《凡事說理》：電視理論節(jié)目對理論大眾化的新探索

石 瑩

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新沒有止境，理論宣傳更是任重道遠(yuǎn)。電視媒體是宣傳思想工作的主陣地，理論大眾化節(jié)目是傳播馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論的重要載體。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”①這為電視理論節(jié)目的發(fā)展指明了方向，要求理論節(jié)目打通深入人心的“最后一公里”。

一、打通“最后一公里”，難在哪

“最后一公里”，字面意思是經(jīng)過了長途跋涉之后，沖刺終點的最后一段里程，也是最為關(guān)鍵、分出勝負(fù)的一段距離?？梢?，如果沒有到達(dá)終點，那么前面的努力也將失去意義。所以，“最后一公里”也通常被引申為工作落實的最后關(guān)鍵環(huán)節(jié)，多指工作中還存在“卡脖子”問題。電視理論節(jié)目的“卡脖子”問題表現(xiàn)為“高”與“冷”。進入新時代，電視理論節(jié)目主要的使命是廣泛宣傳好、宣講好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，但是梳理傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)節(jié)目是采用演播室訪談的形式，邀請專家對理論進行解讀和闡述。在《凡事說理》節(jié)目早年的探索中也是如此：邀請國內(nèi)知名學(xué)者與主持人進行一對一的訪談，全程在演播室內(nèi)錄制完成，播出形式則是以“訪談+短片”為主。

“有高度”是大眾對電視理論節(jié)目的普遍評價，但是不得不承認(rèn)，對比專家們在屏幕里討論得熱火朝天，受眾的反應(yīng)卻是有點“冷”。因為局限在演播室里的訪談，形式比較單一，可看性并不強，對普通觀眾缺乏吸引力，打通“最后一公里”就無從談起了，所以“不接地氣”成了電視理論節(jié)目的另一個標(biāo)簽。有了高度沒有溫度，結(jié)果必然是失去關(guān)注度。所以，要想讓理論宣講直達(dá)人心，打通“最后一公里”，改變節(jié)目形態(tài)勢在必行。

二、改變表現(xiàn)形式：打破僵局，走出演播室

廣西廣播電視臺《凡事說理》欄目于2012年開播，經(jīng)歷了電視理論節(jié)目“遍地開花”的十年。作為一檔老牌電視理論節(jié)目，《凡事說理》如何突破瓶頸？從2017年起，《凡事說理》開始改變刻板的演播室訪談形式，尤其是近年來對節(jié)目表達(dá)的主題和內(nèi)容進行嚴(yán)格甄選，在對理論實現(xiàn)電視化呈現(xiàn)的過程中尋找著一種新的表達(dá)方式。

（一）“走進式”——走進第一現(xiàn)場

在《凡事說理》制作的系列訪談《走向我們的小康生活》中，節(jié)目組采用了“走進式”的方法。記者和專家走進了橫縣中華茉莉園、龍州水口邊貿(mào)扶貧產(chǎn)業(yè)園、巴馬那桃鄉(xiāng)平林村敢煙屯等第一現(xiàn)場，在田間地頭向花農(nóng)了解一年的收成情況；走進農(nóng)村電商直播間，了解“互聯(lián)網(wǎng)+”如何助力農(nóng)產(chǎn)品銷售；走進深加工企業(yè)，了解第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展……以前在演播室的訪談是由專家分享調(diào)研的情況，如今是直接走進調(diào)研的現(xiàn)場?！白哌M式”的紀(jì)實性展現(xiàn)手法，首先讓訪談的主體走出了演播室，極大地開拓了理論節(jié)目“現(xiàn)場感”的可能性?？煽吹臇|西多了，互動環(huán)節(jié)也多了，節(jié)目的視聽語言變得豐富，情景沉浸感和情緒感染力大大地加強了。

（二）“課堂式”——移動思政課

《凡事說理》探索移動思政課的形式制作理論宣講的節(jié)目。例如在制作《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神》系列訪談中，節(jié)目組分別邀請了廣西師范大學(xué)、南寧師范大學(xué)的師生們，將他們分成幾個小組，由老師帶著學(xué)生在田間地頭調(diào)研。思政課的教室被設(shè)置在火龍果種植基地里、在“荷美覃塘”的荷田里、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——木偶戲表演的現(xiàn)場、在經(jīng)營得有聲有色的鄉(xiāng)村民宿里。在這些移動的思政課堂上，學(xué)生們實地走訪，和老師熱烈地討論著感興趣的問題，如為什么產(chǎn)業(yè)振興在鄉(xiāng)村振興中是“重中之重”、為什么說文化振興為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”等。這樣的理論在探討中自然地流露出來，達(dá)到理論宣講的效果。可見，移動思政課為電視理論節(jié)目添加了許多元素。它的形式還是課堂，但場景更為豐富；它的主體還是老師和學(xué)生，但雙方的互動性更強，理論的宣講也不再那么刻板。對于觀眾而言，這也是一堂好看的思政課。老師和學(xué)生的討論能夠引發(fā)觀眾的共鳴和思考，也就達(dá)到了與觀眾共上一節(jié)思政課的目標(biāo)。

