堅持自信自立與中國式現(xiàn)代化道路探索

□鄭有貴

(中國社會科學(xué)院 當(dāng)代中國研究所，北京 100009)

黨的二十大強(qiáng)調(diào)在開辟馬克思主義中國化時代化新境界中要堅定道路自信，將堅持中國特色社會主義道路明確為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一。[1]在成功探索中國特色社會主義道路進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路。新時代新征程完成中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要從創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的歷史進(jìn)程中汲取堅定道路自信的強(qiáng)大能量。從長時段視域和全球視域看，中國現(xiàn)代化的演進(jìn)，歷史基礎(chǔ)在于近代中國選擇向工業(yè)化先發(fā)國家學(xué)習(xí)，理論基礎(chǔ)在于馬克思主義在中國的傳播，實踐基礎(chǔ)在于中國是工業(yè)化后發(fā)國家及其在國際上處于弱勢地位；中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化道路，是在馬克思主義中國化時代化進(jìn)程中，堅持自信自立，從國情世情出發(fā)，為突破中國在國際上受弱勢窘境困擾逐步展開，經(jīng)歷艱辛探索實現(xiàn)的。[1]

一、落后的近代中國選擇向工業(yè)化先發(fā)國家學(xué)習(xí)

工業(yè)革命開啟現(xiàn)代化進(jìn)程及現(xiàn)代化理論起于西方，但這并不是近代中國選擇向工業(yè)化先發(fā)國家學(xué)習(xí)的歷史邏輯。近代中國在落后于世界發(fā)展而挨打的情況下，尋求“師夷長技以自強(qiáng)”，才是學(xué)習(xí)工業(yè)化先發(fā)國家經(jīng)驗的歷史邏輯。

在以工業(yè)化為主要標(biāo)志的現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方引領(lǐng)發(fā)展和中國逐漸落后的大分流，在很長時期內(nèi)國人對此沒有認(rèn)知，而是自認(rèn)為中國處于盛世。國人認(rèn)知中國落后于世界，不是自覺認(rèn)知，而是被列強(qiáng)入侵后驚醒的，這是中國與工業(yè)化先發(fā)國家差距拉大的歷史悲哀。

近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程被稱為西學(xué)東漸。明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士到中國傳教并帶來西方科技文化。中國接受他們帶來的科技文化，但國人并不認(rèn)為自己落后，因而只將其視為文化交流，還稱不上主動向西方學(xué)習(xí)。清朝允許西方傳教時間很短，到雍正王朝實行禁教，但仍有較小規(guī)模的西學(xué)傳入，禁而不止。

中國主動向工業(yè)化先發(fā)國家學(xué)習(xí)，是在1840年鴉片戰(zhàn)爭起西方列強(qiáng)以武力入侵中國的情況下，漸進(jìn)認(rèn)識到自己落后于世界，所作出的應(yīng)對列強(qiáng)的一種選擇。國人在逐步認(rèn)識到西強(qiáng)我弱后，開始大量介紹國外情況。資料顯示，1840—1861年，中國文人學(xué)者寫了20余部介紹國外情況的著作。在當(dāng)時，中文里還沒有現(xiàn)代化一詞，能夠提出“師夷長技以制夷”的自強(qiáng)自富思路，實際上是對長久唯我獨尊和處于盛世認(rèn)知的突破。近代中國主動向西方學(xué)習(xí)，具有階段性特征，集中體現(xiàn)在具有標(biāo)識性意義的洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等。西學(xué)與中國傳統(tǒng)觀念沖突，也打破了中國的傳統(tǒng)利益格局，因而遭到強(qiáng)烈抵制，經(jīng)歷極為艱難曲折的過程。

一是為實現(xiàn)自強(qiáng)自富向西方國家學(xué)習(xí)發(fā)展工業(yè)。國人認(rèn)識到，西方國家“長”在工業(yè)，因而主張學(xué)習(xí)西方國家工業(yè)之“長”以制夷。在這種認(rèn)知下，清朝政府的洋務(wù)派官員在維護(hù)封建皇權(quán)前提下，主張摹習(xí)西方國家工業(yè)技術(shù)和商業(yè)模式，以“師夷長技以自強(qiáng)”為口號，以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為思路，開展了以由上而下的官辦、官督商辦、官商合辦等方式發(fā)展工業(yè)運動。這被稱為洋務(wù)運動，又稱自強(qiáng)運動，是近代中國中央政府第一次組織的較大規(guī)模發(fā)展工業(yè)的實踐，起于1861年底(清咸豐十年)。洋務(wù)運動盡管在甲午戰(zhàn)爭北洋水師全軍覆沒后停了下來，但中國學(xué)習(xí)西方國家科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦江南制造總局、馬尾船政局等軍事工業(yè)，輪船招商局、開平礦務(wù)局、上海機(jī)器織布局、漢陽煉鐵廠等民用工業(yè)，在很長時期內(nèi)延續(xù)發(fā)展，在一定程度上起到了抵御外敵和“稍分洋人之利”作用，這一過程中也培養(yǎng)出一批科技人才和技術(shù)工人，在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展。盡管如此，中國半殖民地半封建社會地位卻沒有改變。

