理查德·哈克盧伊特“向西殖民論”述評

姜 守 明

(南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院， 江蘇南京 210024)

15—16世紀(jì)，現(xiàn)代帝國主義肇始于大航海時代的歐洲。在舊大陸最西端的伊比利亞半島，在北大西洋水域的英吉利海峽兩岸，在橫跨歐亞大陸的斯拉夫人地區(qū)，陸續(xù)形成了以民族情感為紐帶、以中央集權(quán)“新君主制”為核心的現(xiàn)代主權(quán)國家，諸如葡萄牙、西班牙、法蘭西、英格蘭和俄羅斯等民族國家。尤其西歐諸國，在對外交往過程中，不僅催生了各地的民族意識，形成了國家主權(quán)觀念，也助長了人們的物質(zhì)欲望和對海洋霸權(quán)的帝國野心[1]導(dǎo)論。大航海開啟之時，正值歐洲發(fā)生文藝復(fù)興、走出中世紀(jì)之際。在人文主義的啟發(fā)下，這些新興民族國家開始沖出地中海狹隘的傳統(tǒng)活動空間，到神秘莫測的大西洋、北冰洋，乃至遙遠(yuǎn)的印度洋和太平洋去進(jìn)行探險與發(fā)現(xiàn)。首先是葡萄牙的貴族航海家們，懷著對大洋的憧憬和熱情[2]28，離開伊比利亞半島，沿著西非海岸向南航行。這種擴(kuò)張式的海外探險，既是為了尋寶、逐利，也抱有傳播基督福音的神圣使命。當(dāng)然，其中也不乏政治意圖，就是想去聯(lián)絡(luò)海外基督徒，以對付那些長期盤踞在伊比利亞半島的摩爾人。繼而，在熱那亞航海家哥倫布的引領(lǐng)下，西班牙人橫渡大西洋，到未知的世界去探險、發(fā)現(xiàn)。接著，英國人緊隨伊比利亞人的腳步，于15世紀(jì)中后期踏上了海外殖民之路。大航海時代的殖民活動，包括地理探險、海上劫掠、建立商棧、開辟貿(mào)易市場等等，不但給英國人帶來了各種新奇的財富，也刺激著許多社會精英理性地思考海外逐利，進(jìn)而為大英帝國主義建構(gòu)制造輿論。著名發(fā)現(xiàn)史學(xué)者威廉森教授指出，這種最初的輿論行為，很大程度上是由先前英國人的海上活動引發(fā)的，“它記錄了海洋新發(fā)現(xiàn)對于勤于思考的人們思想的影響，由此，這種思想轉(zhuǎn)變成為普遍的民族意識”[3]56，就是凝聚英吉利民族的力量、追求海外擴(kuò)張的均等機(jī)會與實際利益。

一、來自大哈克盧伊特的影響

都鐸王朝初期的殖民擴(kuò)張，拉開了大英帝國建構(gòu)的序幕。雖然都鐸王權(quán)立足未穩(wěn)，英國的殖民活動受到這樣幾個因素的制約：一是對航海及海權(quán)意義的認(rèn)識不足；二是面臨著北德漢薩同盟商人競爭的強(qiáng)大壓力；三是受早期殖民帝國葡萄牙和西班牙的排擠。難怪威廉森教授認(rèn)為，這種“海上利益起初是十分有限的，甚至在美洲發(fā)現(xiàn)之后的半個世紀(jì)內(nèi)，它對英國產(chǎn)生的影響也只是微乎其微的”[3]1。這種看法并不是要否定英國追求海外利益的行為，而是指出了英國殖民活動起步晚、發(fā)展慢的客觀現(xiàn)實。但是，到都鐸朝中后期，在國家主權(quán)意識和海權(quán)觀念的支配下，英國人上至女王、廷臣和貴族，下及商人、水手與販夫走卒，已經(jīng)形成了必須投身大航?；顒?、追逐海外利益的民族共識。

早期殖民活動，或大英帝國啟動，既是英國的商人、貴族和航海家不自覺地殖民逐利的過程，也是熱衷于殖民活動的政治家、思想家和宣傳鼓動家聲索所謂海外殖民平等權(quán)的過程。雖然英國不是現(xiàn)代帝國制度的首創(chuàng)者，但是英帝國主義不僅一定程度上反映了民族國家形成階段英國民族意識的覺醒和國家主權(quán)觀念的增強(qiáng)，而且經(jīng)歷了從盲目到自覺、從感性到理性的漸進(jìn)發(fā)展過程。固然殖民主義或帝國主義，都不是英國史上的獨特現(xiàn)象，但在地理探險和海外的發(fā)現(xiàn)和擴(kuò)張方面，英國人卻后來居上，到18、19世紀(jì)時，已經(jīng)建立起一個有史以來最大的殖民貿(mào)易帝國。此外，早期英帝國主義還表現(xiàn)為殖民擴(kuò)張思想與民族國家觀念合流，并對16—17世紀(jì)英國的內(nèi)外政策，尤其對大英帝國主義形成產(chǎn)生了直接影響。而在帝國主義理論建構(gòu)上，理查德·哈克盧伊特(Richard Hakluyt,the Younger,1552—1616)更是功不可沒。

