后疫情時(shí)代峨眉山—樂山大佛景區(qū)法譯文本建設(shè)路徑研究

胡江霞

［內(nèi)容提要］作為中國5A級(jí)景區(qū)，擁有世界文化和自然雙重遺產(chǎn)美譽(yù)的峨眉山—樂山大佛，每年都吸引一部分法國游客前來觀光旅游。然而峨眉山—樂山大佛景區(qū)的景點(diǎn)標(biāo)示語卻沒有法文譯本，這將影響到法國游客的旅行體驗(yàn)，從某種意義上也會(huì)對(duì)中國文化的外宣造成不利影響。本文擬從旅游目的地供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的視角出發(fā)，聚焦國內(nèi)旅游景區(qū)（以峨眉山—樂山大佛為例）的法語翻譯文本建設(shè)，為后疫情時(shí)代國內(nèi)旅游景區(qū)在國際市場的回暖提供參考。

引言

新冠肺炎疫情讓國內(nèi)外旅游業(yè)遭遇前所未有的風(fēng)霜，而后疫情時(shí)代的到來，卻讓包括旅游業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)躍躍欲試，試圖利用各方資源擺脫瓶頸，迎來新的春天。實(shí)際上，拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)旅游消費(fèi)只是振興中國旅游行業(yè)的一個(gè)重要方面，而建立健全景區(qū)服務(wù)體系，依托文化軟實(shí)力，利用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來吸引國內(nèi)外游客資源才是長久之計(jì)。

我國疫情控制態(tài)勢較好，且形成了統(tǒng)籌高效的防控體系。國內(nèi)旅游市場秩序逐漸恢復(fù)，國外疫情卻愈演愈烈，這無疑對(duì)國內(nèi)旅游的國際市場帶來長期的負(fù)面影響，疫情防控成為今后的“新常態(tài)”。“旅游業(yè)是受疫情沖擊最為嚴(yán)重的行業(yè)，同時(shí)也是擴(kuò)大內(nèi)需的重要抓手，提升旅游消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長有著不可替代的重要作用”（王文保，2021）?！霸诤笠咔闀r(shí)代，逐步迎來復(fù)蘇甚至是‘報(bào)復(fù)性’消費(fèi)的旅游業(yè)”（張志浩，2022）?！跋M(fèi)者旅游消費(fèi)意愿受到疫情影響，旅游意愿明顯下降”（于榮舵，2022）。傳統(tǒng)的研究視角主要集中在重視消費(fèi)者的消費(fèi)引導(dǎo)方面，而這對(duì)于幫助旅游行業(yè)恢復(fù)活力力度不夠，我們既需要著眼當(dāng)下，還應(yīng)當(dāng)立足長遠(yuǎn)。

經(jīng)過實(shí)地走訪調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)峨眉山—樂山大佛景區(qū)的景點(diǎn)標(biāo)示語只有漢語、英語、韓語、日語，沒有法語。法語的重要性不言而喻，景區(qū)缺少法語譯本勢必會(huì)影響慣用法語的游客的旅行體驗(yàn)感，而體驗(yàn)感的降低，將會(huì)影響該景區(qū)旅游形象的樹立，甚至給整個(gè)中國旅游行業(yè)的振興帶來負(fù)面影響。

一 峨眉山—樂山大佛景區(qū)法譯文本建設(shè)的必要性

（一）優(yōu)化資源配置，助力“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)

