基于館藏文物的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

博物館作為彰顯一個國家歷史文化的重要載體，是地區(qū)的文化名片，不但承載著塑造地區(qū)文化形象的職責，也肩負著文化傳承和傳播知識的使命。為解決當前文化產(chǎn)業(yè)內文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新性不足的問題，本文展開具體的研究和討論，分析文創(chuàng)產(chǎn)品設計上的不足，并提出依托館藏文物進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的策略，以期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供幫助。

文創(chuàng)產(chǎn)品以館藏文物為依托設計出的創(chuàng)意型產(chǎn)品，是對博物館展陳物的補充，也是對博物館教育功能的延伸，對文化的傳播和推廣有著重要的意義和價值。當前，在大眾不斷提升自身文化需求，以及文化體驗感的背景下，傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念，難以滿足日益增長的消費需求。如何加強館藏的開發(fā)和文化價值的挖掘，創(chuàng)造出更多具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是本文研究的主要課題。

1 館藏文物對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的促進作用

館藏文物作為展示傳統(tǒng)文化的重要媒介，是各民族在長久發(fā)展中創(chuàng)造的智慧結晶。對于博物館而言，館內文物資源的傳播，以及傳統(tǒng)文化內涵的展示需要借助傳播介質，而文創(chuàng)產(chǎn)品就是這一介質。博物館內不同文化背景的文物，呈現(xiàn)出不同的文化符號和信息，將這些具有文化特色的要素，通過藝術設計手段，轉化為視覺符號來傳遞信息，不但凸顯博物館的文化價值，文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售更是為博物館帶來經(jīng)濟效益。受眾群體根據(jù)自身的喜好，選擇有著不同文化內涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，而收獲長久的記憶[1]。而正是這些看似文化復制品的文創(chuàng)產(chǎn)品，將原本以靜態(tài)儲存在博物館的文化遺存得以“復活”，無形中實現(xiàn)對文物資源的再開發(fā)和再利用，使這類文物有著更為深厚的存在價值，為文化的展示和文化身份的認同，增加更多的可能性，真正的實現(xiàn)將“博物館文物”帶回家的美好愿望。

2 館藏文物的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀分析

2.1 缺乏創(chuàng)意，博物館自身產(chǎn)品競爭力不足

現(xiàn)階段，我國大多數(shù)博物館內部文物資源豐富，且相關文化產(chǎn)品銷售渠道眾多，能夠實現(xiàn)大范圍的文化展示和傳播，滿足人們的文化需求。但是，在文創(chuàng)產(chǎn)品設計方面，由于產(chǎn)品開發(fā)很大程度上依靠對文化符號的有效挖掘，以文化為基礎進行博物館文物資源的再利用。部分博物館對文化符號定位不準確，沒有將文物作為核心的資源加以利用，不但無法實現(xiàn)文化符號的構建，也容易導致對文物資源背后的文化內涵挖掘不足，文創(chuàng)產(chǎn)品缺少創(chuàng)意和藝術特色[2]。例如，很多游客在瀏覽博物館時，發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品類型單一，且存在著同質化傾向嚴重的問題。一些有著紀念意義的產(chǎn)品，只是將館藏文化實體進行放大和縮小，將這些平面圖像印刷至產(chǎn)品上，且主要為杯子、雨傘、文具、書簽等物品，缺乏藝術創(chuàng)造力的產(chǎn)品，很容易導致人們產(chǎn)生審美疲勞感，降低產(chǎn)品在商品市場中的競爭力。

2.2 忽視市場調研，資源利用率不高

文創(chuàng)產(chǎn)品對博物館文物資源的開發(fā)和應用，并不是簡單的復制和對傳統(tǒng)文化要素的改造，而是立足于文化傳承和傳播視角下，對文物的文化內涵進行挖掘，并根據(jù)產(chǎn)品設計的思路展開市場調研，使產(chǎn)品與大眾審美和需求相適應，完成文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設計。然而當前大多數(shù)博物館開展的文創(chuàng)產(chǎn)品設計活動，主要目的為宣傳館內藏品，并獲得更大的經(jīng)濟效益。將知名度較高的藏品為重點打造對象，忽視對館內其他文物資源的挖掘和應用，造成文創(chuàng)產(chǎn)品內涵單一，部分資源的文化價值得不到開發(fā)。部分文創(chuàng)產(chǎn)品為快速占領市場，以當前流行的要素為設計靈感，創(chuàng)造出具有新鮮活力的文創(chuàng)產(chǎn)品。少數(shù)缺少對消費市場需求的了解，使產(chǎn)品難以獲得更高的銷售額，部分產(chǎn)品還容易產(chǎn)生副作用，造成消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品或者文化，產(chǎn)生錯誤的認知[3]。例如，部分產(chǎn)品的開發(fā)依照市場化思維確定產(chǎn)品設計方案，不能把握好傳統(tǒng)文化和流行文化的平衡點，使部分文創(chuàng)產(chǎn)品因為過于嚴肅而不能獲得年輕群體的關注。相反，部分文創(chuàng)產(chǎn)品因為過度追求流行趨勢，產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的褻瀆，難以保障很文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值，給產(chǎn)品的銷售帶來一定的影響。