哈克盧伊特是伊麗莎白一世時代最著名的地理學(xué)家和發(fā)現(xiàn)史家。他的先祖來自大不列顛西部的威爾士，13世紀(jì)時已定居于英格蘭與威爾士交界處的赫里福德郡。在這個家族成員中，有人發(fā)跡后擠進(jìn)了當(dāng)?shù)刂匾耐恋厮姓咝辛小?4世紀(jì)初，有一個名叫雨果·哈克盧特(Hugo Hakelute)的人，可能是該家族較近的祖先，入選了英國議會下院。后來，該家族還出了郡治安法官和受封騎士。1349年，托馬斯·哈克盧伊特作為法律顧問，為赫里福德教區(qū)主教效力。16世紀(jì)上半葉，還有個紳士與托馬斯同名，他服務(wù)于亨利八世和愛德華六世的宮廷。本文討論的主人公，小理查德·哈克盧伊特出生于赫里福德郡的艾頓(Eyton)，在家中四個男孩中排行第二，并與父親同名。老理查德·哈克盧伊特(Richard Hakluyt,the Older)是隸屬于倫敦的利凡特公司的“高尚皮革公司”(Worshipful Company of Skinners)成員，主要從事皮革和皮毛加工貿(mào)易。父親去世不久，母親瑪杰里也離開了人世。就在老哈克盧伊特去世那年，小哈克盧伊特差不多五六歲的樣子，同名堂兄成了他的監(jiān)護(hù)人。這深刻地影響了他今后的人生志向。

大理查德·哈克盧伊特(Richard Hakluyt,the Elder,1530—1591)，作為哈克盧伊特從事地理學(xué)和發(fā)現(xiàn)史研究的引路人，是伊麗莎白時代北美殖民擴(kuò)張運動的重要理論推手。1555年，大哈克盧伊特到倫敦的四大律師組織之一中殿律師學(xué)院接受法律訓(xùn)練；1558年，他作為赫里福德郡的集鎮(zhèn)萊姆斯特(Leominster)代表入選英國議會下院。不過和從政相比，大哈克盧伊特更偏愛地理學(xué)與殖民活動。此后數(shù)幾十年間，他與那些宇宙志學(xué)者、商人、漁夫以及其他旅行家一直保持著通信聯(lián)系，從他們那里獲得了大量來自印度、羅阿諾克、新西班牙、紐芬蘭等地有關(guān)貿(mào)易、殖民、外交與探險方面的資料。1568年左右，為了在大多私人住宅的小房間里制作和使用大地圖一事，他向佛蘭德斯的制圖師和地理學(xué)家亞伯拉罕·奧特里烏斯(Abraham Ortelius)尋求幫助。在致奧特里烏斯的信函中，他詳細(xì)描述了地理特征、信息來源，以及規(guī)模和經(jīng)緯度標(biāo)記的重要性。這不僅表明大哈克盧伊特對貿(mào)易和地理學(xué)的濃厚興趣，也說明他已經(jīng)對地理學(xué)和地圖學(xué)的研究達(dá)到了一定的深度。

作為商業(yè)公司的顧問和律師，大哈克盧伊特積極鼓動英國人直接到北美大陸從事殖民活動，其看法是美洲的殖民化將大大有益于英國的商業(yè)利益，并有機(jī)會使北美弗吉尼亞的印第安人轉(zhuǎn)向信奉基督教。1570年以后，他還勸說莫斯科公司成員經(jīng)東北通道到中國去冒險，開拓東方貿(mào)易。1555年英國人組建的莫斯科公司是第一個現(xiàn)代股份式商人公司。1580年，他為該公司謀劃沿東北通道探險活動準(zhǔn)備了說明書，包括贈給中國宮廷的禮物和往返中國探險活動的相關(guān)建議。1581年，他又向新土耳其公司咨詢提供相關(guān)資訊；后來，他還向軍人兼探險家馬丁·弗羅比歇爵士(Sir Martin Frobisher)和漢弗萊·吉爾伯特爵士(Sir Humphrey Gilbert)提出了許多有益的建議，主要涉及紐芬蘭等北美殖民事宜。1585年，他借助于兩個小冊子，為沃爾特·雷利爵士(Sir Walter Raleigh)提議到北卡羅萊納離岸的外灘群島(Outer Banks)(1)這是一串半島和堰洲島(Barrier Island)組成的約200英里長的障壁，位于現(xiàn)今美國東海岸弗吉尼亞海灘東南角，它區(qū)隔了大西洋與大陸的北卡羅萊納。開展殖民冒險活動做鼓動宣傳。大哈克盧伊特去世后，他的大部分遺產(chǎn)由其堂兄弟們繼承。

在英國殖民擴(kuò)張史上，盡管小哈克盧伊特的名望遠(yuǎn)大于大哈克盧伊特，但是前者之所以選擇學(xué)術(shù)和文學(xué)，畢生從事北美探險與殖民史研究，都與后者的影響和引導(dǎo)分不開。18歲那年，小哈克盧伊特在高尚皮革公司的資助下，進(jìn)入了倫敦寄宿制的威斯敏斯特學(xué)校(Westminster School)學(xué)習(xí)。這期間，他曾到中殿律師學(xué)院宿舍去看望堂兄，在大理查德的房間里看到了充斥著的地圖、地球儀等一些新奇的東西，這可能激發(fā)了他立志從事地理學(xué)和殖民化研究的興趣。威斯敏斯特學(xué)校，又叫圣彼得皇家學(xué)院(The Royal College of St. Peter)，正是在這所學(xué)術(shù)傳統(tǒng)悠久的獨立學(xué)校，小哈克盧伊特花了7年時間，如饑似渴地搜尋與閱讀，接觸到大量用古代和現(xiàn)代語言寫成的有關(guān)海上航行與發(fā)現(xiàn)一類的出版物。這無疑奠定了其帝國思想的基礎(chǔ)。在相繼取得文學(xué)學(xué)士和碩士兩個學(xué)位后，他又進(jìn)入牛津大學(xué)基督教學(xué)院，接受神學(xué)教育，但他經(jīng)常發(fā)表具有人文色彩的演講，并以“歷史的眼光”傳授數(shù)學(xué)和地理學(xué)的知識，熱情鼓動國人投身于海外殖民活動。

