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      我國中醫(yī)藥高等教育與國外醫(yī)學(xué)教育的認(rèn)知定位對比

      2023-01-10 21:02:01袁曉琳
      關(guān)鍵詞:中醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)教育中醫(yī)藥

      袁曉琳

      南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院?中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院,江蘇 南京 210023

      自20世紀(jì)50年代中葉籌建中醫(yī)學(xué)院以來,我國中醫(yī)藥高等教育事業(yè)已經(jīng)走過了60 多年,雖幾經(jīng)挫折,但時(shí)至今日已經(jīng)取得了令世人矚目的成就,不但建立了較為完備的中醫(yī)藥高等教育體系,創(chuàng)新了中醫(yī)藥高等教育模式,而且培養(yǎng)了一大批中醫(yī)藥人才,促進(jìn)了中醫(yī)藥發(fā)展的國際化進(jìn)程[1-2]。隨著我國醫(yī)學(xué)教育水平的不斷提升和對外交流的發(fā)展,越來越多的有識之士開始注意到其他國家在醫(yī)學(xué)教育理念和做法上的可借鑒之處[3-6]。然而,要更好地消化吸收這些成功經(jīng)驗(yàn),并有針對性地運(yùn)用于我國中醫(yī)藥高等教育改革事業(yè),就需要我們對參照和對比的視角和定位有較清晰的認(rèn)識。

      1 對中外醫(yī)學(xué)教育差異的認(rèn)知是進(jìn)行對比的前提

      一些發(fā)達(dá)國家在其醫(yī)學(xué)高等教育模式上雖各有獨(dú)到之處,但均以西醫(yī)學(xué)為主,其醫(yī)學(xué)教育立足于特定的社會(huì)形態(tài)之中并服務(wù)于其民眾,正如中國的中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)也有其特定的發(fā)展階段和服務(wù)對象。因此,從這一立足點(diǎn)出發(fā),就不難理解國外醫(yī)學(xué)教育模式與國內(nèi)中醫(yī)藥高等教育體系的先天性差異,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)兩者之間的定位差異。

      1.1 區(qū)別對待中西醫(yī)學(xué)的知識系統(tǒng)與教學(xué)側(cè)重點(diǎn)

      中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)是兩種有著鮮明差異的醫(yī)學(xué)知識系統(tǒng)。西醫(yī)學(xué)主張從生物學(xué)角度分析人體功能、疾病病因與防治策略,屬于生物學(xué)模式,以因果關(guān)系作為思維方式的基礎(chǔ);中醫(yī)學(xué)則比較注重心理、環(huán)境、行為、社會(huì)等因素對人體疾病和健康的影響,注重非生物學(xué)因素。西醫(yī)學(xué)在手段上與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,形成基礎(chǔ)學(xué)科、技術(shù)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科既壁壘鮮明又聯(lián)系密切的統(tǒng)一體;中醫(yī)學(xué)則是理論與實(shí)踐結(jié)合,基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科之間并無明顯的學(xué)科界限。西醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)教學(xué),對學(xué)生有嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練;中醫(yī)學(xué)則更重視加強(qiáng)臨床實(shí)踐等[7]。這些差異的存在導(dǎo)致中西醫(yī)學(xué)在學(xué)習(xí)方式、教育模式上存在差異,從而也成為國外西醫(yī)學(xué)教育模式與國內(nèi)中醫(yī)教育不能完全等同和照搬的先決條件。

