兒童文學(xué)中的苦難精神與陽(yáng)剛之美

王 姍 ，張 偉，劉 星

（遵義師范學(xué)院教師教育學(xué)院，貴州 遵義 563006）

兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品的總稱[1]，是兒童成長(zhǎng)過程中不可或缺的精神食糧。閱讀優(yōu)秀兒童文學(xué)作品能帶給兒童積極樂觀的人生態(tài)度與幸福的童年體驗(yàn)，對(duì)塑造兒童性格、品質(zhì)、價(jià)值觀、形成健康陽(yáng)光的人格等有著至關(guān)重要的作用。多年來，兒童文學(xué)作品較為關(guān)注兒童文學(xué)的認(rèn)知、娛樂功能，強(qiáng)調(diào)“游戲精神”與“快樂精神”。各種少男少女、校園家庭、頑童搞笑等題材層出不窮，然而表現(xiàn)少年壯志和英雄夢(mèng)想的催人奮進(jìn)之作不多，兒童文學(xué)創(chuàng)作想象貧乏、思想淺寡、文字平庸乃至“娛樂至死”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。文學(xué)作品中多塑造在苦難中堅(jiān)毅成長(zhǎng)、具有陽(yáng)剛之美的男性角色對(duì)男孩性格、魅力與品質(zhì)養(yǎng)成具有積極作用。

一、兒童文學(xué)不僅是快樂的文學(xué)

兒童文學(xué)一直以來被認(rèn)為是快樂的文學(xué)，其具有純真、歡愉、變幻、樸素的美學(xué)特質(zhì)。這里的歡愉美即指兒童文學(xué)所具有的快樂屬性，當(dāng)代西方著名兒童文學(xué)理論家約翰·斯蒂芬斯認(rèn)為，自20世紀(jì)60年代開始，不同類型的兒童書籍擁有一個(gè)共同點(diǎn)，即“狂歡”文本，狂歡化敘事成為當(dāng)代兒童文學(xué)的重要特點(diǎn)之一。[2]相對(duì)而言，兒童喜歡各種游戲、玩樂，而不喜歡枯燥、乏味的事物與講述。與成人文學(xué)相比，兒童文學(xué)具有詼諧、滑稽與歡愉之美。林格倫作品中的“長(zhǎng)襪子皮皮”，馬克吐溫小說中的“湯姆·索亞與哈克貝利·費(fèi)恩”等都是經(jīng)典的“頑童”形象。然而，兒童文學(xué)又不能僅有輕松、快樂，還需要深沉、厚重，尤其是表現(xiàn)人物經(jīng)歷苦難、成長(zhǎng)的堅(jiān)韌作品，對(duì)兒童陽(yáng)剛氣質(zhì)的形成十分重要。現(xiàn)在的孩子普遍生活條件比較好，生活中感受的甜與愛比較多，而少受苦、吃苦、經(jīng)歷磨難。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)能塑造民族性格，兒童文學(xué)中尤其需要贊頌苦難精神與陽(yáng)剛之美。獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)作家獎(jiǎng)的曹文軒認(rèn)為：兒童文學(xué)不僅僅是快樂的文學(xué)，還有憂傷和詩(shī)意；兒童文學(xué)不能總是歌頌快樂，而應(yīng)該讓孩子感受到適當(dāng)?shù)谋瘎∶烙?，增加靈魂的深度。[3]

從人類歷史記載開始，苦難就一直伴隨著人類的發(fā)展而存在?？嚯y的意義從本質(zhì)來說，是讓社會(huì)、讓整個(gè)人類可以清晰地認(rèn)識(shí)到人的存在、生命存在的本質(zhì)意義。[4]“成長(zhǎng)”包括生理與心理的成長(zhǎng)，兒童的成長(zhǎng)過程是充滿艱辛與不易的，會(huì)面臨許多未知、傷痛、眼淚，經(jīng)歷過陣痛的成長(zhǎng)才能夠深刻領(lǐng)悟、得到收獲?！肚c千尋》中千尋誤打誤撞闖入一個(gè)未知的靈異世界，一步步戰(zhàn)勝迷茫與恐懼獲得內(nèi)心的強(qiáng)大。從本質(zhì)上說，成長(zhǎng)是一種不斷地克服與超越的過程，每一個(gè)少年，都必將突破生理、心理的舊有狀態(tài)而不斷向前發(fā)展，達(dá)到生命形態(tài)新的平衡。[5]

二、兒童文學(xué)中的苦難精神與陽(yáng)剛之美

當(dāng)下童書市場(chǎng)，除了嬰幼兒繪本、童年期文學(xué)作家，北貓《米小圈上學(xué)記》、楊紅櫻《笑貓日記》、鄭淵潔《皮皮魯和魯西西》系列、沈石溪?jiǎng)游镄≌f、曹文軒兒童小說都是市場(chǎng)上的暢銷讀物。前三位童書作家以校園題材為主，加上有趣、想象的元素，風(fēng)格輕松、搞笑。相對(duì)而言，曹文軒作品因有對(duì)苦難生活與經(jīng)歷的描寫，通過不同人物，多側(cè)面和多角度地展現(xiàn)了人性里堅(jiān)韌、樂觀與毅力的精神品質(zhì)?！恫莘孔印酚涗浟酥魅斯泻⑸Ｉ？坦倾懶亩纸K生難忘的六年小學(xué)生活，講述了桑桑、禿鶴、杜小康、細(xì)馬、紙?jiān)挛鍌€(gè)孩子和油麻地的老師蔣一輪、白雀之間關(guān)系的糾纏以及孩子們痛苦成長(zhǎng)的歷程。