1578年，他在被任命為牧師的同時，還從“高尚織工公司”(Worshipful Company of Clothworkers)領(lǐng)取津貼，潛心神學(xué)研究。然而，哈克盧伊特更熱衷于地理探險與發(fā)現(xiàn)史研究，并成為伊麗莎白時代推動英國殖民北美的帝國主義者和宣傳鼓動家。他很少到國外旅行，一生中僅去過法國一次。那是1583年，當(dāng)時愛德華·斯塔福德爵士(Sir Edward Stafford)出任駐法大使，哈克盧伊特作為專職牧師和秘書隨行，造訪法國宮廷，而這又與1582年他首次公開發(fā)表發(fā)現(xiàn)史著作《關(guān)于美洲發(fā)現(xiàn)的幾次航行》一事有關(guān)。此文是作者獻(xiàn)給軍人、外交家兼詩人菲利浦·悉尼爵士(Sir Philip Sidley)的，這卻引起了海軍司令威廉·霍華德勛爵(Lord William Howard)和斯塔福德爵士的注意。在法逗留期間，盡管巴黎方面對英國人的旅行設(shè)有種種限制，哈克盧伊特仍然依照樞密院成員兼國務(wù)大臣弗朗西斯·沃爾辛厄姆爵士(Sir Francis Walsingham)的指示，利用其外交隨員的特殊身份，接觸了許多的大陸學(xué)者，搜集到了大量有關(guān)西班牙、法蘭西在新大陸發(fā)現(xiàn)方面的資訊。在這篇文章中，哈克盧伊特對尚未被基督教的葡萄牙和西班牙占領(lǐng)的北美地區(qū)明確提出了遠(yuǎn)征探險的權(quán)利要求，就是以新教為旗幟，鼓舞英國人前往新大陸，去分享美洲探險與殖民的利益[4]64。他指出：“讓我驚奇的是，自美洲第一次發(fā)現(xiàn)(經(jīng)歷了90年時間)以來，西班牙人、葡萄牙人進(jìn)行了大肆征服與殖民，我們英格蘭從未幸運地在這片未被他們所占有的剩余的地方牢固地扎下根，這里卻是富饒與溫和之所在。但是現(xiàn)在我認(rèn)為，它向所有人提供了機(jī)會，人們看到葡萄牙人的時代將成為過去，西班牙人的真面目和他們長期隱藏的秘密現(xiàn)在最終被揭開 …… 我有一個巨大的愿望，就是時機(jī)已經(jīng)來臨，是我們英格蘭參與分享葡萄牙人和西班牙人在美洲和其他尚未被發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的時候了。”[5]139在這里，哈克盧伊特就英國人參與海外殖民擴(kuò)張第一次提出了權(quán)利要求，這無疑表達(dá)了英吉利民族尋求海外利益和建立大英帝國的強(qiáng)烈愿望。

二、孜孜以求的向西殖民論者

都鐸朝建立之初，威尼斯航海家約翰·卡伯特(John Cabot)接過亨利七世頒授的特許狀，獲準(zhǔn)代表都鐸王室為英國人赴海外從事地理探險活動?？ú夭坏M(jìn)了意大利先進(jìn)的航海技術(shù)和航行經(jīng)驗，也帶來了文藝復(fù)興時期逐漸得以恢復(fù)的古典文化精神，帶來了海外世界的豐富信息，以及關(guān)于大西洋神秘性的種種猜想，而這一切極大地激發(fā)了英國人對東方異域財富的欲望和探求未知世界的熱情。不過為避開西班牙和葡萄牙的殖民勢力，1497年卡伯特率領(lǐng)英國探險隊，沿著北方航道越過北大西洋去尋找直達(dá)東方的黃金與香料之路，結(jié)果意外地發(fā)現(xiàn)了尚不為西歐人所熟悉的北美新大陸。這是中世紀(jì)維京人前往北美活動以來的第一次。從此以后，繞開西班牙人和葡萄牙人控制的南方航線或西方航線，試圖通過北方(東北或西北)航道到新大陸進(jìn)行探險，就成為都鐸英國海外殖民擴(kuò)張的慣例，而這一時期，英國學(xué)者關(guān)于航行探險發(fā)現(xiàn)史的研究，也大都與英國人的北方殖民冒險有關(guān)。

正是在巴黎逗留期間(1583—1588年)，哈克盧伊特閱讀了許多有關(guān)其他民族航行發(fā)現(xiàn)和海上活動的書籍，還出版了一些地理發(fā)現(xiàn)史方面的著述，其中包括威尼斯地理學(xué)家、外交家和旅行家詹巴蒂斯塔·拉繆肖(Giambattista Ramusio)的著作《航海與旅行》，該書收錄了約翰·卡伯特之子塞巴斯蒂安·卡伯特(Sebastian Cabot)撰寫的關(guān)于西北航線探險的文章。此外，他重印了長期僑居塞維利亞的英國商人、軍人兼地理學(xué)家羅伯特·索恩(Robert Thorne)1527年分別給亨利八世和英王駐西班牙大使愛德華·李(Edward Lee)的信函，借此向女王提出了開辟東北航線、西北航線或極地航線到達(dá)東方印度的建議。哈克盧伊特將這兩封寫于塞維利亞的信函和一幅并不切實可靠的亞洲地圖，一并收入了自己的著作《關(guān)于美洲發(fā)現(xiàn)的若干航行》，其用意是想激起國人對北美探險、開辟殖民地及發(fā)展貿(mào)易的興趣。他指出，正如伊比利亞人所做的那樣，“殖民地將生產(chǎn)無法在英國生產(chǎn)的原料。它們將使英國擺脫對外國商品的依賴。它們將為英國制造品提供市場。它們將為英國水手提供培訓(xùn)基地。它們既成為懶散的士兵和水手的輸出渠道，又成為英國窮人和失業(yè)者的出口渠道”[6]102。此外，他還出版了長期為法王效力的維拉扎諾(Giovanni da Verrazzano)關(guān)于北美大陸探險的考察報告(信函)。雖然維拉扎諾是佛羅倫薩海盜探險家，他的名字卻是和16世紀(jì)法國的北美探險活動聯(lián)系在一起的。此時，繞過非洲直達(dá)東方和繞過南美新大陸到達(dá)東方的海上航路均已開通，只不過這兩條新航路都非常遙遠(yuǎn)，萬里迢迢，又分別為西班牙人和葡萄牙人所控制，這對英國的殖民活動是個難題。其實，為打破伊比利亞人的殖民壟斷權(quán)、尋求新的貿(mào)易通道，法王曾希望維拉扎諾能為法國開辟一條直達(dá)東方的、更近且不受他人威脅的西北新航路。盡管這個目標(biāo)沒有達(dá)成，但維拉扎諾在提交給弗朗西斯一世的信函中，第一次令人信服地證明了北美大陸與其他大陸之間的恰當(dāng)關(guān)系。他指出，這一大片陸地，既不與亞洲、也不與非洲相連，或叫新大陸；或許，通過挪威或俄羅斯，它可能與歐洲相連。對這份信函有價值的部分，諸如英格蘭殖民北美地區(qū)、那里所需之商品、適宜運輸之商品等內(nèi)容，哈克盧伊特在出版時都一一加了注釋。1587年，他又編輯出版意大利裔西班牙人文主義史學(xué)家德安吉爾拉(Pietro Martire d'Anghiera)(2)斐迪南和伊莎貝拉宮廷的專職教士。他依據(jù)書信、報告撰寫了許多大航海大時代新大陸地理與發(fā)現(xiàn)方面的著述，涉及歐洲人與美洲原住民，加勒比地區(qū)、北美大陸、中美洲的原住民文明等內(nèi)容。重要的著述，其中包含一幅送給哈克盧伊特的銅板新大陸地圖，上面署有“F. G.”字樣，所指應(yīng)是西班牙16世紀(jì)著名航海家弗朗西斯·高爾(Francis Gualle)。在這幅地圖上，還首次出現(xiàn)了“弗吉尼亞”的稱呼。