      1.2 客觀分析西醫(yī)學(xué)教育模式

      西方國家的醫(yī)學(xué)教育模式之間雖各有特性,但基本都是以西醫(yī)教育為基礎(chǔ)的。比如,以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育兩大流派之一的歐洲體系為例,其中最具代表性的是英、法、德三國。三國的醫(yī)學(xué)高等教育既有遵循醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)規(guī)律的共性,如公平就學(xué)、中學(xué)與大學(xué)緊密銜接、專業(yè)選擇自由、綜合性與靈活性并存等,也有各自特性。如學(xué)位制度方面,英國有醫(yī)學(xué)學(xué)士和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,法國只有醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,但有各種醫(yī)學(xué)系證書作為補(bǔ)充,而德國只有醫(yī)學(xué)博士學(xué)位;又如學(xué)制方面,英國一般為5年和3年,法國則分為3 個(gè)階段,全部完成約9~14年,而德國一般為6年;再如學(xué)習(xí)階段方面,英國一般分為臨床前期和臨床期2 個(gè)階段,法國分成學(xué)校教育和臨床住院學(xué)習(xí)兩大部分,德國則包含基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)、臨床培訓(xùn)與實(shí)驗(yàn)室診斷以及實(shí)習(xí)3 個(gè)階段等[8]。這些以西醫(yī)教育為目標(biāo)設(shè)立的體系適應(yīng)于西醫(yī)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)并與其社會(huì)需求銜接,因此,它們對于國內(nèi)中醫(yī)藥高等教育的借鑒意義需要辯證客觀看待。

      1.3 理性認(rèn)識國情和歷史對醫(yī)學(xué)教育的影響

      中國相對于西方各國的特殊國情和歷史發(fā)展階段,是我們在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)時(shí)需要客觀認(rèn)識的。不同國家的醫(yī)學(xué)教育水平不同、形式各異,說到底是各國具體國情不同導(dǎo)致的。換句話說,是各國不同的歷史文化、民族性格、生活習(xí)俗、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平及選擇什么樣的高等醫(yī)學(xué)教育發(fā)展道路等各種因素綜合作用的結(jié)果,這些因素之間有時(shí)相互支持,有時(shí)也相互限制。因此,并沒有一種標(biāo)準(zhǔn)格式可以套用。美國醫(yī)學(xué)教育經(jīng)歷了從殖民地時(shí)代的師徒傳承,到19世紀(jì)的私立醫(yī)學(xué)院,到20世紀(jì)早期的本科醫(yī)學(xué)教育+見習(xí)醫(yī)生制度,再到第二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)代住院醫(yī)師制度,再到今天的正規(guī)研究生教育的發(fā)展歷程[9]。這就要求在學(xué)習(xí)、借鑒他國的成功做法時(shí),不能一味地模仿或照搬,而是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究其醫(yī)學(xué)教育模式形成的歷史文化背景,研究其與所處的歷史、文化、民族、政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)環(huán)境及切實(shí)的社會(huì)需求之間的內(nèi)在聯(lián)系,方可把握醫(yī)學(xué)教育模式的內(nèi)在脈搏。

      2 對中外醫(yī)學(xué)教育關(guān)聯(lián)的認(rèn)知是對比的重心

      正是因?yàn)橐陨喜顒e的存在,使我們從辯證的視角審視從西方國家現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育借鑒的經(jīng)驗(yàn),對建設(shè)有自身特色的中西醫(yī)學(xué)教育體系有更準(zhǔn)確的定位和更深入的思考。

      2.1 注重醫(yī)學(xué)教育的普遍規(guī)律

      中醫(yī)藥高等教育首先是一種醫(yī)學(xué)教育,需要遵守醫(yī)學(xué)教育的普遍規(guī)律和醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的一般規(guī)范。中醫(yī)學(xué)是關(guān)系到人的生命和健康的科學(xué),其研究對象和服務(wù)對象是人,它首先是一門醫(yī)學(xué)。對于醫(yī)學(xué)教育普遍適用的規(guī)律也同樣適用于中醫(yī)學(xué)高等教育,包括培養(yǎng)周期長、實(shí)踐性要求高、教育投資大、辦學(xué)規(guī)模小及國際合作性強(qiáng)等[10]。因此,中醫(yī)藥高等教育具有其他醫(yī)學(xué)教育所具有的綜合性、復(fù)雜性特征,不但知識體系龐雜,知識量巨大,而且課程門類多,專業(yè)性強(qiáng),實(shí)踐性要求高。中醫(yī)藥高等教育在人才培養(yǎng)上不但立足于一般的大學(xué)自然科學(xué)教育和人文科學(xué)教育,而且還要求中醫(yī)藥人才具有較高的知識、技能、個(gè)人修養(yǎng)及良好的心理素質(zhì)。從這一角度審視,大力發(fā)展中醫(yī)藥高等教育的出發(fā)點(diǎn)與西方國家發(fā)展西醫(yī)的立足點(diǎn)并無本質(zhì)的不同。

