構(gòu)建黑龍江省地域性音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實意義

姜雨蒙，鄭 權(quán)

（哈爾濱師范大學 黑龍江 哈爾濱 150088）

一、黑龍江地域性音樂文化發(fā)展歷史

文化支撐著一個民族的發(fā)展，地域文化更是特定區(qū)域的精神財富和物質(zhì)財富的總和，展現(xiàn)了特定區(qū)域的人文傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況。地域文化的特色性、傳承性和發(fā)展性是當?shù)匚幕厣挠袡C組成部分。我們要全面開展黑龍江省地域音樂文化的傳承與保護，加強民眾對地域音樂文化的熱愛，增強民眾的民族自豪感，提升民眾的審美水平。為了實現(xiàn)這一目的，首先，人們要對地域音樂文化有感性的了解，在此基礎(chǔ)上進行深度的理性思考，把握地域音樂文化的特質(zhì)，然后進一步對其進行創(chuàng)新，豐富地域音樂文化的形式。通過這樣的方式讓地域傳統(tǒng)音樂文化得到延續(xù)發(fā)展，從而大面積普及地域音樂文化，形成高效的活態(tài)傳承機制，使黑龍江省地域音樂文化生生不息。

黑龍江音樂的歷史文化底蘊十分豐厚。在公元45年鮮卑族統(tǒng)治時期，鮮卑族人民就創(chuàng)作了民族歌曲《真人代歌》《簸邏回歌》，真實地反映了當時的鮮卑族人民的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了鮮卑族人民的風采，彰顯了鮮卑族的民族風貌。后來，雄主拓跋珪在15歲時確立了北魏政權(quán)，創(chuàng)作了北魏宮廷音樂，為當時的音樂增添了鮮明的色彩。當時的少數(shù)民族大曲《輦后大曲》就是那個時代的人們的智慧結(jié)晶。公元698年，渤海國建立，渤海國國君開始進行一些對外交流活動。其中，已蒙珍等人訪問日本，把渤海音樂帶到了日本宮廷，引起不小的轟動，在此之后，日本人將其納入宮廷樂舞，對日本的音樂文化帶來一定的影響。契丹族建立的遼國沿用渤海樂，并創(chuàng)作了教坊音樂和歌舞音樂，展現(xiàn)了少數(shù)民族的多元音樂文化。在游牧、漁獵民族的代代相傳下，元朝時期的蒙古族音樂和明朝時期的少數(shù)民族音樂形成了獨特的文化特征，升華了地域性音樂文化，展現(xiàn)了北方民族的音樂智慧。到了清代，薩滿音樂給漢民族音樂文化帶來了新的元素，當時的傳統(tǒng)風情風靡一時，推動薩滿音樂走向興盛。康熙時期，音樂匠人們編寫了《九宮大成南北詞宮譜》，這是我國現(xiàn)存最大的樂譜總集。到了清朝末期，秧歌、鼓吹樂傳入東北地區(qū)，發(fā)展到現(xiàn)在，東北秧歌無人不曉，成為黑龍江旅游業(yè)的一張名片。19世紀末是黑龍江地域音樂發(fā)展的重要時期，由于黑龍江位于中國最北部和最東部，以黑龍江、烏蘇里江為界，與俄羅斯接壤，這種地理優(yōu)勢使黑龍江與俄羅斯的合作與交流較為密切。中俄東清鐵路的修建，促進了中俄音樂文化的交流，俄國音樂家在黑龍江創(chuàng)辦音樂學校和交響樂團，舉辦音樂會，豐富了黑龍江的音樂文化活動。音樂作為重要的文化傳播媒介，不僅鞏固了兩國之間的友誼，而且為中俄在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域的進一步交流合作打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、黑龍江地域性音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向

（一）運用地理位置優(yōu)勢和留學生資源，整合中外音樂文化資源

黑龍江的土壤沉淀著濃厚的俄羅斯文化。早在19世紀末期，隨著中東鐵路的修建，中國東北地區(qū)與世界各國的經(jīng)濟合作與貿(mào)易往來更加頻繁。同時，中東鐵路也推動了東北地區(qū)的文化交流。大批俄羅斯人定居在哈爾濱，哈爾濱第一高等音樂學校等一系列音樂專業(yè)學校豐富了哈爾濱音樂表演的實踐形式，哈爾濱第一高等音樂學校組建了中國第一支交響樂團——哈爾濱交響樂團，打響了哈爾濱這座“音樂之城”的名號。在那個年代，與哈爾濱交響樂團合作演出是音樂家們的榮耀。自20世紀初期開始，這片黑土地培育了眾多優(yōu)秀的音樂家，他們在中國乃至世界舞臺上閃閃發(fā)光。同時，隨著中國對外交流更加頻繁，許多音樂專業(yè)人士到海外留學，提升自己的專業(yè)技能。他們在海外學習先進的理論知識和表演技巧，學成歸來后再把這些本領(lǐng)傳授給熱衷于音樂表演和音樂理論學習的學生和學者，促進了本地域人民的人文素養(yǎng)和城市文明程度的提升。這種音樂文化交流活動不僅能讓我們學習到一些優(yōu)秀、先進的音樂表演技巧，還能讓民眾感受到美妙的西洋音樂，更可以促進音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，我們要大力支持留學生走出國門，讓他們帶回更多的資源，進一步推動中外音樂文化的交融發(fā)展。