哈克盧伊特不僅是都鐸時期最有影響的地理發(fā)現(xiàn)史學(xué)者，也是伊麗莎白一世時代具有強(qiáng)烈帝國傾向的向西殖民論者。作為大英帝國主義最重要的宣傳鼓動家，他認(rèn)為無論對英國的商業(yè)還是對弗吉尼亞印第安人的基督教化，向西殖民或美洲殖民化都是一種福音。為了鼓動英國與其他歐洲列強(qiáng)展開殖民競爭，以分享海外地理發(fā)現(xiàn)的成果，他還“應(yīng)令人崇拜的先生，現(xiàn)為騎士的沃爾特·雷利爵士的要求和吩咐”，于1584年向伊麗莎白一世呈上著名的《向西殖民論》(ADiscourseConcerningWesternePlantingWrittenintheYear1584)一文，恭請女王對國人的向西探航予以活動支持。出身于德文郡新教家庭的雷利爵士，在英國人眼里，是“伊麗莎白時代最完美貴族”的化身。伊麗莎白一世統(tǒng)治后期，吉爾伯特爵士和雷利爵士這對同母異父兄弟領(lǐng)導(dǎo)著英國的北美殖民活動。他們都有在愛爾蘭成功拓殖民的經(jīng)歷和經(jīng)驗，這就為英國人的美洲殖民活動提供了成功先例[7]27。吉爾伯特死后，雷利接過吉爾伯特的美洲殖民冒險方案和女王頒授給吉爾伯特的特許狀，開始引領(lǐng)英國的海外殖民事業(yè)。由于雷利“一開始就想把殖民地建成為英國人的永久定居地”，并下決心要在佛羅里達(dá)建立一塊永久性的農(nóng)業(yè)殖民地，在美洲南部溫暖的天幕下創(chuàng)建一個新英格蘭，以便在對可能爆發(fā)的對西班牙戰(zhàn)爭中作為英國重要的海外基地。

受雷利爵士之托，哈克盧伊特撰寫宣傳材料，一來規(guī)勸國人移居美洲，二來為雷利的殖民活動爭取社會贊助。在涉及北美戰(zhàn)略地位問題上，他在《向西殖民論》中如是評論道：“如果我們及時(在北美)建立殖民地，那就可以阻止西班牙占領(lǐng)整個美洲”，還可以“免費獲得優(yōu)良的港口、大量的優(yōu)質(zhì)桅桿木材，及建設(shè)強(qiáng)大海軍所需的優(yōu)質(zhì)木料、瀝青、焦油等原料”[7]104。哈克盧伊特相信，向肥沃的北美土地殖民，不僅可以為英國提供一個對抗西班牙和探索西北航道的絕佳基地，還可以擴(kuò)大新教的影響，為英國的商品提供原料和市場，并使其成為窮人和失業(yè)者的天堂[7]30。通過論證雷利爵士正在從事的弗吉尼亞冒險活動的正當(dāng)性和加強(qiáng)皇家海軍建設(shè)的必要性，他還為國人的向西航行、拓殖北美新大陸做了有力的理論辯護(hù)：

“為了擴(kuò)張經(jīng)過改革的宗教。

為了取代英國其他貿(mào)易，由于西班牙，這些貿(mào)易已變得‘少得可憐或危險’。

為了從英國自己的管轄區(qū)獲得必需品，而不從國外獲得它們。

為了使‘大量的無所事事的人’就業(yè)。

為了在與西班牙開戰(zhàn)時提供海外基地。

為了擴(kuò)大女王的歲入，并加強(qiáng)皇家海軍。

最后，也是長期努力的，是為了發(fā)現(xiàn)西北航線?！盵8]558

起初，英國人對于大英帝國的理想，應(yīng)當(dāng)是一種幻想。由于既無現(xiàn)成的計劃、又無成熟的方案，那也只不過是都鐸知識界，主要是那些憂國憂民的基督教人文主義者，或者是殖民主義者的一種幻想。不過人們應(yīng)當(dāng)看到，幻想也好，理想也罷，這都在一定程度上反映了民族國家形成之初英國人被早期殖民主義者西班牙、葡萄牙激發(fā)出來的民族主義狂熱，當(dāng)然這種狂熱中已經(jīng)含有非常明顯的國家主權(quán)意識。如果都鐸早期的烏托邦理論家托馬斯·莫爾爵士可以被看作是英國最初海外殖民活動不自覺的倡導(dǎo)者，那么，理查德·哈克盧伊特完全可以被視為16世紀(jì)英國殖民擴(kuò)張的第一個系統(tǒng)理論家。為雷利爵士撰寫宣傳材料，他不僅是出于友人邀請之目的，也是為了表達(dá)自己最真切的思想動機(jī)。

