基于環(huán)境行為心理學的城市廣場改造策略研究
——以呼和浩特市成吉思汗廣場為例

廖坤磊，賈曉滸

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學建筑學院，內(nèi)蒙古自治區(qū)綠色建筑重點實驗室，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010050）

0 引言

隨著城市化進程的加快，城市人口與規(guī)模不斷增加，大部分城市規(guī)劃用地被社區(qū)所取代，導致城市中供居民休憩、娛樂的場所不足。城市廣場作為居民休息、娛樂、消遣的場所，在城市中扮演了重要的角色。此外，人們的生活條件日益提高，居民對室外活動場所的空間體驗要求也隨之提高，因此，在我國城市廣場空間中出現(xiàn)了大量新的活動形式。近年來，各大城市興建了大量的公共活動場所，其所涵蓋的活動形式也越來越貼近人們的生活習性。早期的城市公共空間設(shè)計往往只考慮其藝術(shù)效果而忽略了使用者的心理感受，只有通過調(diào)查研究才能切身感受到使用者的需求，從而有針對性地進行城市公共場所的設(shè)計與規(guī)劃，給使用者帶來更好的參與感。

1 研究對象

1.1 成吉思汗廣場概況

成吉思汗廣場位于呼和浩特市成吉思汗大街和呼倫路交會處，廣場面積為86 068m2，長688m，寬123m，2007年建成。環(huán)境優(yōu)美，建成后迅速成為呼市甚至內(nèi)蒙古地區(qū)弘揚民族文化、樹立民族精神的場所（見圖1）。該廣場作為呼和浩特市最重要的城市公共廣場之一，不僅要強調(diào)藝術(shù)效果和紀念性，而且要從城市發(fā)展和周邊居民的角度出發(fā)，營造富有民族特色、富有生機的城市廣場。

圖1 廣場實景

1.2 廣場邊圍分析

本文主要從周邊建筑的形態(tài)、色彩、肌理、尺寸、功能等方面對成吉思汗廣場進行分析。廣場西側(cè)為巨華酒店，北側(cè)為內(nèi)蒙古體育學院和鐵路小區(qū)。巨華酒店整體風格為現(xiàn)代主義，建筑平面為L形，造型新穎。整體風格與成吉思汗廣場保持一致，營造出廣場西側(cè)均衡、穩(wěn)定的空間氛圍，酒店軸線與廣場軸線相互影響，強調(diào)了廣場的向心性。廣場西側(cè)緊鄰呼倫路，通向廣場內(nèi)部的入口眾多，增強了廣場的開放性，便于更多市民參與其中。廣場入口通過6座大型牛角雕塑，對整個空間起到導向作用。廣場北側(cè)通過綠化景觀進行空間劃分，形成眾多游玩路線，增強了廣場的趣味性。

1.3 廣場戶外設(shè)施分析

廣場最重要的設(shè)計為成吉思汗雕像，雕像位于廣場中軸線上，坐西朝東，不僅強化了廣場軸線，而且具有絕佳的觀賞角度。雕塑整體高度為36m，其中成吉思汗塑像高14m，重達30t，整體造型高大雄偉，主題鮮明突出。成吉思汗雕塑不僅烘托了廣場的主題，而且對于弘揚城市民族文化、增強城市公共廣場的空間品質(zhì)具有積極的促進作用。

廣場景觀小品的元素來源于蒙古族人民生活起居工具和傳統(tǒng)民俗圖案。例如勒勒車輪、木質(zhì)馬鞍座椅等，運用奇特的造型和厚重的內(nèi)在文化進一步提升廣場的文化內(nèi)涵以及審美情趣。觀賞者在這樣一個富有民族文化色彩的場所中游玩，更能愉悅身心。

2 研究方法

2.1 調(diào)研方法

本次調(diào)研考察的主體為成吉思汗廣場，主要以環(huán)境行為心理學等相關(guān)知識理論為支撐，進行實地考察、問卷調(diào)查以及相關(guān)數(shù)據(jù)分析?？疾斓臅r間選在周末的晚上，通過走訪這個時間段公眾參與度最高，收集到的數(shù)據(jù)也更為真實有效。功能層面上主要通過實地調(diào)研調(diào)查廣場的公共參與程度、組織性以及流暢性。包括主入口的引導性、休息空間的私密性、景觀的安全性以及廣場公共設(shè)施等。行為層面上從功能層面轉(zhuǎn)移到研究環(huán)境與人以及人與人之間相互作用的關(guān)系，主要從游人的心理因素考慮公共景觀的象征性、人口的密度、區(qū)域性等，通過調(diào)查問卷的方式進行。

2.2 調(diào)研步驟

①進行實地勘探，了解廣場的基本情況。包括廣場的建造目的、建成后的狀況、使用者對廣場的使用感受，確定研究方向；②通過閱讀相關(guān)文獻、書籍等，確定研究問題、方法、調(diào)研內(nèi)容、手段以及需要分析的指標等；③進行相關(guān)數(shù)據(jù)采集。通過問卷調(diào)查采集相關(guān)數(shù)據(jù)，了解廣場對使用者感受以及相關(guān)行為的影響；④進行相關(guān)數(shù)據(jù)分析。通過使用數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析方法進行相關(guān)數(shù)據(jù)分析，得出相關(guān)實驗結(jié)果。

2.3 調(diào)研數(shù)據(jù)