2020年，中共中央政治局召開會(huì)議，審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》，縱觀我國的西部地區(qū)，成渝雙城可謂成熟度最高、要素最集聚、資源最稟賦最優(yōu)，這一對(duì)“姐妹花”肩負(fù)著拓寬我國經(jīng)濟(jì)區(qū)域化整合能力、助力中華民族偉大復(fù)興的重大使命。樂山是四川省七個(gè)區(qū)域的中心城市之一，經(jīng)濟(jì)總量排在全省第八位，是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)和港口城市，也是岷江、大渡河、青衣江“三江匯流”之處。推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，將為樂山市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、“3+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系培育、彝區(qū)脫貧振興示范區(qū)等創(chuàng)造契機(jī)，為將樂山市打造成世界重要旅游目的地和全省區(qū)域中心城市注入新的活力與生機(jī)。然而，樂山的區(qū)位不在雙城經(jīng)濟(jì)圈最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，城市發(fā)展受限較大，導(dǎo)致樂山的區(qū)域化發(fā)展面臨較大挑戰(zhàn)。那么，如何利用其自身優(yōu)勢合理優(yōu)化和整合資源便成為以峨眉山—樂山大佛景區(qū)為代表的樂山需要正視的問題。

實(shí)際上，樂山的旅游資源開發(fā)與管理體系已較為完善。2021年1月至12月，全市38家A級(jí)旅游景區(qū)累計(jì)接待游客1743.10萬人次，同比2020年增長33.69%；營業(yè)收入15.41億元，同比2020年增長23.35%；門票收入5.40億元，同比2020年增長54.31%。其中，峨眉山景區(qū)2021年累計(jì)接待游客256.52萬人次，同比2020年增長38.33%，門票收入2.73億元，同比2020年增長39.41%。樂山大佛景區(qū)2021年累計(jì)接待游客304.52萬人次，同比2020年增長50.92%，門票收入2.03億元，同比2020年增長65.98%。除了繼續(xù)發(fā)揮已有老牌景區(qū)的優(yōu)勢，樂山文創(chuàng)推陳出新，重點(diǎn)推出沫若戲劇文創(chuàng)園、蘇稽古鎮(zhèn)度假區(qū)、上中順特色街區(qū)等新興亮點(diǎn)旅游。2021年樂山成功舉辦“第八屆四川旅博會(huì)”，圍繞“國際化”“專業(yè)化”“市場化”“特色化”方向，以“文化旅游高質(zhì)量發(fā)展”為主題，并通過Hi-Leshan國際網(wǎng)站持續(xù)抓好國際市場的推廣宣傳。

除了打造現(xiàn)代化文旅城市，樂山也在2021年完成老城區(qū)歷史文化資源、故宮南遷史跡、武漢大學(xué)西遷等維護(hù)和修繕等工作。樂山市市中區(qū)入選2021年全國市轄區(qū)旅游綜合實(shí)力百強(qiáng)區(qū)，旅游服務(wù)的升級(jí)已不能再停留于制度層面而應(yīng)真改、深改、實(shí)改，實(shí)實(shí)在在落實(shí)到文化服務(wù)體系的優(yōu)化上。

（二）堅(jiān)定“文化自信”，講好中國故事，讓世界了解中國

“文化自信”是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深層、最持久的力量。作為中國的5A級(jí)景區(qū)，集世界文化和自然雙重遺產(chǎn)于一身、致力于弘揚(yáng)佛教文化的峨眉山—樂山大佛，為中國文化的傳播起著積極的作用。堅(jiān)定“文化自信”，除了要形成中國的世界觀，還要形成世界的中國觀。

