文化自信背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究*

邱天琦 張 宇 韓 振

（江蘇海洋大學(xué),江蘇連云港 222005）

在習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合提出“文化自信”這一命題后，擁有高度文化自信已然成為大學(xué)生擁有高思想政治水平的重要體現(xiàn)。當(dāng)前階段，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育成為高校立德樹人的一項(xiàng)重要課題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方式隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，高校思想政治教育發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)線下思想政治教育課程、講座等活動(dòng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上與線下結(jié)合的方式，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育逐漸占據(jù)重要部分。中國(guó)青年一直是黨和國(guó)家高度關(guān)心的群體，肩負(fù)著特殊的責(zé)任，關(guān)系著國(guó)家的未來發(fā)展。青年大學(xué)生承載著民族復(fù)興大任，大學(xué)時(shí)期是理想信念形成的關(guān)鍵時(shí)期，而思想政治教育直接影響了學(xué)生價(jià)值觀的形成，良好的價(jià)值取向有利于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，有利于大學(xué)生文化自信的樹立。由于社會(huì)及高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視，文化自信在大學(xué)生群體中的傳播更為廣泛，影響也更加深遠(yuǎn)。思想上的教育要以理論為依托，文化自信理論為此提供了土壤[1]。

一、文化自信與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育關(guān)聯(lián)

大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。青年大學(xué)生具有深刻的文化認(rèn)同，文化自覺的養(yǎng)成，以及文化自豪感和文化傳播的使命感，都有利于促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的成功。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上，社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)是必不可少的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。大學(xué)生既要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又要實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，兩者是相輔相成的，可在接受中華文化洗禮過程中相互促進(jìn)及充分體現(xiàn)。從學(xué)生個(gè)人層面，學(xué)生的思想道德素養(yǎng)大大提升，“軟實(shí)力”在生產(chǎn)工作中得到進(jìn)一步強(qiáng)化，學(xué)生將自身的文化素養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求有機(jī)融合并運(yùn)用實(shí)踐，成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才。國(guó)家的發(fā)展勢(shì)必要依靠青年群體。廣大青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)逐步增強(qiáng)，愛國(guó)熱情也空前高漲，這些都是在立德樹人的過程中，社會(huì)主義文化教育表現(xiàn)出來的積極影響，廣大青年具有更高的愛國(guó)熱情投身于社會(huì)建設(shè)中，促進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入青春活力[2]。

在思想政治教育工作中，堅(jiān)定文化自信是做好思想政治教育的基石，文化自信既能促進(jìn)思想政治教育又能在思想政治教育中升華，從來成為大學(xué)生思想政治教育中的精神力量。在人生觀還未完全確立的大學(xué)時(shí)期，文化自信使得大學(xué)生確立正確的意識(shí)形態(tài)，不偏離正常軌道，同時(shí)為高校思想政治教育工作提供了源源不竭的生命力[3]。當(dāng)下，飛速的信息時(shí)代，傳統(tǒng)的思想政治教育方式以不足以滿足當(dāng)代大學(xué)生的教育需求，網(wǎng)絡(luò)思想思想政治教育以其獨(dú)特的魅力成了思想政治教育的中堅(jiān)力量。網(wǎng)絡(luò)在滿足大學(xué)生的基本娛樂需求之外，還提供了大量的素材與知識(shí)面，更廣闊的思維和人際交往渠道，大學(xué)生接受思想政治教育也需要互聯(lián)網(wǎng)的輔助手段。當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)作為新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和社交的重要場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效率和活力作用凸顯。網(wǎng)絡(luò)媒體能否有效運(yùn)用，決定了大學(xué)生群體能否自覺接收到主流文化洗禮，決定了高校網(wǎng)絡(luò)文化陣地是否占據(jù)主旋律。正如我們所知，做好大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作非常重要，利用互聯(lián)網(wǎng)新形勢(shì)下的特點(diǎn)，探索大學(xué)生在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)培育過程中新路徑和新方法是在互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育過程的關(guān)鍵一步。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，拓寬網(wǎng)絡(luò)育人路徑，提高網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)效有利于大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向。

