從“仿古”至“渾然”

楊慶

謝磊明（一八八四—一九六三），永嘉（今浙江溫州市）人。名光，字烈珊，一字磊明，以字行，號玄三、磊廬。因出身于鹽商家庭，故曾自號賣鹽客。又因家住墨池坊，顏其居曰墨池居。自幼飽讀詩書，性耽金石書畫，喜收藏，家中文物滿坑谷。諸如書畫、碑帖、璽印、陶器、玉器、青銅器等，拈來無不價值不菲，故人稱富甲浙南。新中國成立后，曾任浙江文史館館員，溫州市文管會委員等職。著有《春草廬印譜》《磊廬印存》等。

關(guān)鍵詞：謝磊明 印風(fēng) 碑帖入款 長款

謝磊明系西泠印社早期社員，據(jù)《西泠印社志稿》卷二所載小傳曰：『（謝磊明）刻印得徐三庚風(fēng)致。富收藏，得上海《顧氏集古印譜》為海內(nèi)孤本，因名所居曰顧譜樓。著有《春草廬印譜》六卷、《磊廬印存》五集?！籟1]謝磊明所藏明代《顧氏集古印譜》六卷為海內(nèi)孤本，其珍稀不言而喻。謝磊明一生刀耕不輟，其篆刻在取法明清印人、浸淫浙皖兩派的基礎(chǔ)上，上溯秦漢，自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。謝磊明擅刻長款，且能縮摹碑帖于印側(cè)，以刀為筆，形神兼?zhèn)洹Ｆ溥吙顒?chuàng)作相對于印面而言，具有獨(dú)立的審美意識，迥出時人。謝磊明篆刻內(nèi)容豐富，從其殘存印譜及印石可知，至少涉及西泠八家印跋、水滸人名、紅樓夢人物、雁蕩山勝景、十二花神、毛澤東詩詞、郭沫若詩詞、魯迅筆名、唐宋詩詞等多種主題創(chuàng)作。此外，謝磊明篆刻藝術(shù)還對蜚聲近現(xiàn)代印壇的方介堪昆仲有著重要影響。

金石收藏與古印目鑒。謝磊明壯年時曾經(jīng)營鹽業(yè)，家境富足，性嗜收藏，有『富甲浙南』『家中文物滿坑谷』之譽(yù)。謝磊明藏品多由吳廷康、郭鐘岳兩大寓甌藏家家屬處購得，可謂流傳有緒。黃賓虹曾三游雁蕩山，期間專門前往春草廬觀看謝磊明的藏品，黃賓虹《游雁蕩日記》載：『十七日，晤謝磊明，觀書畫雜器?！籟2]民國樂清學(xué)者洪邦泰曾有《謝烈珊》一詩記載了謝磊明的好古生平：『圖書金石萃珍奇，晨夕摩挲意自怡。世正好新君好古，此心難語俗人知?！籟3]

謝氏藏品中當(dāng)屬吳廷康舊藏明代《顧氏集古印譜》六卷全本最為名貴。一九二三年，謝磊明得譜于栝蒼許氏，先后刻『謝光所得明顧光祿集古印譜』『謝氏顧譜精舍』二印為念。是譜為明代王常集顧從德家藏璽印而成，成譜于隆慶壬申年（一五七二），系原鈐印譜之嚆矢。因僅鈐成二十部，在明末已經(jīng)罕見，現(xiàn)已逾四百年，終成秘籍。謝磊明藏本為六冊六卷，黃紙黑格，原印朱拓，譜首有黃姬水序一則，印以秦漢官私印分列，按照四聲順序分類排列，冊首鈐有每本『白金十兩』木戳印。[4]現(xiàn)西泠印社藏有四卷不全本，系張魯庵捐贈褚德彝舊藏本。褚德彝得見謝磊明所藏六卷全本后，跋言：『余既得寶殘冊，復(fù)見完帙，竊幸古緣不淺也。』[5]方介堪對謝磊明所藏《顧氏集古印譜》有專門考證，并曾攜此譜請吳昌碩題字，吳昌碩獲睹全譜，驚嘆不已，以為洪福。謝磊明藏本現(xiàn)藏于謝氏后人處，是譜系海內(nèi)孤本已為學(xué)界公論。韓天衡曾在《天衡藝談》一書中曾呼吁文管部門對是譜予以關(guān)注和保護(hù)。