本次對成吉思汗廣場使用者的調(diào)研通過網(wǎng)絡(luò)問卷以及現(xiàn)場填寫的方式進行。問卷共發(fā)放150份，其中有效問卷120份。被調(diào)查者男女比例為1∶2，年齡以20～40歲為主，具體數(shù)據(jù)如圖2～5所示。

圖2 居民游園頻率統(tǒng)計分析

圖3 居民游園時間段分析

圖4 廣場吸引游客因素分析

圖5 居民認為廣場應增加的設(shè)施分析

通過在成吉思汗廣場實地調(diào)研，并結(jié)合問卷數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，大部分居民（居住地在廣場附近）選擇在傍晚到廣場活動，并且家人結(jié)伴出行的比例較高。此外，成吉思汗廣場城市民族元素較多，也有少數(shù)居民和游客是因其獨有的文化氣質(zhì)，特意到此游玩。針對廣場活動體驗，大部分人認為需要增加一些座椅以供休息。這與廣場使用情況基本相符。

3 廣場數(shù)據(jù)分析結(jié)論

筆者通過實地調(diào)研并結(jié)合問卷數(shù)據(jù)，初步探索了對成吉思汗廣場使用的評價方法，并歸納出在廣場使用中所存在的一些問題。

1）規(guī)劃設(shè)計方面 廣場整體為方形平面，長寬比例為5.6∶1，規(guī)劃設(shè)計角度不適合游客進行觀賞。缺乏遮風擋雨設(shè)施，休息座位布置較少。廣場規(guī)劃設(shè)計充分考慮了城市廣場的紀念性，整體氛圍比較厚重，忽略了使用者的心理特征。

2）公共景觀綠植方面 成吉思汗廣場緊鄰城市道路，道路交通噪聲會對其中活動的人們產(chǎn)生影響。通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，沿城市道路種植的樹木尚小，對噪聲的阻隔作用較小。

3）戶外設(shè)施配置方面 對于城市公共空間來說，并不能只考慮廣場的紀念性意義，更重要的是在其中活動的人們，因此要求廣場戶外設(shè)施配置時首先要考慮的是功能使用，其次才是藝術(shù)欣賞性。成吉思汗廣場休息設(shè)施較少，這也就影響人們停留的時間；另外戶外景觀小品的樣式較為簡單，色彩較為單一。

4）游客活動類型方面 通過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)成吉思汗廣場上的人們活動形式較為單一。近年來人們更希望走出房間，走進自然，好的活動場所是人們更希望看到的。成吉思汗廣場活動形式的缺乏導致廣場人口密度較低，廣場上沒有生機。

4 可行性改造策略分析

本次通過對成吉思汗廣場使用后情況的研究發(fā)現(xiàn)，廣場在人與環(huán)境方面存在一系列問題，筆者通過查閱相關(guān)資料、數(shù)據(jù)分析，對廣場后期使用過程的改造提出一些可行性建議策略。

1）營造舒適的交往氛圍——充分考慮使用者的心理感受 城市公共廣場所營造的氣氛能夠?qū)θ藗兊那榫w和心理起到引導作用，城市廣場應充分考慮使用者的心理感受，努力通過鋪裝、景觀小品、綠地、雕塑等營造靜謐、隨和的廣場交往氛圍。其中室外鋪裝是空間氛圍營造的重要因素之一，目前城市廣場鋪裝常用的材質(zhì)有硬質(zhì)鋪裝（如花崗石、水泥、造型磚等）、軟性鋪裝（如植被、木質(zhì)鋪裝等）。其中，硬質(zhì)鋪裝因其耐磨性強，較軟性鋪裝使用更為廣泛。但是硬質(zhì)鋪裝帶有濃厚的人為色彩，對于廣場來說，不易于營造愉快輕松的活動氛圍，會給人們心理上帶來一種距離感。相對柔和的植被鋪裝或者木制鋪裝，可以從視覺和感覺上起到舒緩壓力的作用。但是大比例的草坪鋪裝對一個城市廣場來說顯然是不合適的，這也就要求結(jié)合實際情況，在人們活動之余短暫休息的場所采用軟質(zhì)鋪裝來營造靜謐的氣氛。

2）廣場空間尺度適宜性 廣場空間的質(zhì)量由空間布局、功能分區(qū)、活動內(nèi)容、光照條件、視覺特性、建筑邊界條件與容積感等因素共同制約，同時也受相鄰空間的影響。廣場中的座椅等公共設(shè)施及景觀小品的數(shù)量、擺放位置，都會對人的心理產(chǎn)生較大影響，廣場上供人休息的座椅宜擺放在廣場周邊或者小活動空間的邊緣，以保證游客休息時的安靜。另外座椅擺放時，宜保持一定的社交距離，給人以私密性。

3）廣場空間的場所性、歸屬感 首先，相比國外而言，我國很多綠地是只允許觀賞的，導致有些城市廣場中可供游人休息玩耍的草坪也淪為觀賞品。應該在廣場的景觀設(shè)計中提倡使用可以與人產(chǎn)生互動的草種，其長成后的草坪密度大、彈性好，質(zhì)地細密柔軟，不易被踩斷。通過這種方法增加廣場的人員活動密度，激發(fā)廣場的活力。

其次，公共城市空間因其參與者相對固定，因此應該營造一種歸屬感。居民在具有親和力的城市廣場上活動時，更容易產(chǎn)生共鳴并體會到城市歸屬感。面向大眾開放的城市公共空間在設(shè)計時首先要考慮的就是使用者的感受，而不應該只追求藝術(shù)效果。