二是在既定的君主專制制度下，學(xué)習(xí)西方國家治理方法，實行戊戌變法，試圖通過改良性質(zhì)的變法實現(xiàn)自強(qiáng)。洋務(wù)運動沒有觸及的舊制仍約束著中國自強(qiáng)進(jìn)程。中國在甲午戰(zhàn)爭中的慘敗加速了半殖民地化進(jìn)程，這一危機(jī)迫使國人開始尋找新的救國路徑。改良派提出學(xué)習(xí)西方資本主義國家的治理方法，這有內(nèi)外兩個方面的原因。

從外因看，變革舊制度，發(fā)展資本主義，促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，是當(dāng)時世界的一種潮流。19世紀(jì)下半葉，資本主義迅速發(fā)展與第二次工業(yè)革命相互促進(jìn)，不僅使已建立起資本主義制度的美、德、英、法等國家位居世界前列，也使相對落后的俄國、日本在發(fā)展資本主義之后迅速強(qiáng)大起來。這啟發(fā)改良派主張學(xué)習(xí)西方資本主義的國家治理方法。

從內(nèi)因看，受列強(qiáng)輸入資本在通商口岸開設(shè)工廠和洋務(wù)運動中興辦起一批工業(yè)企業(yè)影響，一些覺醒的國人以有限的力量推進(jìn)實業(yè)救國，發(fā)展民族工業(yè)，以抵制洋商洋廠。這成為挽救民族危亡的措施之一。到19世紀(jì)末，中國民族資本主義初步發(fā)展，為開展維新變法運動提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

在內(nèi)外因素共同作用下，以康有為、梁啟超為代表的維新派人士倡議向西方學(xué)習(xí)發(fā)展科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商等。光緒帝受維新派人士影響，于1898年6月11日頒布變法綱領(lǐng)《明定國是詔》。其中的主要內(nèi)容有：改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士；鼓勵私人興辦工礦企業(yè)；開辦新式學(xué)堂吸引人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報刊，開放言論；訓(xùn)練新式陸軍海軍；科舉考試廢除八股文，取消多余衙門和無用官職。《明定國是詔》是在慈禧太后面告光緒帝“今宜專講西學(xué)”后頒布的，但變法實踐在實際上損害了以慈禧太后為首的守舊派利益，這就遭到強(qiáng)烈抵制。歷時103天后，慈禧太后于同年9月21日發(fā)動政變，光緒帝遭囚禁，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等戊戌六君子遭殺害。這次在既定君主專制下的改良運動盡管失敗，但它成為了一次思想啟蒙運動，為13年后的辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)，是從國家治理上對如何走向現(xiàn)代化的一次嘗試。

三是學(xué)習(xí)西方國家發(fā)展資本主義。沐浴過歐風(fēng)美雨的孫中山、黃興、宋教仁、陳天華、鄒容等傳播資產(chǎn)階級革命思想，批判康有為、梁啟超等的改良主義，推動了思想的進(jìn)一步解放。辛亥革命建立起共和政體，使統(tǒng)治了中國幾千年的君主專制制度退出歷史舞臺。辛亥革命在一定程度上促進(jìn)了中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速了中國工人階級成長。辛亥革命推翻“洋人的朝廷”，沉重打擊了帝國主義侵略勢力，對近代亞洲各國民族解放運動產(chǎn)生廣泛影響，列寧視之為“亞洲的覺醒”?；谛梁ジ锩男挛幕\動和五四運動，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國朝著現(xiàn)代化方向前行奠定了思想基礎(chǔ)。