（三）“沉浸式”——參觀全過程

《凡事說理》制作的《牢記囑托學(xué)史增信》系列訪談中，第一集拍攝地選擇在廣西桂林市全州縣紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園。這是習(xí)近平總書記到廣西視察的第一站。節(jié)目進行“沉浸式”的表達(dá)，由講解員帶領(lǐng)主持人和專家沿著總書記的足跡進行參觀，觀眾也可以隨著鏡頭走進這座紀(jì)念園。在恢宏的英雄群像浮雕前，講解員為大家講解紅軍英勇?lián)尪上娼瓡r的場景，講述油畫上陳樹湘師長“斷腸明志”的故事。在此過程中，講解員還回憶了總書記視察時的重要講話，以及她當(dāng)時在現(xiàn)場的感受。而在參觀的過程中，幾位專家也有感而發(fā)，探討“為什么說革命理想高于天”“怎樣講好黨的故事、英雄的故事”“如何做一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人”。此情此景，專家的觀點輸出沒有說教的味道，要比端坐在演播室里解讀理論更容易引發(fā)共鳴。正所謂“眼見為實”，此時，信仰、信念、信心不再是一些高遠(yuǎn)抽象的概念?！俺两健钡捏w驗與見聞讓受眾有了深刻的實感。

（四）“分享式”——分享讀后感

通過電視語言表達(dá)如何讀懂、用好理論書籍是非常困難的?！斗彩抡f理》在制作這類主題節(jié)目的時候，探索“分享式”的呈現(xiàn)形式。例如《學(xué)習(xí)<習(xí)近平談治國理政>第三卷》這期節(jié)目，走進中共廣西區(qū)委黨校中青班的課堂，首先由專家簡要講述這本書的內(nèi)容和特點，對于如何學(xué)好、用好這本書提出自己的建議，然后便組織一個小型的讀書分享會，讓學(xué)員們分別摘讀書中的一段話，再結(jié)合自己的所見所想來談對這段話的認(rèn)識。通過大家的分享，書中的這些理論變成了一個個立體的、可見有感的事例，更符合電視語言的表達(dá)。

縱觀近年來各地的電視理論節(jié)目，全國電視媒體推陳出新，不斷加強電視理論節(jié)目的研發(fā)與創(chuàng)新?！白哌M式”紀(jì)實性地記錄、“伴隨式”跟著鏡頭實地學(xué)習(xí)或者通過舞臺置景“沉浸式”演講等新的節(jié)目形態(tài)異彩紛呈。例如《思想的田野》《社會主義有點“潮”》《開卷有理》等節(jié)目都有類似的創(chuàng)新探索，成為電視理論節(jié)目大眾化之路的生動注腳。

三、豐富節(jié)目內(nèi)容：探尋故事，以事實說理

理論宣傳的最終目的在于說服人，必須以事說理、以情動人，才能順利抵達(dá)“最后一公里”。因此，節(jié)目確立了主導(dǎo)思想，就是堅持用小事情解讀大道理，用身邊事來解讀時代主題，在可親可敬的事上做文章。所以，講什么樣的故事，怎樣把故事講好，是《凡事說理》正在探索的事情。

首先，走進主人翁的“故事場”。要讓理論宣講“潤物無聲”，講故事是最好的方式?！斗彩抡f理》制作的《“兩山論”引領(lǐng)綠色發(fā)展之路》訪談中，主人公是“網(wǎng)紅脫貧戶”韋慶成。節(jié)目中，他講述了自己的故事，他的老家在石漠化非常嚴(yán)重的廣西河池大化瑤族自治縣。20多年前，他遷到了廣西南寧市邕寧區(qū)新樂村。無奈這里的土地太貧瘠，他種過的甘蔗、龍眼收成并不理想。2015年，新樂村的吳茱萸示范基地成立了，采用“合作社+基地+農(nóng)戶”的運營模式，韋慶成屬于第一批吃螃蟹的人，也因此脫貧致富，還因年收入達(dá)到18萬元而登上新聞頭條，成了“紅人”。在拍攝現(xiàn)場，韋慶成帶著主持人和專家認(rèn)識吳茱萸這種植物，估算著這一年的收成，所有人都被他的故事感染。用講故事的方法來講情懷，降低理論節(jié)目的“海平面”，讓人物回歸到正常的生活軌跡中，把恢宏的時代主題落實到細(xì)節(jié)之處，用柔性的畫面語言表達(dá)剛性的理論思想，能夠取得意想不到的好效果。

