語(yǔ)文課堂價(jià)值觀教育滲透策略

張健

價(jià)值觀通常是個(gè)人對(duì)客觀事物和自己行為結(jié)果的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的價(jià)值觀方面的教育因素，抓住契機(jī)，幫助學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中明確使命擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

一、感悟細(xì)節(jié)，體會(huì)真善美

價(jià)值觀在語(yǔ)文教材中是處于隱藏狀態(tài)的，需要教師認(rèn)真研讀文本，從中梳理出與價(jià)值觀有關(guān)的內(nèi)容，用心挖掘適合班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀元素。

如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》，課文寫(xiě)了“我”知道的伯父生前的一些事情，其中的“救助車(chē)夫”“關(guān)心女傭”，所涉及的人物看上去與魯迅之間都是沒(méi)有什么直接關(guān)系。但是，教師引導(dǎo)學(xué)生具體分析魯迅與這些人相處的細(xì)節(jié)，就能挖掘出人物內(nèi)心的真善美——魯迅并不認(rèn)識(shí)車(chē)夫，卻冒著寒冷的北風(fēng)對(duì)他進(jìn)行施救，課文中以一系列動(dòng)詞“扶、蹲、跪”“夾、洗、敷、扎”描寫(xiě)了魯迅救人的動(dòng)作，還送給車(chē)夫藥和錢(qián)，囑咐他在家修養(yǎng)幾天；女傭常常被看作下等人，自然也就沒(méi)有什么地位可言，魯迅不僅不讓家里的女傭阿三干重活，而且還常勸她休息，因而被女傭一直記在心中。這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)的就是魯迅先生在自己被反動(dòng)勢(shì)力打壓排擠遭受不公之時(shí)，還能夠?qū)θ跽哂枰哉嬲\(chéng)的關(guān)愛(ài)，足見(jiàn)他有一顆善良的心，與他用匕首、投槍扎向兇惡的反動(dòng)派形成了鮮明的對(duì)比，從另一個(gè)層面反映他對(duì)美好生活和世界的追求。學(xué)生走近魯迅，感悟到他的美好品質(zhì)，就能夠激發(fā)內(nèi)心的真善美。

二、感知人物，獲得啟迪

在高年級(jí)的課文中，出現(xiàn)了許多具有代表性的人物形象，他們中有可歌可泣的英雄，有大公無(wú)私的老支書(shū)，有為了孩子們能夠在明亮的燈光下讀書(shū)而英勇獻(xiàn)身的郝副營(yíng)長(zhǎng)等，這些人物的可貴品質(zhì)都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

如《金色的魚(yú)鉤》，主要是講老班長(zhǎng)為了完成黨組織交給的任務(wù)——把不能隨隊(duì)的傷員帶出草地，忍受許多無(wú)法克服的困難照顧三個(gè)病號(hào)，白天趕路夜里還在草地里挖野菜，在快要走出草地時(shí)卻累倒了，再也沒(méi)有起來(lái)。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀老班長(zhǎng)的感人事跡，需要抓住老班長(zhǎng)的言行舉止和“我”的內(nèi)心活動(dòng)，用心體會(huì)老班長(zhǎng)帶著走不快的病號(hào)，在大部隊(duì)后面過(guò)草地的特別環(huán)境中，盡其所能，陪同并幫助三個(gè)病號(hào)克服病痛與饑餓往前走，充分體現(xiàn)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。學(xué)習(xí)課文，學(xué)生會(huì)從老班長(zhǎng)身上深刻感知革命先輩為了黨的事業(yè)而奉獻(xiàn)一切的精神，從而樹(shù)立在新時(shí)代“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的理想信念。

三、群文閱讀，強(qiáng)化認(rèn)知

與單篇課文相比，群文閱讀在價(jià)值觀方面的影響更大。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師既可以用單元整組課文開(kāi)展群文閱讀，又可以確立主題拓展課外文本組成群文閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知。

如教學(xué)《示兒》，課文是詩(shī)人陸游的絕筆詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人渴望朝廷的軍隊(duì)能夠收復(fù)失地實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的那一天早早到來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是這首詩(shī)的核心價(jià)值觀所在。愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)，在歷朝歷代的詩(shī)歌中都有體現(xiàn)，為了讓學(xué)生更全面、更深刻地感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情深，教師可以拓展不同時(shí)代的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，形成群文閱讀。

四、習(xí)作表達(dá)，傳遞追求

習(xí)作作為學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的重要形式，能夠直接體現(xiàn)學(xué)生對(duì)客觀事物和自身行為的認(rèn)識(shí)，也是價(jià)值觀呈現(xiàn)的有效載體。

在教材安排的習(xí)作訓(xùn)練中，有不少都是要求學(xué)生觀察周?chē)纳钆c社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，如《我想對(duì)您說(shuō)》《筆尖流出的故事》《他陶醉了》等；提倡說(shuō)真話，寫(xiě)真事，抒真情，如《我的心愛(ài)之物》《那一刻，我長(zhǎng)大了》《有你，真好》《心愿》等。如習(xí)作《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》，看上去是介紹在歷史長(zhǎng)河中流傳下來(lái)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，實(shí)際上，學(xué)生在材料取舍上就已經(jīng)體現(xiàn)了價(jià)值觀的認(rèn)同，因?yàn)猷l(xiāng)風(fēng)民俗中不僅有濃郁的鄉(xiāng)情，而且有文化的傳承。學(xué)生通過(guò)文字表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)民俗的贊美之情，傳達(dá)的就是對(duì)傳統(tǒng)美德的追求。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，緊扣人文主題，有機(jī)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。