鐘靈毓秀鐵門關(guān)

張萬平

“鐵關(guān)天西涯，極目少行客”，這是一千三百年前唐朝著名邊塞詩人岑參對鐵門關(guān)西面的一段記錄。2012年12月29日，在這“鐵關(guān)天西涯”的荒僻地域崛起了一座城市，一座震古爍今的新城——鐵門關(guān)市。

站在新落成的鐵門關(guān)關(guān)樓上，不遠處的秋里塔格山溝壑縱橫，裸巖尖刻，在藍天映襯下，微微泛藍。從山腳到山巔，光禿禿看不見丁點兒綠色，完全一派童山的本色。這不禁讓我想起九百多年前，蘇東坡出生時他家后山的變化：古有彭老山，東坡生則童，死復青。說是彭老山把自己的鐘靈毓秀全給了蘇東坡，自身枯萎凋零了。那么眼前的天山支脈秋里塔格山變成荒山禿嶺又是把鐘靈毓秀給了誰呢？

難道她鐘情于一片荒漠的改變？一片戈壁的復青？

當我墜入鐵門關(guān)情懷，把將軍河橋欄拍遍，終于思有所得：原來秋里塔格山把自己的鐘靈毓秀都給了腳下這片綠洲，給了“絲路雄關(guān)重鎮(zhèn)、軍墾生態(tài)新城”的鐵門關(guān)市，給了創(chuàng)造這片綠洲、建設這座城市的軍墾人。

軍墾人被賦予鐘靈毓秀，是七十年前開始的傳奇。

從此，在天山南麓的秋里塔格山腳下，一群軍墾人開始了長達七十年的開拓、創(chuàng)業(yè)、建設、發(fā)展。

他們從“北風卷地白草折”的荒蕪中起步。七十年前，這里沒有水，沒有樹，只有幾棵耐旱的麻黃草在深秋的風中瑟瑟發(fā)抖；這里沒有房，沒有水，沒有人煙，只有狐狼出沒、飛禽做巢的荒野，故而當?shù)厝税堰@里稱為“吾瓦”。

沿山麓西行，遍地可見赤裸裸的礫石；遠眺山下盆地，漫漫黃沙翻浪，不盡沙丘起伏。這片區(qū)域就是人們常說的那種“兔子不拉屎的地方”。

七十年前的那個三月，冰凌未消，寒風料峭，王震將軍帶領(lǐng)二軍六師來到這里，他指著眼前這片荒原，對部下說：“看看，這里可比南泥灣大多了，在這里可以建設幾個現(xiàn)代化的國營農(nóng)場?！?/p>

這是春天的故事。到了秋天，這支被王震從南泥灣帶出的隊伍，沿秋里塔格山一字排開，用當時手中僅有的坎土曼、十字鎬、鐵鍬、柳條筐等，開始開鑿人工渠。戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，意志如鐵，斗志如鋼，只用八個月時間，就開掘出一條可以灌溉數(shù)萬公頃土地的大渠。

到了來年春天，王震將軍又來了，他親自為大渠開閘放水剪彩。高興之余，他縱身跳進清澈的渠水，望著歡跳的渠水筆直地流向他為這支部隊踏勘的墾荒區(qū)域——吾瓦，激動地捧起清澈的渠水灑向空中，興奮地對大家說：“這是我們?nèi)嗣窠夥跑娺M軍新疆修建的第一條大渠，既然是你們十八團修的，就叫‘十八團渠吧?！?/p>

時光不居，如今，十八團渠已經(jīng)流淌了七十多個春秋，她不僅灌溉出博古其鎮(zhèn)、鐵門關(guān)市和雙豐鎮(zhèn)，還滋養(yǎng)了庫爾勒市上戶鎮(zhèn)、卡爾巴克鄉(xiāng)、和什力克鄉(xiāng)等50多萬畝土地。

當年修渠的女戰(zhàn)士，已經(jīng)被風沙吹皺了如花的嬌顏，成了今天的“戈壁母親”；當年血氣方剛的小伙子，也被歲月磨蝕了青春風采，成為兵團的“戈壁父親”。歷史不誤英雄，總是靜靜在大地上書寫英雄的史詩。

歲月不老，流淌了七十年的十八團大渠，流走的是時光和歲月，流來了“稻花香里說豐年”的熟稔，流來了“銀海世界花無邊”的奇觀，流來了水果王子——香梨——譽滿海內(nèi)外的收獲。