（二）依托傳統(tǒng)音樂文化，開創(chuàng)新型地域音樂文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟

黑龍江少數(shù)民族民間音樂被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，滿族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族、朝鮮族等少數(shù)民族音樂是黑龍江少數(shù)民族音樂的重要組成部分。歷經(jīng)數(shù)千年的積累和發(fā)展，黑龍江少數(shù)民族音樂匯集了每個時代音樂文化的精髓，值得我們珍惜。而且，民族民間音樂貼近大眾生活，能夠展現(xiàn)地域風土人情，有較廣的流傳范圍。隨著黑龍江地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，許多新興音樂文化開始出現(xiàn)，并占據(jù)著當今的音樂市場，對傳統(tǒng)地域音樂文化造成一定的沖擊。然而，黑龍江音樂家協(xié)會新北方少數(shù)民族音樂研究會在成立后不僅舉辦了少數(shù)民族音樂演出活動，而且將少數(shù)民族音樂滲透在日常教學中，讓新一代青年了解優(yōu)秀的民族文化。在互聯(lián)網(wǎng)時代，新北方少數(shù)民族音樂研究會通過現(xiàn)代科技傳播少數(shù)民族音樂文化，在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，對民族音樂文化進行進一步的整理和創(chuàng)新，創(chuàng)作更優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品。我們要全面推進黑龍江傳統(tǒng)音樂文化的進一步發(fā)展，提高民眾的民族文化自信，拓寬音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路，展現(xiàn)地域音樂文化的社會價值和精神價值。

三、發(fā)展黑龍江省地域性音樂文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實意義

（一）經(jīng)濟意義

1.有利于促進黑龍江音樂教學產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

公元前1046年，周朝建立了最早的音樂教育制度。當時，只有達官顯貴才能學習音樂。隨著時代的發(fā)展和社會制度的更替，在21世紀的今天，人人都能接受音樂教育。音樂教育的時間跨度很大，包含幼兒園、小學、初中、高中和大學，同時，音樂教育會產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。那么，如何運用經(jīng)濟效益進一步促進音樂教育的發(fā)展？如何在音樂教學中融合地域特色？這都是值得我們思考的問題。音樂教學產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容很豐富，包括發(fā)行樂譜，選購樂器，布置舞臺，購買表演服裝，布置演出場地、燈光設(shè)備、音響設(shè)備，音樂教師進修，音樂會演唱會門票的銷售，音樂綜藝節(jié)目的打造等。有關(guān)方面要對產(chǎn)業(yè)鏈上的各個環(huán)節(jié)做好相應(yīng)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，合理利用音樂教育資源。當然，學校、教師、相關(guān)部門要做好配合并規(guī)劃好音樂教學產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，開發(fā)更具創(chuàng)新性的音樂產(chǎn)業(yè)，使音樂資源的經(jīng)濟價值得到最大發(fā)揮，同時，融合地域文化特色，實現(xiàn)教育、文化和經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展，開辟一條屬于黑龍江人自己的音樂教學產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路。

2.有利于推動黑龍江音樂旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展

黑龍江省會哈爾濱素有“冰城”之稱，由于緯度較高，處在中國的北端，每每冬季雪花飄落后，哈爾濱整個城市像是披上了一件白色的衣裳。其中，哈爾濱冰雪大世界吸引著各地游客，游客們在觀賞雪景的同時，也被哈爾濱深厚的地域文化底蘊所吸引。例如，具有一百多年歷史的哈爾濱交響樂團的演出足跡遍布國內(nèi)，并登上了國際舞臺，每年平均演出300余次；榮獲世界最佳文化類建筑獎的哈爾濱大劇院承接了中外頂級水平的交響樂、大型歌劇、室內(nèi)樂團、大型舞劇等演出，吸引著各地游客。除此之外，具有百年歷史且蘊含拜占庭風格的圣·索菲亞大教堂等具有代表性的建筑都為黑龍江音樂產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展作出了巨大貢獻。我們要以黑龍江特色旅游產(chǎn)業(yè)為根基，繼續(xù)探索新型的音樂旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，打造黑龍江音樂旅游產(chǎn)業(yè)特色品牌，形成更全面、更有特色的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，為黑龍江經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

3.有利于促進表演經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)建設(shè)