六年中，桑桑在油麻地小學(xué)的生活中，經(jīng)歷了少男少女之間的純真友誼與朦朧情感、病痛與死亡的真切體驗(yàn)。對(duì)于兒童世界中含有的苦難，曹文軒在創(chuàng)作過程中并未采取避而不談的態(tài)度。相反，他將這一元素視為兒童生命成長(zhǎng)中最為重要的心理動(dòng)力之一，以柔美、清新的筆調(diào)娓娓講述出苦難澆灌下生命的成長(zhǎng)與壯大。書寫苦難，展現(xiàn)兒童在苦難環(huán)境下的生活狀態(tài)以及對(duì)待苦難的態(tài)度成為曹文軒作品的標(biāo)志性主題。作者關(guān)注著兒童成長(zhǎng)過程中遇到的挫折、磨難、創(chuàng)傷等，并試圖引導(dǎo)他們走出困境。生活往往充滿了快樂與痛苦、幸福與苦難、坦途與荊棘，這種復(fù)雜性同樣體現(xiàn)在兒童文學(xué)中。國(guó)際安徒生獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕奇·亞當(dāng)娜，在宣讀曹文軒為2016年的獲獎(jiǎng)?wù)吆?，評(píng)價(jià)其作品：“曹文軒的作品書寫關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活。他的作品也非常美麗，樹立了孩子們面對(duì)艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得兒童讀者的廣泛喜愛?！薄坝迷?shī)意如水的筆觸，描寫原生生活中一些真實(shí)而哀傷的瞬間。”[3]

三、兒童文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難

戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來數(shù)不盡的不幸和災(zāi)難，從世界范圍看以反戰(zhàn)為主題的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品不勝枚舉。[6]尤里·奧萊夫作品《快跑！男孩》是一部反戰(zhàn)的兒童文學(xué)作品，獲1996年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。作者是一位大屠殺幸存者，在猶太隔離區(qū)的童年經(jīng)歷反映到兒童文學(xué)的創(chuàng)作中。作品以猶太兒童的逃亡為主線，深刻反思了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、人性的真善美。

《快跑！男孩》通過主人公蘇利克的童年遭遇，側(cè)面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)及納粹的殘酷無情。主人公是一個(gè)八歲的猶太男孩，名叫蘇利克，在隔離區(qū)度過了悲慘難熬的一年半，為了食物與自由，開始了逃亡之路。一路上要躲避德軍的追殺、猶太與波蘭警察的逮捕及波蘭人的告密，聰明伶俐的蘇利克在逃跑途中遭遇一次次的險(xiǎn)境與危機(jī)。后面甚至因?yàn)樘鴫Ρ凰嗔耸直?，?jiān)強(qiáng)而勇敢的蘇利克一次次虎口脫險(xiǎn)、化險(xiǎn)為夷。全書故事講述曲折生動(dòng)、驚心動(dòng)魄、層層推進(jìn)，讀者在閱讀過程中，充滿著對(duì)小主人公前途命運(yùn)的擔(dān)心，每次化險(xiǎn)為夷后的舒緩放心，各種情緒、情感體驗(yàn)不斷交替。全書讀完后讀者容易被主人公的故事打動(dòng)，沒有父母，弱小的身體內(nèi)卻蘊(yùn)含巨大的能量，小小的蘇利克默默承受并扛過了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。讓人膽戰(zhàn)心驚的生死追捕，求生的本能與潛力的激發(fā)讓一個(gè)弱小的孩子充滿了男子漢的陽(yáng)剛之美，小蘇克利絕不是溫室里的花朵，他堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良、有智慧與擔(dān)當(dāng)，尤其是在極度危難的境況之下，蘇克利勇敢求生的精神與男子漢品質(zhì)讓人動(dòng)容，讓人不禁從心底為這樣的孩子吶喊、喝彩。

孩子是民族的未來，兒童文學(xué)作家是民族性格的塑造者?，F(xiàn)在有的孩子呈現(xiàn)性別“同質(zhì)化”趨向，即便是男孩，其性格中的女性成分也有增多之勢(shì)。在物質(zhì)日趨豐富、人情日益淡薄的物質(zhì)與人文環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童，苦難精神與陽(yáng)剛氣質(zhì)有所缺失。兒童文學(xué)作家更有責(zé)任用神圣的筆墨，將苦難溫情與堅(jiān)韌的硬漢品格融入作品去影響、塑造孩子的精神世界。面對(duì)苦難，在萬難忍受的境地與坎坷曲折的遭遇中折射出的脈脈溫情，正是一個(gè)人走向成熟的情感標(biāo)志與寶貴財(cái)富。[7]