新材料作文“人生與胸懷”導(dǎo)寫

浙江省臺州市路橋中學(xué) 王學(xué)華

文 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人說，一個人行走的范圍，就是他的世界；有人說，一個人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；有人說，一個人計較的范圍，就是他的胸懷。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

寫作指導(dǎo)

這是一道新材料作文題，寫作時首先要吃透材料，把握材料內(nèi)涵。材料列出了三種觀點，這三種觀點實際上都是對人生的思考。第一種觀點講人與世界的關(guān)系，一個人行走得越遠(yuǎn)，他的世界就越大；行走得越近，他的世界就越小。第二種觀點，講人生與經(jīng)歷的關(guān)系，一個人的經(jīng)歷豐富與否，決定了他人生的單薄與豐盈。第三種觀點，講人生與胸懷的關(guān)系，一個人計較越多，他的胸懷越狹窄，計較越少，他的胸懷就越寬廣。綜合以上三點，關(guān)鍵就是思考打造怎樣的人生，你可以就整體材料內(nèi)涵作出自己的回答。你可以在三種觀點中作出自己的選擇，可以認(rèn)同也可以表示否定，只要觀點鮮明、言之成理即可。主要立意方向有：（1）讀萬卷書，行萬里路；（2）豐富經(jīng)歷閱歷，打造精彩人生；（3）以寬廣的胸懷面對人生；（4）行走天下，豐富人生，不計得失。

佳作展示

莫讓浮云遮望眼

陳雨欣

陸九淵有言：“人之知識，若登梯然。進(jìn)一級，則所見愈廣?！比松盟频歉撸愕堑母叨葲Q定了眼界的寬度。而開闊的眼界決定了胸懷的廣度，只須謹(jǐn)記在登高中莫讓浮云遮望眼。

一個人眼中之所見，便是他的全部世界。在我看來，眼界的寬度并不等同于所行范圍，而是取決于視野。同一高度上，只有不停變化角度，才能擁有更加開闊的視野，而心中的夢想，往往存在于視野之中。

縱觀古今中外的偉人們，大都博覽群書，行萬里路，縱能博古通今，橫能通曉當(dāng)代。他們在登高望遠(yuǎn)中拓寬了人生的視野，在磨礪之中拓展了胸懷。

晚清“第一名臣”“睜眼看世界第一人”曾國藩放眼世界，勇于探索創(chuàng)新，引領(lǐng)了革故鼎新的洋務(wù)運(yùn)動，挽救中國于水深火熱之中，正是因其行走范圍之廣、視野之寬闊鑄就了先進(jìn)而深刻的思想；老舍如果從未到過巴黎、倫敦、羅馬，可能對于老北平的安適與勻調(diào)、自然的認(rèn)識也就不會那么深刻。視野不僅要有寬度，還應(yīng)有厚度?？蚂`老先生以特有的歷史視角和人生視野，為鄉(xiāng)土情結(jié)描繪出最動人的圖畫。在他的視野中，沉重的現(xiàn)實、悲慘的受難者、令人敬佩的政治流亡者紛紛走在鄉(xiāng)土情結(jié)的歷史舞臺上，把人生的每一段美麗都納入視野之中，如此才能真正體味到人生的內(nèi)涵。

而在歷史的長河中，也有不少眼界狹窄，如同井底之蛙般盲目自信的人與事。清政府的閉關(guān)鎖國便是最典型的例子。因從未放眼看過外面的世界，清政府沉浸在自我的滿足與自大之中，統(tǒng)治者更是認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，原不藉外來貨物以通有無?！边@直接導(dǎo)致了清朝落后于時代潮流，裹足不前，科技落后，經(jīng)濟(jì)凋敝，人民更是生活于水深火熱和無知愚昧之中。

中國作為當(dāng)代迅速崛起的大國，應(yīng)當(dāng)吸取晚清的歷史教訓(xùn)，實行開放包容政策，拓寬視野與眼界，學(xué)習(xí)他國先進(jìn)經(jīng)驗，與自身的“精華”結(jié)合在一起，這樣國家才會不斷向前發(fā)展。

“眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史?！痹谌缃袢招略庐惖臅r代，唯有寬廣的眼界才能帶領(lǐng)我們領(lǐng)略壯美的河山；唯有寬廣的視野才能引領(lǐng)我們走向成功的道路，拓展生命的深度。