音樂表演是對音樂作品的再次演繹和創(chuàng)造，而舞臺表演就是音樂表演最直觀的呈現(xiàn)形式，舞臺表演能夠帶來經(jīng)濟上的收益。一場音樂演出涉及活動策劃、舞臺燈光音效設(shè)計、場地租賃、票務(wù)、演員選擇等因素，這些因素共同構(gòu)成音樂表演經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)鏈。開展黑龍江地域音樂文化的演出，培養(yǎng)音樂人才，開展音樂比賽，能促進黑龍江音樂表演產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當然，要根據(jù)潮流的風向、觀眾的口味及時更新音樂表演的主題和內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下，我們可以不再依托傳統(tǒng)的音樂表演形式，利用互聯(lián)網(wǎng)開展線上音樂表演活動，在獲得演出活動收益的同時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播黑龍江地域性音樂文化。以網(wǎng)絡(luò)為載體的直播平臺和應(yīng)用軟件開拓了新型的音樂表演形式，虛擬禮物等形式催生了新型的音樂消費模式。此外，表演主體也不再局限于知名演奏家，非專業(yè)的音樂愛好者也可以通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)自己，實現(xiàn)自身的音樂夢想，同時，為黑龍江地域音樂表演產(chǎn)業(yè)貢獻自己的力量。

（二）文化意義

1.有利于提高群眾的審美水平

在新技術(shù)層出不窮的今天，音樂審美成為社會大眾最重要的審美活動之一，大眾對音樂內(nèi)容的要求越來越高。音樂藝術(shù)也不再是高于生活的存在，而是出現(xiàn)于生活的每個角落，藝術(shù)趨向通俗化、主流化，大眾的音樂審美趣味變得更加多元。研究音樂審美的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn)，無論是西方的宗教儀式上的音樂、音樂廳堂中的音樂，還是東方的廟堂祭典中的音樂，都是在特定的時間空間內(nèi)呈現(xiàn)的。隨著新興技術(shù)的應(yīng)用，音樂欣賞不再局限于聽留聲機、聽廣播等傳統(tǒng)形式，大眾隨時隨地都可以享受音樂，藍牙耳機、車載音樂播放器、藍牙音響等設(shè)備讓音樂觸手可及。在大眾享受聽覺狂歡的同時，也出現(xiàn)了新的問題，商業(yè)化、低俗的音樂悄然出現(xiàn)，影響著群眾的價值觀，掩蓋了傳統(tǒng)地域音樂的光芒。因此，我們要用專業(yè)的音樂審美理論建構(gòu)美學新方向，用馬克思主義音樂美學理論和中國傳統(tǒng)地域音樂文化指引群眾的世界觀。

2.有利于推動文化軟實力的提高

文化軟實力是各國在國際競爭中勝出的關(guān)鍵，增強文化軟實力成為世界各國的重要發(fā)展目標。地域音樂文化是提升文化軟實力的重要工具，我國有五千多年的歷史，作為四大文明古國之一，我國有數(shù)不盡的寶貴著作，但是，相較其他國家，我們卻不是文化強國。改革開放以來，我國的經(jīng)濟、政治、軍事等硬實力顯著提升，而文化軟實力的提升步伐相對比較緩慢。文化軟實力不僅代表著一個國家的文化創(chuàng)新力和精神凝聚力，也體現(xiàn)了群眾的核心價值觀。因此，依托地域音樂文化提升文化軟實力非常重要。我們要理性看待優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域音樂文化，取其精華、去其糟粕，通過將其與國際音樂文化進行有機整合，使?jié)撛诘奈幕Y源得到有效利用。我們要主動擔負起中國文化建設(shè)的任務(wù)，突破當前發(fā)展瓶頸，傳承地域音樂文化，營造良好的文化氛圍，提升公民的文化素養(yǎng)，切實提升中國文化軟實力。

3.有利于實現(xiàn)對青年亞文化的收編

20世紀90年代以來，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，催生了有“個性”和“風格”的青年亞文化，青年亞文化是目前中國網(wǎng)絡(luò)上最活躍、最具生命力的文化類型。青年亞文化是以反叛、對抗為特點的新時尚，是具有商業(yè)價值的文化資源。音樂在青年亞文化領(lǐng)域中占有重要地位，各國音樂通過互聯(lián)網(wǎng)與青年互動，逐漸吸引了K-pop、歐美音樂、搖滾樂派及粉絲團等喜愛非主流文化的青年群體。同時，有些西方國家向我國青年輸出他們的民族文化意識形態(tài)，影響涉世未深的青年。我們要想改變這一現(xiàn)狀，就要從匯集了大量青年的高校入手，在高校中進行地域音樂文化的傳承，建設(shè)具有地域特色的音樂課程，大面積普及地域音樂文化，讓青年充分了解地域音樂文化，并形成高效的活態(tài)傳承機制，培養(yǎng)青年的審美旨趣，讓青年不僅對地域音樂文化有感性的了解，更讓他們在此基礎(chǔ)上對地域音樂文化進行深度的理性思考。通過地域音樂文化的傳播，使青年越來越注重提升自己的審美趣味，追求更高的人生境界。