向西殖民，“這就是16世紀(jì)最后25年中發(fā)展起來的”[9]615、并為哈克盧伊特所系統(tǒng)表述的大英帝國主義的核心內(nèi)容。針對西班牙人壟斷新大陸殖民支配權(quán)和國內(nèi)失業(yè)、人口過多、商業(yè)蕭條等經(jīng)濟(jì)、社會問題，他在《向西殖民論》中詳盡列舉了建立北美殖民地的必要性和各種益處：第一，這條航路既不太長，也不很短，殖民者一年四季可以往返幾次；第二，這條航路不靠近任何其他歐洲基督教君主國實際控制的貿(mào)易區(qū)，也不接近任何的國家或管轄區(qū)，因而在安全上有充分的保障；第三，這條航路可以將英國的海外貿(mào)易活動引入直布羅陀海峽、丹麥國王統(tǒng)治的海峽范圍，以及挪威與俄羅斯諸港口區(qū)域等，以擴(kuò)大英國商貿(mào)活動的范圍；第四，在這條新航線中，如果利用商船運輸本王國的財富，既不會像西班牙船只那樣徑直駛?cè)胗奈鞑扛劭冢膊粫p易地被狂風(fēng)暴雨逼近任何外國的港口；第五，只要英國人適時地到那里殖民和移民，女王陛下就可以獲得優(yōu)良的皇家港口、優(yōu)質(zhì)的桅桿原木、造船和建設(shè)強(qiáng)大艦隊必需的上好木材，還有不可或缺的瀝青、焦油、大麻等原料；第六，如果不繳納關(guān)稅，外國的商品就無法進(jìn)入英國，而所有的舶來品都必須令本王國臣民喜愛。如果在國內(nèi)購買大宗舶來品會使本王國陷于貧困的話，那么可以在海外購買便宜的外國商品，這樣就會使人們感到獲利，事實上也節(jié)省了本王國的財富和資源；第七，如果海邊可以產(chǎn)鹽，內(nèi)地可以釀酒、抹油，生長橘子、檸檬、無花果等，還可以煉鐵的話，那么英國人將會使法國人、西班牙人、葡萄牙人感到羞辱，因而削弱他們的財富和力量就可以大量節(jié)省本王國的財富和資源；第八，通過向北美大陸移民，英國人可以移植虔誠的宗教及其信徒，以擴(kuò)大基督福音的榮耀；第九，如果新辟地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭，英國人又投入了必要的人力、物力的話，那么年輕人就能在嚴(yán)酷戰(zhàn)爭中獲得鍛煉的機(jī)會，而且許多人參戰(zhàn)，既可以保衛(wèi)海外同胞，又可以保衛(wèi)國內(nèi)人民；第十，北美大陸能使到處流浪、擾亂秩序的英國乞丐平息下來，并使他們接受良好的教化，為他們創(chuàng)造幸福的家園，那么當(dāng)然可以使那些不可能在英格蘭生活而又智慧超群、稟賦各異的人們，免于在國內(nèi)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、送上絞刑架，從而讓他們到殖民地成長，為自己的國家效力[8]103-106。這樣，人們一切的生活與生存的需要，在北美洲的溫帶部分就可以得到滿足；而且英國向北美移民，還可以擺脫對歐洲市場的依賴。

哈克盧伊特不但回顧了維拉扎諾關(guān)于阿卡迪亞(3)現(xiàn)稱新斯科舍( New Scotia )。位于北美大西洋海岸加拿大的最東端，包括加拿大的其他海濱省份，以及緬因和魁北克的一部分。1604年，法國人最早在此建立殖民地(法文稱作Acadie)，但從18世紀(jì)初起，英國人開始永久占有這里。的描述和法國航海家、開發(fā)加拿大先驅(qū)和圣勞倫斯河發(fā)現(xiàn)者雅克·卡蒂埃(Jacques Cartier)關(guān)于加拿大的描述，還收集了大量有關(guān)航行發(fā)現(xiàn)的報道，以證明新大陸對于英國未來的重要性。為了使女王相信新大陸物產(chǎn)豐富、氣候溫和，適宜于英國人去開拓殖民，他這樣寫道：由于“移民一直被稱為是一種在必然出現(xiàn)的民族國家之間永恒的商業(yè)戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略移動”，而且殖民地可以提供王國所必需的自然資源和其他物資，英國將會征服其商業(yè)競爭對手，并“把他們趕出貿(mào)易領(lǐng)域，使其無所事事”[10]57。在涉及海外事業(yè)對于呢絨產(chǎn)品出口的作用時，他還明確指出，如果用殖民地吸納本國的失業(yè)者，英國就可以供養(yǎng)得起五倍的人口，況且殖民者還要購買英國的呢絨產(chǎn)品，因而殖民地就是一個有潛在優(yōu)勢的廣闊大市場[11]69。對于國人用載重二三十噸的小船在英吉利海峽之間航來、航去的現(xiàn)狀，他感到不滿，并聲稱：“我們要到大洋中破浪航行，要在海上待上一個月或六個星期。正是這種長距離航行磨煉了水手，并使他們了解航海的奧秘。”他堅持認(rèn)為，殖民貿(mào)易將哺育出更熟練、更勇敢和更善于指揮的舵手和水手，英國非常需要這樣優(yōu)秀的航海家，非常需要大噸位船只，尤其是200噸以上大船。他預(yù)言說，如果借助于殖民地貿(mào)易，英國一定會擁有這樣的大船，以切實加強(qiáng)本王國的海上防衛(wèi)力量，從而使之成為大力發(fā)展海上貿(mào)易的最可靠保證。“幸虧漢弗萊·吉爾伯特爵士，堅信北美有豐富的金屬礦藏，并把哈克盧伊特的向西殖民論落實到具體行動上。盡管他的努力并未成功，英國人卻很快獲得了他們到紐芬蘭從事殖民探險所必需的船舶用具，建造了500噸到1,000噸的大船?！盵8]558-560這就為英國贏得反西班牙海戰(zhàn)的勝利，奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、殫精竭慮的帝國主義者