二、社會主義現(xiàn)代化道路的探索形成

新中國走社會主義現(xiàn)代化道路是人民的選擇和歷史的選擇。以蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命，以電力的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命，都是與資本主義的發(fā)展相互促進(jìn)。既然如此，為什么新中國沒有遵循這一邏輯選擇資本主義現(xiàn)代化道路？近代中國在洋務(wù)運動告終后，由戊戌變法到辛亥革命促進(jìn)了資本主義在中國的發(fā)展。國民黨政府選擇資本主義，在帝國主義、封建主義沒有改變的情況下，中國又增添了官僚資本主義，這三者成為壓在人民頭上的大山，列強(qiáng)侵略的殖民掠奪、封建制度的約束、官僚資本主義的壓榨，不僅使中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯緩，發(fā)展成果也沒有惠及全體人民，因而這一選擇沒有得到人民的支持，這是新中國沒有選擇資本主義現(xiàn)代化道路的原因。中國共產(chǎn)黨自成立起，就以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心使命，與人民同呼吸共命運，奪取新民主義革命勝利和選擇惠及全體人民的社會主義現(xiàn)代化道路，這得到了人民的認(rèn)同和擁護(hù)。新中國選擇社會主義現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用原理的揭示，以及對貧窮的根源在于資本主義制度認(rèn)識的選擇。這一遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和得到人民擁護(hù)的道路選擇，是正確的選擇。

社會主義現(xiàn)代化道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)完成新民主主義革命和建立起新中國的根本社會條件下形成的。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新民主主義革命的勝利徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約及帝國主義在中國的特權(quán)，為新中國選擇社會主義現(xiàn)代化道路和以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。

在社會主義革命和建設(shè)進(jìn)程中，中國社會主義現(xiàn)代化道路探索形成邏輯和主要特征如下。

(一)把工業(yè)化與社會主義改造統(tǒng)一于黨在過渡時期的總路線，統(tǒng)籌推進(jìn)國家工業(yè)化與社會主義公有制建立，構(gòu)建起全國人民齊心協(xié)力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的動力機(jī)制

根據(jù)《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》確定的“穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國”的國家戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著新中國成立后政治經(jīng)濟(jì)秩序向穩(wěn)和經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，中國共產(chǎn)黨形成了過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，即“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。”[2]P316中國共產(chǎn)黨在歷史的關(guān)鍵時刻采取這一重大戰(zhàn)略步驟，也就向全國人民明確地提出了建設(shè)社會主義的偉大任務(wù)。這一總路線和總?cè)蝿?wù)明確把發(fā)展作為先進(jìn)生產(chǎn)力標(biāo)志的工業(yè)化與適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大任務(wù)，加以一并推進(jìn)。為此，1953年起實施了國家“一五”經(jīng)濟(jì)計劃，推動以工業(yè)為重點的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。圍繞國家工業(yè)化戰(zhàn)略的實施，一方面，到1956年國家基本完成對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起社會主義生產(chǎn)資料公有制；另一方面，建立起社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制。實踐表明，公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為國家工業(yè)化乃至整個國家現(xiàn)代化發(fā)展的基石，加之實行計劃經(jīng)濟(jì)，可以在較低的發(fā)展水平下集中力量解決快速積累工業(yè)資本和關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)問題，為落后的中國突破在國際上的弱勢窘境創(chuàng)造了條件。[3]毛澤東于1965年5月重上井岡山時的一次談話中說：我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。[4]無論是改革開放前，還是改革開放后的實踐，都驗證了以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于實行社會主義改造建立起社會主義公有制的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。

(二)把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主有機(jī)統(tǒng)一起來，構(gòu)建起發(fā)揮人民在現(xiàn)代化中主體地位的制度保障

中華人民共和國成立，標(biāo)志著中華民族站起來了，全國各族人民進(jìn)入到人民當(dāng)家作主的新社會。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利后，推進(jìn)社會主義革命，確立了社會主義基本制度。在全國人民代表大會召開和制定憲法之前具有臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》就明確規(guī)定：“國家最高政權(quán)機(jī)關(guān)為全國人民代表大會。全國人民代表大會閉會期間，中央人民政府為行使國家政權(quán)的最高機(jī)關(guān)?！薄案骷壵?quán)機(jī)關(guān)一律實行民主集中制?！毙轮袊闪⒑?，國家加緊推進(jìn)人民當(dāng)家作主的政治、法制建設(shè)。1954 年9 月，一屆全國人大第一次會議舉行，這次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定，“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家?！薄爸腥A人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！薄叭珖嗣翊泶髸⒌胤礁骷壢嗣翊泶髸推渌麌覚C(jī)關(guān)，一律實行民主集中制?！边@就從憲法層面明確了新中國的國體是人民民主專政，政體是人民代表大會制度。中國建立起人民當(dāng)家作主的新型政治制度是劃時代的，確保了人民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體地位。