3 基于館藏文物的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略探究

3.1 以受眾群體需求為開發(fā)目的，采取“文化+創(chuàng)意”方法進行創(chuàng)新設計

博物館是記載、傳承與弘揚中華優(yōu)秀歷史文化，為大眾了解世界提供平臺的重要載體，在開發(fā)館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，必須要以大眾需求為首要目標，跳出博物館莊重、沉悶、嚴肅黨刻板印象。分別從產(chǎn)品文化功能、歷史教育功能與審美功能等多方面著手展開創(chuàng)意設計，有利于提升館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品吸引力，吸引更多消費者目光。

（1）文創(chuàng)產(chǎn)品作為新的文化現(xiàn)象與消費現(xiàn)象，應從文化消費為切入點，以帶動博物館產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為目標，依托館藏文物與當?shù)匚幕w系，賦予產(chǎn)品文化價值，強調產(chǎn)品實用功能。（2）從創(chuàng)新造型、工藝材料、生產(chǎn)方式、展示途徑等多方面對館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)意設計，為消費者留下深刻印象，提高產(chǎn)品識別度，避免文創(chuàng)產(chǎn)品同質化現(xiàn)象[4]。例如，可通過打破原有形式優(yōu)化與組合，以開放思維與視角從造型、色彩、紋樣等多方面進行提煉和創(chuàng)意設計，將館藏文物神韻融入文創(chuàng)產(chǎn)品之中，實現(xiàn)對館藏文物文化元素的多元表達。（3）精準定位館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品形象與開發(fā)意義，選擇高識別度的文化元素進行轉化，結合現(xiàn)代流行的話進行創(chuàng)意設計，既保留館藏文物本身文化元素與形象特色，又符合現(xiàn)代人審美標準與文化背景。例如，故宮博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品——皇帝御批紅包“萬不可與人知道”“朕本布衣”“此人朕看不透”等，皆是嚴肅正式的皇帝御批。（4）要注重統(tǒng)一產(chǎn)品形象特征，利用傳統(tǒng)文化元素為文創(chuàng)產(chǎn)品注入靈魂。在具體實踐中，需要根植本地文化資源，提煉當?shù)匚幕?，結合地方文化特點創(chuàng)意設計館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品，有利于保證開發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品具有地方特色與視覺識別度。

3.2 提取具有館藏特色的文化意蘊，打造特色化的文創(chuàng)館藏文物品牌

品牌不僅僅是一個代表性符號結構，更是一種能夠為館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)帶來溢價，產(chǎn)生增值的無形資產(chǎn)。因此，在大力開發(fā)館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，必須要塑造品牌效應，提升產(chǎn)品設計獨特性與個性化，轉變傳統(tǒng)產(chǎn)品開發(fā)思路，提取具有館藏特色的文化意蘊，開發(fā)特色化文創(chuàng)館藏文物品牌。不僅有利于充分體現(xiàn)館藏文物所想借助文創(chuàng)產(chǎn)品傳達的精神與內涵，并且在眾多民眾產(chǎn)品中抓住消費者眼球，促進消費者購買和深入了解該產(chǎn)品?；诖?，應明確認識到文創(chuàng)產(chǎn)品除了承載產(chǎn)品開發(fā)者對館藏文物文化內涵的認知，還是體現(xiàn)觀眾對博物館傳達精神的認可，必須要轉變傳統(tǒng)館藏文物圖案復制、徽章、明信片、貼紙的文創(chuàng)產(chǎn)品設計模式[5]，深入挖掘館藏文物背后的文化內涵，提高文創(chuàng)產(chǎn)品加工質量，增強產(chǎn)品本身使用性能，以此來更好地滿足受眾對日常生活所需、旅游紀念等購物需求。另外，還需要充分發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)域文化傳承功能，深入挖掘地區(qū)文化資源，利用地區(qū)傳統(tǒng)動畫資源為館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品注入靈魂，提升產(chǎn)品差異性，凸顯產(chǎn)品品牌的特色化與個性化。在設計開發(fā)中，可通過完全地域文化設計元素，提煉圖形色彩、文字元素以及圖形符號等設計元素等。除了考慮產(chǎn)品質量、實用性、功能性與價值性，還需要考慮產(chǎn)品是否具有地方特色或人物特色，有利于保證設計出來的文創(chuàng)產(chǎn)品具有良好的視覺辨識度，凸顯文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象。

