●龐 丹 韓雪冰 龐 佳
黨的二十大明確提出高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù),高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)涵外延極為豐富,其中包含工程的高質(zhì)量發(fā)展,這是我國由工程大國向工程強國轉(zhuǎn)變的必由之路。然而目前我國工程實踐中仍存在一些不盡人意的現(xiàn)象,如亂編數(shù)據(jù)、偽造工程資料、工程中偷工減料造成的“豆腐渣”工程等,那么造成這些問題的主要原因何在?有學(xué)者從經(jīng)濟學(xué)視角加以分析,也有學(xué)者從法律學(xué)視角做了考量,還有的學(xué)者則從社會學(xué)視角進一步加以探究,但少有學(xué)者以教育學(xué)為切入點,進一步分析其原因的。盡管學(xué)者做出了不同的分析,但多數(shù)學(xué)者都提及到一個相同重要原因,即當(dāng)事人責(zé)任感及倫理道德意識的欠缺或不足。這也在某種程度上折射出我國高等教育、尤其是理工類院校沒有開展或者有效開展工程倫理教育的現(xiàn)狀。
為適應(yīng)國際化趨勢,我國高校已經(jīng)開展了工程倫理教育。如從2014年9月開始,清華大學(xué)在培養(yǎng)方案的改革中,就將學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)倫理教育課列為必修課,要求研究生在第一年至少要選修16學(xué)時的相關(guān)課程,其中包括工程倫理課程。而在2020年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中,具體針對工學(xué)類專業(yè)學(xué)生提出對其加強工程倫理教育,涵養(yǎng)其精益求精的大國工匠精神,培養(yǎng)學(xué)生科技報國的家國情懷和強烈的使命擔(dān)當(dāng)感。然而,我國高校工程倫理教育目前仍存在如下問題。
其一,工程倫理課教師自身較少參加社會實踐,因而缺乏必要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié);其二,雖然受疫情影響,工程倫理課教師參加線下會議受到限制,但就線上而言,教師也較少參加相關(guān)培訓(xùn)及高質(zhì)量的學(xué)術(shù)會議,因此,不利于教師教學(xué)、科研水平的不斷提高。
如何指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)工程倫理相關(guān)知識,正確認(rèn)識現(xiàn)實問題,是工程倫理課教師的重要任務(wù)。但是,工程倫理課教師的工作始于和終于課堂授課環(huán)節(jié),忽略了社會實踐,導(dǎo)致許多學(xué)生無法將課堂上所學(xué)的工程倫理相關(guān)理論、方法運用到工程實踐中觀察、分析和解決實際問題,難以將知識轉(zhuǎn)化為一定的能力,塑造一定的價值。
盡管近年來,工程倫理課教師在考試方式方面不斷探索,增加了平時成績在期末成績中的比例,但由于師生比例嚴(yán)重失衡,在大班授課的情況下,教師對平時成績的考核難以把握,總評成績以期末卷為主,結(jié)果導(dǎo)致部分學(xué)生只是突擊式地應(yīng)對期末考試,并沒有真正掌握所學(xué)知識。
由于目前的畢業(yè)水準(zhǔn)并沒有有關(guān)工程倫理的硬性規(guī)定,社會用工也沒有工程倫理相關(guān)內(nèi)容及應(yīng)聘人員相關(guān)倫理素養(yǎng)的考核,以及社會大環(huán)境的影響等綜合因素,使得學(xué)生在校期間缺乏學(xué)習(xí)工程倫理的熱情和強烈的求知欲。
鑒于工程倫理教育在國外起步較早,因此首先簡單介紹一下國外工程倫理概況。在美國,工程倫理教育較早就被作為培養(yǎng)工程師職業(yè)道德技能的重要路徑之一。美國名列前茅的十所工程院校中的九所,在其本科階段的教育中都強調(diào)了工程倫理的相關(guān)內(nèi)容,不僅課程內(nèi)容豐富多彩、課程體系全面完整,而且教學(xué)方法也靈活多樣、教學(xué)模式令人耳目一新。同時,在制度層面上,又輔以教育認(rèn)證、工程認(rèn)證等方式,確保工程倫理教育永續(xù)進行。如早在1985年,美國工程與技術(shù)認(rèn)證委員會(ABET)就要求美國的工程院校必須把培養(yǎng)學(xué)生對“工程職業(yè)和實踐的倫理特征的認(rèn)識”作為接受認(rèn)證的一個條件。美國國家科學(xué)院、國家工程院在《2020年的工程師:新世紀(jì)工程學(xué)發(fā)展的遠(yuǎn)景》中指出,工程師應(yīng)該成為受全面教育的人,有全球公民意識的人,在商業(yè)和公眾事務(wù)中有領(lǐng)導(dǎo)能力的人,有倫理道德的人。[1]荷蘭三所技術(shù)大學(xué)(Delft,Eindhoven and Twente)成立了哲學(xué)系并設(shè)有研究團隊專門研究工程倫理學(xué)。[2]澳大利亞在工程教育方面的一個核心話題是“重建工程”(re-engineering),也就是從政治、社會、經(jīng)濟以及環(huán)境等方面去關(guān)注工程。例如悉尼的一些技術(shù)性大學(xué)從1980年就開設(shè)“工程與社會”的課程,促使學(xué)生認(rèn)識和理解工程,關(guān)注與技術(shù)相關(guān)的境域情況。[3]
