現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的邏輯契合及北京冬奧會(huì)助推路徑展望

陳三政 梁玉麗

（1.韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院，2..韶關(guān)學(xué)院化學(xué)與土木工程學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

從“協(xié)和萬(wàn)邦”“己所不欲，勿施于人”到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”,這些凝聚華夏文明精華的人文理念都深植著中國(guó)人“家國(guó)天下”的文化基因。這些優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化基因與人類(lèi)社會(huì)近現(xiàn)代發(fā)展主流趨向具有高度邏輯契合性：一方面，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提出、發(fā)展的豐厚沃土與基礎(chǔ)，彰顯著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是在文化及哲學(xué)層面對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文明的科學(xué)傳承；另一方面，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是在對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際的深徹洞見(jiàn)下，對(duì)當(dāng)今及未來(lái)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)的時(shí)代創(chuàng)新。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體既是中華文明深厚積累的呈現(xiàn)，也是當(dāng)今中國(guó)智慧引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展新貢獻(xiàn)的時(shí)代反映，為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)尋求更美好生活指明了時(shí)代方向。

在顧拜旦倡導(dǎo)下重啟的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，始終秉持以超越體育的行業(yè)局限、超越國(guó)家的地域局限、超越膚色的文化限制、超越民族的人種限制、超越男女的性別限制等，而以人類(lèi)社會(huì)為整體觀念的奧林匹克精神為指引，對(duì)近現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的綜合影響。且隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科技的迅猛發(fā)展，以有效地聯(lián)結(jié)全世界最具活力年輕人的奧運(yùn)會(huì)平臺(tái)，逐步取得了相較于人類(lèi)其他方式更為有效，更為矚目的成就。在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程中，其發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展成就、發(fā)展目標(biāo)都契合并助推了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏大歷史洪流；同時(shí)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念又逐漸升華并成為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)更宏大、更深層訴求的歷史必然，在邏輯上使得兩者具備了內(nèi)在契合性。探討現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的邏輯契合性及北京冬奧會(huì)助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的路徑，有助于通過(guò)更多視角、更全面、更深入的梳理兩者的關(guān)系，并助推北京冬奧會(huì)更好服務(wù)于這一宏大的歷史使命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)更好發(fā)展。

1 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的歷史背景及演化

1.1 歷史背景

以蒸汽機(jī)為代表的第一次技術(shù)革命，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入機(jī)械化時(shí)代；以電燈泡為代表的第二次技術(shù)革命，帶領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入更高層次的電器時(shí)代；以計(jì)算機(jī)及量子技術(shù)為代表的第三次技術(shù)革命，帶領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入了當(dāng)今的信息化時(shí)代。伴隨著人類(lèi)科技發(fā)展迅猛，現(xiàn)代人類(lèi)文明視野在所有層面都大大超越了人類(lèi)以往所能達(dá)到的高度，把人類(lèi)居住的星球變成了名副其實(shí)的“地球村”。伴隨著科技、經(jīng)濟(jì)、文明的發(fā)展，人類(lèi)也更清醒地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)只有一個(gè)地球，一個(gè)世界，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，尤其在處理全球氣候變化、全球大流行病、深空探索等全人類(lèi)共同的問(wèn)題時(shí)，必須具備宏大的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)以超越種族、文化、國(guó)家與意識(shí)形態(tài)等等的界限，進(jìn)而為世界和平、持續(xù)發(fā)展、人類(lèi)美好生活實(shí)現(xiàn)等給出切實(shí)可行的理性行動(dòng)方案。

