地域文化在動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

文/劉佳 通訊作者/朱燦華 by Liu Jia，Corresponding author by Zhu Canhua（廣州華立學(xué)院）

引言

我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，浙江余姚河姆渡遺址考古出的160多支骨哨和骨笛距今約有7000年左右的歷史，而余姚井頭山遺址就更早了。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，我們的祖先在不同的地域，又創(chuàng)造出各具特色的地域文化，這些地域文化包括各地方的風(fēng)土人情，民風(fēng)民俗，自然風(fēng)貌，手工制品生活習(xí)慣，文化信仰等方面，這些都具有鮮明的地域性和民族性[1]。改革開放40年，我們國(guó)家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在教育、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但與此同時(shí)，我們的傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊。一方面主要體現(xiàn)在，勞動(dòng)適齡人群，他們加入了轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮之中，他們涌向城市，成為建設(shè)城市的主力軍，這也就意味著文化的傳承者將急劇減少。第二方面體現(xiàn)在西方文化的涌入，壓縮了傳統(tǒng)文化的生存空間。

隨著我國(guó)教育水平的不斷提高，以及國(guó)內(nèi)外近些年發(fā)生的重大事件，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到我們民族文化的優(yōu)越性。自習(xí)總書記提出的“四個(gè)自信”之“文化自信”以來(lái)，全國(guó)更是掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的非遺保護(hù)和挖掘活動(dòng)以及非遺文創(chuàng)活動(dòng)。對(duì)傳統(tǒng)的地域文化最好的保護(hù)不是讓它們呆在博物館，而是讓它在新時(shí)代通過(guò)新形式、新媒介煥發(fā)新的生命力。

動(dòng)漫這一藝術(shù)形式兼具直觀、可愛(ài)、時(shí)尚的特點(diǎn)，深受全世界兒童、青少年及年輕人的喜愛(ài)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代，將地域文化融入到動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中具有其它形式不可代替的傳播優(yōu)勢(shì)、展示優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

一、地域文化與動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)認(rèn)知

1.地域文化的特征

所謂的地域文化，是在一定的區(qū)域環(huán)境內(nèi)，受地理環(huán)境及氣候影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展形成了當(dāng)?shù)靥赜械木窦拔镔|(zhì)文化風(fēng)貌，具有獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗文化特性。然而，各大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展脫離不開文化資源，在文化形態(tài)中地域文化具體表現(xiàn)為差異性、民族性、長(zhǎng)期性、影響性、繼承性等特點(diǎn)。我國(guó)地域遼闊不同地區(qū)有不同的人文風(fēng)俗文化，讓這些珍貴的地域文化能夠長(zhǎng)期發(fā)展下去，就要符合時(shí)代發(fā)展要與人們的現(xiàn)代生活密不可分，這樣才能繼承和傳揚(yáng)。

2.動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)概述

動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)是以動(dòng)漫造型為基礎(chǔ)衍生的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把文化創(chuàng)意理念和動(dòng)漫化藝術(shù)形態(tài)結(jié)合起來(lái)，就是動(dòng)漫+文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)+視覺(jué)表現(xiàn)三者相加的產(chǎn)物。其中，動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中含有動(dòng)漫化的趣味性、欣賞性、娛樂(lè)性特點(diǎn)，動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)除了要考慮到動(dòng)漫元素外還要考慮到文化特色在設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)，可以把地方的吃、穿、住、行、用和民族宗教信仰等因素設(shè)計(jì)到作品中。動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的趣味性及文化功能和價(jià)值，作為動(dòng)漫文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)而言，除了滿足產(chǎn)品的文化精神和文化特色外，還要達(dá)到銷售目的從而增加經(jīng)濟(jì)收益，進(jìn)一步推動(dòng)文化傳播。

二、地域文化融入動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)

1.傳播價(jià)值優(yōu)勢(shì)

動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為傳播地域文化的媒介有其自身優(yōu)勢(shì)，動(dòng)漫本身就深受大眾喜愛(ài)，通過(guò)視覺(jué)傳播方式讓動(dòng)漫造型、場(chǎng)景及衍生品等設(shè)計(jì)形式傳遞文化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代拉近了彼此之間的距離，通過(guò)動(dòng)漫技術(shù)傳遞出的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)效果，讓大眾在觀看時(shí)感覺(jué)更輕松更容易接受，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)的自?shī)誓Ｊ剑悴怀鰬艟湍軌蛄私飧鞯氐娘L(fēng)土人情，完成與各地區(qū)之間的文化對(duì)話。