首先,我國高校要站在黨的二十大和國家“十四五”發(fā)展規(guī)劃的高度上開展工程倫理教育。時刻秉持新發(fā)展理念,堅持德育在育人中的首要地位,大力推行素質(zhì)教育,促進學(xué)生全面發(fā)展,擔(dān)當(dāng)起建設(shè)現(xiàn)代化強國大任,努力實現(xiàn)中國夢、世界夢。工程倫理教育的對象是人,教育者要首先把握以人為本。要充分認(rèn)識到人的重要性,尤其要加深理解人的全面發(fā)展理論,這是做好高校工程倫理教育工作的一個重要方面。高校工程倫理教育也應(yīng)貫徹黨的重大會議精神,更新觀念,通過各種有效途徑,結(jié)合培養(yǎng)時代接班人的目標(biāo),促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
其次,高校工程倫理教育也要堅持“協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的指導(dǎo)思想。高校工程倫理教師要在整個教育過程中秉持可持續(xù)發(fā)展理念,善于統(tǒng)籌安排教育資源,將高校工程倫理教育有機融入專業(yè)課教育以及思想政治教育之中,促使工程倫理教育與其他教育同心協(xié)力,共同發(fā)展,始終站在戰(zhàn)略高度,不斷完善工程倫理教育的長效發(fā)展機制,實現(xiàn)全方位育人。
最后,要有效地將工程倫理教育融入社會主義核心價值體系建設(shè)之中。社會主義核心價值觀,是當(dāng)代中國社會最基礎(chǔ)的價值取向和行為準(zhǔn)則,其中也不乏為工程倫理教育的重要內(nèi)容。如在培育文明道德風(fēng)尚的過程中,加強大學(xué)生理想信念和職業(yè)道德教育,培養(yǎng)其拼搏奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神,并在未來工程實踐中踐行誠實守信、團結(jié)協(xié)作的精神。
高校工程倫理教育教學(xué)具有一定特性,主要包括政治性、思想性、理論性和實踐性。深化高校工程倫理教育教學(xué)改革,首先,要提高課堂講授效果;其次,必須重視加強實踐環(huán)節(jié);再次,要采用先進的現(xiàn)代化教學(xué)手段,不斷改進考試方式;最后,要增強教學(xué)的針對性和實效性。而這一切的出發(fā)點就是教師素質(zhì)的提高,因此,教師教育的改革必須先行于其他教育改革。
政治性。課程的政治指向性即工程倫理教育課程的政治性。在對大學(xué)生進行工程倫理教育的同時,時刻要明確政治素質(zhì)目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治品德核心,應(yīng)首先增強學(xué)生政治意識、提高學(xué)生政治覺悟,使學(xué)生具有一定的政治敏感性和正確的政治判斷力,堅定走中國特色社會主義道路的信念,堅定實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標(biāo)的信心。
思想性。高校工程倫理教育的目的,就是要教育和引導(dǎo)學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)、理解、掌握工程倫理的相關(guān)科學(xué)理論,并運用正確的科學(xué)理論和方法來改造自己的主觀世界,努力樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。它本質(zhì)上也是加強對青年大學(xué)生進行思想塑造和價值鑄造的思想政治教育活動,其落腳點是培養(yǎng)和造就具有社會主義崇高道德品質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