1.2 歷史演化

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，“共同體”一詞在英語(yǔ)文獻(xiàn)材料中一直被視作“社會(huì)”（Society）概念的“補(bǔ)充用語(yǔ)”。德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯第一次將“共同體”從社會(huì)概念范疇中抽離，將其表達(dá)為一種以血緣、感情以及倫理為紐帶建構(gòu)的社會(huì)組織形式，并得到學(xué)界的肯定[1]。2011年《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類(lèi)的共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，在深徹把握歷史、理論、實(shí)踐三重意蘊(yùn)[2]上人類(lèi)社會(huì)變化及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，呼應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，引領(lǐng)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展需求，2012年在中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大上首次創(chuàng)造性地提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體”的人類(lèi)社會(huì)新理念，并逐漸得到全世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同。2015年習(xí)近平總書(shū)記在博鰲亞洲論壇年會(huì)時(shí)提出了“通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體”的倡議，并進(jìn)一步指明了邁向命運(yùn)共同體的“四個(gè)堅(jiān)持”；2017年十九大報(bào)告中重申了“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，同年，建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念被分別載入聯(lián)合國(guó)決議、安理會(huì)決議和聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)決議。2018年通過(guò)的憲法修正案，將“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”寫(xiě)入憲法。2018年12月18日，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們積極推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量?！薄氨仨殘?jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，不斷推動(dòng)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。[3]”構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人類(lèi)歷史和現(xiàn)實(shí)科學(xué)認(rèn)知與深徹認(rèn)知基礎(chǔ)上，針對(duì)地球上的人類(lèi)因何緊密相連、未來(lái)又將走向何方等重大時(shí)代問(wèn)題給出的“中國(guó)答案”。作為中華民族應(yīng)時(shí)代呼喚而提出的新型文明觀，建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體已成為多樣性人類(lèi)文明持續(xù)演進(jìn)的前提。

2 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與人類(lèi)命運(yùn)體構(gòu)建邏輯契合的天然性與必然性

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)雖以“恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)”的名義重建，但絕不是古代奧運(yùn)會(huì)的翻版，它是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到新的歷史背景下，以新的時(shí)代要素為基礎(chǔ)構(gòu)建出來(lái)的一個(gè)新的現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象，并因其自身一系列固有特質(zhì)而與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體存在邏輯契合的天然性與必然性。

2.1 奧運(yùn)理念使兩者存在邏輯契合的天然性

建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體是以人類(lèi)“由普遍的共像與殊像組合而成的一種發(fā)展走勢(shì)”為內(nèi)涵的“命運(yùn)”，取代語(yǔ)言、地域、歷史和血緣等因素作為認(rèn)同對(duì)象，以“人類(lèi)共同命運(yùn)”作為紐帶將全人類(lèi)的權(quán)利和職責(zé)緊密聯(lián)系起來(lái)[1]?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)秉持的國(guó)際性、平等性、和平性等現(xiàn)代奧林匹克精神理念自其提出及實(shí)施，其理念雖不及構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體視野宏大與深刻，但在體育領(lǐng)域及其輻射所及的社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)，其理念與追求因適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)律而在相當(dāng)程度上天然契合了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在重建伊始，即堅(jiān)持向一切國(guó)家、一切地區(qū)和一切民族開(kāi)放，并在世界各地輪流舉辦，這一原則使其具有顯著的國(guó)際性，并在組織、管理、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置等方面均程度不同的凸顯出其國(guó)際性的一面，這在邏輯上天然契合了人類(lèi)命運(yùn)共同體視人類(lèi)整體命運(yùn)為一體的理念；現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)一直都極力消除因運(yùn)動(dòng)員性別、膚色、國(guó)籍、宗教信仰等帶來(lái)的不平等，力求以?shī)W運(yùn)會(huì)為平臺(tái)，以體育運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，助推人類(lèi)在理性審視上的更加平等理念，并天然契合了人類(lèi)命運(yùn)共同體將所有人類(lèi)平等對(duì)待的理念；深受古奧運(yùn)會(huì)“神圣休戰(zhàn)”理念影響的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)天然帶著服務(wù)于世界和平的理念與使命，其反戰(zhàn)精神綿延至今，并深刻影響著現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展……。現(xiàn)代奧運(yùn)理念強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平與公正，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的容忍和理解；并通過(guò)奧運(yùn)會(huì)平臺(tái)，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間的相互了解，維護(hù)世界和平和發(fā)展等等，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在一百多年的發(fā)展歷程中提煉出來(lái)的精神理念與文化升華及這些追求都在邏輯層面天然契合了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。