(三)探索構(gòu)建基于國情的社會主義現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)體系

隨著社會主義改造的完成和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。毛澤東于1956年發(fā)表《論十大關(guān)系》，提出了處理好十大關(guān)系的結(jié)構(gòu)性命題：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。毛澤東對這十大關(guān)系的論述，主題是以蘇聯(lián)為鑒，根據(jù)國情走自己的路，調(diào)動一切積極性。這一論述為中國現(xiàn)代化道路的探索點了題，也明確了如何構(gòu)建基于國情的社會主義現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)體系的思路，是中國現(xiàn)代化道路探索進(jìn)程中具有里程碑意義的文獻(xiàn)，對當(dāng)時及之后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)都起著指導(dǎo)作用。

(四)探索構(gòu)建以集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力為目標(biāo)的四個現(xiàn)代化目標(biāo)體系

黨的八大基于社會主義改造基本完成，提出國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要?；谏鐣饕艿倪@一轉(zhuǎn)變，中國形成了以集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，以滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)指向。新中國成立起逐步明確提出包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)四個方面的結(jié)構(gòu)性任務(wù)，使現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的階段性突破特征更為明確。

三、中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)

改革開放初期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人點出了走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的題。在1978年全國開展實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)討論后，黨的十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，這是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路探索形成的思想基礎(chǔ)。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上指出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！盵5]P163隨著改革開放的推進(jìn)，中共十二大首次點出了走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的題。鄧小平在這次大會的開幕詞中指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵6]P2-3基于這一認(rèn)知邏輯及實踐的展開，中共十三大作出“我國的社會主義社會還處在初級階段”的重大判斷，并基于這一國情的判斷提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，也就明確了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的方向。在改革開放進(jìn)程中，中國特色社會主義現(xiàn)代化道路探索形成邏輯和主要特征如下：

(一)以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)

1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上鮮明指出：“在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。”這四項是必須堅持社會主義道路，必須堅持無產(chǎn)階級專政，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。[5]P164-1651984年6月30日，鄧小平會見日本友人時，強(qiáng)調(diào)小康建設(shè)必須以堅持社會主義為前提。他指出：“如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活。這就是我們?yōu)槭裁匆獔猿稚鐣髁x的道理。不堅持社會主義，中國的小康社會形成不了?！盵6]P64在開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨基于新中國成立后正反兩方面經(jīng)驗的深刻總結(jié)，并借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍。中國共產(chǎn)黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)程中，從理論和實踐上科學(xué)回答了中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的道路、階段、任務(wù)、動力、戰(zhàn)略、政治保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等問題。

(二)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，物質(zhì)文明和精神文明一起抓

新中國成立起至改革放開前，盡管沒有明確提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)在實質(zhì)上是現(xiàn)代化建設(shè)的主體。中國在“文化大革命”期間，經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到以階級斗爭為綱，以及類似“寧要社會主義的草，不要資本主義苗”口號的沖擊，但全國人民以“抓革命，促生產(chǎn)”等方式對現(xiàn)代化建設(shè)的干擾予以抵制，全國經(jīng)濟(jì)建設(shè)在實踐上沒有中斷，而且國家一直圍繞工業(yè)化配置資源。從黨的十一屆三中全會起，中國共產(chǎn)黨把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化化建設(shè)上，堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，兩手都要硬。一方面，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”，這既防范了“文化大革命”運動沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)象的發(fā)生，更是把全國人民的力量凝聚到現(xiàn)代化建設(shè)上。另一方面，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，旗幟鮮明地反對資本主義，打擊各種擾亂現(xiàn)代化建設(shè)秩序行為。堅持“兩手抓，兩手都要硬”，致力于實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的相互促進(jìn)，國家綜合實力大幅度躍升，進(jìn)而創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡，社會呈現(xiàn)和諧進(jìn)步態(tài)勢。

(三)以改革開放促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展

中共十一屆三中全會作出改革開放的偉大抉擇。實踐表明，改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運的關(guān)鍵一招，是黨的一次偉大覺醒，是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化快速發(fā)展。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，中國各項事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

(四)把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建起社會主義市場經(jīng)濟(jì)下促進(jìn)現(xiàn)代化的體制機(jī)制