在文化自信背景下開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，有利于準(zhǔn)確把握文化自信內(nèi)涵，加深習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究，有助于拓寬大學(xué)生思想政治教育的研究思路和方法。思想政治教育和文化自信的深度融合，有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生更好的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)學(xué)生精神世界，把握新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)，牢固樹立新時(shí)代青年的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷。另一方面，部分大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀文化的了解和掌握相對(duì)匱乏，優(yōu)秀文化需要當(dāng)代青年大學(xué)生賡續(xù)傳承。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與文化自信相融合更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀思想價(jià)值，使大學(xué)生對(duì)文化的生命力保持著堅(jiān)定的不可動(dòng)搖的信心，令他們于文化在歷史進(jìn)步中的關(guān)鍵作用產(chǎn)生清醒及深刻的認(rèn)識(shí)[4]。

二、文化自信背景下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)狀

在當(dāng)前文化自信背景下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育育人實(shí)效性還不夠突出，目前主要表現(xiàn)為以下幾方面：

高校網(wǎng)絡(luò)思想教育課程實(shí)踐與文化自信融入度不夠突出，聯(lián)系不夠緊密，沒有做到最大的融合兩者的價(jià)值導(dǎo)向作用。在傳統(tǒng)思政課學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)文化自信的內(nèi)涵把握不夠深刻。思政課教師在教學(xué)過程中，對(duì)于文化自信這一命題掌握不夠精準(zhǔn)，對(duì)于文化自信這一思政元素思考還不夠深入。導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)及育人過程中文化自信融入較為生硬，使大學(xué)生難以在精神層面對(duì)此產(chǎn)生共鳴[5]，以及部分高校教育教學(xué)過程當(dāng)中社會(huì)主義文化氛圍不夠濃烈。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用過程中，對(duì)于文化自信的培養(yǎng)既提供了土壤，一方面也對(duì)大學(xué)生文化自信的確立提供了挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段，教育者需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一有效載體增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和自覺，改善當(dāng)前大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)沖浪浮躁的心態(tài)，消除部分大學(xué)生享樂主義，功利主義等錯(cuò)誤觀念，有效抵制對(duì)于網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容等獵奇行為。此外，“00后”大學(xué)生群體比過去學(xué)生具有更加強(qiáng)烈的自我意識(shí)，更傾向于在網(wǎng)上發(fā)表自己的觀念，以網(wǎng)絡(luò)參與者身份不斷向互聯(lián)網(wǎng)輸出大量見解和觀點(diǎn)。然而，大學(xué)生由于思想尚未完全成熟，價(jià)值觀等還未完全確立一系列原因使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加復(fù)雜，大學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)文化沖擊，也增加了對(duì)大學(xué)生中進(jìn)行文化自信教育難度，使得高校在網(wǎng)絡(luò)育人過程中存在許多現(xiàn)實(shí)阻礙。

對(duì)于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化背景，高校在從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，思想政治教育載體還不夠豐富，優(yōu)秀文化資源傳播途徑不夠廣泛，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于優(yōu)秀文化的傳播功能還未完全發(fā)揮。隨著信息技術(shù)水平的不斷提升，更多的教育活動(dòng)由過去的線下逐步轉(zhuǎn)移到線上或線上線下相結(jié)合的形式。如何切實(shí)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在思政教育的重要作用，強(qiáng)化優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化成果對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)作用是我們目前需要思考的問題。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀文化成果仍然需要進(jìn)一步豐富，構(gòu)建有效載體，真正解決平臺(tái)影響力不強(qiáng)，教師與學(xué)生互動(dòng)交流不順暢，對(duì)大學(xué)生吸引力不足等問題，從而使中華文化的影響力滲透到互聯(lián)網(wǎng)各部分。目前部分主體網(wǎng)站與大學(xué)生黏合度不夠，部分平臺(tái)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，形式不夠多樣，使得大學(xué)生群體很難在枯燥的信息中獲取有利資源，導(dǎo)致了部分大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理解較為空洞，難以做到文化自覺。調(diào)查顯示，在全國(guó)高校范圍內(nèi)，思想政治教育引領(lǐng)類的網(wǎng)站層出不窮，但實(shí)際效果卻難以令人滿意。大部分學(xué)生對(duì)此類網(wǎng)站了解程度不夠，認(rèn)可度不高。此類網(wǎng)站對(duì)大學(xué)生的引領(lǐng)作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠突出。如何發(fā)揮此類網(wǎng)站對(duì)思想政治教育的積極作用，豐富文化自信教育的網(wǎng)絡(luò)載體是我們需要思考的問題。

