閩南茶文化在數(shù)字媒體動畫創(chuàng)作中的設(shè)計應(yīng)用

林舜美

（廈門華廈學(xué)院，福建 廈門 361024）

一、引 言

中國傳統(tǒng)的飲料——茶，在我國唐代以前就有一段很長的歷史，直至唐代，陸羽的 《茶經(jīng)》在歷史上吹響了中國茶文化的號角，飲茶文化開始流行。福建閩南種茶、產(chǎn)茶、飲茶史已有千余年，閩南人愛喝茶，尤愛烏龍茶。烏龍茶是中國六大茶種之一，種類繁多，其中，以鐵觀音最為出名。隨著時代的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)展現(xiàn)出特有的魅力和優(yōu)勢，如何利用現(xiàn)代技術(shù)對閩南茶文化進(jìn)行有效的傳播和傳承，是時代給予設(shè)計師的一個全新命題。

二、數(shù)字媒體動畫的概念和內(nèi)涵

動畫是一種綜合性藝術(shù)，是結(jié)合了繪畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂以及文學(xué)等多門藝術(shù)的體現(xiàn)［1］。動畫制作的歷史最早可以追溯到19世紀(jì)的英國，隨后，動畫制作在美國得到了更好的發(fā)展。中國動畫最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，第一部中國動畫為《舒振東華文打字機(jī)》，隨后，萬氏兄弟又制作了《鐵扇公主》，這是中國第一部長篇動畫。中華人民共和國成立以后，大批動畫制作者共同創(chuàng)立了上海美術(shù)電影制片廠，在60年代至80年代期間，相繼制作出 《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返葍?yōu)秀動畫作品［2］。

令人遺憾的是，隨著社會與科技的發(fā)展，人們不再滿足于 《大鬧天宮》這一類動畫的表現(xiàn)形式，逐漸舍棄了這一時期原有的優(yōu)秀制作水平與制作手法，在原創(chuàng)動畫低迷的時期轉(zhuǎn)向?qū)ν鈦韯赢嫷挠?，使得中國動畫處于停滯期?］。雖然全國動畫專業(yè)于2000年開始設(shè)立與招生，但是該專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作的原創(chuàng)作品依然不能滿足國內(nèi)動畫市場的需求，直至2009年，動畫電影 《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》票房“爆炸”后，給中國動畫與動畫電影注入了一針強(qiáng)心劑，越來越多的優(yōu)秀作品相繼出現(xiàn)，促使中國動畫逐漸進(jìn)入崛起階段［4］。

三、閩南茶文化主題數(shù)字媒體動畫現(xiàn)狀

喝茶的源頭可以追溯到神農(nóng)時期，此時期，茶葉被人們當(dāng)藥用；西、東周時期，茶葉當(dāng)菜食；秦開始當(dāng)茗飲調(diào)煮；漢代開始商業(yè)化，將茶制成茶餅方便運輸，主要為皇室所用；直至唐代，陸羽的 《茶經(jīng)》在歷史上吹響了中國茶文化的號角，飲茶文化開始流行?！恫杞?jīng)》的出現(xiàn)，搭建了中國茶文化的基本構(gòu)架，奠定了茶文化的輪廓；陸羽將飲茶與文人雅士聯(lián)系在一起，飲茶便與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起形成了飲茶文化。

福建種茶、產(chǎn)茶、飲茶史也已有千余年，其中，以烏龍茶為主，烏龍茶是中國六大茶種之一，種類繁多，主要有鐵觀音、白芽奇蘭、毛蟹、本山等，其中，以鐵觀音最為出名。在閩南地區(qū)有這樣一種說法：“早茶一盅，一天威風(fēng)；午茶一盅，勞動輕松；晚茶盅，全身疏通；一天三盅，雷打不動?！睙o論是富翁巨賈，還是山村老農(nóng)都對茶情有獨鐘。

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，如何結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手段更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓閩南茶文化在數(shù)字時代綻放出新的魅力，是時代賦予的新命題和挑戰(zhàn)。關(guān)于這個命題，筆者團(tuán)隊經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)：首先，關(guān)于閩南茶文化主題的動畫作品相對較少，目前并未出現(xiàn)傳播度很高的產(chǎn)品。其次，市場上現(xiàn)有的茶文化動畫產(chǎn)品較多都是直接以茶的生產(chǎn)為載體，在表現(xiàn)上缺乏情感內(nèi)涵和獨特性。因此，想要打動年輕的社會群體，不僅要在動畫設(shè)計中融入茶文化的歷史、情感內(nèi)涵、創(chuàng)新特質(zhì)以及閩南獨特的文化韻味，也要在審美內(nèi)涵、文化創(chuàng)意上以及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注入新理念，讓閩南茶文化變成銷售熱點，拓寬市場，促進(jìn)茶文化的傳承與發(fā)揚。此外，還要通過相關(guān)的茶文化動畫、文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更多年輕人的關(guān)注，使他們認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化所包含的文化底蘊，讓更多年輕消費者接受并喜歡上閩南本土茶，從而帶動閩南茶市場的發(fā)展。

四、數(shù)字媒體動畫在閩南茶文化設(shè)計中的應(yīng)用價值

（一）有效地提升閩南茶文化的視覺信息

數(shù)字媒體動畫是一種動態(tài)的設(shè)計圖形語言，在茶文化的設(shè)計傳播過程中具有重要的意義。因此，把數(shù)字媒體動畫應(yīng)用于茶文化的設(shè)計中，可以提升閩南茶文化的視覺信息。數(shù)字媒體動畫具有獨特的視覺直觀性、感染力和互動性，一方面，它可以最大程度地提升閩南茶文化的文化內(nèi)涵；另一方面，它與圖形、色彩、音樂的組合，能夠使其文化內(nèi)涵更有效地引發(fā)觀眾共鳴。