2.文化價(jià)值優(yōu)勢(shì)

文化本身就是精神文明的象征，是人民精神世界的需求，隨著人們生活水平的提高更注重的是文化富足，越來(lái)越多的年輕人喜歡上了動(dòng)漫文創(chuàng)。作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快的廣東來(lái)說(shuō)，地域文化資源豐富，將這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)深入挖掘文化內(nèi)涵，打造地域特色動(dòng)漫文創(chuàng)產(chǎn)品，可以樹立嶺南特色文創(chuàng)品牌，促進(jìn)地域文化傳播。

3.經(jīng)濟(jì)價(jià)值優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化時(shí)代的動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)將成為各國(guó)相互交流的通用語(yǔ)言，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新浪潮具有一定市場(chǎng)潛力和文化輸出功能，動(dòng)漫化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具休閑娛樂(lè)性、趣味性、時(shí)尚性，在開發(fā)動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)的同時(shí)加入地域文化，這又與文化旅游產(chǎn)業(yè)相呼應(yīng)帶動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品消費(fèi)。含有地域文化的動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以拓展年輕人的消費(fèi)市場(chǎng)，現(xiàn)代年輕人的心理訴求與動(dòng)漫形象充分契合，這樣擁有較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[2]。

4.審美價(jià)值優(yōu)勢(shì)

在動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中既有能夠帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)用性產(chǎn)品，也有觀賞性較強(qiáng)的藝術(shù)品，還有時(shí)代變遷下的數(shù)字化視覺(jué)作品，這些都可以是地域文化傳播的載體。動(dòng)漫文創(chuàng)不僅有其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，作為生活中的藝術(shù)品來(lái)說(shuō)更要滿足人們的審美需求。將地域文化中的特色之處加入到動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，使地域文化通過(guò)動(dòng)漫化的藝術(shù)形式變成可視化效果，以一種輕松愉悅的審美方式了解本地區(qū)的文化，并且進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了文化在藝術(shù)中效果的升華。由于個(gè)體審美的不同，動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)要考慮更多的是創(chuàng)意，往往有較強(qiáng)審美感和設(shè)計(jì)感的作品更受人們喜愛(ài)。

三、地域文化在動(dòng)漫文創(chuàng)中的設(shè)計(jì)策略

1.挖掘地域文化創(chuàng)作動(dòng)漫形象

深入挖掘地域文化為其尋求適應(yīng)的動(dòng)漫表達(dá)形象，促進(jìn)文化傳承。首先深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史與人文，包括歷史人物，民風(fēng)民俗，民間故事及地方特產(chǎn)等；

其次就是對(duì)所收集的素材進(jìn)行歸納，分別為各類所需題材尋找匹配的且巧妙的形象構(gòu)思；動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的成功與否，直接影響整個(gè)后續(xù)工作甚至影響該文化的投廣效果。所以，在動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)時(shí)提取對(duì)象的最具代表性的特征與可過(guò)目不忘的形象至關(guān)重要。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要敢于夸張，去繁從簡(jiǎn)，始終結(jié)合設(shè)計(jì)需求進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮。

習(xí)近平總書記提出四個(gè)自信之文化自信以來(lái)，各地方政府積極響應(yīng)號(hào)召，重視文化發(fā)掘和文化建設(shè)工作，很多地方舉辦的非遺文創(chuàng)活動(dòng)已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)，其中，動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)更是可圈可點(diǎn)。領(lǐng)南的荔枝文化在全國(guó)都是家喻戶曉，如圖1，就是以荔枝元素設(shè)計(jì)的三維動(dòng)漫形象，特點(diǎn)突出造型可愛(ài)；醒獅文化是嶺南地區(qū)最具特色的文化之一，如圖2，設(shè)計(jì)師將醒獅文化結(jié)合粵劇文化通過(guò)動(dòng)漫的形式進(jìn)行創(chuàng)作，并采用現(xiàn)代三維軟件C4D制作，非常成功。通過(guò)動(dòng)漫形象特有的幽默感和趣味性代替了傳統(tǒng)形象的嚴(yán)肅性，打破了傳統(tǒng)方式的審美疲勞，符合當(dāng)代年輕人與青少年的審美需求，在當(dāng)代具有無(wú)法比擬的傳播與展示效果。