近年來，新媒體技術(shù)高速發(fā)展，短視頻軟件的迅速興起，大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不斷增加，短視頻的傳播也對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的路徑，例如李子柒短視頻快速走紅網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流露的尊崇和喜愛。長(zhǎng)久以來，青年一代對(duì)于傳統(tǒng)文化存在著刻板固化思維，認(rèn)為其實(shí)枯燥，深?yuàn)W的代名詞，但隨著諸多“李子柒現(xiàn)象”的產(chǎn)生，大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化表達(dá)出了空前的認(rèn)同感，這是一堂與時(shí)俱進(jìn)，深入人心的網(wǎng)絡(luò)思政大課[4]。然而現(xiàn)階段，部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象仍然存在，網(wǎng)絡(luò)使用過程中對(duì)中華優(yōu)秀文化認(rèn)同度不高。面對(duì)“00”后大學(xué)生，提升他們的文化自覺成了亟待解決的問題。隨著短視頻軟件的興起，信息碎片化，視頻內(nèi)容重復(fù)，內(nèi)涵不足的現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響，部分新媒體平臺(tái)只求短期經(jīng)濟(jì)效益，熱衷流量變現(xiàn)，但在弘揚(yáng)正能量，傳播主流價(jià)值觀以及中華優(yōu)秀文化上并沒有發(fā)揮積極的社會(huì)責(zé)任，使得互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)氣不夠風(fēng)清氣正，更使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨著重大挑戰(zhàn)。大學(xué)生群體對(duì)于社交媒體的依賴造就了特有的文化傳播方式，如何利用這一特定渠道對(duì)大學(xué)生開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育是高校育人工作的重要一環(huán)。

三、文化自信背景下提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育水平探究

針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)狀與文化自信在思想政治教育融入現(xiàn)狀，需要進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育路徑，探索文化自信新的育人功能。從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)研究。

