèn)?,注重修身養(yǎng)性,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧,提倡健康、簡單、自然的生活方式。在學(xué)校體育和體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,能夠充分利用我國的文化特色對學(xué)生進(jìn)行教育,同時(shí)提高學(xué)生們的民族自信心和民族自豪感。
體育鍛煉為人們的身心健康帶來諸多好處,而和一般的體育運(yùn)動(dòng)相比,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更加豐富多彩,比如,龍舟、太極拳、八段錦、民族舞等,民族舞不僅可以塑造優(yōu)美的身體姿態(tài),而且有助于提高學(xué)生們的審美意識(shí)。民族舞的種類眾多、形式多樣,一個(gè)民族特有的生活方式、審美特點(diǎn)等都能在其中有所體現(xiàn),并且舞蹈具有較強(qiáng)的感染力和張力,在整體的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,可以將舞者的特色服飾與肢體動(dòng)作結(jié)合到一起,使觀看者身臨其境,感受到別樣的意境之美。因此,若能將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)生的體育課程相結(jié)合,既為學(xué)生的教學(xué)提供了多樣性,是很好的美學(xué)教育,也使教師在教授的同時(shí)提升自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力;學(xué)校在開設(shè)此類課程的同時(shí)樹立了自己的品牌形象和特色,推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校的體美建設(shè)。
城鎮(zhèn)化發(fā)展反映了一個(gè)國家在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中所經(jīng)歷的社會(huì)變遷,是歷史行進(jìn)當(dāng)中的必然趨勢。民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展也要求是一個(gè)過程,必須有序地繼承和發(fā)展,作為城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)方面,也是一項(xiàng)有計(jì)劃、有目的的系統(tǒng)工程,其“搶救、挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新、推廣與應(yīng)用”是有步驟地展開實(shí)施的,是隨社會(huì)進(jìn)步發(fā)展逐漸進(jìn)行完善和發(fā)展的過程。高校在開展民族傳統(tǒng)體育課程也不是一蹴而就的,需要經(jīng)過一系列的程序,克服種種困難,不僅關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育的傳承,還與學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)等有關(guān),如果短時(shí)間地盲目整理和推廣,將出現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的“曇花一現(xiàn)”,不利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展和傳承發(fā)展。
民族傳統(tǒng)體育是廣大人民在勞動(dòng)過程中逐漸形成的,其主體是人,其作用是發(fā)展人,其目的也是促進(jìn)人的社會(huì)化。新型城鎮(zhèn)化新在從以往片面追求擴(kuò)大城市規(guī)模、空間轉(zhuǎn)換到要以提升城市文化、服務(wù)等為中心?!耙匀藶楸尽?、追求人的全面發(fā)展是新型城鎮(zhèn)化的核心價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,是為不斷滿足人民的生產(chǎn)、生活的需要,體現(xiàn)其健身、娛樂價(jià)值和社會(huì)交往等價(jià)值。然而,民族傳統(tǒng)體育確實(shí)受到了主流體育的排擠,一些富有地方特色、民族特色的體育項(xiàng)目正在慢慢消失,難以進(jìn)入課堂。少數(shù)民族的學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)到的也是現(xiàn)代體育,屬于本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻缺少了繼承人,其背后所蘊(yùn)含的民族精神也就更不為人所知。民族傳統(tǒng)體育的繼承離不開“人”,也只有在主體“人”的掌握下,才能不斷地得到傳承、創(chuàng)新、發(fā)展、推廣與應(yīng)用。
新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展將城鄉(xiāng)之間的差距縮小,信息傳播的媒介更加多樣,人們更容易接觸到新鮮事物,與此同時(shí)西方文化不斷滲入,外來體育文化的發(fā)展使我國的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展受到較大沖擊??v觀各高校開設(shè)的體育課程內(nèi)容便不難發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育課程的課設(shè)項(xiàng)目較少、形式較為單一,并且?guī)熧Y匱乏,西方體育文化對于民族傳統(tǒng)體育的沖擊不容忽視。
高校在社會(huì)具有較高的影響力,應(yīng)當(dāng)充分利用這份影響力擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)與傳承民族體育文化的責(zé)任,并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,把現(xiàn)代體育與民族體育有機(jī)結(jié)合,在群眾當(dāng)中廣泛開展適合普通大眾的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),發(fā)掘整理和研究推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,加大民族傳統(tǒng)體育在高校宣傳和教育力度??梢岳酶咝?yōu)勢,將多種富有趣味的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行整合,進(jìn)行在校園內(nèi)開展,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,體驗(yàn)其中樂趣,了解背后故事。這樣有利于對民族傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、發(fā)展和完善,有利于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承及普及,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族精神。
中華文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩,我國是多民族國家,每個(gè)民族的文化、風(fēng)俗、習(xí)慣有較大差異,民族傳統(tǒng)體育更是富有各民族的鮮明特色,其背后蘊(yùn)藏著豐富的精神文化內(nèi)涵,對于文化的傳承也十分重要。不同地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大不相同,各高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件選擇性開展,與此同時(shí)還需要結(jié)合學(xué)生們的身心發(fā)展,高難度和高危險(xiǎn)性的項(xiàng)目并不適合在學(xué)生當(dāng)中廣泛開展。開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程需要考慮師資、當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)土人情等實(shí)際情況,創(chuàng)設(shè)出符合高校自身發(fā)展和建設(shè)的民族傳統(tǒng)體育特色課程,吸引更多高校師生投入到對民族傳統(tǒng)體育的研究和參與當(dāng)中來。
