淺析新本格推理小說(shuō)敘事風(fēng)格

《尸人莊謎案》是日本新銳推理作家今村昌弘的處女作，也是新本格推理代表作品?！妒饲f謎案》在傳統(tǒng)本格推理小說(shuō)與“新本格派”的創(chuàng)作基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，形成了極具時(shí)代感與創(chuàng)新性的敘事風(fēng)格。本文主要從校園偵探形象，事件與謎題設(shè)計(jì)，引申寓意與思考三個(gè)方面對(duì)《尸人莊謎案》進(jìn)行分析閱讀，探討其敘事風(fēng)格。

推理小說(shuō)經(jīng)歷傳統(tǒng)本格，“社會(huì)派”，“新本格派”的流變[1]，近年來(lái)新本格推理小說(shuō)成為推理文壇的主流形式，其風(fēng)格新穎而明晰，即在不違背推理小說(shuō)三原則（推理即解謎；偵探不是兇手；細(xì)節(jié)必須全部告知）與三要素（動(dòng)機(jī)，時(shí)間，機(jī)會(huì)）的前提下，引入補(bǔ)充設(shè)定進(jìn)行創(chuàng)作，本質(zhì)是對(duì)本格推理作品的繼承與延展[2]。

新本格推理在日本發(fā)展迅速，京極夏彥、市川憂人等人均有佳作問(wèn)世，而民俗學(xué)、妖怪志異、科幻題材也紛紛成為本格推理小說(shuō)中的新內(nèi)容，新設(shè)定。2017年，名不見(jiàn)經(jīng)傳的今村昌弘以處女作《尸人莊謎案》橫掃日本三大推理小說(shuō)榜單，成為繼東野圭吾代表作《嫌疑人X的獻(xiàn)身》后第二部斬獲此殊榮的作品。該作品主要講述來(lái)自神紅大學(xué)的葉村讓與劍崎比留子受邀來(lái)到郊區(qū)山莊紫湛莊參加社團(tuán)活動(dòng)，卻遭遇突然爆發(fā)的“喪尸危機(jī)”，山莊被蜂擁的喪尸包圍，而在洶涌尸潮的襲擊下，連環(huán)殺人事件卻在山莊內(nèi)部同時(shí)發(fā)生?！妒饲f謎案》作為新本格推理代表作品，集中反映了這一新潮推理流派的敘事風(fēng)格：個(gè)性鮮活，真切可感的校園偵探形象，引入全新設(shè)定的事件框架與謎題設(shè)計(jì)，故事與事件背后的隱含寓意與思考延展。

1 新人物：個(gè)性鮮活的校園偵探

自推理小說(shuō)誕生伊始，偵探形象便在其中占據(jù)舉足輕重的地位，如柯南·道爾筆下的夏洛克·福爾摩斯，江戶川亂步筆下的明智小五郎。作為謎題的親歷者，敘述者與破解者，他們智力非凡，思維縝密，既善于正反論證，假想模擬，又長(zhǎng)于觀察細(xì)節(jié)，能窺一斑而知全豹。他們是被神話化的救世主，卻也無(wú)形之中與現(xiàn)實(shí)相疏離，難以激起讀者的共鳴。

與此相對(duì)應(yīng)，新本格小說(shuō)作家開(kāi)始更多地觀察現(xiàn)實(shí)中的細(xì)微之處，結(jié)合生活事實(shí)與時(shí)代特征，以平淡詳實(shí)的筆調(diào)構(gòu)筑偵探形象。校園和公司等常見(jiàn)的生活場(chǎng)合開(kāi)始成為推理演繹的舞臺(tái)，而“校園偵探”“職場(chǎng)偵探”們的出現(xiàn)則標(biāo)志新本格推理小說(shuō)創(chuàng)作走出了舊本格作品“炫技逞才，孤芳自賞”的寫作模式，以讀者樂(lè)于欣賞，易于接受的全新模式進(jìn)行人物描繪與敘述表達(dá)。