莫讓浮云遮望眼，極目天地心胸寬。

點 評

這篇文章就所供材料生發(fā)而成，開頭提出觀點，即“人生好似登高，你登的高度決定了眼界的寬度，而開闊的眼界決定了胸懷的廣度”，準(zhǔn)確地揭示了中心，接著以曾國藩、老舍和柯靈等名人的事例加以證明，闡明行走的范圍和經(jīng)歷的范圍對于人的視野和心胸寬廣的重要性。除了正面論證外，還進(jìn)行了反面論證，批評了眼界之狹隘的消極影響。正反論證，使得內(nèi)容充實，論證有力。最后水到渠成地得出結(jié)論，給人以深刻的啟發(fā)。全篇論述較為深透，語言精練、嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。

放大格局 高瞻遠(yuǎn)矚

林亦萌

讀萬卷書，行萬里路。世界這么大，我想去看看。我用腳步去丈量每一寸土地，所到之處，無不豐富我們的認(rèn)知。多長見識，世界才不會狹?。环糯蟾窬?，人生之路才寬闊。

還記得“夜郎自大”的故事嗎？夜郎王以道不通的緣故，困縛于彈丸之地，竟問“漢孰與我大”，自鳴得意的一國之主，最終為漢所滅。他的世界是狹隘的，他的人生是渺小的。400年前，22歲的徐霞客從江陰出發(fā)，踏上了逐夢的征程，他的足跡遍布大半個中國，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面取得了超越前人的成就，寫成煌煌巨著《徐霞客游記》，他的世界是廣闊的，他的人生是偉大的。我們正值青春年華，內(nèi)心總是對這個世界充滿了好奇，那么，我們更應(yīng)該多出去走走，為自己的未來添一份獨特的標(biāo)識。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睍纠锏闹R，對一個人的生存與發(fā)展來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有實踐才能出真知，只有經(jīng)歷得多，視野才能開闊，閱歷才能豐富，才能無懼于生活的大風(fēng)大浪。只有捱過落魄失意的人，才懂得如何在山重水復(fù)之際找到柳暗花明的路口；只有度過饑寒交迫的日子的人，才懂得“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半線半縷，恒念物力維艱” 。袁隆平年輕時經(jīng)歷過吃不飽飯的艱苦歲月，他才立下決心要解決這個擁有14億人口的泱泱大國的糧食問題，日夜堅守田間，扎根于泥土之中，尋找雜交水稻的出路，成為人人景仰的“雜交水稻之父”。

“非淡泊無以明志”。這世上總有人在抱怨，為什么明明這么拼了，卻依舊不如別人，為什么這么努力工作了，卻得不到應(yīng)有的回報……這些世俗的功利心往往會把人帶入利益的桎梏之中。許多人追名逐利，在名利場上為分毫爭得頭破血流；許多人錙銖必較，在日常生活中鬧得雞飛狗跳……我們應(yīng)該放大格局，擁有更開闊的胸懷。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。就像蘇東坡，烏臺詩案將原本身居高位的他拉下神壇，一貶再貶，位置越來越偏僻，但他以更加樂觀豁達(dá)的心態(tài)去面對生活。在料峭春風(fēng)中，拄著竹杖，腳穿芒鞋，吟道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”他所計較的范圍是四季旖旎的風(fēng)光，他所追求的理想是當(dāng)下的快樂。東晉陶淵明，不為五斗米折腰，寧可隱居避世，也不愿與世俗的腐敗同流合污。他計較的是氣節(jié)，是精神世界的自由，這更是一種形而上的格局。

放大格局，是人生的高瞻遠(yuǎn)矚；放大格局，是快樂的活水源頭。不以物喜，不以己悲；氣定神閑，兼容通透，生活將無比精彩，生命將更加從容。

點 評

這篇文章綜合材料進(jìn)行立意，開篇提出中心論點——“放大格局，人生才寬闊”。主體部分先以夜郎王為例，從反面證明眼界小就會導(dǎo)致格局小，從而使生命灰暗，人生渺小。接著以徐霞客為例，從正面證明行走和經(jīng)歷對人的格局的影響。然后以袁隆平為例，闡明經(jīng)歷對一個人的重要影響。以蘇軾和陶淵明為例，闡明擁有良好心態(tài)的重要性。最后水到渠成地得出結(jié)論。全文思路清晰，層層深入，說理較為透徹，給人以比較深刻的啟迪。