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如今的十八團大渠沿線崛起的三座城鎮(zhèn)——博古其鎮(zhèn)、鐵門關(guān)市、雙豐鎮(zhèn)，正是在唐朝著名邊塞詩人岑參筆下“鐵關(guān)天西涯，極目少行客”的絲綢古道上依次排列著。曾經(jīng)“極目少行客”的“天西涯”，如今已是商賈云集，高樓林立，車水馬龍，熙來攘往。

在“一帶一路”幾個重要節(jié)點上，如果要評比時下的網(wǎng)紅城市，當仁不讓應屬鐵門關(guān)市。這座軍墾生態(tài)新城巧借古代兩晉時期就在西域聞名的二十六名關(guān)之一的“鐵門關(guān)”為城市命名，真乃天作地和。不與民爭利，軍墾人的職責和使命是屯墾戍邊，維護國家安全和穩(wěn)定，為此，鐵門關(guān)市矗立在塔克拉瑪干沙漠的東北緣，市內(nèi)雄壯巍峨的關(guān)樓正是其地標性建筑。

在關(guān)樓下拾級而上，向北，你可仰望六月積雪的霍拉山峰；往南，你可俯視綿延起伏的沙海——塔克拉瑪干。當然，最養(yǎng)眼最宜人的還是厚實的綠洲，綠洲中嵌入了規(guī)整如棋盤格般的條田。條田四周被密實的胡楊林拱衛(wèi)，在沙漠和綠洲之間，有一道六十公尺寬的防沙林，阻遏了伺機窺探綠洲的流動沙丘。于是，長絨棉、高產(chǎn)陸地棉、水果王子等在這里茁壯成長，成為一種特色，一種地域性產(chǎn)業(yè)，富足了這里的軍墾人，也充實了這方多元經(jīng)濟。

歷史總是在傳承中演進，傳統(tǒng)總是在賡續(xù)中創(chuàng)新。得益于“十八團大渠”引來的涓涓清流崛起的鐵門關(guān)市，和因興起的各色產(chǎn)業(yè)而富足的市民，如今親切地將流經(jīng)鐵門關(guān)市的這段“十八團渠”稱為“將軍河”，把依偎逶迤的將軍河而建的路叫“將軍路”，將軍路由西而東向兩端輻射，鐵門關(guān)市街區(qū)有多長，將軍路就有多長。

鐵門關(guān)市崛起在王震將軍當年踏勘的荒原上，當年將軍參與修建十八團大渠的身影，至今依然留在老戰(zhàn)士的心里，成為老戰(zhàn)士對青少年開展革命傳統(tǒng)教育的保留故事。

如果你能幸逢一位當年的老戰(zhàn)士，他會無比自豪地告訴你，當年將軍規(guī)劃軍墾新城的愿景：電燈電話，樓上樓下，當然這早已是老兵家庭的標配；鐵門關(guān)建起發(fā)電站，荒原建設現(xiàn)代城鎮(zhèn)，國有農(nóng)場、三甲醫(yī)院、完全中學，紡織、農(nóng)機、化工，高速、機場以及智慧交通、智慧城鎮(zhèn)等等，正是眼前軍墾新城的標配。

這座軍墾生態(tài)宜居城市，你感受最突出的當是生態(tài)韻味和豐富的軍墾文化。

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今天的將軍河，是一條集灌溉觀光為一體的文化河流，兩岸，各色花草茂盛，多種樹木蓁榮，樓閣水榭俊雅，拱橋如月臥波。在兩岸的花木叢中，都藏有休閑散步小道，漫步其中，你會誤以為這是在某個江南水鄉(xiāng)覽勝，更別致的是小道沿途都有軍墾文化的介紹。

不過，這里最引人注目的還是各種蘊含紅色歷史傳統(tǒng)的造型不同的橋，每座橋都有獨特的名字，每個名字背后都有一段傳奇故事，如果把這里比作紅色歷史橋鄉(xiāng)，其實也很恰切。

看這里的橋，不但造型養(yǎng)眼，蘊含在橋中的紅色歷史文化更養(yǎng)心。這里的三五九旅橋、南泥灣橋、軍墾橋、為民橋、青山橋、凌云橋，等等，都造型各異，每座橋都可以說出一本枕頭書的故事，每個故事都足以讓人淚目潸潸。