教師隊(duì)伍在高校當(dāng)中扮演著重要角色,在傳授知識(shí)方面有著不可替代的作用,兼顧著對中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的任務(wù)。要想促使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展興旺,必須加大對師資對師資隊(duì)伍的建設(shè)和投入,吸引更多優(yōu)秀教師的加入。在思想方面,高校應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)人才,提高高校教師的待遇,并且對校內(nèi)的場地設(shè)施進(jìn)行完善,有利于提高教學(xué)效果。還可以大膽嘗試聘用校外民族傳統(tǒng)體育隊(duì)伍中的老師進(jìn)入高校輔助任教;其次,還要從技術(shù)層面、理論層面進(jìn)行深入研究,將民族傳統(tǒng)體育與科研研究方法相結(jié)合,探究其背后更深層次的機(jī)制,培養(yǎng)出適應(yīng)新發(fā)展階段要求的民族傳統(tǒng)體育老師。同時(shí)還可以經(jīng)常請教對民族傳統(tǒng)體育歷史、技巧熟悉的當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)入高校給學(xué)生們傳授知識(shí)和技術(shù),讓民族傳統(tǒng)體育的氣息滲入到高校當(dāng)中。
高校師生對于文化的重視程度比起中小學(xué)和社區(qū)更高,并且高校內(nèi)的資源更加豐富,能夠接觸到學(xué)術(shù)界的前沿領(lǐng)域。中小學(xué)教育主要是基礎(chǔ)教育為主,而社區(qū)教育的資源就更加匱乏,高校的師資力量雄厚,更加有責(zé)任和義務(wù)對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行傳承和發(fā)展。在理論方面,高校需要充分利用資源,對當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行梳理和整合,了解其背后的歷史價(jià)值,讓其重新煥發(fā)出生機(jī)。同時(shí),在高校中逐漸建立起民族傳統(tǒng)體育課程資源,促使多種民族傳統(tǒng)體育相互融合。民族傳統(tǒng)體育在平常的教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該積極開展,讓更多的學(xué)生了解和參與到傳承民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)當(dāng)中來,了解文化、了解歷史,激發(fā)民族自信心。
高校開展民族傳統(tǒng)體育的目的是為了更好地服務(wù)大眾,服務(wù)城鎮(zhèn)社區(qū),但是高校和社會(huì)之間的連接并不緊密,這不利于民族傳統(tǒng)體育的廣泛發(fā)展。高校和城鎮(zhèn)化社區(qū)之間溝通橋梁的建立迫在眉睫,實(shí)現(xiàn)了兩者在民族傳統(tǒng)體育方面的常態(tài)化交流,將更加有利于民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入城鎮(zhèn)社區(qū),進(jìn)入形成良好的發(fā)展模式。比如,高??梢岳瞄_展體育比賽或文化活動(dòng)的機(jī)會(huì),邀請當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育隊(duì)伍加入。在城鎮(zhèn)社區(qū)可以定期開始類似活動(dòng),吸引人們的關(guān)注,增加彼此之間的交流。這樣既會(huì)帶來民族傳統(tǒng)體育熱,既有利于普及民族傳統(tǒng)文化,也有助于高校和城鎮(zhèn)社區(qū)對民族傳統(tǒng)體育的思考。
文化部門的大力支持對于民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展是至關(guān)重要的。文化部門應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起宣傳和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任,對民族傳統(tǒng)體育的文化和內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,吸引社會(huì)對其的關(guān)注和資金投入,不斷落實(shí)對傳統(tǒng)體育的保護(hù)措施。同時(shí)可以為高校和當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育組織牽橋搭線,三方協(xié)同展開工作,將民族傳統(tǒng)體育打造成為當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣纬瑟?dú)特的文化標(biāo)簽。
民族傳統(tǒng)體育有許多是具有高難度的,對于普通學(xué)生、普通大眾接受起來比較困難,可以在不改變傳統(tǒng)體育的大框架下進(jìn)行改革和創(chuàng)新,降低難度的同時(shí)增加趣味性,使其成為喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。促使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育、群眾體育中得到開展和推廣,將其融入到學(xué)校的課堂當(dāng)中。一些學(xué)校和地區(qū)會(huì)定期舉行少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì),這為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提高了新的契機(jī),參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的同時(shí)也是與各少數(shù)民族同胞聯(lián)系感情的良好機(jī)會(huì)。對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,更加適應(yīng)人民的需求,合適的改變正是一種創(chuàng)新,使民族傳統(tǒng)體育在競技、教育、娛樂等各方面的價(jià)值得以體現(xiàn)。
高校是中華文化傳承的重要基地,高校的資源豐富,在繼承、發(fā)展和傳播民族傳統(tǒng)體育方面有著諸多的優(yōu)勢,更應(yīng)承擔(dān)起新型城鎮(zhèn)化過程中的歷史使命。與此同時(shí),處于新型城鎮(zhèn)化地區(qū)的高校需要進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革,新時(shí)代下民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展需要對應(yīng)的新模式。積極開發(fā)和挖掘民族傳統(tǒng)體育課程資源,將傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)相融合,將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入更多的現(xiàn)代化元素以適應(yīng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展,進(jìn)行特色性的教學(xué)課程改革,建立起具有地方特色的高校民族傳統(tǒng)體育課程。本文僅是在新型城鎮(zhèn)化視角下,探討民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新型城鎮(zhèn)化地區(qū)的高校中的開展對策,希望能為高校開展民族傳統(tǒng)體育以及進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承提供參考價(jià)值。