以什么樣的體制機(jī)制推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是必須作出的選擇。馬克思在社會主義革命還沒有在一個國家取得勝利以前，從避免資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題出發(fā)，設(shè)想社會主義經(jīng)濟(jì)是有計劃按比例發(fā)展。蘇聯(lián)通過社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制實現(xiàn)了工業(yè)的快速推進(jìn)?；隈R克思、恩格斯對經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想和蘇聯(lián)的成功實踐經(jīng)驗，新中國在成立初期選擇了資源在計劃體制下向工業(yè)尤其是重工業(yè)傾斜配置，進(jìn)而在較短時期內(nèi)就破解了如何建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的歷史性命題，但這一過程中也存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力的問題。從增強(qiáng)發(fā)展活力和解決當(dāng)時面臨的大量返城知識青年就業(yè)難等現(xiàn)實問題出發(fā)，也基于城鄉(xiāng)集市貿(mào)易、農(nóng)村自留地、個體手工業(yè)發(fā)展的實踐，在改革開放進(jìn)程中逐步放活市場。在市場取向改革激活經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)快速發(fā)展的實踐基礎(chǔ)上，1992年鄧小平南方談話作出計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段的論斷，[6]P373突破了長時期內(nèi)認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)屬于資本主義社會基本制度范疇、計劃經(jīng)濟(jì)屬于社會主義基本制度范疇的束縛。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人基于這一理論認(rèn)識的重大突破，在黨的十四大上將中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)明確為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。[7]P226中國選擇的不是資本主義市場經(jīng)濟(jì)，而在市場經(jīng)濟(jì)前加了“社會主義”四個字，即選擇的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。在實踐中，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，成功地把社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，這不同于馬克思、恩格斯對社會主義經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，不同于蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)體制的實踐，不同于改革開放前中國的社會主義經(jīng)濟(jì)體制的探索，不同于蘇聯(lián)、東歐國家放棄社會主義實行以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制。中國創(chuàng)新性地提出“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”這一概念及其實踐，使中國特色社會主義現(xiàn)代化道路堅實又充滿活力。

(五)以人為本科學(xué)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)

以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中，形成了科學(xué)發(fā)展觀，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，進(jìn)而深刻認(rèn)識和回答了社會主義現(xiàn)代化中的重大問題。在中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在以人為本方面，強(qiáng)調(diào)以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。在全面發(fā)展方面，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。在協(xié)調(diào)發(fā)展方面，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。在可持續(xù)發(fā)展方面，強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。[8]P166-167以人為本科學(xué)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，也進(jìn)一步拓展了社會主義現(xiàn)代化道路。

四、中國式現(xiàn)代化道路的成功創(chuàng)造

進(jìn)入新時代，在全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，就建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大時代命題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的二十大闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求等重大問題。這次大會指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。[9]進(jìn)入新時代，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，以新發(fā)展理念引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局促進(jìn)現(xiàn)代化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局把現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)與戰(zhàn)略措施作為整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一推進(jìn)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化厚植起中國式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢。這些都使中國式現(xiàn)代化道路更加清晰，對馬克思主義現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

(一)以新發(fā)展理念引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)

習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上提出要以新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，并闡明了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念的內(nèi)涵和相互關(guān)系。黨的十九大將堅持新發(fā)展理念明確為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。黨的十九屆五中全會提出，要把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，構(gòu)建新發(fā)展格局，切實轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。2021年1月11日，習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，并要求從根本宗旨、問題導(dǎo)向、憂患意識等方面把握好新發(fā)展理念。[10]P171-172新發(fā)展理念這一系統(tǒng)的理論體系，不是憑空得來的，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，是在傳承黨的發(fā)展理論基礎(chǔ)上為解決中國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，深化了中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，闡明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，深刻回答了發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐，深刻揭示了實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更加安全發(fā)展的必由之路，明確了中國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。新發(fā)展理念引領(lǐng)著中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上前所未有的深刻變革。

(二)以統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局促進(jìn)現(xiàn)代化全面協(xié)調(diào)發(fā)展

中國共產(chǎn)黨作出并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局。黨的二十大對統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局作出全面部署，明確了中國式現(xiàn)代化全面發(fā)展的方向：一是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展。黨的二十大指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)；要堅持以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，把實施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性，提升國際循環(huán)質(zhì)量和水平，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力提高全要素生產(chǎn)率，著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。二是在政治建設(shè)上，發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主。黨的二十大指出，人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義；全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主；要健全人民當(dāng)家作主制度體系，擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，鞏固和發(fā)展生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。三是在文化建設(shè)上，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。黨的二十大指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量；以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。四是在社會建設(shè)上，增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。黨的二十大指出，為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，要實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實推進(jìn)共同富裕。五是在生態(tài)建設(shè)上，推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。黨的二十大指出，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求；必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展；要推進(jìn)美麗中國建設(shè)，堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。[11]“五位一體”總體布局是中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識不斷深化的重要成果，是重大理論和實踐創(chuàng)新。在實踐中，按照“五位一體”總體布局的整體性目標(biāo)要求，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)以協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局把現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)與戰(zhàn)略措施作為整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一推進(jìn)