向西探險，不是向東航行，到北美新大陸去開創(chuàng)殖民地，這是理查德·哈克盧伊特向西殖民論的核心。他作為探險與發(fā)現(xiàn)的地理學(xué)家和編年史家，試圖為大英帝國構(gòu)建做出自己的理論貢獻(xiàn)。他勤于搜集，潛心筆耕，為推動國人向西拓殖，提供了許多必需的資訊。就北美殖民探險，他向吉爾伯特爵士提出過忠告，為雷利爵士的發(fā)現(xiàn)、探險和殖民做過大量工作。在為吉爾伯特1578年的殖民計劃所做的宣傳中，他把殖民新大陸說成是一項大有經(jīng)濟(jì)前景的偉大事業(yè)，還列舉了美洲存在諸多商業(yè)利益和無盡自然資源的可能性[7]103-106。不僅如此，他還先后擔(dān)任伊麗莎白女王和詹姆斯一世的國務(wù)大臣羅伯特·塞西爾爵士(Sir Robert Cecil)的私人專職牧師，而后者為其從事發(fā)現(xiàn)史研究提供了許多幫助。斯圖亞特王朝初期，哈克盧伊特成為雷利爵士的弗吉尼亞公司董事，屬于詹姆斯一世頒授特許狀的四個人之一，并積極推動“倫敦弗吉尼亞公司”(Virginia Company of London, London Company)和“普利茅斯弗吉尼亞公司”(Virginia Company of Plymouth, Plymouth Company)到北美活動，直接參與了弗吉尼亞殖民地的創(chuàng)建。

實際上，哈克盧伊特并不是以自己的著述來推動英國地理探險和殖民擴(kuò)張的第一人。早在16世紀(jì)初年，托馬斯·莫爾就在《烏托邦》一書中假借旅行家拉斐爾·希斯拉德之口，為人們勾畫了一個與歐洲現(xiàn)存社會完全不同的烏托邦理想國。那是一個海外帝國，一些早期殖民主義者或帝國主義者當(dāng)時急于尋找的新英格蘭[1]95的大致輪廓。莫爾提出向烏托邦島國移民，以解決國內(nèi)失業(yè)、游民和剩余人口等社會問題的主張。但是這至多表明，莫爾在自己的潛意識中，最早將英吉利的民族主義同帝國主義統(tǒng)一了起來。繼莫爾之后，對海外事業(yè)感興趣的人越來越多，不僅有商人冒險家、航海家和政治家，還有許多思想家和科學(xué)家，通過他們及其著述活動，海外殖民擴(kuò)張逐漸形成為英國人的共識。這方面的成果也較為豐富：例如，詩人理查德·威爾斯(Richard Willes)是一個活躍于1558—1573年間的耶穌會士，他曾赴法蘭西、德意志、意大利等地游學(xué)，但是回國后，他即宣布放棄天主教，公開承認(rèn)伊麗莎白女王作為英國國教會至尊管理者的地位。1577年，他編輯出版了三卷本的《西印度和東印度旅行記》。再如，托馬斯·尼古拉斯(Thomas Nicholas)是一位活躍于1560—1596年間的翻譯家，曾受雇于主要經(jīng)營和壟斷東地中海貿(mào)易的利凡特公司。瑪麗女王時期，他一度定居于西屬加那利群島的圣克魯斯德拉帕爾馬(Santa Cruz de La Palma)，后因宗教信仰問題，被西班牙人數(shù)度投入監(jiān)獄。他獲釋回國后，出版了幾種西班牙文譯著，其中包括塞維利亞(4)位于伊比利亞半島南部、瓜達(dá)爾基維爾河下游。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，它宣稱對西班牙大西洋擁有壟斷權(quán)，這里曾設(shè)有“印度群島交易之家”，壟斷著西班牙的海外貿(mào)易。史學(xué)家弗朗西斯科·洛佩茲德·戈馬拉(Francisco López de Gómara)的重要著作《征服西印度趣史》，該書記述了16世紀(jì)早期西班牙殖民者科爾特斯(Hernando de Cortez)對墨西哥的探險與征服。另如，約翰·弗蘭普頓(John Frampton)是一位僑居西班牙的旅行家，曾從事塞維利亞到布里斯托爾的批發(fā)貿(mào)易，后遭西班牙宗教法庭的迫害，船只和貨物悉數(shù)被沒收，其人身自由也受到限制[12]103。1567年從南部港市加的斯逃離后，他開始從事西班牙文的翻譯工作，于1577年翻譯出版了西班牙醫(yī)生和植物學(xué)家莫拉茲(Nicolás Bautista Monardes)的最重要著作《來自新發(fā)現(xiàn)大陸之喜訊》。另如，馬丁·弗羅比歇爵士也有不少于五種關(guān)于北美殖民活動的記敘性故事書面市[8]555-556。

