高職院校武術(shù)教學(xué)課程思政元素挖掘和融入路徑探析

郭燕 陳培培 廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，高質(zhì)量復(fù)合型人才的定義越來越廣泛，多元化的發(fā)展成為現(xiàn)階段高職院校教育的一大方向，為積極推進(jìn)素質(zhì)改革進(jìn)程，高職院校武術(shù)教師應(yīng)嘗試在實踐教學(xué)中融入思政教育，這樣能夠使得學(xué)生在獲取知識點和技能點的同時，切實提升他們的政治素養(yǎng)、道德情操、品質(zhì)技能。武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，青少年一般都對武術(shù)學(xué)習(xí)有著向往和欽佩之情，所以在高職院校開展武術(shù)課程對于高職學(xué)生來說不僅能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，還能在一定程度上響應(yīng)國家號召，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，在一定程度上弘揚中國文化。由于內(nèi)外因素的限制與影響，教師在武術(shù)課程中融入思政元素的過程中仍面臨諸多問題，為緩解這一教學(xué)形勢，本文以筆者教學(xué)經(jīng)驗為切入點，剖析高職武術(shù)教學(xué)中所存問題，分析高職武術(shù)教學(xué)中融入思政元素的重要作用，并提出具體的融入路徑，以期對高職武術(shù)教學(xué)者有所裨益。

一、高職院校武術(shù)教學(xué)中所存問題

（一）思政教育重視程度不足

在素質(zhì)改革背景下，雖然各個院校教師已經(jīng)意識到開展思政教育的重要性，但是很多專業(yè)教師并未意識到自己所要承擔(dān)的思政教學(xué)重任，并未投入大量的時間和精力來開展思政教學(xué)。我國傳統(tǒng)教育理念根深蒂固，理論式教學(xué)一直都是我國教學(xué)的主旋律，但是武術(shù)與思政教育并不僅僅依靠理論教學(xué)，正是因為需要實踐的太多，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)與思政教學(xué)一直都是高職院校教育的難點。一些武術(shù)教師對思政教育教學(xué)存有認(rèn)知偏見，認(rèn)為思政教學(xué)屬于思政課教師的教學(xué)任務(wù)，因此，不需要探究武術(shù)課程與思政元素的融合路徑，對思政教育不夠重視，最終無法取得理想的思政教育成效。在武術(shù)實踐教學(xué)過程中，教師也并未以思政教育為導(dǎo)向來設(shè)計教學(xué)方案、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，最終無法將思政教育自然地融入高職武術(shù)教學(xué)中。

（二）思政教育內(nèi)容不夠合理

現(xiàn)階段，部分高職院校對專業(yè)課程教師提出了明確的教學(xué)要求，即在課堂教學(xué)中嘗試融入思政元素，在此背景下，武術(shù)教師開始嘗試將思政教學(xué)內(nèi)容納入武術(shù)教學(xué)中，但是由于深受固式思維的限制，一些教師所選的思政內(nèi)容缺乏合理性和針對性，在武術(shù)課堂上滲透的思政內(nèi)容比較乏味且陳舊，無法激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)需與動力，甚至還會因為思政教學(xué)內(nèi)容不合理影響到武術(shù)教學(xué)成效，使得學(xué)生對武術(shù)課堂失去興致，影響他們的武術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）教師教學(xué)水準(zhǔn)有待提升

多數(shù)高職院校都開設(shè)有武術(shù)專業(yè)，并且所聘請的武術(shù)教師多是來自于武術(shù)專業(yè)，他們接受有專業(yè)且系統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)培訓(xùn)，并且也順利通過了教師專業(yè)能力測試，但是他們對思政教學(xué)方面了解并不深入和全面。但是若要是在武術(shù)教學(xué)中自然地融入思政教育，不僅要求教師具有武術(shù)專業(yè)能力，還需要具備一定的思政教學(xué)能力。若院校不重視這方面的師資培訓(xùn)，那么一些武術(shù)教師便很難滿足現(xiàn)下的教學(xué)要求，無法將武術(shù)課程與思政教育有機(jī)融合起來。