其次，善用道具講故事。由于種種原因，沒有辦法請到當(dāng)事人用第一人稱來講述故事，那么道具也能夠很好地豐富內(nèi)容，達(dá)到故事可視化的效果?！蹲吆眯聲r代的長征路》訪談節(jié)目講述了時代楷模黃文秀的故事。在廣西百色市百坭村黃文秀工作過的地方，節(jié)目組拍攝了她的駐村工作日記。黃文秀在駐村不到兩個月的時間里走訪了全村195戶貧困戶，并親手繪制百愛屯貧困戶分布圖。節(jié)目就以這一張圖為載體，展現(xiàn)黃文秀作為新時代的共產(chǎn)黨員，用短暫而精彩的生命譜寫著奉獻之歌，令人印象深刻。在拍攝《邊境線上的小康路》關(guān)于講鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚建設(shè)的內(nèi)容時，節(jié)目組請村民展示了一個愛心超市的積分存折。村民參與村落打掃、孝敬老人等都有相應(yīng)的得分，可用積分兌換獎品。類似這樣的故事單靠人物講述并不見得生動，但一張親手繪制的地圖、一本積分存折的展示，讓故事的可視性更強了。道具雖小，但在細(xì)節(jié)上往往有著更強的感染力，理論也借著道具這個載體，悄悄地抵達(dá)人心。

最后，時光尋訪“穿越過去”。很多時候，理論節(jié)目里講述戰(zhàn)爭年代革命英烈的故事，往往會缺乏電視語言的表達(dá)，而復(fù)雜的后期特技或舞臺背景重現(xiàn)也不適用于周播類的電視理論節(jié)目。《凡事說理》引入“時光尋訪人”的角色，用朗讀一封信或一段文章的形式，讓觀眾穿越時光，跟著作者回到故事發(fā)生的那一刻。比如在《我是五四新青年》這一期節(jié)目中，講述著名的學(xué)者、詩人聞一多立志投身革命的故事，欄目組邀請全國優(yōu)秀青年輔導(dǎo)員朗誦聞一多的一封家書。這封信表達(dá)了他投身革命的毅然與決然，放棄了回家探母、與家人團聚的寶貴機會，還編了一個善意的謊言說自己身處安全之地。在《馬克思主義“行”》節(jié)目中，邀請大學(xué)生朗誦了革命先輩黃日葵給少年中國學(xué)會同仁寫的一封信。彼時的中國還處于動蕩之中，而這位信仰堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士對革命的前景充滿了向往。通過“時光尋訪人”的朗誦營造了一個“可穿越”的時空，讓觀眾在那一刻身臨其境，感受到作者的處境，走進他的內(nèi)心，讀懂革命先烈的選擇，讓觀眾看到信仰、信念、信心所帶來的力量?？梢?，這種“穿越式”的講故事方式可以彌補電視語言無法重現(xiàn)的故事現(xiàn)場。

放眼當(dāng)下，我們有取之不盡的素材，比如歷史的故事、新時代的故事，也可以是身邊人的故事、自己的故事。講好故事，把故事講好，是電視理論節(jié)目的制勝法寶。通過講故事的方式，對宏大的時代問題進行闡述，深入淺出地解讀理念思想，能夠令觀眾感同身受，也可以使原本艱深晦澀的理論變得有靈魂、有生氣。近年來，在對理論實現(xiàn)電視化呈現(xiàn)的過程中，電視理論節(jié)目逐漸尋找到一條以小見大、見微知著、創(chuàng)新表達(dá)的路徑，理論節(jié)目激活黨史學(xué)習(xí)教育、理論學(xué)習(xí)的創(chuàng)新傳播，在生動的節(jié)目表達(dá)中建構(gòu)了一塊精神與價值的高地，奏響了理論節(jié)目的時代之歌。②

四、設(shè)置多元嘉賓：讓雙向輸出成為可能

電視理論節(jié)目被詬病在于以理論專家為主導(dǎo)，單向輸出觀點，這也是理論節(jié)目“不接地氣”的原因之一。而在《凡事說理》的探索中，不管是“走進式”“課堂式”，還是“沉浸式”的方法，都盡可能多地讓基層群眾成為節(jié)目的重要角色，讓他們有發(fā)聲的機會。

