中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的三重維度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課重要的教學(xué)資源，將其融入高校思政課是增強(qiáng)思政課教育教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。本文探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值維度、時(shí)代維度與路徑維度，對(duì)落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)、增強(qiáng)大學(xué)生文化自信和推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展具有重要意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)依靠新生代大學(xué)生共同完成，必須注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)為核心的思想政治教育，不斷創(chuàng)新、深化、融合教學(xué)手段以更好發(fā)揮高校思政課的主戰(zhàn)場(chǎng)作用。落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信和民族自豪感，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值維度

1.1 思想觀念：愛國(guó)主義與家國(guó)情懷

愛國(guó)主義教育與家國(guó)情懷培養(yǎng)成為高校思想政治教育工作永恒不變的重要課題。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，涵育大學(xué)生愛國(guó)精神與家國(guó)情懷以投身偉大時(shí)代正當(dāng)其時(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含愛國(guó)精神與家國(guó)情懷的思想觀念，與當(dāng)前高校思政課開展的愛國(guó)主義教育具有高度契合性。家國(guó)情懷是重要的核心價(jià)值觀念，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，傳承著中華兒女修身齊家治國(guó)的精神薪火。同時(shí)，將這一薪火相傳的使命訴求與高校思政課教學(xué)有機(jī)融合，加強(qiáng)愛國(guó)主義教學(xué)，繼承并發(fā)揚(yáng)民族精神和愛國(guó)情操，有利于引發(fā)廣大大學(xué)生的愛國(guó)情感共鳴，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念和崇高的人生信念，培育廣大大學(xué)生的民族認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感、自豪感、責(zé)任感和使命感，以發(fā)展社會(huì)、推動(dòng)國(guó)家改革為己任，把大學(xué)生個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家民族相結(jié)合，把個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想相結(jié)合，把個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，以家國(guó)情懷涵養(yǎng)人格品行，從而促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生成為具有深厚家國(guó)情懷的社會(huì)主義接班人。

1.2 道德規(guī)范：社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭美德

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生道德建設(shè)的不竭源泉。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是大學(xué)生在社會(huì)上安身立命需履行的角色道德，“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是大學(xué)生作為我國(guó)公民需要遵守的基本道德規(guī)范。大學(xué)生道德教育的效果直接關(guān)系到高校思想政治教育的效果及人才培養(yǎng)的質(zhì)量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容主要通過道德規(guī)范表現(xiàn)出來，將其融入高校思政課教學(xué)加強(qiáng)大學(xué)生的基本道德規(guī)范教育，完善高校思政課道德教育的內(nèi)容和方法，對(duì)大學(xué)生的道德思想進(jìn)行全方面滲入，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，堅(jiān)持以主流價(jià)值的正確指向構(gòu)建道德規(guī)范，使之成為大學(xué)生普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則，指引崇德向善的道德實(shí)踐；使其成為大學(xué)生忠于祖國(guó)、忠于人民的思想保證和精神動(dòng)力，做到內(nèi)化于心、外化于行。通過道德教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺地承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任， 培養(yǎng)大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，推動(dòng)和諧社會(huì)的創(chuàng)建，推動(dòng)整個(gè)中華民族的精神文明建設(shè)上升新的臺(tái)階。

1.3 人文精神：以人為本與“和合”理念

人文精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，以人為本的人文精神是中華文化最根本的精神也是最重要的特征，對(duì)更新人文素養(yǎng)教育理念、提高人文情懷、塑造人文品格具有較大的價(jià)值和意義。高校是人才培養(yǎng)、文化傳承創(chuàng)新高地，高校思政課教學(xué)滲透以人為本的教學(xué)理念，立足于大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、發(fā)散性思維的養(yǎng)成，尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，關(guān)愛大學(xué)生的生命價(jià)值，彰顯人文精神新的生命力。另外，“和合”理念體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求與民族性格，為加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提供了方法論，其中和合自然觀、和合人際觀等符合培育具備和合思想的社會(huì)主義人才這一時(shí)代發(fā)展要求?！昂秃稀蔽幕泻投煌霓q證世界觀、求同存異的價(jià)值觀、厚德載物的仁愛精神三個(gè)基本內(nèi)涵，在倡導(dǎo)和諧社會(huì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的今天仍有其價(jià)值所在。貫徹以人文本、“和合”理念，滿足新時(shí)代大學(xué)生求知成才，才能在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中培育具有中國(guó)特色的人文素養(yǎng)精神，逐步提升高校思政課教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的時(shí)代維度