校園偵探們是不完美的，以《尸人莊謎案》中葉村為例，他能力出眾卻并不愿意付諸實(shí)踐，在事件發(fā)生前，推理于他而言不過(guò)是消遣的工具；進(jìn)入山莊后當(dāng)目睹同伴爭(zhēng)吵，乃至發(fā)生嚴(yán)重沖突時(shí)，他選擇事不關(guān)己高高掛起的敷衍態(tài)度；而在洶涌的尸潮與接二連三的殺人事件接連到來(lái)時(shí)，他又因?yàn)榭謶窒胩颖墁F(xiàn)實(shí)……懶散、冷淡、容易退縮、不愿意對(duì)他人敞開(kāi)心扉，這幾乎是大多數(shù)當(dāng)代年輕人的性格通病。然而葉村作為偵探，他又頗具膽識(shí)與智慧，既對(duì)各類謎題案件，密室類型信手拈來(lái)，也能通過(guò)敏銳的觀察尋到被兇手隱藏的蛛絲馬跡，最終幫助女主角劍崎梳理出事件的全貌。從軟弱逃避，唯唯諾諾到勇于面對(duì)，一往無(wú)前的人物性格轉(zhuǎn)變與推理偵案的過(guò)程同步進(jìn)行，體現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)與蛻變，更生動(dòng)鮮活、有血有肉。

為了進(jìn)一步加深對(duì)葉村讓這一校園偵探形象的刻畫，今村昌弘在人物語(yǔ)言上也有其創(chuàng)新之處。本作的開(kāi)篇便是葉村與明智學(xué)長(zhǎng)就“咖喱烏冬”進(jìn)行的推理辯論[3]14-17，二人就女大學(xué)生為什么要吃咖喱烏冬的話題從服裝，動(dòng)作，時(shí)間等方面進(jìn)行了各種討論，最后得到了“這或許只是因?yàn)樗氤钥о瑸醵钡慕Y(jié)果。這種看似有些啰嗦，對(duì)事件情節(jié)推進(jìn)毫無(wú)幫助的玩笑話，一方面沖淡了殺人事件與喪尸危機(jī)帶來(lái)的緊張感，使讀者能始終持有較為輕松的閱讀狀態(tài)，一方面則進(jìn)一步凸顯了“校園偵探”們作為普通人的定位，深化了作品的生活氣息與時(shí)代色彩。

綜上所述，正因?yàn)槿绱颂厥獾娜宋锟坍嫞瑢?duì)比被“神話化”的無(wú)所不能的名偵探們，這樣真切可感的校園偵探形象自然更容易為讀者，特別是年輕讀者所接受與熱愛(ài)。

2 新本格：融入嶄新設(shè)定的案件框架與解謎推理設(shè)計(jì)

推理小說(shuō)的經(jīng)典框架可以概括為“案件—偵查—推理—破案”四個(gè)步驟，若干個(gè)經(jīng)典框架嵌套組合，前一個(gè)事件的偵查推理過(guò)程與后一個(gè)事件的發(fā)生交替上演，最終在解釋全部案件的推理中故事迎來(lái)高潮[4]，這是中長(zhǎng)篇推理小說(shuō)最為常見(jiàn)的寫法，本作《尸人莊謎案》也是采用這種敘述順序。

《尸人莊謎案》的故事模式是非常典型的“暴雪山莊”模式，該模式由阿加莎·克里斯蒂在《無(wú)人生還》中首創(chuàng)，典型特點(diǎn)是事件發(fā)生在密閉，孤立的環(huán)境中，且因?yàn)槟承┰虻菆?chǎng)角色無(wú)法與外界取得任何聯(lián)系[5]?！氨┭┥角f”顧名思義，絕大部分情況下由暴風(fēng)雪，暴雨等極端惡劣天氣形成，而今村昌弘別出心裁地引入“喪尸”這一補(bǔ)充設(shè)定來(lái)成為“暴雪山莊”框架形成的原因：恐怖組織發(fā)起的生化襲擊造成的尸潮包圍山莊，山莊附近的通信與交通也在案件發(fā)生期間癱瘓[3]97，形成了孤立隔絕的環(huán)境。這既使得原本老套的推理小說(shuō)模式變得別出心裁，又巧妙地讓讀者自然而然地接受了“喪尸”這一非自然，不合理的因素，可謂一舉兩得。