二十世紀(jì)三四十年代，謝氏住宅曾兩遭火災(zāi)，大量藏品被燒毀，從存世謝磊明舊藏印章及部分搶救下來的印譜來看，均有明顯過火痕跡，《顧氏集古印譜》因存滬未損。存世藏品中尚有宋葉適墓志瓷磚、曾七如《小豆棚》手稿，均屬名品。謝磊明生平藏品數(shù)量現(xiàn)已無從考證，據(jù)方介堪回憶，其為謝磊明藏品做過分類目錄，耗時一年才完成。謝氏藏印數(shù)量也十分可觀，僅謄錄印章邊款便耗費(fèi)方介堪近兩年時間。從西泠印社藏謝磊明輯《春草廬印存》六冊來看，其藏品中不乏文彭、何震、丁敬、趙之謙、吳昌碩、陳祖望、趙穆等名家印作。謝磊明『春草廬』朱文印邊款記載了一九三0年劉紹寬為《春草廬印存》所作跋文：『謝子博雅好古，于篆刻尤有癖嗜，搜集名家印譜及名人石刻，有美必收，無體不備，而于古今印人流別，尤能條分縷析……是編輯存諸印皆其所昕夕心賞，取而摹之者。』可見，謝磊明篆刻及邊款藝術(shù)風(fēng)格的形成與其印章鑒藏不無關(guān)系。

篆刻取法及風(fēng)格。謝磊明一生刀耕不輟。一九三五年，曾由宣和印社印行《謝磊明印存》（初集、二集），有趙叔孺、丁輔之題簽。一九四七年，又自輯有《磊廬印存》五集，有王福庵題簽。另自輯有《磊明印玩》《月令印譜》《十二花神印玩》《雁蕩山印集》《水滸印草》《唐宋詩詞印譜》《毛主席詩詞印譜》等印譜多部，多為編未梓本。一九八四年，上海書畫出版社出版《現(xiàn)代篆刻選輯》第五輯，合丁尚庾、陳衡恪、謝磊明為一冊刊行。由于其自藏文物及部分印譜、印石損毀嚴(yán)重，除西泠印社、溫州市圖書館等少量文博單位及部分私人藏家所藏外，幾乎不存。盡管如此，我們從其殘存印譜及印石可知，謝磊明篆刻至少涉及西泠八家印跋、水滸人名、紅樓夢人物、雁蕩山勝景、十二花神、毛澤東詩詞、郭沫若詩詞、魯迅筆名、唐宋詩詞等多種主題創(chuàng)作。

《西泠印社志稿》稱，謝磊明『刻印得徐三庚風(fēng)致』，林乾良在《西泠群星》一書中卻質(zhì)疑：『謝氏的印作，屬傳統(tǒng)一路，但并不純出哪一家。』[6]從其存世印石及印譜來看，林乾良所言不無道理。謝磊明確曾學(xué)習(xí)過徐三庚，其所治『永嘉謝光之印』『謝光印信』『溫州謝光字磊明之印』等，均是典型的徐三庚風(fēng)格。但我們不難發(fā)現(xiàn)，這批徐三庚風(fēng)格印章多收錄于宣和印社一九三五年所刊行的《謝磊明印存》（初集、二集）內(nèi)，而在謝磊明于一九四七年自輯《磊廬印存》五集中則極少收錄。一九三五年，謝磊明年僅五十二歲，可以說徐三庚風(fēng)格僅是其早期印風(fēng)之一。謝磊明篆刻面目較多，能夠看到吳讓之、鄧石如、趙之謙及趙之琛等不同風(fēng)格，如『不怨不尤』印邊款記『磊明擬讓之法』，『謝光』印邊款記『自作名印，完白山人法』，『天道忌盈人貴知足』印邊款記『趙撝叔大令有「天道忌盈人貴知足」一印，別饒古趣，茲仿其意，識者鑒之』，『二十余年成一夢，此身雖在堪驚』印邊款記『趙次閑先生有此刻，己卯九月磊明仿制』，等等。

謝磊明還有摹寫古印譜的經(jīng)歷，如有手摹《近鄦齋印存》墨稿存世，這均是謝磊明篆刻大量仿古的表現(xiàn)。但謝磊明并不滿足于臨習(xí)古人，其『渾然』印邊款曰：『太極未判天地之氣渾然。秦漢故物金石之氣渾然。唐六如題絕妙好辭篆刻后云：兩漢模糊氣渾然，宋元工整及鮮妍，此中妙處，從心會俯仰，隨人最可憐。余每仿古，輒有俯仰隨人之意，不能渾然，蓋因會心少為可愧也。爰篆二字置之座右以自勵。磊明制?！恢x氏認(rèn)為『隨人最可憐』，在『仿古』的基礎(chǔ)上，應(yīng)自成面目，達(dá)到『渾然』之境。而關(guān)于『渾然』，其邊款中所述『秦漢故物金石之氣渾然』，或正是其篆刻藝術(shù)的追求。謝磊明曾刻有『溯源倉籀訂斯邕』一印，這便不難理解其篆刻中常見先秦古籀的現(xiàn)象了。