1570—1580年代，在海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張和建立帝國呼聲日益高漲的背景下，英國涌現(xiàn)出了一大批追逐殖民主義和帝國主義的探險家、理論家和鼓動家，他們留下的許多重要著述都是研究英國早期殖民擴(kuò)張和帝國思想形成的第一手資料。在1576年刊行的《演說辭》中，漢弗萊·吉爾伯特爵士不僅深信只要發(fā)現(xiàn)西北航路，就可以用更短的時間到達(dá)亞洲，而且主張向西北探索尋找北方航道[13]4，鼓吹殖民北美新大陸，以增進(jìn)對外貿(mào)易和增加就業(yè)機(jī)會。吉爾伯特的帝國主義論深得女王的欣賞，并于1578年獲頒特許狀，借此“去發(fā)現(xiàn)、探測、尋找和考察那些遙遠(yuǎn)的、異教的、蠻荒的，并且未被任何其他基督教君主或人民占有的土地、國家和領(lǐng)地……”[14]16都鐸后期最有學(xué)問者的人之一，著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、占星學(xué)家約翰·迪博士(Dr. John Dee)，作為伊麗莎白女王最信得過的科學(xué)顧問，一直在思考建立新大陸殖民地的問題；他運用科學(xué)知識幫助國人，力爭通過深入大西洋東北航線和西北航線，探索去東方之路。迪博士不僅最早杜撰出一個充滿誘惑力的概念，就是“大英帝國”(British Empire)，還于1577年就預(yù)言了一個“無與倫比的大英帝國”的成長[15]192。為了能建立起像葡萄牙、西班牙那樣的海洋霸權(quán)，伊麗莎白時代的英國人表現(xiàn)出“驚人的貪婪”，正如著名詩人邁克爾·德雷頓(Michael Drayton)用詩句所表達(dá)的那樣：

“我們將到遠(yuǎn)方去探尋千年王國，

而許多國家在進(jìn)行無益的內(nèi)戰(zhàn)……

那些未基督教化的國家在召喚我們，

那里對英格蘭之名幾乎一無所知?！盵16]305-306

在16世紀(jì)80年代以前，英國人已經(jīng)赴海外探險、經(jīng)商或旅行，但從帝國創(chuàng)建的角度來看，卻是收效甚微。及至16世紀(jì)80年代，他們赴北美新大陸進(jìn)行殖民活動，其前景依然無法預(yù)料。除非殖民地可以獲得源源的勞動力補(bǔ)充，同時還必須為這些人找到解決前往北美路費的辦法，否則殖民地既難建立起來，也無法存在下去。從事海上冒險和海外殖民擴(kuò)張，不僅需要勇氣、魄力和冒險精神，還需要豐富的地理學(xué)知識，不論是探險家還是殖民者，他們都要知道到哪里去殖民，目的地消費什么、生產(chǎn)什么和經(jīng)營什么，以及當(dāng)?shù)氐拿褡逄匦浴夂驐l件和生活習(xí)慣如何，等等。都鐸后期，由于越來越多的英國人對海外事業(yè)感興趣，許多專業(yè)人士還留下了一些有價值的著述，這對于構(gòu)建大英帝國起到了輿論先導(dǎo)作用。當(dāng)時，許多刊印出來的小冊子，都不同程度地贊揚了投資與移居新大陸的諸多好處，強(qiáng)調(diào)了開發(fā)北美殖民地的意義。可是，無論從系統(tǒng)性還是從研究深度上看，沒有哪一位學(xué)者的同類作品勝過哈克盧伊特的著述。與葡萄牙和西班牙相比，英國的殖民活動起步較晚，實際進(jìn)展有限。盡管如此，以哈克盧伊特為代表的發(fā)現(xiàn)史家對于推動英國走上殖民擴(kuò)張之路，特別是著力推進(jìn)北美的殖民活動，其所做的貢獻(xiàn)不可小覷。雖然他不是一位游弋于蒼茫大海上的探險家，也不是一位追逐海上利益的冒險者，當(dāng)然他也不是那種孤陋寡聞、學(xué)識淺薄的舊式教士，而是一個廣聞博見、思想活躍的新教徒，一個極力推動英國走向帝國主義的戰(zhàn)略理論家。1589年，他完成了都鐸時期最重要的三卷對開本發(fā)現(xiàn)史著作《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》(ThePrincipallNabigations，Voiages,TraffiquesandDiscoveriesoftheEnglishNation)。后來該書再版時，已改為12卷本，并由雷利爵士作序。作為都鐸時代最有成就、最有影響的探險史和發(fā)現(xiàn)史學(xué)者，哈克盧伊特具有堅定不移的愛國熱情和開闊深邃的洞察力，加上孜孜以求、鍥而不舍的探究精神，決定了他對英國殖民事業(yè)和海外帝國的理性思考。甚至不管女王是否贊成，他都執(zhí)著而堅定地認(rèn)為，赴北美新大陸殖民不僅涉及個人利益，更關(guān)乎都鐸國家和英吉利民族的未來。他具有遠(yuǎn)見卓識，并始終把注意力放在最重要的航?；顒雍椭趁袷聵I(yè)上，為的是能讓國人充分認(rèn)識到海洋的價值和海權(quán)的意義，并激勵他們到海外去的探險發(fā)現(xiàn)與開疆拓土，為他所設(shè)想的大英帝國奠基。有時，他旅行200多英里，只是為了搜集最后一位紐芬蘭航行幸存者的故事。他說過：“對我們國家的熱愛，克服了一切艱難險阻?！盵17]158難怪同時代人盛贊他勤勉，把他比作“在那開著雜花的草地上最最忙于鉆穴打洞的鼴鼠”。邁克爾·德雷頓更是不吝文字，贊頌他的功績：

“勤奮的哈克盧伊特,

你就搞你的航海故事!