作為R16恐怖電影中的經(jīng)典題材，關(guān)于喪尸的兩點(diǎn)基本設(shè)定[6]在作品前期便已經(jīng)交代：?jiǎn)适哂幸欢ㄐ袆?dòng)能力，喪尸會(huì)主動(dòng)襲擊人類。這兩點(diǎn)設(shè)定貫穿作品始終，既反復(fù)強(qiáng)調(diào)“喪尸”這一元素在小說(shuō)中的定位，也營(yíng)造出本格推理獨(dú)有的懸疑感與緊張氣氛。在山莊內(nèi)發(fā)生的連環(huán)殺人事件所包含的密室殺人案，電梯殺人案，毒殺案三起案件中，關(guān)于喪尸的三項(xiàng)補(bǔ)充設(shè)定：（1）從人類變異到喪尸需要一定時(shí)間；（2）喪尸會(huì)在攻擊人類，使其失去行動(dòng)能力后離去；（3）喪尸的體液含有劇毒，又分別作為設(shè)計(jì)謎題與解謎的關(guān)鍵，與本格推理中經(jīng)典的密室殺人，物理機(jī)關(guān)等傳統(tǒng)元素相承接。

尤其值得一提的是第二起殺人事件——電梯殺人案。兇手巧妙地利用設(shè)定（1）（2）與補(bǔ)充設(shè)定（2），結(jié)合物理機(jī)關(guān)進(jìn)行了精妙的案件設(shè)計(jì)[3]271-279。兇手將服下安眠藥的受害者放置在二樓的電梯內(nèi)，通過(guò)計(jì)算在電梯中放置一定重量的重物（本作中為用浴巾包裹的銅像），然后在二樓操作電梯使其下降到一樓，電梯門打開(kāi)后，一樓的喪尸涌入電梯內(nèi)攻擊受害者，因?yàn)椤皢适?重物+受害者”的重量超過(guò)了電梯的載重量，電梯梯門在一樓始終保持打開(kāi)的狀態(tài)，使喪尸可以持續(xù)攻擊被害者。被害者失去作為人類的行動(dòng)能力后，由于補(bǔ)充設(shè)定（2）喪尸離開(kāi)電梯，電梯內(nèi)的載重恢復(fù)正常，兇手在二樓操作電梯將其上升到樓上，再把放置的重物取出，在電梯中留下已經(jīng)被喪尸殺死的受害者，制造出所謂“不可能犯罪”的作案現(xiàn)場(chǎng)。

作為一類特殊的文學(xué)形式，本格推理小說(shuō)最重要的特征是邏輯與科學(xué)，無(wú)論案件多么怪奇荒誕，超乎尋常，最終也一定要通過(guò)現(xiàn)實(shí)中有跡可循的作案手法與機(jī)關(guān)布置來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于文學(xué)體裁的限制，現(xiàn)實(shí)中不存在的事物難以作為本格推理的素材，但《尸人莊謎案》卻將非現(xiàn)實(shí)，超自然的“喪尸”這一設(shè)定很好地融入進(jìn)傳統(tǒng)本格推理嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致的敘事風(fēng)格中，既對(duì)傳統(tǒng)的連環(huán)殺人事件從全新視角進(jìn)行敘述，又能自圓其說(shuō)，邏輯自洽，顯得自然而不突兀，實(shí)屬難得。

3 新思考：“喪尸危機(jī)”折射出的現(xiàn)實(shí)反思

近年來(lái)，喪失題材的電視劇、電影等層出不窮，而喪尸題材與推理小說(shuō)的結(jié)合則實(shí)屬少見(jiàn)。小說(shuō)中的喪尸危機(jī)不僅是情節(jié)與劇情發(fā)展的推理，也是案件與解謎環(huán)節(jié)的關(guān)鍵元素，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折射與反諷，令人深思。

故事中，喪尸出現(xiàn)的原因是恐怖組織“斑目”欺騙了一群被現(xiàn)實(shí)打倒，渴望向世界“證明自己”的社會(huì)底層者，誘導(dǎo)他們注射了生化病毒，使之成為不生不死的行尸走肉[3]33-34。對(duì)于那些蒙受欺騙的所謂“革命者”而言，追求虛妄的人生價(jià)值導(dǎo)致他們走向毀滅，而那些恐怖組織中渴望證明自己研究?jī)r(jià)值的“學(xué)者”所謂的“證明”卻以犧牲、殘害他人的生命為代價(jià)。喪尸病毒象征著人類身上的獸性與動(dòng)物本能，喪尸是失去人性，徒留一具軀殼的人類，那這些泯滅人性，完全失去道德與良知的人類，與喪尸又有何區(qū)別？換而言之，喪尸尚且只會(huì)攻擊撕咬單個(gè)目標(biāo)，而他們卻能肆意傷害數(shù)量不知幾何的陌生人，這種殘忍血腥，卑劣丑陋，又是否較之喪尸更甚[7]？