黨的十八大以來，習(xí)近平從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出“四個全面”戰(zhàn)略布局。在全面建成小康社會勝利在望、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟的重要歷史時刻，黨的十九屆五中全會將“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵演進(jìn)為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”。黨的二十大將“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”明確為從現(xiàn)在起中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，并對協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局作出全面部署?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，都是事關(guān)全局的戰(zhàn)略重點，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，是戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略舉措相統(tǒng)一的有機(jī)整體，實現(xiàn)了把現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)與戰(zhàn)略措施作為整體加以協(xié)調(diào)統(tǒng)一推進(jìn)。

(四)以推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化厚植起中國式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢

黨的十八屆三中全會明確提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十九大將國家制度建設(shè)和治理能力建設(shè)納入到21世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。黨的十九屆二中、三中全會分別就修改憲法、深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革作出部署，在制度建設(shè)和治理能力建設(shè)上邁出了新的重大步伐。黨的十九屆三中全會指出，黨要更好領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力形成更加成熟更加定型的中國特色社會主義制度。黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，突出堅持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保證。黨的二十大提出，到2035年，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。[1]黨的十八大以來，隨著全面深化改革向廣度和深度推進(jìn)，中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，持續(xù)厚植中國式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的成功，不僅成功地突破了舊中國長久徘徊和極低發(fā)展起點的現(xiàn)實困境的既有發(fā)展趨勢[11]，更是成功突破了作為工業(yè)化后發(fā)國家在國際體系中的弱勢窘境及其對發(fā)展空間的鎖定，實現(xiàn)在國際上由受弱勢窘境困擾向優(yōu)勢跨越發(fā)展和由跟跑到并跑并在一些領(lǐng)域領(lǐng)跑的兩個成功轉(zhuǎn)換，在幾十年的時間里走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了重要經(jīng)驗和全新選擇，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著越來越明顯的示范和引領(lǐng)作用。

五、創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)換和兩大奇跡的原因

習(xí)近平指出，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式。[12]中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義，是獨具特色的發(fā)展道路。2021年7月6日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上發(fā)表的主旨演講中指出：“中國共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨堅持一切從實際出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民探索出中國特色社會主義道路。歷史和實踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明，這條道路，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。我們將堅定不移沿著這條光明大道走下去，既發(fā)展自身又造福世界?，F(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。中國共產(chǎn)黨愿同各國政黨交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，更好為本國人民和世界各國人民謀幸福?！盵10]P427黨的二十大指出：“必須堅持自信自立。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化?！盵1]這次大會還明確了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求。這些都明示了中國式現(xiàn)代化道路的深刻要義，也深刻論述了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的原因。下面，基于內(nèi)生發(fā)展能力視域，從發(fā)展動力、自立自強(qiáng)、國際合作三個方面探討中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路，以及實現(xiàn)在國際上由受弱勢窘境困擾向優(yōu)勢跨越發(fā)展和由跟跑到并跑并在一些領(lǐng)域領(lǐng)跑兩個成功轉(zhuǎn)換的原因。

(一)發(fā)展動力：中國式現(xiàn)代化道路是堅持人民至上構(gòu)建起現(xiàn)代化原動力成功走出的

黨的二十大指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，必須堅持人民至上，站穩(wěn)人民立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。[1]中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化道路，是以人民至上為根本立場創(chuàng)造的道路，與資本主義資本至上的現(xiàn)代化道路有本質(zhì)區(qū)別。