（二）有利于增加閩南茶文化的數(shù)字媒體動畫作品和獨特的藝術(shù)特征

數(shù)字媒體動畫是一種集合圖形、聲音、色彩、語言的藝術(shù)形式，人們通過觀看數(shù)字媒體動畫去感受、了解它所表達(dá)的內(nèi)涵和情感元素。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體動畫的出現(xiàn)給予了動畫更多的表現(xiàn)形式，通過互動的情感體驗、多樣的畫面表現(xiàn)效果和豐富的聲音表達(dá)技巧等，能夠使數(shù)字媒體動畫的信息傳播功能更加豐富，更有利于其傳播和發(fā)展。因此，將數(shù)字媒體動畫應(yīng)用在閩南茶文化作品設(shè)計中，不僅可以利用技術(shù)的發(fā)展為閩南茶文化提供更豐富的表現(xiàn)形式和表達(dá)手段，也可以使茶文化作品內(nèi)涵的深度和廣度得以有效推廣。

（三）數(shù)字媒體動畫作品推動閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

優(yōu)秀的數(shù)字媒體動畫作品不僅要具備一定的審美內(nèi)涵，同時也要具備一定的商業(yè)性。首先，數(shù)字媒體動畫作品發(fā)展至今，越來越具有商業(yè)價值，將它們與閩南茶文化相結(jié)合，可以為閩南地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)提升創(chuàng)造有利的商業(yè)價值。其次，數(shù)字媒體動畫的作品可以應(yīng)用于作品設(shè)計中，通過作品設(shè)計和規(guī)劃有效地融入商業(yè)元素，讓觀眾在觀看中產(chǎn)生潛移默化地推廣效果。最后，數(shù)字媒體動畫作為計算機(jī)技術(shù)發(fā)展的成果，是一種結(jié)合計算機(jī)技術(shù)的互動設(shè)計作品，因此，可以在設(shè)計的過程中結(jié)合閩南茶文化，通過互動的方式來激發(fā)消費者的購買欲望，進(jìn)而推進(jìn)閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、閩南茶文化在數(shù)字媒體動畫設(shè)計中的應(yīng)用原則

（一）根據(jù)閩南文化特征進(jìn)行設(shè)計開發(fā)

數(shù)字媒體動畫在閩南茶文化設(shè)計中，要注意根據(jù)閩南文化特征進(jìn)行設(shè)計開發(fā) （如圖1，2，3）。首先，要根據(jù)閩南的地域文化進(jìn)行設(shè)計開發(fā)，讓消費者在觀看的過程中可以直觀地感受到產(chǎn)品的地域特征、文化屬性、文化內(nèi)涵等，從而被產(chǎn)品吸引。其次，在設(shè)計環(huán)節(jié)中，設(shè)計師的設(shè)計要符合產(chǎn)品的定位，將其核心文化內(nèi)涵與數(shù)字媒體動畫的表現(xiàn)形式相結(jié)合，通過數(shù)字媒體動畫作品表達(dá)文化、傳遞情感，讓消費者在消費的過程中產(chǎn)生情感聯(lián)系，享受數(shù)字媒體作品帶來的文化之美。

圖1 融入閩南文化元素的產(chǎn)品

圖2 融入閩南文化元素的產(chǎn)品

圖3 融入閩南文化元素的產(chǎn)品

（二）對閩南茶文化元素的有效提煉

設(shè)計工作者在進(jìn)行數(shù)字媒體動畫作品的設(shè)計開發(fā)時，首先，要進(jìn)行前期的資料收集與調(diào)研工作，有效地提煉出閩南茶文化元素；其次，要將閩南茶文化的文化內(nèi)涵與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，制作出有魅力的文創(chuàng)作品。此外，在將數(shù)字媒體動畫與閩南茶文化相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計開發(fā)時，還需要注意地域特征的應(yīng)用，以及地域文化屬性與作品的融合，只有這樣，才能設(shè)計出具有自身特色的作品。

（三）閩南茶文化與數(shù)字媒體動畫結(jié)合具備創(chuàng)新性

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展決定著數(shù)字媒體藝術(shù)具有豐富多樣的表現(xiàn)形式，這種豐富多樣的表現(xiàn)形式為設(shè)計者提供了比較廣闊的設(shè)計空間，因此，將閩南茶文化與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，能夠使作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)生命力和視覺效果。文化的傳承與時代的發(fā)展是密不可分的，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展決定了數(shù)字媒體動畫在當(dāng)今時代具有很強(qiáng)的吸引力。如果設(shè)計者單一地將閩南茶文化與數(shù)字媒體動畫相結(jié)合，會使作品缺乏生命力和活力，只有將掌握的數(shù)字媒體動畫技術(shù)手段與閩南茶文化的特色有機(jī)結(jié)合起來，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，才能賦予閩南茶文化以時代的魅力，讓它更有吸引力。

六、結(jié) 語

隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了數(shù)字媒體技術(shù)以及結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的數(shù)字媒體動畫，這種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅可以對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播進(jìn)行有效的推廣，還可以在傳播的過程中讓傳統(tǒng)文化在時代的發(fā)展綻發(fā)新的文化魅力。因此，將閩南茶文化與數(shù)字媒體動畫相結(jié)合，能夠促進(jìn)閩南茶文化的有效推廣和傳播，也能為閩南茶文化帶來新的表現(xiàn)形式，拓寬閩南茶文化傳播的寬度、廣度和深度，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地傳承和發(fā)展，讓更多人了解閩南茶文化。