近年來，中國的綜合國力和國際影響力呈逐年上升的趨勢，國際社會(huì)也越來越多地向中國投來關(guān)切的目光，但由此而產(chǎn)生的文化誤讀現(xiàn)象此起彼伏，這就需要通過翻譯在兩種文化之間形成溝通的橋梁。“中國故事講得好不好，中國聲音傳得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，翻譯工作是基礎(chǔ)。”峨眉山—樂山大佛景區(qū)景點(diǎn)翻譯的外語語種有英語、日語、韓語。誠然，英語的國際地位無需贅述，而日本、韓國作為中國的“鄰居”，給予其“一席之地”也無可厚非。但值得注意的是，正是因?yàn)榉ㄕZ用法的嚴(yán)謹(jǐn)，聯(lián)合國才將其定為聯(lián)合國第一書寫語言，并規(guī)定國際上重要的法律條文文件均用法語書寫。除此之外，聯(lián)合國（UN）、歐盟（EU）、世貿(mào)組織（WTO）等國際組織均將法語作為其官方語言；法語也是法國、比利時(shí)、瑞士等國的第一語言，阿爾及利亞、毛里求斯、摩洛哥等國的主要第二語言。峨眉山—樂山大佛景區(qū)法譯文本的缺失，意味著眾多以法語為第一或第二語言的國外游客無法從自己最熟悉的語言中獲得對(duì)景點(diǎn)文化的直觀了解，這勢必會(huì)影響其旅行途中的心理認(rèn)同感和歸屬感，甚至?xí)斐刹槐匾奈幕`讀現(xiàn)象。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，文化誤讀甚至失語現(xiàn)象偶有發(fā)生。無論對(duì)于世界了解中國或者中國了解世界，譯介都起著舉足輕重的作用。以峨眉山“四大奇觀”之一的“云海”為例，這里的“海”并不是真實(shí)的“?！保╨a mer），而是指一種自然景觀。所謂云海，是指在一定條件下形成的云層，并且云頂高度低于山頂高度，當(dāng)人們?cè)诟呱街畮p俯視云層時(shí)，看到的是漫無邊際的云，如臨于大海之濱，波起峰涌，浪花飛濺，驚濤拍岸。中文“海”一字可以是①靠近大陸比洋小的水域；②用于湖泊的名稱；③容量大的器皿；④比喻數(shù)量多的人或事物。而“海”（lamer）在外語辭典中的意義可以是 ①Très vaste étendue d’eau salée qui couvre une partie de la surface du globe;partie définie de cette étendue.②Eau de la mer ou de l’océan.③Régions qui bordent la mer.④Marée.⑤Grande quantité de liquide,d’une chose quelconque.我們這里所說的云海指的就是中文字典中注釋④以及法文詞典中注釋⑤的釋義。然而需要注意的是，除了可以是一種修辭手法，中文中的云海還可以是一種人生境界。當(dāng)人們站在高山之巔，一種“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豁達(dá)、豪邁的情愫便油然而生。這種情動(dòng)于中而發(fā)乎于外，其外的真情實(shí)感卻很難用外文這種表音文字表達(dá)出來。

既然因文化差異而導(dǎo)致的文化失語現(xiàn)象客觀存在且很難規(guī)避，那么在翻譯事務(wù)中，對(duì)譯者的要求就格外嚴(yán)格了。譯者需要在翻譯前作好充分的準(zhǔn)備工作，了解并理解中西方不同的語言、文化體系，盡可能將中國故事、中國文化以外國人易于理解并接受的方式進(jìn)行表達(dá)，并在必要時(shí)做好翻譯備注。

除此之外，進(jìn)入“樂山大佛—峨眉山旅游網(wǎng)”，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)豐富且全面，首頁上“景區(qū)概況”“旅游計(jì)劃”“活動(dòng)盛事”“景區(qū)政務(wù)”等分類清楚，點(diǎn)開子菜單，欄目中各種景點(diǎn)信息可謂應(yīng)有盡有（涉及到休閑娛樂、特產(chǎn)特品、酒店住宿、出行方式、規(guī)劃行程等各個(gè)方面）。新冠肺炎疫情尚未完全結(jié)束，很多國外游客無法來到峨眉山—樂山大佛實(shí)地旅游，他們只能通過網(wǎng)絡(luò)提前瀏覽相關(guān)旅游信息，做好旅游攻略，了解中國文化，網(wǎng)絡(luò)便成為了開發(fā)和維護(hù)潛在客戶資源的有效渠道。然而，作為發(fā)布峨眉山—樂山大佛旅游官方信息的“樂山大佛—峨眉山旅游網(wǎng)”，有且僅有三種字體——繁體中文、簡體中文、英文可供瀏覽者切換，這無疑會(huì)影響到慣用法語的游客的網(wǎng)頁瀏覽體驗(yàn)。聯(lián)合國將法語定為第一書寫語言，正是因?yàn)榉ㄕZ擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z法。將法語作為景區(qū)景點(diǎn)介紹的外語語種之一，將更有利于向國外游客準(zhǔn)確傳達(dá)景區(qū)景點(diǎn)的信息及背后的中國故事。