3.3 突破傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品設計觀念局限，推進“多方參與”和“眾創(chuàng)”模式

在新時代下大力開發(fā)以館藏文物為特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，必須要積極突破傳統(tǒng)博物館經(jīng)營觀念，轉變“閉門造車”單向發(fā)展模式，緊抓市場脈搏，與時俱進，加強與社會資源的充交融合作，大力推進多方參與眾創(chuàng)新模式，匯聚各方力量與智慧創(chuàng)造價值。在具體實踐中，可通過打造復合型人才隊伍、調動社會公眾參與積極性、打造產(chǎn)業(yè)價值鏈等三方面著手。

首先，加強館內人才隊伍建設，培養(yǎng)復合型人才穩(wěn)步拓寬產(chǎn)業(yè)市場。在具體實踐中，需要博物館協(xié)同文創(chuàng)企業(yè)共同培育復合型人才，加大對現(xiàn)有工作隊伍的培訓和再教育力度，通過定期組織專業(yè)化技能培訓，傳授當下先進文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)思路、開發(fā)技巧、受眾群體需求、信息技術應用能力、館藏文物意義與內涵等[6]。不斷加強從業(yè)人員業(yè)務能力與職業(yè)素養(yǎng)，使之更好地勝任館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作。同時，加強人才引進，利用充足的資金廣招善于挖掘文物內涵的精英人才加入館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作中，為現(xiàn)有人才隊伍注入新鮮血液，帶動現(xiàn)有從業(yè)人員與時俱進發(fā)展。其次，多渠道加大館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的宣傳推廣，加強對博物館受眾群體的正確引導，通過問卷調查、公眾號留言、媒體推廣等各種渠道加強與觀眾之間的聯(lián)系。鼓勵觀眾通過各平臺及時發(fā)表個人意見，提供館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)建議，為產(chǎn)品開發(fā)提供源源不斷的靈感，保證開發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品符合觀眾需求，進一步提高博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。最后，應加強與行業(yè)、企業(yè)之間的合作，打造館藏文物產(chǎn)品開發(fā)價值鏈。可通過依托網(wǎng)絡舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品大賽，調動各方資源主題積極參予館藏文物文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意征集活動，以“借力”的方式不斷豐富文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)素材，保證產(chǎn)品質量的同時，最大限度地擴充文創(chuàng)產(chǎn)品種類。

4 結語

總之，博物館作為文化傳播的重要載體，是地區(qū)文化窗口，自身承載著社會公共服務職能。而文物作為博物館最具價值的資源，對文物資源進行挖掘和應用，創(chuàng)造出符合消費者需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，是博物館彰顯其文化價值，推動文化事業(yè)發(fā)展的基礎動能。然而，在國家大力發(fā)展和支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，部分博物館為快速占領市場，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的提升，設計和制作出同質化的產(chǎn)品，降低文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售競爭力。對此，要求博物館跟隨時代發(fā)展的步伐，以創(chuàng)新為核心，加強對文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和研究，在充分挖掘文物資源文化價值的基礎上，貼合市場需求打造具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳播力，刺激文化消費?！?/p>

引用

[1] 李柏，李芃松，金禮杰.故宮文創(chuàng)設計理念對北京冬奧文創(chuàng)產(chǎn)品設計的啟示[C]//.2021年文化資源助力北京冬奧文化傳播與冬奧文化遺產(chǎn)開發(fā)學術大會論文摘要集.，2021：97-98.

[2] 邊蕊，左曼，黃薇.文旅融合背景下的河南博物院旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計研究[C]//.2021中國旅游科學年會論文集：新發(fā)展格局中的旅游和旅游業(yè)新發(fā)展格局.，2021：1082-1091.

[3] 熊青珍，羅志強，李宏.客家文化融入粵東陶瓷產(chǎn)品中的創(chuàng)新設計與發(fā)展策略研究——“陶瓷飾品”教學中挖掘文化元素開發(fā)設計產(chǎn)品的示范案例[J].家具與室內裝飾，2022，29（3）：66-70.

[4] 朱思霖.讓檔案在校園文化中“亮”起來：基于SWOT分析的高校檔案館參與校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究[J].四川檔案，2022（1）：23-24.

[5] 樊慶，張揚.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下科技館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)路徑研究——以中國科學技術館為例[J].科學管理研究，2022，40（1）：32-36.

[6] 王禹.基于文化遺產(chǎn)資源的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究——以大連漢墓博物館為例[J].參花（下），2021（12）：35-36.

作者簡介：張媛媛（1988—），女，安徽蚌埠人，碩士研究生，講師，就職于鄭州輕工業(yè)大學易斯頓美術學院。