例如，在荷塘邊，主持人、專家一起和村民們一邊剝蓮子一邊交談。村民們說這幾年農(nóng)村變化很大，看病不愁了，孩子有學(xué)上，家家戶戶都建了新房子，不少人還買了小汽車。專家回應(yīng)說：“這就是小康啊！在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，總書記就講了，我們在中華大地上全面建成了小康社會，就是你們這樣的生活。”村民點頭稱是。如此雙向的輸出，要比單向的說教式理論宣講更有說服力，互動也非常自然，更加“接地氣”。

再如，在邕寧區(qū)百濟鎮(zhèn)紅星村的訪談中，村黨總支部書記指著眼前一片山林介紹，以前這里只是一片荒山，村里的年輕人也都外出打工了。2016年，有公司在精準(zhǔn)識別后引進沃柑，老鄉(xiāng)們看到種植沃柑的效益好，紛紛回來創(chuàng)業(yè)，把自己的地全部種上了沃柑，第2年、第3年就豐產(chǎn)了。豐產(chǎn)的話，1畝就有1萬元、2萬元的收入。他感嘆道：“這就是‘兩山論’嘛，綠水青山就是金山銀山，我們真正把綠水青山變成金山了?！敝魅斯闹v述由眼前此景回歸到理論本身，更令人信服。

基層群眾成為理論節(jié)目的發(fā)言嘉賓，能讓講故事的視角更接近受眾的視角。他們用自己的體會解讀理論，既能體現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，同時也更容易被受眾接受，所以設(shè)置嘉賓多元化、雙向地輸出，可以讓電視理論節(jié)目實現(xiàn)雙贏。

五、加寬傳播渠道：“互聯(lián)網(wǎng)+”助力推廣

當(dāng)下，新媒體的發(fā)展讓人們的閱讀習(xí)慣、接收信息的途徑發(fā)生了巨大的改變，“小屏”日益成為人們快速了解信息、表達(dá)觀點、傳遞思想的主渠道。同樣，“小屏”也成為一個重要的思想文化陣地。電視理論節(jié)目在發(fā)揮好公信力高、受眾面廣等“大屏”優(yōu)勢的同時，也必須主動搶占新媒體這個輿論陣地，才能實現(xiàn)廣泛覆蓋、有效到達(dá)、高效傳播的效果。

習(xí)近平總書記指出，“人在哪里，新聞輿論陣地就應(yīng)該在哪里。對新媒體，我們不能停留在管控上，必須參與進去、深入進去、運用起來。”③如何發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，《凡事說理》在傳播形式和手段上進行積極的探索創(chuàng)新，有機融合電視大屏和移動小屏，通過交叉覆蓋、疊加傳播，產(chǎn)生強大的輻射效應(yīng)。節(jié)目在廣西衛(wèi)視播出的同時，也在“廣西視聽”“學(xué)習(xí)強國”等網(wǎng)絡(luò)平臺進行推送；在電視直播時，可以網(wǎng)絡(luò)同步收看。另外，同步推出與其內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的短視頻產(chǎn)品。例如在《堅定理想信念勇?lián)鷷r代使命》節(jié)目中，大學(xué)生們講述信仰的故事以及自己內(nèi)心的觸動，在青年網(wǎng)友群體里引起強烈的共鳴，大家紛紛留言表達(dá)新一代青年人要學(xué)黨史，堅定信念跟黨走，把青春之小我融入國家民族社會的大我之中。

六、結(jié)語

習(xí)近平總書記強調(diào)，“宣傳思想工作要把握大勢，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為?！雹苄旅襟w的快速發(fā)展給傳統(tǒng)電視理論宣傳工作帶來沖擊和挑戰(zhàn)的同時，也加快了理論宣傳創(chuàng)新的步伐。因此，電視理論節(jié)目必須牢牢把握這一重大機遇，在表現(xiàn)手法、表達(dá)形式、傳播途徑上推陳出新，實現(xiàn)理論節(jié)目傳播質(zhì)量的全面提升，推進理論大眾化，讓黨和政府的聲音傳得更開、更廣、更深入，打通理論深入人心的“最后一公里”。

注釋：

①習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL].中國政府網(wǎng),2018-08-22.http://www.gov.cn/xinwen/2018-08/22/content_5315723.htm.

②牛夢笛,李蕾,李怡霖.電視理論節(jié)目這十年：以全新姿態(tài)和年輕視角奏響理論之歌[N].光明日報,2022-06-22(005).

③習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2016-02-19.http://www.xinhuanet..com//politics/2016-02/19/c_1118102868.htm.

④習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話[EB/OL].人民網(wǎng),2018-08-22.http://news.cnr.cn/native/gd/20180822/t20180822_524338446.shtml.