二、高職武術(shù)教學(xué)中融入思政元素的重要作用

高職院校思政教育一般指的是遵循思政教學(xué)規(guī)律，組織學(xué)生開展思政教學(xué)活動，旨在培育學(xué)生逐步形成積極且正確的道德觀念和政治素養(yǎng)，同時，還能夠拓展他們的認(rèn)知思維、塑造他們的個人品質(zhì)，提升他們的思想層次和認(rèn)知層次，最終使其成為極具創(chuàng)新意識和科學(xué)精神的專業(yè)人才。高職院校的武術(shù)教師也應(yīng)充分意識到思政元素引進(jìn)課堂的重要性，并嘗試將兩者有機(jī)結(jié)合起來，尋找合適的教學(xué)契機(jī)來開展德育教學(xué)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力、鑒賞水準(zhǔn)以及合作意識。一般而言，高職院校所開設(shè)的武術(shù)課程多是以武術(shù)技能訓(xùn)練為主，容易忽視理論教學(xué)部分，為此，教師有必要摒棄之前的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，將思政教育工作貫穿到整個武術(shù)教學(xué)過程中，在訓(xùn)練學(xué)生武術(shù)技能的同時，能夠注重藝術(shù)教育，借助思政教學(xué)渠道來提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力、自我協(xié)調(diào)能力，最終為武術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

三、高職武術(shù)教學(xué)中思政元素的融入路徑

（一）以明確教學(xué)目標(biāo)為契機(jī)融入思政元素

為實現(xiàn)思政教育與武術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合，教師需在明確武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的過程中融入思政元素，換言之，應(yīng)對思政教學(xué)制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，并且還應(yīng)將實際目標(biāo)與滲透效果進(jìn)行客觀對比，為后續(xù)完善思政教學(xué)目標(biāo)提供有效依據(jù)。高職院校的教師應(yīng)該知道，武術(shù)對于高職學(xué)生的吸引力是巨大的，但是武術(shù)學(xué)習(xí)的目的并不是爭兇斗狠，特別是在當(dāng)下的和平年代，武術(shù)的傳承更多的應(yīng)該是強(qiáng)身健體，也正是挖掘武術(shù)課程中思政元素的一大重要原因。鑒于此，武術(shù)教師在制定武術(shù)教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)將武術(shù)專業(yè)實施和思政理論知識進(jìn)行整合，并以此為基礎(chǔ)來構(gòu)建更為系統(tǒng)和科學(xué)的武術(shù)教學(xué)體系，制定切實可行的武術(shù)藝術(shù)人才培育方案，使得他們在獲取專業(yè)知識的同時，能夠形成正確的價值觀念和良好的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生的思政意識，深化他們的思政認(rèn)知。除此之外，在此過程中，教師還應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生在武術(shù)理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的過程中細(xì)致了解國家歷史和武術(shù)文化，以此來感知祖國的偉大，激發(fā)他們的愛國情愫和民族意識，提升他們的思想層次和品質(zhì)素養(yǎng)，吸引他們參與到中華民族優(yōu)秀文化傳承中。考慮到學(xué)生的年紀(jì)以及感興趣的內(nèi)容，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起觀看與學(xué)生年紀(jì)相關(guān)的武術(shù)作品，比如2013年春晚的武術(shù)節(jié)目《少年中國》，則通過鏗鏘有力的動作展示，結(jié)合對梁啟超先生經(jīng)典名句的誦讀與回望，向觀眾傳遞正能量，喚醒國人的愛國意識。更為重要的是參與表演的武術(shù)演員都是與高職學(xué)生年齡相仿甚至更小的少年，這對于高職學(xué)生的震撼程度是高于其他相關(guān)作品的，教師可以將這一作品當(dāng)成武術(shù)教學(xué)與思政教育融合的首選，讓學(xué)生沉浸在武術(shù)世界中的同時能夠感受到少年人在國家、民族面前所應(yīng)該具備的品質(zhì)。或者教師還應(yīng)從言行舉止中貫徹思政思想，為學(xué)生樹立模范標(biāo)桿，從而能夠潛移默化地影響學(xué)生，切實提升他們的思政水平。