在發(fā)生連環(huán)殺人事件的山莊內(nèi)部，今村昌弘也極盡表達(dá)了對(duì)于人性丑陋自私的諷刺與反思。第一起密室殺人案的死者近藤是純粹的自私者，為了自己的前途不惜讓女友給公司負(fù)責(zé)人作陪，最后在密室中被變成喪尸的女友殘虐殺害，死無(wú)全尸；第二起電梯殺人案的死者立浪肆意作踐女性，用花言巧語(yǔ)欺騙女大學(xué)生發(fā)生關(guān)系，然后又在其懷孕后選擇無(wú)情拋棄，最終導(dǎo)致其跳樓自殺。兇手為替自己的學(xué)姐報(bào)仇，利用天梯機(jī)關(guān)讓立浪被喪尸活活咬死，然后在其變成喪尸后將其再次殺死，以此告慰學(xué)姐與她腹中尚未出生的孩子；第三起毒殺案的死者七宮使用了被滴有喪尸劇毒血液的隱形眼鏡，在房間中被活活毒死，他是前兩位受害者的好友，明知自己的朋友犯下彌天大錯(cuò)，卻聽(tīng)之任之，甚至淪為幫兇與從犯。在紫湛莊這個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的準(zhǔn)則不相容的“暴雪山莊”中，喪尸既是罪惡本身，也成為懲罰罪惡的工具與手段，毀滅他人者必然招致毀滅，這在嚴(yán)謹(jǐn)縝密的本格推理作品中，又隱約滲透出些許宿命論的味道。

4 結(jié)論

作為新本格推理小說(shuō)的代表作，《尸人莊謎案》在推理小說(shuō)的發(fā)展歷程中的意義不言而喻。不同于松本清張，島田莊司[8]等人對(duì)推理作品的徹底變革與發(fā)展，今村昌弘作為新時(shí)代的探索者，在經(jīng)典模式上大膽創(chuàng)新，將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)，新潮與傳統(tǒng)進(jìn)行融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，作品最引人入勝之處不在其文本質(zhì)量或是謎題設(shè)計(jì)，而是令人眼前一亮的新潮閱讀體驗(yàn)。“喪尸”題材被作者完美地運(yùn)用于作品之中，而人物形象、事件設(shè)計(jì)、引申寓意三方面都圍繞“喪尸”這一主題進(jìn)行了全面確切的描述，這無(wú)疑為新時(shí)代的本格推理創(chuàng)作提供了良好的借鑒?！?/p>

引用

[1] 黃哲真.推理小說(shuō)研究[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2016，19 （2）：50-60.

[2] 劉菁菁，陳世華.解讀日本推理小說(shuō)的新“謎團(tuán)”[N].2022 -05-12.

[3] 今村昌弘.尸人莊謎案[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2019： 14-17.

[4] 弓慧敏.日本推理小說(shuō)敘事模式研究[D].青島：青島大學(xué)，2018.

[5] 侯林暢.小說(shuō)《無(wú)人生還》的文本風(fēng)格探究[C]//哲學(xué)與人文科學(xué).2022：344-347.

[6] 吳迪，田祥斌.論喪尸電影的價(jià)值內(nèi)核變遷[J].電影文學(xué)， 2012（4）：24-26.

[7] 李馬愛(ài)思.現(xiàn)代電影中的喪尸文化——淺談電影藝術(shù)中的喪尸形象[J].新聞研究導(dǎo)刊， 2015，6（11）：62+251.

[8] 劉曦文.從島田莊司看日本新時(shí)期偵探文化[J].青年文學(xué)家，2013（29）：50.

作者簡(jiǎn)介：易軒宇（1999—），男，湖南株洲人，本科，就讀于北京理工大學(xué)。