1.加強(qiáng)主題網(wǎng)站及平臺(tái)優(yōu)秀文化建設(shè)，突出網(wǎng)絡(luò)思政課程引領(lǐng)作用。發(fā)展迅猛的新媒體技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)課程提供了便捷，尤其在近幾年，學(xué)生網(wǎng)課的比重上升。網(wǎng)絡(luò)思政課程在思想政治教育領(lǐng)域發(fā)揮越來越突出的作用。網(wǎng)絡(luò)思政課程為培養(yǎng)學(xué)生文化自信提供了重要平臺(tái)，課堂教學(xué)又是思想政治教育的重要組成部分，因此優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義文化，以及革命文化在課堂教學(xué)當(dāng)中得以傳承發(fā)揚(yáng)，經(jīng)久不衰。在偉大歷史事件中使學(xué)生感受到中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的強(qiáng)大感知力，促使學(xué)生文化自覺的養(yǎng)成。當(dāng)前，高校新媒體平臺(tái)高速發(fā)展，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等主流媒體網(wǎng)站與學(xué)生教育關(guān)聯(lián)愈加密切，微博，抖音等社交媒體深受青年大學(xué)生喜愛，利用大學(xué)生喜聞樂見的方式開展思想政治教育，在短視頻網(wǎng)站中融入先進(jìn)文化元素，滲透學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，娛樂消費(fèi)，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活過程中滋養(yǎng)心靈。校園主題網(wǎng)站，新媒體公眾號(hào)等媒介起到了良好的文化宣傳功能，如何充分利用此類平臺(tái)貼近學(xué)生的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新賦能，成為高校文化自信宣傳的有力支撐。在公眾號(hào)發(fā)表過程中，有針對(duì)性地定期投放發(fā)表中華文化優(yōu)秀作品。創(chuàng)新建設(shè)主題教育網(wǎng)站，增大學(xué)生關(guān)注度，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極傳播正能量。促進(jìn)大學(xué)生賡續(xù)紅色基因，拓展大學(xué)生文化視野，形成健全的文化知識(shí)體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，從而成為擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任，成為有理想，有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育教學(xué)，進(jìn)一步提升思想政治教育工作隊(duì)伍的文化素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力。思政課教師在大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，如何建立強(qiáng)有力的思政課教師隊(duì)伍，使學(xué)生擺脫思政課是晦澀難懂的理論課程的錯(cuò)誤認(rèn)知。同時(shí)，思政課教師要具備創(chuàng)新思維，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生開展理論教育，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，開展網(wǎng)絡(luò)思政課程。思政課教師要貼近學(xué)生生活實(shí)際，體會(huì)學(xué)生思維方式，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的積極性，并在網(wǎng)絡(luò)思想政治學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮最大效能。思政工作隊(duì)伍要提升自己內(nèi)在的文化水平，才能在傳播優(yōu)秀文化的過程中提升廣大大學(xué)生對(duì)文化的吸收程度和運(yùn)用能力。在網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的組織過程中，輔導(dǎo)員和班主任要體現(xiàn)新穎性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情。在活動(dòng)設(shè)計(jì)上突出文化自信培育理念，在活動(dòng)內(nèi)容上豐富文化內(nèi)涵，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中實(shí)現(xiàn)全過程全方位的育人。優(yōu)秀的文化不是一成不變的，而是在繼承的基礎(chǔ)上不斷的守正創(chuàng)新，不斷的發(fā)展成為適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求變化的文化。思想政治教育隊(duì)伍要有效調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，在社會(huì)實(shí)踐中踐行中華優(yōu)秀文化。利用好網(wǎng)絡(luò)思政課程和課程思政對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)作用。

3.培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)，使其自覺抵制西方不良文化侵蝕。大學(xué)生面對(duì)當(dāng)前開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，接觸到紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，一方面有利于各國(guó)之間的文化交流，開拓學(xué)生的國(guó)際視野，但另一方面大學(xué)生群體很容易失去對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的鑒別力。尤其面對(duì)西方的享樂主義，消費(fèi)主義等不良文化入侵，大學(xué)生在認(rèn)知上容易偏離正確軌道，不利于正確價(jià)值觀的形成。網(wǎng)絡(luò)拓寬了各個(gè)國(guó)家之間的民族文化交流渠道，但國(guó)家之間信息傳播的不平衡關(guān)系導(dǎo)致了一些國(guó)家在文化傳播過程中處于強(qiáng)勢(shì)地位，使得一些西方國(guó)家在媒體中得以實(shí)現(xiàn)文化輸出，對(duì)外部國(guó)家實(shí)行文化侵略，而網(wǎng)絡(luò)媒體又為這種文化入侵提供了土壤。在此環(huán)境下，要對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為作出積極引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象要及時(shí)作出反應(yīng)。這首先需要大學(xué)生具有濃厚的愛國(guó)主義情懷，樹立理性正確的愛國(guó)主義，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化和民族精神的高度認(rèn)同，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中既能夠甄別信息的優(yōu)劣，又能夠自覺過濾不良信息，在文化自信高度養(yǎng)成的同時(shí)，進(jìn)一步的增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義在學(xué)生群體及網(wǎng)絡(luò)的影響力，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者，文化自信的培育又在對(duì)外傳播中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的方面又表現(xiàn)出積極作用，能夠有力的在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵抗不良文化的入侵，使大學(xué)生成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者。