      2.2 中醫(yī)藥高等教育屬于優(yōu)質(zhì)英才教育

      中醫(yī)藥高等教育是高等教育的重要門類,需要承擔(dān)起為國家培養(yǎng)人才的社會(huì)使命。我國高等教育同其他國家高等教育一樣,本質(zhì)上是一種精英教育,為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才是其基本使命。例如,德國立法規(guī)定,高等學(xué)校的任務(wù)是通過科研與教學(xué)來扶植和發(fā)展科學(xué)藝術(shù),使學(xué)生在科學(xué)知識和科學(xué)方法或藝術(shù)創(chuàng)造能力等方面得到訓(xùn)練,以適應(yīng)未來職業(yè)需要。與其相比,我國的高等教育起步較晚,不但在高等教育普及率、教育質(zhì)量、彈性學(xué)制、教學(xué)形式、教師水平等方面有較大差距,而且在學(xué)校分工、專業(yè)設(shè)置、學(xué)校管理、學(xué)術(shù)評價(jià)、國際交流等方面也有很多不足[11]。即便如此,中醫(yī)藥高等教育同樣以培養(yǎng)具有較高社會(huì)期望和較好綜合素質(zhì)的人才作為目標(biāo)。換言之,無論是國外醫(yī)學(xué)教育還是國內(nèi)中醫(yī)藥高等教育,都致力于培養(yǎng)素質(zhì)全面、品德高尚、知識廣博、人文修養(yǎng)良好及富有團(tuán)隊(duì)合作和自我奉獻(xiàn)精神的人才,從事醫(yī)學(xué)研究或臨床工作,這一點(diǎn)并無國家或文化的分別。

      2.3 中醫(yī)藥高等教育關(guān)系社會(huì)服務(wù)的層次和效果

      中醫(yī)藥高等教育是職業(yè)教育的重要環(huán)節(jié),直接關(guān)系社會(huì)服務(wù)的層次和效果。一方面,中醫(yī)學(xué)的服務(wù)對象是人的生命和健康,從業(yè)者水平和素質(zhì)高低直接影響社會(huì)人群的生活方式和生存質(zhì)量,進(jìn)而影響國家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。另一方面,中醫(yī)藥高等教育是從學(xué)校教育到臨床實(shí)踐連續(xù)學(xué)習(xí)的過程,其教學(xué)效果優(yōu)劣不僅直接關(guān)系到學(xué)生能否從事醫(yī)療行業(yè),更重要的是影響學(xué)生在從事醫(yī)療行業(yè)后是否具備將教育獲得的基礎(chǔ)理論與知識靈活轉(zhuǎn)換為臨床思維的能力,關(guān)系到學(xué)生能否將臨床實(shí)踐方法和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人認(rèn)知的積累和提升,進(jìn)而運(yùn)用已有的知識和方法創(chuàng)造性地解決未知的、臨床疑難問題的能力。我國中醫(yī)藥高等教育對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的使命和意義并不亞于西醫(yī)學(xué)對于西方社會(huì)的價(jià)值,二者之間具有同等的重要性,并且可以互相溝通。