資本主義現(xiàn)代化道路遵循資本至上?，F(xiàn)代化的發(fā)展除與科技革命、工業(yè)革命聯(lián)系在一起外，還與資本至上聯(lián)系在一起。工業(yè)集資本密集和技術(shù)密集于一體，資本是工業(yè)化進(jìn)程中具有決定性作用的生產(chǎn)要素。正因為如此，資本至上不僅滲透到生產(chǎn)方式，還滲透到政治生活、社會生活。在資本至上邏輯下，工人由資本雇用，工業(yè)化先發(fā)國家以羊吃人的方式剝奪農(nóng)民，以資本享有剩余索取權(quán)剝削工人。在資本主義社會，資本支配政治經(jīng)濟(jì)運行，決定社會生產(chǎn)、生活、交往規(guī)則，影響人的思想觀念和行為方式，這盡管成就了物質(zhì)財富增長，但造成人的異化和人的價值被貶低，勞資關(guān)系始終嚴(yán)重對立。面對資本至上導(dǎo)致的社會矛盾，資本主義國家采取一些行動，如構(gòu)建社會福利體系，但都沒有改變資本至上邏輯，這是資本主義社會財富集中和兩極分化現(xiàn)象得不到扼制的原因所在。

中國式現(xiàn)代化道路遵循人民至上的根本立場。2015年11月23日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時指出：“發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場?！盵13]黨的二十大提出，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。[1]基于人民至上為根本立場創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化道路，旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步，所激發(fā)出的人民的積極性，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)勁動力。

(二)自立自強(qiáng)：中國式現(xiàn)代化道路是以自己的力量為基點成功走出的

黨的二十大指出，堅持獨立自主、自力更生，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。[1]中國堅持自我積累和創(chuàng)新發(fā)展，以自立自強(qiáng)方式推進(jìn)現(xiàn)代化，這是統(tǒng)籌國情世情的必然選擇。

自立自強(qiáng)推進(jìn)現(xiàn)代化是中國國情的內(nèi)在要求。第二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)代化進(jìn)程中，有的國家通過“搭便車”實現(xiàn)現(xiàn)代化。但是，對于人口第一大國和有大量農(nóng)村人口的中國，現(xiàn)代化的發(fā)展必須以內(nèi)生發(fā)展能力提升為基礎(chǔ)，試圖通過依賴外部力量實現(xiàn)現(xiàn)代化沒有可行性。

自立自強(qiáng)推進(jìn)現(xiàn)代化是外部發(fā)展環(huán)境所致。在國際上，新中國現(xiàn)代化發(fā)展受兩個方面因素的約束。一方面，在資本主義掠奪他國財富和扼制他國發(fā)展的情況下，作為工業(yè)化后發(fā)國家的中國，依賴外部力量不僅發(fā)展受限，還會陷入依附地位。另一方面，也是最重要的，那就是新中國自成立起，作為社會主義國家陣營之一，受到美國為首的西方資本主義國家的敵視，他們基于霸權(quán)主義和零和博弈思維，通過封鎖禁運等方式遏制中國的發(fā)展。在這種情況下，中國沒有“便車”可以搭乘，除了自立自強(qiáng)，別無選擇。

中國共產(chǎn)黨自成立起，就開始尋求民族獨立促進(jìn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路。中華人民共和國的建立是自立自強(qiáng)的基礎(chǔ)。面對西方資本主義國家的封鎖禁運，新中國經(jīng)過自力更生、艱苦奮斗，沒有被扼殺，而是成功走出了自立自強(qiáng)之路。到20世紀(jì)70年代末，中國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系是自立自強(qiáng)在發(fā)展成果上的重要體現(xiàn)。改革開放以來，隨著國際上冷戰(zhàn)局勢的緩和，迎來了和平發(fā)展的時代主題，中國抓住這一時機(jī)，利用好國內(nèi)和國際兩個資源促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展。中國立足自立自強(qiáng)，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，經(jīng)過努力，國家綜合國力增強(qiáng)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

(三)國際合作：中國式現(xiàn)代化道路是堅持共商共建共享原則成功走出的

在全球化進(jìn)程中，一國的現(xiàn)代化發(fā)展不可能孤立進(jìn)行。中國選擇和倡議與世界各國共商共建共享合作推進(jìn)現(xiàn)代化，這是不同以往的選擇。工業(yè)化先發(fā)國家的發(fā)展，除內(nèi)在因素外，還與掠奪他國財富、扼制他國發(fā)展有關(guān)。美國學(xué)者斯文·貝克特不贊成將其美化為“商人”資本主義或“重商”資本主義，而是使用了能夠反映其野蠻性、暴力性的“戰(zhàn)爭資本主義”這一概念。[14]P6-7第二次世界大戰(zhàn)后，美國以強(qiáng)大的軍事力量享用了戰(zhàn)勝國的成果，除以其強(qiáng)勢對工業(yè)化后發(fā)國家實施軍事干預(yù)外，還通過1944年構(gòu)建的布雷頓森林體系實行美元霸權(quán)，1973年10月又使石油輸出國組織歐佩克接受用美元結(jié)算石油交易實現(xiàn)美元與石油掛鉤，加之以資本實力實行強(qiáng)勢壟斷，形成了財富由他國向其流入的路徑。然而，一些人不僅對這樣一種恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑的事實于不顧，還加以包裝，將資本主義道路唯一化。時至今時，資本主義在國際關(guān)系上仍延續(xù)弱肉強(qiáng)食之道，卻以被粉飾了的所謂公正、平等加以掩蓋。