2.1 應(yīng)時(shí)而興：培養(yǎng)時(shí)代新人的關(guān)鍵舉措

在倡導(dǎo)復(fù)興傳統(tǒng)的新時(shí)代，時(shí)代新人要有愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)挠職饷鎸?duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)。這就需要特別重視并發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值、德育教化功能，深化利用其思想道德資源激發(fā)時(shí)代新人敢于當(dāng)擔(dān)、主動(dòng)作為。高校思政課程圍繞抓住為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的優(yōu)秀人才、提供強(qiáng)大的人力資源這一目標(biāo)承擔(dān)起道德教育任務(wù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合是造就合格人才的關(guān)鍵舉措。在傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)中實(shí)現(xiàn)道德教化，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德教育載體，以高校思政課堂為依托，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教化的廣度和深度，引導(dǎo)大學(xué)生將傳統(tǒng)道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相結(jié)合，正視價(jià)值觀選擇和道德責(zé)任感，強(qiáng)化道德判斷，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的道德情感并錘煉道德品質(zhì)。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)中真正為學(xué)與為人緊密結(jié)合，真正踐行教書育人、以文化人、立德樹人，才能更好地培育德才兼?zhèn)?、堪?dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

2.2 順時(shí)而進(jìn)：落實(shí)思政教改的必然要求

全面推進(jìn)素質(zhì)教育已成為高校教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)。在高校思政課教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，正是實(shí)踐素質(zhì)教育最為重要的一環(huán)，也是高校思政教育工作創(chuàng)新性順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正引進(jìn)到教育中確保高校思政課教學(xué)改革扎實(shí)有序地推進(jìn)。習(xí)近平總書記指出，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。[1]”多元文化環(huán)境下，高校傳統(tǒng)的思政課教學(xué)與活動(dòng)教育實(shí)施已難以適應(yīng)大學(xué)生的新要求，大學(xué)生對(duì)于思政課的獲得的感知、感受與感悟受制于思政課存在的教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容空洞等問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果的創(chuàng)造力，與高校思政課教學(xué)內(nèi)容有諸多交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，對(duì)于改變思想政治教育的慣性思維具有革新性作用，通過其融入高校思政課鮮活教學(xué)以提升課程的親和力、感染力。因此，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植高校思政課教學(xué)，為推進(jìn)高校思政課程建設(shè)、形成全面育人格局提供有力支撐。

2.3 適時(shí)而謀：文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的客觀需要

文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，文化興則國(guó)興。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的構(gòu)想，以現(xiàn)代化的高度建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的客觀需要，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)發(fā)揮著決定性作用。要全面貫徹落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，必然離不開為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供營(yíng)養(yǎng)與智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，“推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。[2]”圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于高等教育等各領(lǐng)域。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)符合當(dāng)代我國(guó)客觀發(fā)展需要，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的路徑維度

3.1 特色融入：堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人導(dǎo)向

習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念”[3]，以此表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有獨(dú)特的育人文化資源和不可替代的民族人文氣息以及時(shí)代真理價(jià)值的教育思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的育人魅力，主要體現(xiàn)在闡釋理論意蘊(yùn)的時(shí)代魅力、高度包容開放的人文魅力、升華道德境界的思想魅力以及實(shí)現(xiàn)自身轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新魅力。通過發(fā)揮這一系列育人載體作用，優(yōu)化高校文化環(huán)境，營(yíng)造風(fēng)清氣正良好的育人氛圍，塑造高尚的師生風(fēng)范。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人內(nèi)容是高校思政課的深厚沃土，主要包括愛國(guó)為民的家國(guó)情懷、敢為人先的進(jìn)取精神、寬以待人的大愛情懷、誠(chéng)實(shí)守信觀以及篤實(shí)寬厚的人格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)的融合要始終堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，牢牢把握與高校思想政治教育性質(zhì)的適應(yīng)性和與高校思政課教學(xué)的協(xié)調(diào)性，構(gòu)建以文化人、以文育人的新時(shí)代思政課育人模式，幫助大學(xué)生提升道德境界和思想覺悟，形成具有民族特色的高校思政課。