（二）以篩選思政素材為契機(jī)融入思政元素

武術(shù)鑒賞在武術(shù)教學(xué)中有著至關(guān)重要的教學(xué)地位，教師可以在武術(shù)鑒賞中自然融入思政教育，但是需要格外注意的是，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個性特征、興趣愛好、認(rèn)知層次以及武術(shù)基礎(chǔ)來選擇合適的鑒賞素材，此外，還應(yīng)結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)主題來選擇適宜的鑒賞類型。比如學(xué)生更加偏向于富有激情、充滿美感的武術(shù)，對于抽象性的武術(shù)興趣不大，若教師一味地選擇抽象的武術(shù)類型為案例材料來融入是很難調(diào)動學(xué)生的主觀能動性的，也很難在武術(shù)教學(xué)中滲透思政元素。為激發(fā)學(xué)生的鑒賞欲望，教師可以選擇富有時代氣息、情感豐富的武術(shù)視頻給學(xué)生觀看，并選擇情節(jié)表達(dá)明顯、思想內(nèi)涵有深度的武術(shù)作品來開展鑒賞教學(xué)，以此來激發(fā)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興致，能夠沉浸到武術(shù)鑒賞中，加深他們的感知與理解。比如教師可以借助多媒體技術(shù)向?qū)W生播放春晚舞臺上的《天地人和》這一武術(shù)曲目，龍騰虎躍中國年，陪您一起過大年。武術(shù)作為“國粹”，不僅僅是一項運動，更是一種文化，承載著中國人的精氣神。多年來，春晚武術(shù)節(jié)目從未停止探索和創(chuàng)新的腳步，每一年的武術(shù)節(jié)目都集中體現(xiàn)出了時代精神和武術(shù)舞臺表演藝術(shù)的最高成就。2016年，由萊州中華武校90名演員和功夫巨星甄子丹共同表演的節(jié)目《天地人和》，以精彩宏大的舞臺呈現(xiàn)、驚險刺激的高難度動作，獲得了觀眾的贊賞與認(rèn)可。從原汁原味的競技，到藝術(shù)化的武功，從插招換式的雙人對打到上百人的盛世恢宏，舞臺道具豐富多彩、變化萬千，場面規(guī)模也越來越宏大、壯觀?？萍荚卦诠?jié)目中的運用更是隨處可見，側(cè)重“內(nèi)容為王”，時代感更強(qiáng)，科技含量更高，兼容性更強(qiáng)，多元藝術(shù)的交叉和融合已成為春晚武術(shù)節(jié)目創(chuàng)作的主要方向。在武術(shù)動作以及表演形式的變更中，學(xué)生也能夠感受到武術(shù)之于當(dāng)代人的意義也在發(fā)生著巨大的變化，現(xiàn)代人欣賞武術(shù)的方向變得更加多元化，不僅僅在意武術(shù)的作用，還在意武術(shù)變現(xiàn)過程中的動作與流暢度，這對于現(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)來說是不是有益的有待商榷，但是通過行云流水的武術(shù)表演視頻不僅可以拓展學(xué)生的認(rèn)知視野，豐富學(xué)生的武術(shù)知識體系，還能夠提升學(xué)生的思政水平。