人們聽了你的話語

將會起來追求榮譽(yù);

還將稱頌?zāi)愕能驳?/p>

把你作為師表于萬世。”[18]7

從亨利七世以來，都鐸時期的英國人一直在努力尋找一條直達(dá)亞洲的快捷通道，他們航行方向的選擇，朝著北大西洋的西北方或東北方而去，主要是為了避開葡萄牙人和西班牙人對南大西洋或西部海域的壟斷，不過成效并不明顯，基本上都以失敗告終。盡管如此，如果編年史家對那些失敗的海外活動感興趣，并把卡伯特父子和許多商人冒險家的經(jīng)歷加以詳盡記錄的話，都鐸早期的殖民活動本會給后人留下更直觀、更深刻的印象，但非常遺憾的是，當(dāng)瑪麗時期一個布商的兒子、第一位發(fā)現(xiàn)史學(xué)家理查德·伊登(Richard Eden,1520—1576)受到伊比利亞人行為的刺激而動手寫作時，英國人遠(yuǎn)征探險的詳情或暫付闕如，或丟失殆盡。到16世紀(jì)70年代伊麗莎白一世的統(tǒng)治穩(wěn)固以后，英國人才真正迎來屬于自己的大殖民時代，其中主要表現(xiàn)之一就是要突破海外探險航行一直遵循的傳統(tǒng)方向。即使此時，當(dāng)哈克盧伊特在整理國人海上航行與發(fā)現(xiàn)活動的業(yè)績時，或許由于著述家們的疏忽，除卻都鐸早期少得可憐的一點零碎記錄外，他幾乎找不到什么可資利用的材料，所以威廉森教授不無遺憾地認(rèn)為，他們本該以更認(rèn)真的態(tài)度來保存英吉利民族有價值的航海與探險業(yè)績記錄[19]201。作為致力于描述和研究英吉利民族航行發(fā)現(xiàn)史的虔誠學(xué)者，哈克盧伊特也只能發(fā)出無奈的悲嘆。不過，他還是運用手中的那支筆，以文學(xué)形式把英國人探險和發(fā)現(xiàn)的業(yè)績，載入了大英帝國編年史。

對英國人來說，1588年是一個值得紀(jì)念的年份。就在這一年，他們終于打敗了長期以來一直嚴(yán)重威脅英國安全的西班牙“無敵艦隊”，有力地打擊了伊比利亞人的海上霸權(quán)。在這個值得紀(jì)念的日子里，著名詩人愛德蒙·斯賓塞(Edmund Spenser)的興奮之情溢于言表。他在其未完成的敘事詩《仙后》(TheFaerieQueene)中，將中古英雄故事、古典史詩、柏拉圖式及新柏拉圖式的觀念，當(dāng)代的新教理想，還有英國民間傳說，融為一體，熱情謳歌了伊麗莎白女王推動殖民擴(kuò)張和創(chuàng)建帝國的豐功偉績，將她比喻為最偉大、最光榮的仙后“Gloriana”(格羅麗亞娜)，視其為英吉利民族騎士精神的源泉。英國人因第一次戰(zhàn)勝霸權(quán)者而揚眉吐氣，民族自信心倍增。這表明英國作為第一流海上強(qiáng)國的地位已悄然顯現(xiàn)。此后，英國繼續(xù)挑戰(zhàn)西班牙海外帝國的利益，英西之間的戰(zhàn)爭時斷時續(xù)，并延及斯圖亞特王朝，這就構(gòu)成了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國對外關(guān)系的重要內(nèi)容[20]238。1588年，哈克盧伊特不但完成了他最重要的發(fā)現(xiàn)史著作《英吉利民族的主要航海、航行、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)》的寫作，而且回到了離開差不多五年之久的英國。第二年，這部“一直被稱為英吉利民族的散文體史詩”在國內(nèi)正式出版，大大豐富了大英帝國編年史文庫，從而“為英國人——為女王、她的大臣們、她的商人們、她的船長們，還有她的人民，做了建立帝國的心理準(zhǔn)備”[8]555。

作為一個畢生致力于航行發(fā)現(xiàn)史研究的學(xué)者和追求英吉利民族走向強(qiáng)盛的帝國主義者，哈克盧伊特不但是文藝復(fù)興以來新學(xué)問的信徒，也是民族國家形成時期新英格蘭的代言人；同時作為地理大發(fā)現(xiàn)時代的探險與發(fā)現(xiàn)史學(xué)家，他既是一個以科學(xué)精神為支撐的教士，又是一個秉持民族精神的愛國者：他通過自己的不懈努力，極大地推動了英國的航?；顒雍椭趁袷聵I(yè)。如果說大英帝國是都鐸英吉利民族國家發(fā)展的產(chǎn)物，那么可以說，“他的發(fā)展生涯在很大程度上就是不列顛帝國理性發(fā)展史的開端”。“他的一生，從1552年到1616年，與一個龐大的英格蘭的興起相伴隨，而英格蘭把帝國的觸角伸到了東方和西方?！盵17]159且都鐸后期，大英帝國的建立并不缺乏思想條件，無疑哈克盧伊特就是這個帝國的奠基者——理論上或思想上的奠基者之一?；谒摹跋蛭髦趁裾摗?，美國史學(xué)家、博物學(xué)家和前美國國會圖書館館長布爾斯廷教授直接明了地指出：“美洲是從理性經(jīng)驗開始的”[21]3。當(dāng)代帝國史學(xué)者、哈佛大學(xué)阿米塔奇教授把英國文學(xué)，包括發(fā)現(xiàn)史在內(nèi)的廣義文學(xué)，和大英帝國本身相提并論，認(rèn)為它們“是英國文藝復(fù)興的孿生子，是伊麗莎白一世統(tǒng)治時期知識和地理過分?jǐn)U張的結(jié)果”[22]99。總而言之，哈克盧伊特的殖民思想反映了都鐸英國崛起的客觀事實，表達(dá)了英國人要求分享殖民擴(kuò)張權(quán)的帝國主義愿望。正是這種對權(quán)利的要求和愿望，促使英國在16世紀(jì)后期挑戰(zhàn)并開始打破葡萄牙、西班牙等早期殖民帝國海外殖民擴(kuò)張的壟斷權(quán)，并在此基礎(chǔ)上，逐漸建立起一個“日不落”的大英帝國。