2.2 社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定兩者邏輯契合的必然性

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展人類(lèi)歷史規(guī)律基礎(chǔ)上的必然產(chǎn)物。由于人類(lèi)技術(shù)革命帶來(lái)的巨大綜合效應(yīng)，這促使人類(lèi)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、體育等方面的聯(lián)系日益密切，在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中迫切需要以有效溝通手段來(lái)加強(qiáng)國(guó)際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是在此社會(huì)背景下出現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物；構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體更是當(dāng)今社會(huì)基于人類(lèi)文明歷史演化、當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)走向等重大人類(lèi)整體問(wèn)題科學(xué)審視的智慧結(jié)晶，亦是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的歷史必然。即現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體雖然在人類(lèi)發(fā)展歷史上出現(xiàn)先后有別，涵蓋的廣度與高度有別，但在邏輯上都是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，兩者之間具有邏輯契合的必然性。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)致力于通過(guò)體育活動(dòng)而建立一個(gè)和平美好世界的目標(biāo)訴求，這與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為追求人類(lèi)美好生活的目標(biāo)在邏輯上契合，因兩者在目標(biāo)訴求層面的一致性，深層詮釋現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的邏輯必然性；同時(shí)，由于現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)僅僅是現(xiàn)代社會(huì)整體系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，必然受制于人類(lèi)社會(huì)整體命運(yùn)的發(fā)展，以此審視，則又詮釋了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的邏輯必然性?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)將體育運(yùn)動(dòng)的多種功能發(fā)揮得淋漓盡致，發(fā)展至今已吸引202 個(gè)國(guó)家和地區(qū)積極參與，業(yè)已成為人類(lèi)社會(huì)最重大活動(dòng)之一，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育的范疇，在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等方面都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的人文理念、現(xiàn)實(shí)影響力、未來(lái)目標(biāo)等都內(nèi)在的契合了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念及歷史使命，具有助推其發(fā)展的邏輯契合必然性特征。

3 北京冬奧會(huì)助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的路徑

北京作為史上第一座雙奧之城，其成就與影響自不待言，同時(shí)也是“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的首倡及積極推動(dòng)者。在理性審視現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體邏輯契合的天然性與必然性基礎(chǔ)上，更科學(xué)規(guī)劃、更好推動(dòng)北京冬奧會(huì)助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的各項(xiàng)工作，成為北京冬奧會(huì)在更宏大人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)有的時(shí)代貢獻(xiàn)，其具體助推路徑如下：

3.1 政治

2008年北京奧運(yùn)會(huì)有超過(guò)86 名國(guó)家元首、皇室成員和政府首腦參加了開(kāi)幕式，有將近100 名政府首腦、國(guó)家元首和皇室成員參加了閉幕式，有204個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加。除此之外，同一時(shí)間聚集如此多國(guó)家政要同時(shí)蒞臨北京，在中國(guó)歷史上還不曾有過(guò)。北京夏季奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生的巨大政治影響力生動(dòng)地詮釋了體育擁有影響世界的力量，其意義深遠(yuǎn)。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，又兼顧因?yàn)樾鹿谝咔榻o全球帶來(lái)的深刻影響，堅(jiān)決抵制一些西方國(guó)家所謂“外交抵制”北京冬奧會(huì)的不和諧聲音，充分發(fā)揮2022年北京冬奧會(huì)具有的巨大政治影響力，展現(xiàn)中國(guó)智慧，積極尋求時(shí)機(jī)，展現(xiàn)新冠疫情下基于人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的我國(guó)體育治理方略[4]，繼續(xù)靈活機(jī)動(dòng)的倡導(dǎo)與推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體工作，實(shí)現(xiàn)北京冬奧會(huì)在政治層面的更宏大歷史使命。

3.2 經(jīng)濟(jì)

雖然現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在重啟之時(shí)就排斥商業(yè)化及“蒙特利爾陷阱”的波折，但自1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)以后，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)因應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，其能夠創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益已成為人類(lèi)社會(huì)普遍共識(shí)。在新冠疫情的沖擊下，東京奧運(yùn)會(huì)延遲一年且無(wú)現(xiàn)場(chǎng)觀眾形式舉辦，全球經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響。在此背景下，從構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的視野審視北京冬奧會(huì)天然具有的巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)具有更加積極的現(xiàn)實(shí)意義。積極推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)與發(fā)展，進(jìn)一步深化和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程，以有效遏制個(gè)別國(guó)家與地區(qū)的逆全球化與地域保護(hù)主義，維持人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展，這也是北京冬奧會(huì)在經(jīng)濟(jì)層面助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的更宏大歷史使命。