就說為民橋。當年十八團官兵在秋里塔格山南麓的戈壁灘上開挖大渠，新疆的戈壁灘大多是由礫石、巖石、沙子混在一起的結(jié)構(gòu)，密實堅硬，不像囗里黏土那樣容易挖掘。戰(zhàn)士們一坎土曼下去，火星四射，根本奈何不了，只能用十字鎬硬劈、硬鑿，很多地段是用十字鎬一鎬一鎬“鑿”出來的。

為了取直渠道，中間要經(jīng)過當?shù)剞r(nóng)民的一個果園。戰(zhàn)士們給農(nóng)民做工作，為他換個地方建一個新果園，并蓋上新房子。但無論干部戰(zhàn)士怎么說，這戶農(nóng)民就是不愿意，覺得自己的果園已經(jīng)栽種幾年，馬上要見果了。當時十八團剛來到庫爾勒地區(qū)，沒有現(xiàn)成的果園可以跟農(nóng)民交換，怎么辦？最后王震將軍指示：人民利益高于一切，解放軍決不與民爭利。后來渠道在此拐了一個彎，繞過農(nóng)民果園，同時還給這戶農(nóng)民留出果園灌水的渠口。八個月后渠道通水了，農(nóng)民果園用上了十八團渠的清流，果園結(jié)出了碩大的果實，看到解放軍戰(zhàn)士愛民為民的真誠之心，農(nóng)民被深深感動了，每當解放軍戰(zhàn)士從他家門口經(jīng)過，他都要熱烈邀請戰(zhàn)士們進房喝茶吃水果。

為了趕在第二年青苗灌溉第一水時建好大渠，官兵們從山上往渠上背石頭，你追我趕，爭先恐后。有一個女兵，半道上背石頭的繩子磨斷了，一時找不到連接物，就把自己多年精心護理的兩條長辮子剪下來當繩子用。在那個時代，長辮子可是構(gòu)成女性美的要素之一。還有一個老戰(zhàn)士，得了關(guān)節(jié)炎，腿疼得站不起來，就跪在渠底清理砂石……這樣的故事在整個工地上到處都是。

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鐫刻在軍墾橋上的幾句詩形象生動地展現(xiàn)了他們的一生：“汗灑黃沙荒漠拓，血流紫塞雪冰融”，“揮汗邊疆描錦繡，屯墾荒野繪桑麻”。

是啊，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。1958年，離家十年的老戰(zhàn)士，已經(jīng)“軍墾戍邊建大功”，實現(xiàn)了“浩波曲韻漾碧穹”，準備成家立業(yè)，娶妻生子。有一位從山東出征，一路浴血奮戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，回到山東老家之前，給母親買了帽子、圍巾等禮物，踏進家門時，才知道母親已經(jīng)去世多年。父親告訴他，當年他在西北戰(zhàn)場上負傷昏迷，同村的一位讀過書、能寫信的戰(zhàn)友看到了當時的情景，以為他犧牲了，就在給家里寫信時告知了情況。老家農(nóng)村素有落葉歸根的傳統(tǒng)，戰(zhàn)士的父親以為兒子犧牲，從山東步行千里來到陜西戰(zhàn)場遺址，尋找兒子的遺體，老父親扒開了所有無名烈士的墳堆，也沒有找到兒子的遺體。十個指頭的指甲全扒掉了，直扒得雙手血淋淋的。老父親回去把尋找兒子的結(jié)果告訴老戰(zhàn)士的母親時，母親一時傷心過度，一病不起，在極度思念兒子的悲痛中去世了。其實，軍墾戰(zhàn)士中的每一個人都是一部忠孝難以兩全的真實故事。

如今，在將軍當年踏勘的荒原上，老戰(zhàn)士的后代在他們的愿景城——鐵門關(guān)市建起了“第二師鐵門關(guān)市革命歷史紀念館”，把這些奮戰(zhàn)西北、建功天山的將士們的事跡和他們培育的紅色傳統(tǒng)、創(chuàng)造的“兵團精神、胡楊精神、老兵精神”以史詩的形式鐫刻在紀念館里保存了下來，供人們瞻仰，讓后來者世世代代銘記。

走進鐵門關(guān)市，如同走進了一座軍墾文化的博物館，無論是這里的路，這里的橋，這里的河，還是這里的廣場和雕塑，都蓄滿了軍墾文化的色彩。觀賞這座城，就是在觀賞軍墾文化，傳承紅色血脈，因為這里的每一個景觀都是兵團精神的無字碑帖，都是軍墾戰(zhàn)士為國盡忠的一座紀念碑。

責任編輯惠靖瑤