圖2 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

2.傳承地域文化打造動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)數(shù)字化時(shí)代

數(shù)字化時(shí)代使動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)步入新的發(fā)展階段，數(shù)字化時(shí)代是以新一代信息技術(shù)為手段，推動(dòng)文化展示方式、提高與人互動(dòng)效能的新渠道、新模式、新理念，是全方位推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。2010年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一躍超過(guò)日本成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)一步證實(shí)了我國(guó)社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的優(yōu)越性。不管是在發(fā)達(dá)的北、上、廣深，還是相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢一點(diǎn)的湖南、江西，均開始注重?cái)?shù)字文化的發(fā)展，數(shù)字產(chǎn)業(yè)內(nèi)容主要以游戲和動(dòng)漫為主，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系的重要組成部分。弘揚(yáng)地域文化，打造動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)的數(shù)字化時(shí)代，是更好地展示新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必要途徑和手段。

3.弘揚(yáng)地域文化特色開發(fā)動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)的多樣化

彰顯一個(gè)城市的文化語(yǔ)言最重要就是突出地域文化特色，地域文化具有多樣性特點(diǎn)，將多樣性的地區(qū)文化進(jìn)行歸納總結(jié)，先把一些具有代表性的文化元素通過(guò)藝術(shù)加工投放到動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，再將當(dāng)?shù)氐钠渌幕亻_發(fā)出動(dòng)漫文創(chuàng)作品及產(chǎn)品。

動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)涵蓋的種類較多，具有多樣化特點(diǎn)其中包括動(dòng)畫、游戲、漫畫及動(dòng)漫衍生品等設(shè)計(jì)品類，常見的動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)有IP形象設(shè)計(jì)、海報(bào)插畫設(shè)計(jì)、手辦玩偶設(shè)計(jì)等。動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，用越來(lái)越多的新方式呈現(xiàn)出來(lái)滿足當(dāng)下人們的視覺(jué)體驗(yàn)。動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)作為地域文化的間接展示，應(yīng)該具備多樣的文化傳播功能，使其在生活、旅游、休閑中引起人們的關(guān)注，這是地域文化傳承的有利手段。

4.注重動(dòng)漫文創(chuàng)品牌建設(shè)推動(dòng)地域文化發(fā)展

動(dòng)漫文創(chuàng)的發(fā)展不是一蹴而就的，要想可持續(xù)的發(fā)展下去就要樹立品牌意識(shí)。動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)范圍廣泛，在融合地域文化進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)的同時(shí)需要政府及企業(yè)的扶持建設(shè)，在地方特色發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)品牌化效應(yīng)。比如：在各地方的民族村、特色村及文化創(chuàng)意園都可以構(gòu)建當(dāng)?shù)靥厣膭?dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品及產(chǎn)品，從而引入品牌概念進(jìn)行地方品牌保護(hù)，營(yíng)造良好的、清晰的品牌形象，有效的推廣地域文化內(nèi)涵達(dá)到宣傳弘揚(yáng)的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

地域文化是人們精神文化生活的寶貴財(cái)富，在文化差異越來(lái)越縮小的今天，地域文化的保護(hù)和傳播變的更加重要。不同地方文化有不同的地域特色，提煉地域文化精華，為動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了靈感來(lái)源。動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)是否深入人心最重要的就是動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)，結(jié)合獨(dú)特的文化內(nèi)涵打造動(dòng)漫形象開發(fā)出具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品。對(duì)于動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不同的地域文化將運(yùn)用新興的數(shù)字化手段進(jìn)行宣傳，突破傳統(tǒng)動(dòng)漫文創(chuàng)形式的格局與束縛，不僅拓展了覆蓋范圍，還加快了對(duì)地域文化的傳播速度。富足的地域文化可以用多樣的動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，樹立品牌形象建設(shè)品牌目標(biāo)，使地域文化的傳承與動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)能夠科學(xué)的、有持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去。