此外，謝磊明所刻『演音』印邊款記『磊明擬秦小璽』，『天門一長嘯』印邊款提及『仿漢鑿銅法，作此印』，亦可證明其篆刻有取法秦漢印章的實(shí)踐。謝磊明還曾于劉慶祥所刻『壽辰私印』一印上補(bǔ)刻跋款，款中摘錄仲伯題《鐵耕小筑印譜》跋言，其中『末流浙皖趙愈下，古意斯冰了不存』句，與其自刻『我?guī)煻睢挥⊥{(diào)，均是其篆刻上溯秦漢訴求的體現(xiàn)。在謝磊明存世印作中，還能看到部分臨習(xí)明代何震的印作，有論者認(rèn)為謝磊明篆刻受明人影響亦不無道理?？梢哉f，謝磊明在對明清印人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，上溯秦漢，追求金石渾然之氣，形成自己獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，這在其一九四七年自輯《磊廬印存》中已有充分表現(xiàn)。總體來看，謝磊明篆刻早年雖受明清印風(fēng)影響，浸淫浙皖，但其后上溯秦漢，古雅俊逸，雖未能形成流派性影響，但其主張復(fù)古秦漢，與時風(fēng)迥異，亦是一股清流。

謝磊明還常以草書入印，時見章草筆意，自然成趣。其所作『水滸傳人物印玩』系列雙面印，一面多以篆書入印，另一面則多用此法。他曾自輯草書部分印作成《水滸印草》一譜，頗可玩味。謝磊明又刻有部分細(xì)朱文小印，這類印章結(jié)字方整，線條爽利，別開生面，『瓣香南田』『讬興毫素』『悠然見南山』諸印便是如此。

縮摹碑帖入款及其邊款特色。謝磊明篆刻藝術(shù)由『仿古』至『渾然』的過程，在其邊款創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)。謝磊明擅以經(jīng)典碑帖縮摹入款，長篇累牘，以刀為筆，點(diǎn)畫逼真，別具一格。其臨碑者，如『張黑女』印，邊款縮摹《魏故南陽張府君墓志》，并明確指出『用勒碑法縮臨』，王家葵將其與原碑進(jìn)行對比，稱『得原刻神形之八九，真令人嘆為觀止』[7]；又有『董美人』印，邊款縮摹《董美人墓志》；『張貴男』印，邊款縮摹《隋邯鄲縣令蔡府君故妻張夫人墓志銘并序》；『李富娘』印，邊款縮摹《大隋左武衛(wèi)大將軍吳公李氏女墓志》；『蟬蛻龍變』印，邊款縮摹《漢太中大夫東方先生畫贊》；『常丑奴』印，邊款縮摹《隋都督滎澤縣令故常府君墓志》等。其臨帖者，如『愿把蘭亭比美人』印，邊款縮摹東陽何氏定武本《蘭亭序》，并保留了將原帖增補(bǔ)『崇山』二字的章法，刀法亦生動傳神，如見筆墨；又有『書臨大令十三行』印，邊款縮摹王獻(xiàn)之《大令十三行》；『草書曾悅圣明君』印，邊款為縮摹漢代張芝《冠軍帖》；『東坡居士集歸去來辭詩』印，邊款縮摹蘇軾《晚香堂帖》；『天根月容之巧牛鬼蛇神之奇』印，邊款縮摹董其昌《秣陵旅舍送會稽章生帖》；『江流有聲斷岸千尺』印，邊款縮摹文徵明《后赤壁賦》。細(xì)審謝磊明所縮摹碑帖，楷書碑刻，單刀刻就，如對原碑，無一差訛；以張芝、『二王』、蘇軾、董其昌、文徵明等行草書入款，各得其神，絕不雷同，其墨拓宛如刻帖，惟妙惟肖。孫洵稱『見其邊跋如臨法帖，字字珠璣，筆筆生輝，氣宇不凡』[8]。