      3 對中醫(yī)藥高等教育發(fā)展的反思是對比的目的

      有鑒于此,看到國外西醫(yī)學(xué)教育取得豐碩成果的同時(shí),就應(yīng)該充滿信心,認(rèn)真反思自身存在的問題,并有針對性地加以解決,進(jìn)一步將中醫(yī)藥高等教育事業(yè)做大做強(qiáng)。

      3.1 反思改進(jìn)中醫(yī)學(xué)學(xué)制系統(tǒng)

      反思的焦點(diǎn)在于,什么樣的學(xué)制系統(tǒng)既可以提高學(xué)生的人文自然科學(xué)素養(yǎng)及專業(yè)知識技術(shù)水平,又能夠服務(wù)于不同地區(qū)、不同層次人群的不同需求,即在二者之間取得較好的平衡。我國目前的5年制和7年制學(xué)制大概相當(dāng)于歐美國家的3年制和5年制,存在文理基礎(chǔ)知識薄弱、專業(yè)能力不突出、臨床發(fā)展后勁不足等問題[12]。建議在條件允許情況下,考慮優(yōu)化課程設(shè)置,或適當(dāng)延長學(xué)制年限,以彌補(bǔ)現(xiàn)有學(xué)習(xí)的不足。此外,對于作為學(xué)校教育補(bǔ)充的繼續(xù)教育和社會(huì)教育階段的連續(xù)學(xué)習(xí)過程,也應(yīng)有適當(dāng)?shù)拈L遠(yuǎn)考慮。

      3.2 重新整合中醫(yī)學(xué)內(nèi)外資源

      一方面,目前對于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)知識系統(tǒng)和學(xué)習(xí)手段的回歸和利用方面,既不充分也不堅(jiān)決。美國醫(yī)學(xué)教育也曾經(jīng)歷過從師徒傳承到學(xué)院式課堂再到偏重于臨床實(shí)習(xí)的發(fā)展階段,而國內(nèi)現(xiàn)有的教育體系卻未能充分利用師徒傳承這種教育手段。另一方面,在中醫(yī)學(xué)知識體系之外,如何利用好西醫(yī)和自然科學(xué)的各種知識為中醫(yī)學(xué)習(xí)服務(wù),如何將中醫(yī)理論與中醫(yī)臨床實(shí)踐相結(jié)合并獲得發(fā)展,也需要從知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方法及認(rèn)識論層面進(jìn)行切實(shí)思考和大膽嘗試。

      3.3 重新審視評估學(xué)位分類體系

      我們需要逐漸調(diào)整在特殊的歷史發(fā)展過程中形成的固有觀念,不再把“大而全,小而全”作為衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)而把注意力放到建設(shè)有成績突出、特色鮮明、人才涌現(xiàn)的學(xué)科、專業(yè)甚至課程上??紤]到中醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性和廣大從業(yè)者需要兼顧教學(xué)、科研和臨床的現(xiàn)實(shí),分開設(shè)立科學(xué)學(xué)位和專業(yè)臨床學(xué)位,在“全才”難遇的情況下,前者以從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)為主,后者以從事臨床為主,既有利于用人單位準(zhǔn)確選拔合適人才,也有利于學(xué)校進(jìn)行更有針對性的培養(yǎng)。

      4 小結(jié)

      對比我國中醫(yī)藥高等教育與國外醫(yī)學(xué)教育的認(rèn)知定位問題,首先要認(rèn)識到中、西醫(yī)學(xué)是兩種有著鮮明差異的醫(yī)學(xué)知識系統(tǒng)。二者雖有共性,但由于國情和歷史發(fā)展階段不同,我們在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)時(shí)需要客觀認(rèn)識,認(rèn)真研究其醫(yī)學(xué)教育模式形成的社會(huì)背景及其與社會(huì)需求之間的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)藥高等教育是精英人才教育,需要對現(xiàn)有的學(xué)制系統(tǒng)加以必要的反思和改進(jìn),整合中醫(yī)學(xué)內(nèi)外資源,建設(shè)特色更為鮮明的教育評估體系和學(xué)科分類體系。

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