不可否認(rèn)，中外文化存在巨大差異，中國文化博大精深，翻譯難度大，中國人認(rèn)為通俗易懂的事，外國人未必就能理解和認(rèn)同。因此，準(zhǔn)確的翻譯，對(duì)峨眉山—樂山大佛的文化譯介有著不容小覷的作用。優(yōu)秀文化傳播出去，將會(huì)吸引更多的國外游客來到中國，來到峨眉山—樂山大佛，感受佛教文化和中國文化的魅力。

二 高校教育在旅游景區(qū)法譯文本建設(shè)中扮演的角色

“中國故事講得好不好，中國聲音傳得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，翻譯人才是核心?！备咝Ｔ谂囵B(yǎng)人才的工作推進(jìn)中，應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代潮流，形成全球視野，站穩(wěn)中國立場，有效儲(chǔ)備翻譯人才。所謂有效，就是要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的專門外語能力。作為四川省省屬普通本科院校的樂山師范學(xué)院，坐落于樂山這一聞名遐邇的旅游城市，致力于對(duì)接服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，力求社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，以實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)和共謀發(fā)展為目標(biāo)，加強(qiáng)校地合作。該校于2018年開辦法語專業(yè)，培養(yǎng)法語專業(yè)人才，并在英語、翻譯、商務(wù)英語專業(yè)開展第二外語（法語）教學(xué)。這里所說的專門外語能力，就是要依托峨眉山—樂山大佛的地緣、資源優(yōu)勢，以市場為導(dǎo)向，因地制宜地培養(yǎng)學(xué)生的外語能力。

峨眉山是中國“四大佛教名山”之一，樂山大佛是世界現(xiàn)存的最大的一尊摩崖石像。峨眉山—樂山大佛風(fēng)景區(qū)坐落于樂山市，以其獨(dú)秀的自然風(fēng)光和深厚的文化積淀聞名遐邇。景區(qū)法譯文本的建設(shè)，需要大量的法語翻譯人才。樂山師范學(xué)院法語專業(yè)高年級(jí)已經(jīng)開設(shè)了《旅游法語》課程，我們可以針對(duì)峨眉山—樂山大佛背后所蘊(yùn)含的中國故事設(shè)置專門的課程體系和教學(xué)內(nèi)容，將創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式擺在突出的位置。比如，教師可組織法語專業(yè)高年級(jí)學(xué)生實(shí)地前往景區(qū)調(diào)研，了解峨眉山—樂山大佛博大精深的佛教文化和中國文化，激發(fā)學(xué)生的主人翁使命感，讓學(xué)生對(duì)景區(qū)法譯文本建設(shè)的迫切性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

“新文科”建設(shè)號(hào)召高校的人才培養(yǎng)要主動(dòng)服務(wù)國家需求與地方發(fā)展，自覺自信地交叉、融合、滲透甚至拓展人文科學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)學(xué)科。注重學(xué)生的外語能力，為地方景區(qū)法譯文本建設(shè)輸送專門的法語翻譯人才，促進(jìn)地方文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，將文化、旅游、翻譯等多領(lǐng)域、多學(xué)科進(jìn)行深度交叉、融合，便是與“新文科”建設(shè)的號(hào)召不謀而合。

三 結(jié)語

后疫情時(shí)代的到來，讓峨眉山—樂山大佛景區(qū)的旅游業(yè)迎來新的春天。無論是從優(yōu)化資源配置、助力“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)的角度，或是以“文化自信”為導(dǎo)向，把中國的故事講得漂亮、講得精彩，景區(qū)的法譯文本建設(shè)已迫在眉睫。地方高校為地方發(fā)展輸送翻譯人才，將“新文科”建設(shè)落到實(shí)處，便是高校用實(shí)際行動(dòng)去踐行“不忘本來，吸收外來，面向未來，繼往開來！”