中國跳出零和博弈思維，堅定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中囯新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，更好惠及各國人民。中國倡議和推動共建“一帶一路”，成為踐行共商共建共享原則推進(jìn)現(xiàn)代化的典范。共建“一帶一路”倡議的實施，顯著促進(jìn)了政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。先后成立“絲路基金”、發(fā)起設(shè)立“亞投行”，為“一帶一路”項目推進(jìn)和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金支持。秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，堅持共商共享共建原則，全方位推進(jìn)與沿線國家間務(wù)實合作。在各方共同努力下，基本形成“六廊六路多國多港”的互聯(lián)互通架構(gòu)，一大批合作項目落地生根，高峰論壇的各項成果順利落實。共建“一帶一路”倡議實現(xiàn)與聯(lián)合國、東盟、非盟、歐盟、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟等國際和地區(qū)組織的發(fā)展和合作規(guī)劃對接，與各國發(fā)展戰(zhàn)略對接，開辟了世界經(jīng)濟(jì)增長新空間，搭建了國際貿(mào)易和投資新平臺，拓展了完善全球經(jīng)濟(jì)治理新實踐，作出了增進(jìn)各國民生福祉新貢獻(xiàn)，成為了共同的機(jī)遇之路、繁榮之路。事實表明，共建“一帶一路”倡議既為世界各國發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為中國開放發(fā)展開辟了新天地。[15]共建“一帶一路”倡議是中國參與全球開放合作、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體的中國方案的重要組成部分。共建“一帶一路”成績斐然、碩果累累，成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。中國以共商共建共享原則推進(jìn)國際現(xiàn)代化建設(shè)合作，驗證了不實行掠奪式發(fā)展、排他式發(fā)展，是可以更好促進(jìn)各國現(xiàn)代化的。

基于文明自覺成功創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化道路，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的論調(diào)，驗證了西方現(xiàn)代化道路并非具有唯一性。西方資本主義國家，以其先行實現(xiàn)物的現(xiàn)代化的強(qiáng)勢，推行其發(fā)展模式，提出所謂的“華盛頓共識”。這是對非資本主義現(xiàn)代化道路的否定，目的在于為維系美國等西方資本主義國家利益，即以其較強(qiáng)實力的資本縱橫全球，使弱勢國家陷入對先行發(fā)達(dá)資本主義強(qiáng)國的依附和自殖民化，實際上也實現(xiàn)對發(fā)展中國家發(fā)展空間的鎖定。不僅如此，還輸出所謂的普世價值進(jìn)行顏色革命，加之以強(qiáng)大的軍事力量，對他國道路的選擇進(jìn)行干預(yù)。正因為這些淋漓盡致的利益指向及多管其下的措施，第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展中國家在國際上難以突破弱勢窘境的困擾。

綜上所述，中國作為工業(yè)化后發(fā)國家，在探索現(xiàn)代化道路中，經(jīng)歷了落后的近代中國向工業(yè)化先發(fā)國家學(xué)習(xí)、走社會主義現(xiàn)代化道路、走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路、成功走出中國式現(xiàn)代化道路四個階段。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)在國際上由受弱勢窘境困擾向優(yōu)勢跨越發(fā)展和由跟跑到并跑并在一些領(lǐng)域領(lǐng)跑的兩個成功轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，是因為在全球現(xiàn)代化不斷演進(jìn)提升中，堅持自信自立，以人民至上的根本立場構(gòu)建起現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動力、以自立自強(qiáng)方式推進(jìn)現(xiàn)代化、以共商共建共享原則促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的國際合作，形成較強(qiáng)的現(xiàn)代化內(nèi)生發(fā)展能力。兩個成功轉(zhuǎn)換和兩大奇跡，驗證了中國式現(xiàn)代化道路是富有活力、激勵充分、可持續(xù)、優(yōu)勢顯著的道路，是堅定中國式現(xiàn)代化道路自信的歷史邏輯。