一直以來，邊款被用于記載篆刻內(nèi)容、時間、地點(diǎn)、作者等信息，以實(shí)用性為主，并很大程度上依附于印面而存在。值得注意的是，在謝磊明的篆刻藝術(shù)中，邊款具有獨(dú)立的審美性，其對邊款的關(guān)注遠(yuǎn)超時人。如其縮摹《曹全碑》入邊款，僅見《曹全碑》栩栩如生鐫于印側(cè)，卻未刻印面；又如其縮摹《魏龍驤將軍崔公敬邕墓志銘》入邊款，該印甚至以頂款形式摹刻了原碑的篆書碑額，卻也未見印面。另其摹刻《何子貞先生藏小字麻姑仙壇記》所用印側(cè)共計八面，分『東海三為桑田』『海中行復(fù)揚(yáng)塵』二印完成；其所刻《長恨歌》邊款亦是如此，分『在天愿作比翼鳥』『在地愿為連理枝』二印完成；其存世『謝光印信』印，四面印側(cè)滿刻陳師曾《篆刻小識》竟是未完稿，想見亦是分多印完成。由此可見，謝磊明已大膽突破一印一款的傳統(tǒng)。也不難看出，謝磊明的篆刻創(chuàng)作中，邊款的藝術(shù)性已超越實(shí)用性，其邊款創(chuàng)作具有與印面相同甚至更高的審美意識。

在篆刻創(chuàng)作中，謝磊明會刻意發(fā)揮邊款的可創(chuàng)造性，故而多作長款。謝磊明曾創(chuàng)作西泠八家印跋系列印章，其中存世的仿黃易『一蓑煙雨意吳松』、陳鴻壽『心香』、丁敬『茅屋賞雨』等印，印側(cè)均以楷書刻錄所仿印章的原跋，這或是其增加邊款內(nèi)容的一種方法。謝磊明另有『十二花神系列』創(chuàng)作，以每月花名及其代表人物入印面，印側(cè)則以相應(yīng)詩歌入款；又有唐宋詩詞系列創(chuàng)作，以詩詞或詞牌名稱入印面，印側(cè)以詩詞內(nèi)容入款，均是著眼于邊款內(nèi)容的系列創(chuàng)作。謝磊擅作長款，曾創(chuàng)作較大尺寸印作，如『湌經(jīng)養(yǎng)年』『野竹上青霄』等印，印面尺寸可達(dá)五厘米左右。

謝磊明邊款創(chuàng)作中，最令人稱奇的是近乎微雕的蠅頭小楷款，如『謝枋得北行別友』『心香』『獨(dú)臥』等諸印。據(jù)其子謝宏文回憶：『（謝磊明）刻制邊款，尤為精工，每字僅見方三毫米左右，針頭小字，筆畫清楚不茍，見者無不驚異欽佩；雖然近于市上神刻微雕，但先父之作，藝術(shù)性甚高，不以奇巧炫人，觀求者皆對邊款欣賞不釋。』謝磊明邊款創(chuàng)作所用書體中，楷書、行草書較多，偶有篆書、隸書款。篆書款者如『四維』等印，隸書款者如『才薄將奈石鼓何』等印，亦多是長款，與其篆隸書法風(fēng)格相近，特色鮮明。

謝磊明對于近代印壇的影響，不僅僅在于其本人的篆刻和邊款藝術(shù)成就，更在于他對于方氏昆仲的栽培?！段縻鲇∩缰靖濉贰悍綆r』條稱方介堪為『謝光、趙時棡入室弟子』，不過，關(guān)于方介堪的老師，學(xué)界大多只知后者而忽視前者。方介堪在謝府得到的金石書畫目鑒機(jī)會，是其成功的重要因素。謝磊明不僅對方介堪有伯樂之識，更有師授之實(shí)。溫州學(xué)者王季思在《白鵑樓印記》中言及：『介堪與其（謝磊明）旦夕相處，并與摩挲觀賞，且?guī)熓轮＠诿鳛橛雅蟪陸?yīng)之作，或假手焉?！籟9]謝磊明存世印譜中『磊明長物』印、『陋室銘（全文）』印可以為證。此二印系謝磊明篆稿，方介堪刻制，這樣的篆、刻合作的代刀關(guān)系，正是師徒授受的重要形式。方介堪的堂弟，方節(jié)盦、方去疾兩兄弟亦深受謝磊明影響。二人均被謝磊明選作東床快婿，據(jù)說當(dāng)時的嫁妝便是謝氏的金石書畫藏品。方節(jié)盦創(chuàng)辦的宣和印社影響較大，謝磊明曾親為其刻制『宣和印社』橢圓朱文印。謝磊明傳世部分無款印石上，可見方去疾的補(bǔ)款，款中亦多見翁婿之情。

在『大印學(xué)』語境下[10]，印學(xué)收藏逐漸成為印學(xué)研究的重要論題，又社人、社史研究歷來為西泠印社所重。作為明代《顧氏集古印譜》孤本的收藏者，以其豐富的印學(xué)收藏滋養(yǎng)了蜚聲印壇的方氏昆仲，且自身篆刻藝術(shù)成就斐然的西泠印社早期社員謝磊明，有必要被學(xué)界重新認(rèn)識和重點(diǎn)關(guān)注。

作者單位：暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院