理論性。高校工程倫理教育的重點、難點是解決大學(xué)生深層次的思想認(rèn)識問題,而大學(xué)生深層次的思想認(rèn)識問題往往以理論形態(tài)表現(xiàn)出來,表現(xiàn)為可能在未來工程實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的大量的思想迷茫與理論困惑。解決這些思想認(rèn)識問題,必須首先引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的理論和方法,為分析和解答實踐中產(chǎn)生的問題夯實堅定的理論基礎(chǔ)。它要求工程倫理課教師要擁有完整準(zhǔn)確地講授工程倫理科學(xué)理論的能力,又要潛心鉆研工程倫理相關(guān)前沿理論,與時俱進,與國際接軌。
實踐性。實踐的觀點是馬克思主義基本的觀點。人們通過實踐可以發(fā)現(xiàn)真理,檢驗真理和發(fā)展真理。馬克思曾說:“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,自己思維的此岸性?!盵4]高校工程倫理教師理論聯(lián)系實際要做到兩個方面:一方面是教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上,要將基本理論與客觀實際有機結(jié)合起來,首先使學(xué)生在知識方面做到對基本理論的真正理解和掌握,進而在實踐中使學(xué)生能夠進一步靈活運用基本理論分析和解決實際問題;另一方面是教師在實踐教學(xué)環(huán)節(jié),既要結(jié)合實踐不斷鞏固學(xué)生課堂掌握的理論知識,又要在豐富的實踐中培育大學(xué)生的精神素養(yǎng),使大學(xué)生知道獲得“知”的目的是為了“行”,是為了“踐履”,作到理論與實踐的完美統(tǒng)一。
首先,要轉(zhuǎn)變師生觀念,提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。
教師要樹立立德樹人基本觀念,注重培育學(xué)生具備較高的倫理道德素養(yǎng)。在教學(xué)觀念上,教師不僅要“授之以魚”,更要“授之以漁”。在授課過程中注意方法的傳授和能力的培養(yǎng)。以知識為基礎(chǔ),夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ),但也要認(rèn)識到學(xué)生在課堂所能學(xué)到的知識是極其有限的,要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使之樹立終生學(xué)習(xí)、不斷探索的意識,增強其自我學(xué)習(xí)能力。要改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教育觀念,以學(xué)生為中心,采用啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生思考。教師應(yīng)盡快適應(yīng)社會變化,積極主動掌握并運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段,線上線下相結(jié)合,有效提高工程倫理教學(xué)效果。
其次,要增加工程倫理教研投入,同時加大工程倫理教育教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)力度。
在增加資金投入的同時,也要加強監(jiān)管。在課堂教學(xué)上,細(xì)化為十項要求:態(tài)度端正,不能應(yīng)付敷衍;觀點正確,不能偏離政治;體系完整,不能支離破碎;材料鮮活,不能照搬僵硬;邏輯嚴(yán)密,不能雜亂無章;引證科學(xué),不能斷章取義;注重互動,不能單向傳授;注重實際,不能信口開河;表述規(guī)范,不能我行我素;儀表大方,不能松懈拖沓。在督導(dǎo)內(nèi)容上,細(xì)化為:(1)教學(xué)大綱執(zhí)行及完成情況;(2)授課計劃完成情況;(3)教學(xué)過程中有什么新熱點;(4)教學(xué)過程中有什么新情況;(5)教學(xué)效果如何;(6)有何教學(xué)意見和建議。在督導(dǎo)對象上,細(xì)化為:必須聽和推薦聽各學(xué)歷層次教師的課堂教學(xué)。
最后,要加強教學(xué)研究和教改研究。
通過定期舉行工程倫理教育教學(xué)改革研討會、學(xué)生辯論賽、師生座談會、問卷調(diào)查與訪談、多媒體教學(xué)觀摩、教學(xué)課件交流與推廣、考試方法改革等系列活動,了解學(xué)生和相關(guān)部門對工程倫理教育教學(xué)方法、手段、教學(xué)水平、教學(xué)效果的意見和要求,匯總和分析工程倫理教育教學(xué)中存在的問題,為相關(guān)教學(xué)改革提供可以借鑒的參考。增強工程倫理教育教師的使命感和責(zé)任感,提高思想認(rèn)識和理論水平,使工程倫理教育教師掌握教學(xué)的基本要求和方法,研討教學(xué)中的重點、難點問題,總結(jié)和推廣好經(jīng)驗、好做法。