（三）以重構(gòu)教學(xué)模式為契機(jī)融入思政元素

為充分彰顯武術(shù)課程的育人價值，教師應(yīng)積極引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，開展在線教學(xué)平臺，并以此為契機(jī)來融入思政元素，提升學(xué)生的武術(shù)實踐能力和思想政治水平。鑒于此，教師需積極構(gòu)建線上線下混合式教學(xué)模式，充分挖掘和利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。教師應(yīng)在課堂上完成實踐訓(xùn)練教學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)平臺上完成理論教學(xué)，最終提升學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，教師在講解太極拳《行云流水》時，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺將專業(yè)知識與思政內(nèi)容進(jìn)行有效融合，使得學(xué)生能夠了解這一作品的基本信息和時代背景，并鼓勵學(xué)生對表演武術(shù)、人物造型以及情感內(nèi)涵進(jìn)行深入探究，以此來豐富學(xué)生的知識體系；說起太極拳相信學(xué)生并不陌生，現(xiàn)階段有很多的初高中將課間操改成了太極拳簡化二十四式，很多學(xué)生都能夠像模像樣的比劃一段，教師在課堂上講解這些學(xué)生相對熟悉的內(nèi)容，能夠更加容易引發(fā)學(xué)生共鳴，對學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)的夯實奠定了基礎(chǔ)。此外，還應(yīng)在專門的武術(shù)室鼓勵學(xué)生對武術(shù)表演內(nèi)容進(jìn)行模仿訓(xùn)練，鍛煉他們的武術(shù)技能，并在此基礎(chǔ)上鼓勵他們進(jìn)行自由創(chuàng)作和改編，使得他們在專業(yè)技能訓(xùn)練中獲得思政教育熏陶。除此之外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生參與到多所院校聯(lián)合舉辦的武術(shù)大賽或校內(nèi)武術(shù)社團(tuán)活動中，從而能夠為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會和平臺，并表演所學(xué)的紅色武術(shù)作品，以此來鍛煉他們的武術(shù)處理能力和武術(shù)實踐能力，提升他們的思政水平。其中需要著重注意的是，院校應(yīng)為師生創(chuàng)設(shè)良好的武術(shù)文化環(huán)境，并以學(xué)生為核心、教師為輔助來開展武術(shù)教育活動，最終能夠提升武術(shù)教學(xué)有效性。

（四）以開展師資培訓(xùn)為契機(jī)融入思政元素

院校應(yīng)充分意識到教師的專業(yè)水準(zhǔn)、教學(xué)經(jīng)驗、職業(yè)素養(yǎng)以及思政水平都對整個武術(shù)教學(xué)質(zhì)量有著直接或間接的影響。為充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，自然融入思政元素，院校應(yīng)采取有效措施來培育教師的思政教育水平，一般可以從以下三個方面著手：其一，教師應(yīng)積極參與到最新武術(shù)理論內(nèi)容和思政教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)中。院?？梢越M織學(xué)生開展線下培訓(xùn)和線上教學(xué)，還可以邀請專家進(jìn)校開展講座，以此來豐富教師的思政教學(xué)經(jīng)驗，提升他們的專業(yè)教學(xué)水準(zhǔn)，從而能夠?qū)⑺颊刈匀蝗谌胛湫g(shù)教學(xué)中，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)成效。其二，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，在重視武術(shù)技能教授的同時，還應(yīng)開展武術(shù)理論教學(xué)，使得學(xué)生能夠在實踐訓(xùn)練中內(nèi)化所學(xué)的理論知識，以此來提升他們的武術(shù)水平。同時，教師還應(yīng)將自己所學(xué)的教學(xué)理論應(yīng)用到實踐教學(xué)中加以驗證，并觀察實踐教學(xué)成效，并對后續(xù)制定教學(xué)方案、明確思政教學(xué)目標(biāo)提供有效依據(jù)，久而久之，能夠切實提升教師的教學(xué)水準(zhǔn)。其三，院校還應(yīng)對武術(shù)教師進(jìn)行定期考核，其中可以是學(xué)生評價、上級評價，還可以是教師之間互評，從而能夠使得教師了解到自己教學(xué)中所面臨的困境，并激勵他們提升自我教學(xué)能力，參與到思政教育教學(xué)改革中。

四、結(jié)語

總而言之，為適應(yīng)現(xiàn)代化教育教學(xué)發(fā)展趨勢，高職院校武術(shù)教師應(yīng)嘗試在教學(xué)中融入思政元素來推進(jìn)素質(zhì)改革進(jìn)程，其中可以以明確教學(xué)目標(biāo)為契機(jī)、以篩選思政素材為契機(jī)、以重構(gòu)教學(xué)模式為契機(jī)、以開展師資培訓(xùn)為契機(jī)融入思政元素，構(gòu)建系統(tǒng)且科學(xué)的思政教育體系，最終能夠在提升學(xué)生武術(shù)專業(yè)水平的同時，能夠提升他們的思想政治層次，為他們后續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。