3.2 課程融入：推動(dòng)高校思政課守正創(chuàng)新

高校思政課程結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面取得的最新成果，不僅立足傳統(tǒng)經(jīng)典，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，而且推陳出新，有針對(duì)性地、創(chuàng)新性地解讀中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求，在守正創(chuàng)新中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展。一要整體性融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。要使大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生背景、特征體系等達(dá)成共識(shí)，要結(jié)合國(guó)家方針政策融入傳統(tǒng)文化工程，尤其是傳承保護(hù)重點(diǎn)項(xiàng)目的最新成果，還要挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、農(nóng)耕文化等資源。二要活態(tài)化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。挑選融入的作品與產(chǎn)品要能夠彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格局與氣度、反映豐富時(shí)代內(nèi)涵和民族特征的精神譜系等，還要遴選貼近大學(xué)生日常生活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例融入。三要多樣化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。要注重參與互動(dòng)式融入，舉辦主題情景劇展演、傳統(tǒng)文化微視頻的制作等參與式活動(dòng)，還要重視沉浸式體驗(yàn)，利用“云直播”、VR技術(shù)等新技術(shù)開展沉浸式活動(dòng)。從而提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)高校思政課的通俗趣味性、實(shí)效性。

3.3 實(shí)踐融入：優(yōu)化高校思政課教學(xué)實(shí)踐

實(shí)現(xiàn)融入就要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思政元素全方位融入到高校思政課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，優(yōu)化高校思政教學(xué)實(shí)踐，致力于堅(jiān)定政治信仰與理想信念、為黨育人為國(guó)育才這一主要目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和拓展，校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)共同構(gòu)成高校思政課教學(xué)的有機(jī)整體。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)融入高校思政課教學(xué)，重視理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合，梳理整合校本課程和實(shí)踐活動(dòng)并制定實(shí)施規(guī)劃，構(gòu)建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人課程的實(shí)踐體系。一是課內(nèi)實(shí)踐。采取“理論+實(shí)踐”模式，在思政課堂上講授理論知識(shí)的同時(shí)豐富課堂實(shí)踐活動(dòng)，探索構(gòu)建多維度思政課堂。二是課外實(shí)踐。把思政小課堂與社會(huì)實(shí)踐大課堂相結(jié)合，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過程中的自由度與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課上的延展度，使大學(xué)生潛移默化地接受滋養(yǎng)和教育。此外，打造“移動(dòng)思政課堂”，根據(jù)思政課教學(xué)需要建立思政課教學(xué)基地，調(diào)動(dòng)社會(huì)區(qū)域文化資源、鄉(xiāng)土資源，為開展高校思政課實(shí)踐教學(xué)、協(xié)同育人提供廣闊的實(shí)踐載體和搭建文化體驗(yàn)平臺(tái)。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)是我國(guó)教育領(lǐng)域的一大發(fā)展與進(jìn)步。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握其價(jià)值維度、時(shí)代維度、路徑維度，著力統(tǒng)籌育人資源、凝聚育人合力，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植高校思想政治教育文化底蘊(yùn)與大學(xué)生文化認(rèn)同，深化落實(shí)高校思政課教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建現(xiàn)代高校思政課教學(xué)體系，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[2] 中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-26（06）.

[3] 習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（02）.

作者簡(jiǎn)介：古東方（1998—），女，廣東梅州人，碩士研究生，就讀于湖南科技大學(xué)。