3.3 文化

體育是文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，大型體育賽事在文化創(chuàng)造及文化交流方面發(fā)揮著積極的作用。習(xí)近平總書(shū)記在北京冬奧申請(qǐng)時(shí)就莊嚴(yán)向評(píng)委及全世界宣布“2022年冬奧會(huì)在中國(guó)舉辦將有利于推動(dòng)中華文明同世界各國(guó)文明交流互鑒”“讓中國(guó)人民再次有機(jī)會(huì)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播做出貢獻(xiàn)”。北京冬奧會(huì)從申辦之時(shí)，就以人類(lèi)命運(yùn)共同體的視角立足世界各國(guó)文明交流互鑒[5]的高度進(jìn)行審視，借助北京冬奧會(huì)平臺(tái)，以體育賽事為抓手，在申辦、籌辦、冬奧遺產(chǎn)繼承等各個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)舉辦各類(lèi)文化學(xué)術(shù)交流、各層次體育賽事等眾多途徑積極推動(dòng)中華文明同世界各國(guó)文明在多個(gè)層面的交流互鑒工作，這也是背景冬奧會(huì)從文化高度助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然要求與使命。

3.4 科技

自工業(yè)革命以后，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)快速發(fā)展最犀利的工具，并深刻滲入社會(huì)的所有領(lǐng)域，成為影響當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的不可被忽視的最重要因素之一。尤其在疫情防控形勢(shì)依舊嚴(yán)峻的當(dāng)今，充分利用與發(fā)揮人類(lèi)科技智慧，以更好地完成北京冬奧會(huì)各項(xiàng)工作就尤為重要。以北京冬奧會(huì)為平臺(tái)與契機(jī)，大力推動(dòng)高科技在人工智能、更高水平的信號(hào)傳播、興奮劑防范、助力裁判公平公開(kāi)判決、現(xiàn)代奧林匹克精神宣傳、新冠疫情防控、現(xiàn)代場(chǎng)館建設(shè)、冰雪設(shè)施等方面的研發(fā)、推廣、應(yīng)用等各方面工作，使現(xiàn)代科技推動(dòng)體育賽事及體育精神更好融入現(xiàn)代人的意識(shí)及行為中，推動(dòng)以北京冬奧會(huì)為平臺(tái)，借由科技手段助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體工作的更好實(shí)現(xiàn)。

3.5 體育

冬奧會(huì)是當(dāng)今世界冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最高級(jí)別的競(jìng)技賽事平臺(tái)，是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)之美與人類(lèi)勇于挑戰(zhàn)極限、突破極限的載體。體育既是北京冬奧會(huì)最核心的部分，也是北京冬奧會(huì)最本真的主題，以體育賽事為載體的北京冬奧會(huì)平臺(tái)，立足于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度，充分發(fā)揮北京冬奧會(huì)在體育精神層面具有的國(guó)際性、平等性、和平性、包容性等理念，應(yīng)從賽事場(chǎng)館、接待、安保、組織管理等方面做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，使各國(guó)參賽運(yùn)動(dòng)員、關(guān)心北京冬奧會(huì)的人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)或信息收集中都能深切感受到地球一家，美美與共的人類(lèi)共同體理念，以確保北京冬奧會(huì)以體育賽事為載體，助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體各項(xiàng)具體工作的完美呈現(xiàn)。

3.6 其他

除此之外，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在外交[6]、教育、場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)、城市公共服務(wù)、管理等方面都有巨大的影響，并有明顯的推動(dòng)效應(yīng)，運(yùn)用中國(guó)智慧，充分發(fā)揮北京冬奧會(huì)平臺(tái)，從更多維度、更多層面實(shí)現(xiàn)北京冬奧會(huì)積極助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體各項(xiàng)工作，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)更好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)北京冬奧會(huì)更好服務(wù)人類(lèi)整體社會(huì)發(fā)展大局的更宏大價(jià)值，為人類(lèi)冬奧會(huì)發(fā)展歷史再次留下“無(wú)與倫比”的輝煌一頁(yè)。

4 總結(jié)

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)自誕生伊始，就因其特有的國(guó)際性、平等性、和平性等理念具有了與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體在邏輯上契合的天然性，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律又使得兩者存在邏輯契合的必然性。北京冬奧會(huì)應(yīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育等層面積極助推構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的各項(xiàng)工作，以實(shí)現(xiàn)其服務(wù)人類(lèi)社會(huì)更好發(fā)展的更宏大歷史使命。